{"id":5515,"date":"2026-09-10T09:22:00","date_gmt":"2026-09-10T07:22:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=5515"},"modified":"2026-09-07T09:22:11","modified_gmt":"2026-09-07T07:22:11","slug":"predigthilfe-vom-8-november-2026-1-mose-46-49","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-8-november-2026-1-mose-46-49\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 8. November 2026 &#8211; 1. Mose 46-49"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Predigtthema:&nbsp;<\/strong> <strong>Joseph &amp; seine Br\u00fcder \u2013 versorgt, beheimatet, gesegnet<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1. Sehen, was dasteht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen, um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.bibleserver.com\/\">www.bibleserver.com<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.1 Allgemeine Hinweise zum Predigttext<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dies ist der sechste Teil unserer siebenteiligen Predigtreihe zu Joseph (Joseph \u2013 Tr\u00e4ume, Tr\u00e4nen, Triumph). Die Reihe begann im August (vier Predigten zu 1.Mose 37-42), und wird nun im November fortgesetzt und beendet (drei Predigten zu 1.Mose 43-50).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir befinden uns im Buch Genesis (\u201eUrsprung\u201c). Genesis begann mit Gott, der eine Welt erschuf, die voller Nahrung war. Genesis endet damit, dass dieser Gott einen Mann darauf vorbereitet, einer hungernden Welt Nahrung zu geben, weil die Ernte ausbleibt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Geschichte von Joseph erstreckt sich \u00fcber die Kapitel 37-50 im Buch Genesis. Sie geh\u00f6rt zu den bekanntesten und \u201efilmreifsten\u201c Geschichten des Alten Testaments. Was Besonders ist: wir lesen in diesen Kapiteln an keiner Stelle von einem direkten Reden Gottes mit Josef. In Kap.37 taucht das Wort \u201cGott\u201d gar nicht auf. Wir lernen einen Josef kennen, der in seinem Vertrauen auf die Gegenwart und das Handeln eines Gottes wuchs, der fast immer geschwiegen hatin seinem Leben. Josef hielt sich u.a. an die Tr\u00e4ume in seiner Jugend fest, von denen er \u00fcberzeugt war, dass sie von Gott stammten, auch wenn er sich die Erf\u00fcllung der Tr\u00e4ume noch nicht ganz vorstellen konnte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Evangeliums-Prinzip \u201eLeiden vor Herrlichkeit\u201c passt ganz gut zu Josephs Leben. Joseph wurde \u00fcber Jahre weg schwer belastet \u2013 er erlitt Hass und Ablehnung, wurde versklavt, falsch beschuldigt und inhaftiert, er musste jahrelang Gottes NEIN auf seine Gebete ertragen, weil Gott was anderes mit ihm vorhatte. Joseph litt, bevor er Macht und ein hohes Amt erlangte. Es war eine lange Wartezeit, und er hielt die ganze Zeit an seinem Glauben an Gott und Gottes Wort fest (obwohl er weit weniger \u00fcber Gott wusste als wir heute). Man kann das gut mit dem Bau einer Space-Shuttle vergleichen: Wenn Ingenieure Materialien f\u00fcr den Einsatz im Shuttle testen, unterziehen sie diese, wo immer m\u00f6glich, Laborbedingungen, die extremer sind als die, denen sie sp\u00e4ter im Weltraum ausgesetzt sein werden. Joseph wurde Bedingungen ausgesetzt, die ihn zu dem Mann machten, der er Jahre sp\u00e4ter sein sollte, wenn er ein ganzes Land zu regieren und weise Entscheidungen zu treffen hatte. Dabei aber ganz wichtig: Die Moral der ganzen Story ist nicht: <em>\u201eSei Gott treu und er segnet dein Leben wie mit dem Leben Josephs in \u00c4gypten!