Jahresthema: Leben im Horizont der Ewigkeit
Predigtthema: Bedrängnis und Befreiung
Predigttext: Offb 7,1-17
Verfasser: Thomas Richter
Zu eurer Unterstützung enthält diese Predigthilfe Hinweise für eure Verkündigung, ersetzt aber nicht das eigenständige Erarbeiten des Bibeltextes und das Weitergeben der vom Herrn aus dem Predigttext von euch persönlich gehörten Botschaft Gottes: „So sind wir nun Gesandte an Christi Statt“ (2Kor 5,20a). Deshalb suchen wir in der Vorbereitung der Predigt nach dem, was der Herr durch das Wort des Predigttextes sagen will. Es geht dabei um seine Botschaft und wir sind seine Botschafter. Dabei hören wir zwar auch auf andere Botschafter, z.B. durch die Hinweise der Predigthilfe, verkündigen aber die Botschaft, die uns persönlich auf der Basis des Predigttextes aufgetragen wird: „Aus der Fülle des Herzens redet der Mund“ (Mt 12,34b). Nur wo der Herr uns das Herz gefüllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: „Wer euch hört, hört mich“ (Lk 10,16a)!
1. TEXT- UND PREDIGTHILFSMITTEL
Verschiedene Bibelübersetzungen um mit dem Predigttext (Offb 7,1-17) vertraut zu werden findet man z.B. unter www.bibleserver.com (Luther 1984 / Revidierte Elberfelder Bibel / Hoffnung für alle / Schlachter 2000 / Gute Nachricht Bibel / Einheitsübersetzung / Neues Leben Bibel / Neue Evangelistische Übersetzung / Neue Genfer Übersetzung).
Hilfen zur Auslegung und Anwendung des Predigttextes (Offb 7,1-17) bieten z.B.
* Fritz Grünzweig: Johannesoffenbarung 1. Teil. Edition C Bibelkommentar NT Bd. 24. Hänssler (S. 201-223).
* Gerhard Maier: Die Offenbarung des Johannes. Kap 1-11. Historisch Theologische Auslegung. SCM R. Brockhaus (S. 349-375).
* Adolf Pohl: Die Offenbarung des Johannes. 1. Teil. Wuppertaler Studienbibel NT. R. Brockhaus (S. 212-227).
* John MacArthur. Kommentare zur Offenbarung: Denn die Zeit ist nahe. Mitternachtsruf (S. 170-183).
* Walvoord / Zuck (Hg.): Das Neue Testament erklärt und ausgelegt. Bd. 5: 1Kor – Offb. Hänssler (S. 591-593).
* Theodor Zahn: Die Offenbarung des Johannes (unter http://bitflow.dyndns.org/german/TheodorZahn/Kommentar_Zum_Neuen_Testament_Band_18_Buecher_66_1924.pdf; S. 366-380).
Bei der Beschäftigung mit dem Predigttext hilft das Anhören der Predigten von Winrich Scheffbuch vom 25.02.1997 mit dem Titel „Die Versiegelten – Die große Schar aus den Völkern“ (Offb 7,1-17), vom 02.06.1987 mit dem Titel „Die Versiegelten“ (Offb 7,1-17), vom 26.12.1983 mit dem Titel „Die riesige Siegesfeier“ (Offb 7,9-17) und von Konrad Eißler mit dem Titel „Leiden“ (Offb 7,9-17). Diese Predigten findet ihr unter www.sermon-online.de, wenn ihr unter „erweiterte Suche“ die Felder „Bibelstelle“ [Offenbarung 7] und „Autor“ [Scheffbuch, Winrich bzw. Eißler, Konrad] ausfüllt.
Für die Textlesung bietet die „Neue Genfer Übersetzung“ eine gut verständliche, lesbare und zuverlässige Übersetzung unseres Predigttextes (http://www.ngue.info/online/lesen).
