Predigtthema: Verantwortung und Mahnung oder: „Der Wächterauftrag“
Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterstützung enthält diese Predigthilfe deshalb Hinweise für eure Verkündigung, ersetzt aber nicht euer eigenständiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr über den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verkündigen nur die Botschaft, die uns persönlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gefüllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: „Wer euch hört, hört mich“ (Lk 10,16a)!
1. Sehen, was dasteht
Verschiedene Bibelübersetzungen, um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter www.bibleserver.com (Luther 1984 / Revidierte Elberfelder Bibel / Hoffnung für alle / Schlachter 2000 / Neue Genfer Übersetzung / Gute Nachricht Bibel / Einheitsübersetzung / Neues Leben Bibel / Neue Evangelistische Übersetzung).
1.1 Allgemeine Hinweise zum Predigttext
Hesekiel 3,16-21 bildet einen entscheidenden Wendepunkt im gesamten Buch.
Der Text markiert den Übergang von Hesekiels Berufung (Kapitel 1–3) zu seinem eigentlichen öffentlichen Dienst unter den Exilanten in Babylon (ca. 593 v. Chr.).
Das Volk befindet sich in einer tiefen geistlichen Krise: Jerusalem steht noch, der Tempel ist noch nicht endgültig zerstört, und viele hegen die Hoffnung auf eine baldige Rückkehr. Falsche Propheten verbreiten Optimismus und verdrängen die Schuld des Volkes.
In diese angespannte Situation hinein beruft Gott Hesekiel.
1.2 Hilfen zum Verständnis des Predigttextes
Hilfen zur Auslegung bieten z.B.
- Courson´s Application Commentary
- Expositor´s Bible Commentary
- Stuttgarter Erklärungsbibel
- New International Commentary on the OT (Daniel I.Block)
- Wuppertaler Studienbibel
1.3 Anmerkungen zum Verständnis des Predigttextes
V.16 Sieben Tage hatte Hesekiel schweigend bei den Exiljuden gesessen.
Sieben Tage, das war auch die traditionelle Zeitspanne, die vorgesehen war, um die Totenklage zu halten (1.Mo.50:10; 1.Samuel 31:13; Hiob 2:13).
V.17 Wächter waren zunächst Beobachter, die auf der Stadtmauer bzw. einem Turm stationiert waren. Ihre Aufgabe bestand darin, die Umgebung aufmerksam zu beobachten, Gefahren früh zu erkennen und die Bevölkerung durch ein Warnsignal schnellstmöglich zu alarmieren. Das sollte der Stadt und ihrer Umgebung Zeit verschaffen, sich auf einen feindlichen Angriff vorzubereiten bzw. zurückzukehren hinter die schützende Stadtmauer.
In unserem Text wird deutlich, dass sich das Volk Israel Gott zum Feind gemacht hatte, denn der Prophet muss sie vor IHM warnen. Gott selbst formuliert die Warnung, die der Prophet dann weitersagen soll.
V.18 Hier ergeht eine Ermahnung zunächst an den Wächter bzw. Botschafter, Dieser soll nicht aus Rücksicht auf den Gottlosen die Wahrheit über die Konsequenzen seines Lebensstils verschweigen. Wer dies tut, der macht sich an seinen Mitmenschen schuldig, die ohne Umkehr zu Gott verloren gehen.
Fokus ist hier auf dem, der Verantwortung als „Wächter“ gegenüber Gottlosen hat, tatsächlich seinem „Warn-Amt“ nachzukommen.
V.19 In diesem Vers wird deutlich, dass der treue Wächter nicht verantwortlich ist für die Reaktion des Gewarnten.
V.20 Die zu Warnenden in diesem Vers sind nicht Gottlose, sondern Gerechte.
V.21 Die Verantwortung des Wächters und ihre Konsequenzen sind die gleichen.
2. Verstehen, worum es geht
2.1 Hinweise für hermeneutische Überlegungen (Auslegung)
Dieser Abschnitt befasst sich mit einer zentralen Stelle für das Verständnis von Hesekiels prophetischem Dienst – dem Wächteramt.
Wie der vorherige Kontext zeigt, erfordert es zunächst das Sehen oder Erkennen der Herrlichkeit Gottes, eine Berufung durch Gott und die Verinnerlichung (Essen) des Wortes Gottes, bevor der Prophet sein Wächteramt ausüben kann.
Dieses Amt entspringt also der Begegnung mit Gottes Herrlichkeit und der intensiven Beschäftigung und Lebensgrundlage des Wortes Gottes.