\u201c<\/em> Ja, Josef ging es nun besser als vorher, aber das ist kein segensreiches Leben an sich. Das, was in \u00c4gypten passiert, ist nicht gut, in dem Sinne: Josef ist im gottlosen Land, hat einen Job f\u00fcr einen gottlosen Mann, hat das falsche Gewand an, bekommt einen gottlosen Namen und heiratet die Tochter eines gottlosen Priesters (41,45). Gott gebraucht das alles, das ist g\u00f6ttlich, aber lasst uns nicht sagen, dass das, was hier in \u00c4gypten l\u00e4uft, erf\u00fcllend gut ist. Das erste Mal, das Josef eine selbstst\u00e4ndige Entscheidung bekommt, ist bei den Namen seiner S\u00f6hne, und die bekommen eben <strong>keine<\/strong> \u00e4gyptischen Namen (41,51-52). Das zeigt etwas davon, dass Joseph immer noch wusste, dass das hier in \u00c4gypten nicht seine wahre Heimat ist. Auch zeigt er damit, dass er das Alte loslassen kann (was f\u00fcr die Vergebung sp\u00e4ter wichtig wurde!). Seine Kinder bekommen hebr\u00e4ische Namen, und das erinnerte ihn t\u00e4glich an seine Vergangenheit und an die Schuld seiner Br\u00fcder, aber er konnte das loslassen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Den Verlauf der Joseph-Geschichte kurz zusammengefasst:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Los gehts: geboren in eine wohlhabende Familie, Lieblingssohn des Vaters (37,1-11)<\/li>\n\n\n\n<li>Weit hinunter: verkauft und verraten von den eigenen Br\u00fcdern; dem Tod nur entkommen, weil die Geldgier der Br\u00fcder \u00fcber ihre Mordlust siegte (37,12-36).<\/li>\n\n\n\n<li>Hoch hinaus: genie\u00dft als dessen Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer das blinde Vertrauen von einem der m\u00e4chtigsten M\u00e4nner der damaligen Zeit (39,1-11).<\/li>\n\n\n\n<li>Wieder weit hinunter: landet ohne eigenes Verschulden \u2013 gerade wegen seiner Integrit\u00e4t \u2013 im Hochsicherheitsgef\u00e4ngnis von \u00c4gypten (39,7-20).<\/li>\n\n\n\n<li>Noch einmal hoch hinaus: wird \u2013 obwohl selbst Gefangener \u2013 zum geheimen Chef des Gef\u00e4ngnisses; genie\u00dft wiederum das Vertrauen eines m\u00e4chtigen Mannes, des Gef\u00e4ngnisaufsehers (39,21-40,22).<\/li>\n\n\n\n<li>Das letzte Mal hinunter: vergessen von jenen, denen er selbstlos geholfen hat (40,23).<\/li>\n\n\n\n<li>Der H\u00f6hepunkt zum Schluss: zweiter Mann hinter dem Pharao, Wiedervereinigung mit der Familie, Frieden (Kap. 41-50).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">F\u00fcr diesen Sonntag befinden wir uns in den Kapiteln 46-49, sprich: mitten in dem Teil der Geschichte, der zum H\u00f6hepunkt am Schluss von Josephs Leben geh\u00f6rt. Was grob geschieht: Josephs Vater Jakob zieht mit allem, was er besa\u00df und wer bei ihm war, nach \u00c4gypten (46,1-7). Ein gro\u00dfer Wendepunkt in der Geschichte Israels und der Beginn vieler Jahre Siedlung des Volkes Gottes mitten unter einem fremden Volk, den \u00c4gyptern. Die Nachkommenschaft Jakobs wird detailliert aufgezeigt (46,8-27). Ein H\u00f6hepunkt unseres Abschnitts ist definitiv das Wiedersehen zwischen Jakob und seinem lange f\u00fcr tot erkl\u00e4rten Sohn Joseph, der einstige \u201eLiebling\u201c des mittlerweile 130 Jahre alt gewordenen Vaters. Wir lesen von der Begegnung Jakobs mit dem Pharao (47,1-12) sowie davon, wie Joseph die Geschicke in \u00c4gypten verwaltete (47,13-26). Jakob stirbt in \u00c4gypten, fern <em>von<\/em> der Heimat, aber w\u00fcnscht sich ein Begr\u00e4bnis <em>in<\/em> der Heimat (47,27-31 \u2013 die gr\u00f6\u00dfte Beerdigung, von der wir in der ganzen Bibel lesen). Doch vor seinem Tod lesen wir ausf\u00fchrlich von der Segnung (und \u201eAdoption\u201c) seiner Enkel Ephraim und Manasse, den beiden S\u00f6hnen Josephs (48,1-22), wie auch von der Segnung seiner eigenen S\u00f6hne (49,1-32) bevor in einem Vers sein Tod erw\u00e4hnt wird (49,33). Jakob lebte 17 Jahre in \u00c4gypten, bevor er dort starb, so lange wie Josef alt war, als er nach \u00c4gypten verkauft wurde.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.2 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hilfen zur Auslegung bieten z.B.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Henry, Matthew: <em>Der Neue Matthew Henry Kommentar<\/em>. Band 1 (1.Mo \u2013 Josua) 3L Verlag<\/li>\n\n\n\n<li>Lennox, John: <em>Joseph<\/em>. Daniel-Verlag<\/li>\n\n\n\n<li>MacDonald, William:\u00a0<em>Kommentar zum Alten Testament<\/em>. CLV (kostenlos Online PDF)<\/li>\n\n\n\n<li>Rasnake, Eddie: <em>Josef \u2013 Gott folgen, wenn wir unter Druck stehen.<\/em> Rigatio<\/li>\n\n\n\n<li>Wiersbe, Warren: <em>Kommentar zum Alten Testament, Band 1.<\/em> CV Dillenburg<\/li>\n\n\n\n<li>YouTube: <em>BibelProjekt \u2013 Buchvideo zu Genesis (Teil 2)<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>YouTube: <em>Vierteilige Predigtreihe zu Josef von Nathanael Bubenzer<\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.3 Anmerkungen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes (Ausz\u00fcge)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>46,2-4:<\/strong>&nbsp;Gott bricht sein Schweigen nach 22 Jahren und sprach zum ersten Mal (in der Bibel \u00fcberliefert) wieder mit Jakob, seitdem Josef ein kleiner Junge war. Gott gab Jakob, der sich aufs Wiedersehen mit Joseph freute, aber dem es schwer fiel seine Heimat zu verlassen, eine vierfache Verhei\u00dfung: <strong>1. Die Verhei\u00dfung der gro\u00dfen Nachkommenschaft<\/strong> (\u201e<em>Ich werde dich zu einem gro\u00dfen Volk machen<\/em>\u201c). <strong>2. Die Verhei\u00dfung seines Beistands<\/strong> (\u201e<em>Ich selbst ziehe mit dir<\/em>\u201c). <strong>3.<\/strong> <strong>Die Verhei\u00dfung der Bewahrung<\/strong> (\u201e<em>ich f\u00fchre dich auch wieder herauf<\/em>\u201c \u2013 Gott sagt ihm die R\u00fcckkehr voraus, gemeint ist v.a. die seiner Nachkommenschaft, das Volk Gottes wird nicht von der Landkarte verschwinden). <strong>4. Die pers\u00f6nliche Verhei\u00dfung<\/strong> (\u201e<em>Joseph wird seine Hand auf deine Augen legen<\/em>\u201c \u2013 Joseph wird sich um alle seine Angelegenheiten k\u00fcmmern, er darf in Ruhe die letzten Jahre seines Lebens in der Gemeinschaft seiner Familie erleben). Gottes Verhei\u00dfungen ermutigten Jakob zu diesem gro\u00dfen Schritt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>46,34:<\/strong> Israel war mit seinem gesamten Vieh gekommen, um die alte Familientradition der Hirtenhaltung fortzuf\u00fchren. Joseph sah darin eine Chance, seine Familie von der umgebenden Kultur abzugrenzen, denn \u201e<em>jeder Hirte ist den \u00c4gyptern ein Gr\u00e4uel<\/em>\u201c. Das bedeutet nicht, dass die \u00c4gypter kein Vieh besa\u00dfen, sondern dass sie Hirten ablehnten. Daf\u00fcr wurden verschiedene Gr\u00fcnde angef\u00fchrt. Viehhalter stammten meist aus den unteren Bauernschichten; sie waren oft Nomaden und wurden daher von den sesshaften Stadtbewohnern misstrauisch be\u00e4ugt; oder sie opferten Tiere, die den meisten \u00c4gyptern heilig waren. Weitere Einblicke erhalten wir im Buch Exodus, wo Mose den Pharao bittet, Israel ziehen zu lassen und ihn anzubeten. 