2. TEXT- UND PREDIGTANMERKUNGEN
Hilfreich sind die Anmerkungen und Parallelstellen der MacArthur Studienbibel (unter http://bitflow.dyndns.org/german/JohnMacArthurStudienbibel/66-Die_Offenbarung_Christi_Durch_Johannes.pdf; S. 1929f). Bitte studiert auch den Predigttipp von Eckhard Löffler vom 17.12.2006 zu Offb 7,9-17 unter dem Titel „Gott bleibt treu – dem, der versagt: Treu im Vertrauen“ (unter www.studienbibel.de) und die „Zukunfts-Kurzgeschichte“ zu Offb 7,17 von Wilhelm Busch. Die Suchaktion Gottes: Kurzgeschichten der Bibel. Wilhelm-Busch-Bibliothek 11. Neukirchen-Vluyn: Aussaat, 2006 (unter http://clv-server.de/pdf/255681-11.pdf; S. 233-239).
Im Hinblick auf den Predigtanlass (4. Advent) und der Textlänge, ist es evtl. ratsam den Predigttext auf die V. 9-17 zu verkürzen.
Zum Nachdenken:
„Am Strom des Lebens wachsen keine Trauerweiden. Hier aber und heute stehen sie oft dicht beieinander, und wir müssen uns gesagt sein lassen, dass wir von der Trauerweide erst Abschied nehmen, wenn uns die Siegespalme in die Hand gelegt wird“ (Charles Spurgeon).
„Wenn die Männer von heute gar nicht mehr weinen wollen und können: Was soll Gott ihnen dann mal abwischen“ (Johann Albrecht Bengel).
„Wer kann bestehen? Mit dieser Frage endet das 6. Kapitel – im Angesicht des Zornes Gottes kann der Mensch nur resignieren. ‚Keiner, auch nicht einer‘ (Röm 3,9ff). Oder kann doch jemand bestehen? Ja, darf uns Johannes sagen, die Gemeinde Jesu wird bestehen durch alle endzeitlichen Katastrophen und Drangsale hindurch und auch am Tag des Zornes Gottes. So öffnet uns dieser Einschub – Kap. 6 und 8 werden unterbrochen (sechstes und siebtes Siegel) – den Blick [… und] wir erfahren eine tiefe Tröstung und eine starke Ermutigung, unbedingt durchzuhalten in der Gewissheit, dass Gott uns durchbringt“ (Martin Rudolf).
„Bitte beachten: Die Arbeit der Mission und Evangelisation ist nicht ohne Frucht geblieben! Die Frage ist: Wen sieht Johannes in dieser vorausschauenden Prophetie?“
„Nicht alle Menschen sind hier, aber alle, die das Heil angenommen haben“.
„Wenn ich auch oft nichts fühle, von froher Zuversicht, entzieh nur bis zum Ziele mir deine Gnade nicht. Gib mir doch ein Verlangen, an dem noch fest zu hangen, was mir dein Wort verspricht. Fühl ich mich schwach im Beten, und ist mein Glaube klein, soll mich dein Geist vertreten: Herr, hilf mir ich bin dein! Macht auch mein Herz mir Grauen, der Herr sei nicht mehr mein, so seufz ich voll Vertrauen: Herr, hilf mir ich bin dein!“ (Philipp Friedrich Hiller)
3. PREDIGTGLIEDERUNG
Bedrängnis und Befreiung – im Advent leben bedeutet
a) Mit Einblick leben – aber wer ist dabei? (V. 9f)
b) Im Aufblick leben – aber was bedeutet das? (V. 11-15a)
c) Vom Ausblick leben – aber was wird geschehen? (V. 15b-17)
oder nach Wilhelm Wagner (zu Offb 7,9-17):
a) Wir werden informiert
b) Das Leben dominiert
c) Seelsorge wird praktiziert
oder nach Friedemann Wunderlich (zu Offb 7,9f – Christustreff 2009):
a) Ein Wort der Hoffnung
b) Ein Wort der Ermutigung
c) Ein Wort der Anbetung
oder nach Gottfried Voigt:
Die Zukunft der Bewährten – sie haben das Ziel erreicht
a) das große Gotteslob
b) nach der großen Trübsal
c) aufgrund der großen Gnade
oder nach (Quelle unbekannt):
Gewissheit einer
a) himmlischen Throngemeinschaft
b) endgültigen Siegesgemeinschaft
c) ewigen Gottesgemeinschaft