{"id":5518,"date":"2026-09-10T09:26:00","date_gmt":"2026-09-10T07:26:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=5518"},"modified":"2026-09-07T09:23:37","modified_gmt":"2026-09-07T07:23:37","slug":"predigthilfe-vom-15-november-2026-1-mose-50","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-15-november-2026-1-mose-50\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 15. November 2026 – 1. Mose 50"},"content":{"rendered":"\n

Predigtthema: <\/strong> Joseph & seine Br\u00fcder \u2013 vergeben, f\u00fcr immer<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!<\/p>\n\n\n\n

1. Sehen, was dasteht<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen, um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter www.bibleserver.com<\/a><\/p>\n\n\n\n

1.1 Allgemeine Hinweise zum Predigttext<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dies ist der siebte und letzte Teil unserer Predigtreihe zu Joseph (Joseph \u2013 Tr\u00e4ume, Tr\u00e4nen, Triumph). Die Reihe begann im August (vier Predigten zu 1.Mose 37-42), wurde jetzt im November (drei Predigten zu 1.Mose 43-50) fortgesetzt und wird nun beendet.<\/p>\n\n\n\n

Wir befinden uns im Buch Genesis (\u201eUrsprung\u201c). Genesis begann mit Gott, der eine Welt erschuf, die voller Nahrung war. Genesis endet damit, dass dieser Gott einen Mann darauf vorbereitet, einer hungernden Welt Nahrung zu geben, weil die Ernte ausbleibt.<\/p>\n\n\n\n

Die Geschichte von Joseph erstreckt sich \u00fcber die Kapitel 37-50 im Buch Genesis. Sie geh\u00f6rt zu den bekanntesten und \u201efilmreifsten\u201c Geschichten des Alten Testaments. Was Besonders ist: wir lesen in diesen Kapiteln an keiner Stelle von einem direkten Reden Gottes mit Josef. In Kap.37 taucht das Wort \u201cGott\u201d gar nicht auf. Wir lernen einen Josef kennen, der in seinem Vertrauen auf die Gegenwart und das Handeln eines Gottes wuchs, der fast immer geschwiegen hatin seinem Leben. Josef hielt sich u.a. an die Tr\u00e4ume in seiner Jugend fest, von denen er \u00fcberzeugt war, dass sie von Gott stammten, auch wenn er sich die Erf\u00fcllung der Tr\u00e4ume noch nicht ganz vorstellen konnte.<\/p>\n\n\n\n

Das Evangeliums-Prinzip \u201eLeiden vor Herrlichkeit\u201c passt ganz gut zu Josephs Leben. Joseph wurde \u00fcber Jahre weg schwer belastet \u2013 er erlitt Hass und Ablehnung, wurde versklavt, falsch beschuldigt und inhaftiert, er musste jahrelang Gottes NEIN auf seine Gebete ertragen, weil Gott was anderes mit ihm vorhatte. Joseph litt, bevor er Macht und ein hohes Amt erlangte. Es war eine lange Wartezeit, und er hielt die ganze Zeit an seinem Glauben an Gott und Gottes Wort fest (obwohl er weit weniger \u00fcber Gott wusste als wir heute). Man kann das gut mit dem Bau einer Space-Shuttle vergleichen: Wenn Ingenieure Materialien f\u00fcr den Einsatz im Shuttle testen, unterziehen sie diese, wo immer m\u00f6glich, Laborbedingungen, die extremer sind als die, denen sie sp\u00e4ter im Weltraum ausgesetzt sein werden. Joseph wurde Bedingungen ausgesetzt, die ihn zu dem Mann machten, der er Jahre sp\u00e4ter sein sollte, wenn er ein ganzes Land zu regieren und weise Entscheidungen zu treffen hatte. Dabei aber ganz wichtig: Die Moral der ganzen Story ist nicht: \u201eSei Gott treu und er segnet dein Leben wie mit dem Leben Josephs in \u00c4gypten!\u201c<\/em> Ja, Josef ging es nun besser als vorher, aber das ist kein segensreiches Leben an sich. Das, was in \u00c4gypten passiert, ist nicht gut, in dem Sinne: Josef ist im gottlosen Land, hat einen Job f\u00fcr einen gottlosen Mann, hat das falsche Gewand an, bekommt einen gottlosen Namen und heiratet die Tochter eines gottlosen Priesters (41,45). Gott gebraucht das alles, das ist g\u00f6ttlich, aber lasst uns nicht sagen, dass das, was hier in \u00c4gypten l\u00e4uft, erf\u00fcllend gut ist. Das erste Mal, das Josef eine selbstst\u00e4ndige Entscheidung bekommt, ist bei den Namen seiner S\u00f6hne, und die bekommen eben keine<\/strong> \u00e4gyptischen Namen (41,51-52). Das zeigt etwas davon, dass Joseph immer noch wusste, dass das hier in \u00c4gypten nicht seine wahre Heimat ist. Auch zeigt er damit, dass er das Alte loslassen kann (was f\u00fcr die Vergebung sp\u00e4ter wichtig wurde!). Seine Kinder bekommen hebr\u00e4ische Namen, und das erinnerte ihn t\u00e4glich an seine Vergangenheit und an die Schuld seiner Br\u00fcder, aber er konnte das loslassen.<\/p>\n\n\n\n

Den Verlauf der Joseph-Geschichte kurz zusammengefasst:<\/p>\n\n\n\n