2.Mo 8,21-23: \u201e<em>Da lie\u00df der Pharao Mose und Aaron zu sich rufen und sagte: \u201eGeht und schlachtet eurem Gott Opfer. Es muss aber hier im Land geschehen!\u201c \u201eDas k\u00f6nnen wir nicht\u201c, erwiderte Mose, \u201edenn unsere Art, Opfer f\u00fcr Jahwe, unseren Gott, zu schlachten, w\u00e4re f\u00fcr die \u00c4gypter ein Gr\u00e4uel. Wenn sie das zu sehen bek\u00e4men, w\u00fcrden sie uns gewiss steinigen. Drei Tagereisen weit wollen wir in die W\u00fcste ziehen und Jahwe, unserem Gott, Opfer schlachten, wie er es uns befohlen hat.\u201c<\/em> Dies k\u00f6nnte darauf zur\u00fcckzuf\u00fchren sein, dass in \u00c4gypten der Widder den G\u00f6ttern Amun und Khnum heilig war und daher verwandte Tiere \u2013 L\u00e4mmer und Schafe \u2013 m\u00f6glicherweise \u00e4hnlich verehrt wurden. Angesichts dieser kulturellen und religi\u00f6sen Gepflogenheiten wird verst\u00e4ndlich, warum der Pharao Israel in einem separaten Gebiet ansiedeln wollte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>47,7:<\/strong> Jakob hatte einen gro\u00dfen Auftrag von Gott erhalten und dessen Stimme vernommen, die ihm befahl, nach \u00c4gypten zu gehen. Er wollte damit beginnen, das zu tun, wozu sein Gro\u00dfvater Abraham berufen war \u2013 den Heiden ein Segen zu sein. So segnete Jakob den Pharao, vielleicht auch deshalb, weil dieser seinen Sohn Joseph besch\u00fctzt und der Familie Goschen als sicheren Wohnort gegeben hatte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>47,11:<\/strong> Die Familie wurde in der Landschaft Ramses angesiedelt. \u201cRamses\u201d = eine Stadt, die sp\u00e4ter von israelitischen Sklaven errichtet werden w\u00fcrde.Das Exil wurde zu einer Heimat f\u00fcr das Volk Gottes. Sp\u00e4ter w\u00fcrde das noch problematisch werden. Nicht ohne Grund w\u00fcrden sich viele Israeliten sp\u00e4ter in der W\u00fcste w\u00fcnschen, wieder nach \u00c4gypten zur\u00fcckzukehren. Sich zu wohl in der Fremde einzurichten kann die Freude an der wahren Heimat rauben.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Ab 48,1:<\/strong> Am Sterbebett werden zwei Jungs in die Familie \u201eadoptiert\u201c: Ephraim und Manasse, die beiden S\u00f6hne Josephs, werden zu St\u00e4mmen des Volkes Israel. V.11 zeigt die tiefe Dankbarkeit Jakobs, nicht nur seinen geliebten Sohn, sondern auch dessen S\u00f6hne noch gesehen haben zu d\u00fcrfen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>49,8-12:<\/strong> Der Fokus wird auf Juda gelegt. Als Jakobs S\u00f6hne am Totenbett den Segen ihres Vaters erhalten, gelten Juda die ersten positiven Worte \u2013 die Br\u00fcder vor ihm bekommen nur ernste Worte der Mahnung. Juda bekommt den \u201ewichtigsten\u201c Teil in der Segnung der S\u00f6hne. Joseph wird \u00fcberaus fruchtbar sein (V.22), aber er wird nicht der Anf\u00fchrer des Volkes sein. Diese Rolle ist Juda zuteilgeworden. Leon Kass kommentiert: \u201e<em>Offenbar hatte Joseph seinen jugendlichen \u201a\u00e4gyptischen\u2018 Traum von den Weizengarben nur halb verstanden: Seine Br\u00fcder beugen sich zwar vor ihm, aber nur in \u00c4gypten. In Israel werden die Br\u00fcder \u2013 einschlie\u00dflich Josephs S\u00f6hne \u2013 von Juda gef\u00fchrt werden.