Die Adressaten waren das Volk Israel im babylonischen Exil, das eine schnelle Wiederherstellung seiner früheren Situation erhoffte, das Gericht Gottes ignorierte und sich an falschen Sicherheiten und Propheten festhielt.
Ein Wächter der damaligen Zeit war in der Regel auf der Stadtmauer oder einem erhöhten Punkt in oder vor der Stadt stationiert. Seine Aufgabe bestand darin, insbesondere bei Dunkelheit Gefahren zu erkennen, um die Bevölkerung schnellstmöglich durch ein Signal zu warnen. Er trug somit eine große Verantwortung für das Warnen, jedoch nicht für die Reaktion der Gewarnten.
2.2 Hinweise für situative Überlegungen (Predigtanlass)
Weltweit sind viele Gemeinden von „feindlichen“ Angriffen bedroht.
Auch unsere Gemeinden in Deutschland sind solchen „Angriffen“ ausgesetzt.
Zwar handelt es sich meist nicht um Angriffe mit konventionellen Waffen, doch wir müssen uns mit den hinterhältigen Anschlägen des Teufels und seiner Verbündeten auseinandersetzen, die im Verborgenen agieren (Epheser 6:10ff).
Wie dankbar dürfen wir sein, wenn Menschen uns rechtzeitig auf diese Gefahren aufmerksam machen, die unser geistliches Leben gefährden könnten.
2.3 Hinweise für homiletische Überlegungen (Anwendung)
Wächteramt – geistlich gesehen ist das sicherlich zunächst die Aufgabe von Pastoren und Predigern, aber als Christen sind wir alle als Botschafter Christi berufen (2.Kor.5:20) und sollen uns gegenseitig, aber eben auch Menschen um uns her, davor warnen nicht vom Teufel, vom Zeitgeist oder widergöttlichen Strömungen und Meinungen gefangen nehmen zu lassen.
3. Sagen, wo es hingeht
3.1 Predigtziel – warum halte ich diese Predigt?
Gott beruft uns alle dazu, sein Wort treu weiterzugeben und Menschen vor dem ewigen Verderben zu warnen, auch wenn dieser Auftrag mit Herausforderungen und oft auch Ablehnung einhergeht. Unsere Verantwortung besteht darin, die Botschaft Gottes zu verkünden und zu leben, nicht aber darüber zu urteilen, wie die Menschen, zu denen Gott uns sendet, darauf reagieren.
3.2 Predigtthema – was sage ich in dieser Predigt?
Gott erwartet von seinen Boten nicht Erfolg, sondern Treue und Mut in der Verkündigung seines Wortes. Wer Gottes Wort empfangen hat, ist daher verpflichtet, es weiterzugeben und nicht zu schweigen.
3.3 Predigtentfaltung – wie sage ich es in dieser Predigt?
a) Wächter sehen (V.16-17)
Ein Wächter braucht selbst den Über- bzw. Durchblick, braucht Aufmerksamkeit und von Gott geöffnete Augen durch das Wort Gottes
b) Wächter sagen (V.18-19)
Ein Wächter ist beauftragt, die Wahrheit zu sagen, auch wenn sie unangenehm ist. Schweigen mag zwar höflich erscheinen, kann aber auch schuldhaft sein.
c) Wächter stehen (V.20-21)
Ein Wächter muss standhaft sein. Er ist dazu bestimmt, nicht nur gelegentlich wachsam zu sein, sondern Gottes Warnungen treu und liebevoll weiterzugeben.
Es ist nicht der Wächter selbst, der rettet, sondern sein Warnsignal.
3.4 Predigtveranschaulichungen – wie verdeutliche ich es in dieser Predigt?
Zu >Wächter sehen<
Ein Navigationsgerät ist auf Satellitenverbindung angewiesen, um genaue Wegbeschreibungen zu liefern. Ohne diese Verbindung kann es zwar eine Karte anzeigen, aber keine verlässliche Route berechnen.
Zu >Wächter sagen<
Wenn Rauch aus dem Nachbarhaus dringt, klingeln wir Sturm, um die Bewohner vor der drohenden Lebensgefahr zu warnen. Wir halten dabei nicht mit der Wahrheit zurück. Wie verhält es sich damit geistlich?
Zu >Wächter stehen<
Ein Leuchtturm bleibt an seinem Standort und sendet Lichtsignale aus, um Schiffe zu warnen und ihnen die Orientierung zu erleichtern. Die Entscheidung, ob sie diese Signale beachten, liegt bei den Schiffen bzw. ihren Kapitänen.
(Jochen König)