\u201c<\/em> Mit Judas schockierender Geschichte vor Augen f\u00e4llt einem auf, wie gn\u00e4dig Gott war, die Nachkommen Judas zur k\u00f6niglichen Linie im Stammbaum Jesu zu machen. Juda wird der Vater vieler geistlich starker K\u00f6nige, darunter David, Josaphat, Ussija, Jotam, Hesekia, und Josia. Und schlie\u00dflich ist da unter seinen Nachkommen ein anderer Joseph, \u201e<em>aus dem Hause und dem Stamm Davids<\/em>\u201c, der seine junge, schwangere Frau nach Bethlehem bringt, um sich dort f\u00fcr die Volksz\u00e4hlung zu registrieren (Lukas 2). Dieses Baby w\u00fcrde der \u201e<em>L\u00f6we aus dem Stamme Juda<\/em>\u201c werden (Offenbarung 5,5). Kelly Keller schreibt: \u201e<em>So weit reicht die G\u00fcte Gottes: Juda, der langj\u00e4hrige Schandfleck seiner Familie, kehrt um und wird zum Vater des K\u00f6nigs der K\u00f6nige<\/em>.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2. Sagen, wo es hingeht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.1 Predigtthema \u2013 was sage ich in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir sehen die praktischen Auswirkungen der Gnade und der Verhei\u00dfungen Gottes im Leben Josephs und seiner Familie. Zun\u00e4chst bei Jakob: Die Versprechen, die Gott Jakob gibt, richten den altgewordenen Mann Gottes auf das gro\u00dfe Bild aus, dass der Herr selbst malt. Mit diesen Zusagen kann Jakob in ein unbekanntes Land ziehen, wohlwissend, dass er sich mit der anstehenden Begegnung mit Joseph auch alten Fehlern gegen\u00fcberstellen wird. Seine Freude w\u00fcrde gro\u00df werden, doch es war auch das Bevorzugen seines J\u00fcngsten, welches tiefen Hass in den Herzen der anderen S\u00f6hne gesch\u00fcrt hatte und sie letztendlich dazu brachte, diesen grauenvollen Schritt damals zu gehen. Jakob zieht los, und am Ende seines Lebens erf\u00e4hrt er die G\u00fcte Gottes in einem noch h\u00f6heren Ma\u00df, als er es zu tr\u00e4umen gewagt h\u00e4tte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Doch auch in Josephs Leben und Verhalten erkennen wir die wirksame Kraft der Gnade Gottes. Seine Gastfreundschaft gegen\u00fcber den M\u00e4nnern, die ihn damals \u201ein den sicheren Tod\u201c verkauften und seine Hingabe f\u00fcr das Vereinen der Familie zeigen, dass er Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft einem gr\u00f6\u00dferen Gott anvertrauen und abgeben konnte. Er sah den gr\u00f6\u00dferen Plan, zu dem auch sein Leiden geh\u00f6rte und ein Baustein war. Er wurde verraten und verkauft, f\u00fcr Tod erkl\u00e4rt, und nun holt er genau diese versagende Familie zu sich, versorgt sie, errichtet ihnen eine neue Heimat und hei\u00dft sie willkommen. Kennen wir das nicht auch von einem anderen? Darauf werden wir u.a. bei der Segnung Judas hingewiesen: wir d\u00fcrfen auf einen noch gr\u00f6\u00dferen K\u00f6nig, Anf\u00fchrer, Bruder und Herrn schauen, aus der Linie Judas stammend. Er war im Gegensatz zu Joseph ohne Fehler (1.Petr 2,22). Er trug keinen bunten Mantel, h\u00e4tte ihn aber als einziger wirklich verdient (Phil 2,9-11). Er wurde von deinen Seinen verraten (Mt 26,21-22), verkauft (Mt 26,14-15), und im Gegensatz zu Joseph tats\u00e4chlich get\u00f6tet (Jes 53,3). Doch durch dieses Leiden, konnte er uns zu Kinder Gottes machen (Gal 3,26), uns eine ewige Heimat vorbereiten, (Joh 14,2) uns nun schon mit allem versorgen, was wir f\u00fcr ein Leben mit ihm ben\u00f6tigen (R\u00f6m 8,32), um uns eines Tages zu sich zu holen, damit auch wir dort sind, wo er ist (Joh 14,3).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.2 Drei Fragen zur Orientierung \u2013 das Evangelium f\u00fcr unsere Herzen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir wollen Predigten halten, die ins Herz gehen. Dabei k\u00f6nnen drei Fragen helfen:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">a. <strong><em>Wie hilft der Text den Zuh\u00f6rern, Jesus anzubeten?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ol style=\"list-style-type:lower-alpha\" class=\"wp-block-list\"><\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wo strahlt die Sch\u00f6nheit des Evangeliums aus dem Text hervor? Wor\u00fcber k\u00f6nnen die Zuh\u00f6rer vielleicht wieder oder ganz neu \u00fcber Jesus staunen?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">b. <strong><em>Wie hilft der Text denen, die leiden?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir leben in einer gefallenen Welt. Gehe immer davon aus, dass einige deiner Zuh\u00f6rer im Moment mit Leid zu k\u00e4mpfen haben. Wir wissen nicht, was die Menschen vor uns in den Tagen, Stunden, Minuten vor dem Gottesdienst durchgemacht haben. Auch die, die breit L\u00e4cheln, k\u00f6nnen mit Tr\u00e4nen zu k\u00e4mpfen haben. Wie ermutigt sie dieser Text?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">c. <strong><em>Wie hilft der Text denen, die mit Selbstgerechtigkeit und Schuld zu k\u00e4mpfen haben?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In einer gefallenen Welt leiden Menschen nicht nur, sie haben auch gefallene Herzen. Wir tun vieles, um uns selbst gut dastehen zu lassen, haben mit Selbstgerechtigkeit und mit verborgener Schuld zu k\u00e4mpfen. Wie hilft dieser Text unseren Zuh\u00f6rern, mit ihrer Schuld zu Jesus zu kommen und den Gottesdienst wieder ermutigt zu verlassen? Sodass sie Jesus vertrauen und ihm mit Freude dienen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir wollen Predigten halten, die das Evangelium von Jesus zum Strahlen bringen und in die Herzen der Zuh\u00f6renden f\u00e4llt. Dazu David King: <em>\u201eIn einer evangeliumszentrierten Predigt ist das Evangelium wie die Sonne, die jeden Aspekt der Predigt in seine Umlaufbahn zieht und ihn mit Licht und W\u00e4rme erstrahlen l\u00e4sst.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Theologe und Autor, Dane Ortlund, hat 39 Predigtregeln ver\u00f6ffentlicht, nach denen er jede Predigt versucht zu gestalten. Die ganze Liste findest du hier: theoblog.de\/dane-orlund-39-predigtregeln\/47080\/<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ich habe von diesen Predigtregeln zehn ausgew\u00e4hlt und hier aufgelistet, die ich dir ganz besonders ans Herz legen m\u00f6chte:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Predige zuerst dir selbst.<\/li>\n\n\n\n<li>Ein durchg\u00e4ngiger Ton der Ermutigung.<\/li>\n\n\n\n<li>Deine Zuh\u00f6rer sind verzweifelter, als sie zeigen.<\/li>\n\n\n\n<li>Sei konkret, nicht abstrakt.<\/li>\n\n\n\n<li>Streiche alles \u00fcberfl\u00fcssige gnadenlos.<\/li>\n\n\n\n<li>Zeige regelm\u00e4\u00dfig etwas von deiner eigenen Schw\u00e4che.<\/li>\n\n\n\n<li>Es sind sowohl eifrige als auch stagnierende Christen anwesend.<\/li>\n\n\n\n<li>H\u00f6re mit der Predigt auf, solange du noch Zuh\u00f6rer hast.<\/li>\n\n\n\n<li>Predige so, als s\u00e4\u00dfe dein Sohn in der letzten Reihe und g\u00e4be dir noch eine Chance.<\/li>\n\n\n\n<li>Gib ihnen einen Vorgeschmack darauf, wie Jesus selbst ist.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Buchtipp zum Predigtdienst<\/strong>: Piper, John: <em>IHN verk\u00fcndigen wir \u2013 Die Zentralit\u00e4t Gottes in Predigt und Verk\u00fcndigung<\/em>. Betanien Verlag (\u201eDieses Buch ruft uns zur\u00fcck zu einem biblischen Ma\u00dfstab f\u00fcr die Predigt.\u201c Warren W. Wiersbe)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.3 Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Die F\u00fcrsorge <strong>Josephs<\/strong> \u00e0 mit Gott die <strong>Vergangenheit<\/strong> loslassen (Vergebung)<\/li>\n\n\n\n<li>Das Vertrauen <strong>Jakobs<\/strong> \u00e0 mit Gott in die <strong>Zukunft<\/strong> gehen (Zusagen Gottes)<\/li>\n\n\n\n<li>Der Nachkomme <strong>Judas<\/strong> \u00e0 mit Gott in der <strong>Gegenwart<\/strong> leben (Evangelium von Jesus, unter dem regierenden Zepter des wahren Anf\u00fchrers jeden Tag ruhen und leben)<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.4 Predigtveranschaulichung<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gottes Verhei\u00dfungen in seinem Wort st\u00e4rken uns und geben Orientierung in einer orientierungslosen, \u201eschr\u00e4gen\u201c Welt. Auf Gott k\u00f6nnen wir uns verlassen, das konnte Jakob damals als Gott zu ihm sprach, das konnte Joseph inmitten seiner K\u00e4mpfe und Versuchungen, und das konnte Juda, als Jakob \u00fcber ihm ein g\u00f6ttliches, prophetisches Wort zu seiner Stammeslinie aussprach. Gerade dann, wenn alles in Schieflage ger\u00e4t (Zweifel \u00fcber Gottes F\u00fchrung, Angst vor einer unbekannten Zukunft, die Versuchung anklopft, nicht vergebungsbereit zu sein und stattdessen den Stolz siegen zu lassen), brauchen wir ein Licht, welches uns auf unserem dunklen Weg leuchtet (Ps 119,105) und sich nicht an die Dunkelheit in und um uns herum anpasst.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eine Illustration dazu: Woran erkennst du, dass ein Bilderrahmen schief an der Wand h\u00e4ngt? An den anderen Dingen, die darum herum an der Wand h\u00e4ngen. Wenn alles gerade h\u00e4ngt, kann sogar die Wand schief sein, aber du erkennst sofort, dass das besagte Bild schief h\u00e4ngt, weil du es automatisch mit den anderen drumherum vergleichst. Aber was, wenn alles drumherum schief h\u00e4ngt? Was, wenn sowohl die Wand als auch alle anderen Bilderrahmen nicht gerade sind? Dann brauchst du ein Werkzeug, welches sich nicht den schiefh\u00e4ngenden Bildern anpasst, sondern unabh\u00e4ngig davon dir zeigen kann, wie man \u201egerade\u201c h\u00e4ngt. Du ben\u00f6tigst eine Wasserwaage, damit du pr\u00fcfen kannst, ob dein Bild \u201eim Wasser steht\u201c. Gottes Wort, die Bibel, ist eine solche Wasserwaage, die sich nicht an die Unsicherheiten in und um uns herum anpasst. Wir wollen sie als Kinder Gottes an unser Leben anlegen, mit all ihren Verhei\u00dfungen, die von unserem Retter-Gott kommen, und somit Mut fassen, Vergebung annehmen, Vergebung leben, und hoffnungsvoll nach vorne schauen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Simon Hamalega)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Predigtthema:&nbsp; Joseph &amp; seine Br\u00fcder \u2013 versorgt, beheimatet, gesegnet Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. 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