{"id":5476,"date":"2026-07-01T14:28:25","date_gmt":"2026-07-01T12:28:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=5476"},"modified":"2026-06-11T14:39:10","modified_gmt":"2026-06-11T12:39:10","slug":"predigthilfe-vom-30-august-2026-apostelgeschichte-121-17","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-30-august-2026-apostelgeschichte-121-17\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 30. August 2026 &#8211; Apostelgeschichte 12,1-17"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Jahresthema:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gebet<\/strong><br><strong>Predigtthema:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Petrus im Gef\u00e4ngnis<br>                                 Wenn du f\u00fcr andere einstehst &#8211; Beten f\u00fcr die verfolgte Gemeinde<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1. Sehen, was dasteht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen, um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter <a href=\"http:\/\/www.bibleserver.com\/\">www.bibleserver.com<\/a> (Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.1 Allgemeine Hinweise zum Predigttext<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es ist wichtig, den Predigttext im Zusammenhang der Umbruchszeit\/ einmaligen Zeit der ersten Gemeinde zu sehen.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Der Schreiber Lukas verfasst ein doppeltes Werk, welches das Lukasevangelium und die Apostelgeschichte (Apg) beinhaltet. Er schreibt sein Werk aller Wahrscheinlichkeit nach in Rom, w\u00e4hrend Paulus dort inhaftiert ist. Paulus kam wegen seines Glaubens und Dienstes f\u00fcr Jesus ins Gef\u00e4ngnis. Lukas verfasst seine Schriften als eine Art Verteidigungsschrift f\u00fcr Paulus.<ul><li>In der Apg zeigt Lukas die Rechtm\u00e4\u00dfigkeit der christlichen Bewegung und der Missionsaktivit\u00e4ten.<\/li><\/ul><ul><li>Au\u00dferdem macht er klar, dass der christliche Glaube keine Gefahr f\u00fcr das r\u00f6mische Reich darstellt (auch in unserem Abschnitt: Die Waffe der Christen ist das Gebet und nicht das Schwert).<\/li><\/ul>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Lukas widmet sein Werk Theophilus (Lk1, 3; Apg1, 1), einem einflussreichen r\u00f6mischen B\u00fcrger. Dieser ist dem christlichen Glauben gegen\u00fcber mindestens positiv eingestellt oder frisch zum Glauben gekommen. Wahrscheinlich soll Theophilus\u00b4 Einfluss Paulus im Gef\u00e4ngnis helfen.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Die Apg sollte besser <em>die Geschichte von Jesus und dem Heiligen Geist<\/em> genannt werden. Auch in unserem Ereignis, wird klar: Nicht die Apostel, sondern Jesus und der Heilige Geist (HG) wirken in diesem Buch.<ul><li>Dazu ist der Schl\u00fcsselvers der Apg wichtig; Apg1, 8. Dieser Vers bildet gleichzeitig eine Art Inhaltsangabe des Buches: Zuerst kommt der Heilige Geist. Ohne ihn ist nichts m\u00f6glich. Danach breitet sich das Evangelium und damit die Gemeinde schrittweise aus. Beginnend in Jerusalem, dann in Jud\u00e4a, sowie Samaria und dann bis an die Enden der Erde.<\/li><\/ul><ul><li>Unser Textabschnitt befindet sich am \u00dcbergang von <em>Jud\u00e4a und Samaria<\/em> und <em>bis an die Enden der Erde<\/em>. Diese \u00dcbergangszeit wird durch die Bekehrung des Saulus in Kapitel 9 eingeleitet. Im zweiten Teil von Kapitel 11 tritt langsam das Wirken des HG durch Paulus und Barnabas in den Fokus. Hier wird auch von der ersten multikulturellen Gemeinde in Antiochia berichtet.<\/li><\/ul>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Antiochia (der Ausgangspunkt f\u00fcr die Heidenmission) l\u00f6st in den n\u00e4chsten Kapiteln Jerusalem (der Ausgangspunkt f\u00fcr die Mission unter den Juden) als <em>Missionsbasis<\/em> ab. Auch in unseren Versen wird das deutlich: Es ist das letzte Mal, dass ein Ereignis von Petrus (dem exponiertesten Akteur der Jerusalemer Gemeinde) berichtet wird.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Es wird in den Evangelien und der Apostelgeschichte von drei Herrschern mit dem Namen (besser <em>Bezeichnung<\/em>) Herodes berichtet. Dabei handelt es sich nicht um einen Titel wie <em>Pharao<\/em> oder <em>Kaiser<\/em>, sondern um einen Dynastie-Namen der herodianischen Herrscherfamilie. Sie stammten aus Idum\u00e4a\/Edom, s\u00fcdlich von Juda. Sie sind zum Judentum \u00fcbergetreten. Religi\u00f6s gelten sie als j\u00fcdisch, doch sind kulturell\/politisch stark <em>romanisiert<\/em>. Der Herodes in unseren Versen ist Herodes Agrippa I., der letzte, in der Bibel erw\u00e4hnten herodianischen Herrscher. <\/li>\n\n\n\n<li>In unserem Text f\u00fchrt ein Engel Petrus aus dem Gef\u00e4ngnis. In manchen \u00dcbersetzungen wird er <em>der Engel des Herrn<\/em> genannt. Dieser Engel sollte nicht mit dem Engel des Herrn aus dem Alten Testament gleichgesetzt werden, welcher die Erscheinungsform Jesu im Alten Testament darstellt. In Apg12 handelt es sich um <em>einen<\/em> Engel des Herrn.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.2 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hilfen zur Auslegung bieten z.B.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">* das erste Bibelprojekt- Video zur Apostelgeschichte:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Buchvideo: Apostelgeschichte \u2022 Kap. 1-12\" width=\"750\" height=\"422\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/9XLmtudlWDg?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">* verschiedene Erkl\u00e4rungsteile von Studienbibeln, beispielsweise der John McArthur Studienbibel:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/info2.sermon-online.com\/german\/JohnMacArthurStudienbibel\/John_MacArthur_Studienbibel_Schlachter_2000.pdf\">https:\/\/info2.sermon-online.com\/german\/JohnMacArthurStudienbibel\/John_MacArthur_Studienbibel_Schlachter_2000.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">* der William McDonald Kommentar zum Neuen Testament:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/info2.sermon-online.com\/german\/WilliamMacDonald\/Kommentar_Zum_Neuen_Testament_2021.pdf\">https:\/\/info2.sermon-online.com\/german\/WilliamMacDonald\/Kommentar_Zum_Neuen_Testament_2021.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">* Weitere Kommentare, die nicht online zu finden sind: CV-Kommentar, Wuppertaler Studienbibel, Edition C- Bibelkommentar, \u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.3 Anmerkungen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>V. 1-2: &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Zu jener Zeit <\/em>nimmt Bezug auf die letzten Verse von Kapitel 11. Paulus und Barnabas wurden von der Gemeinde in Antiochia nach Jerusalem geschickt. Sie \u00fcberbrachten eine finanzielle Unterst\u00fctzung. Es gibt zu dieser Zeit eine reichsweite Hungersnot, welche die Jerusalemer Gemeinde schwer belastet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">F\u00fcr die Jerusalemer Gemeinde nahm die Gefahr durch die Juden mit der Bekehrung des Paulus ab. Doch der Teufel bek\u00e4mpft die fr\u00fche Gemeinde weiterhin und ruft andere Gegner auf das Spielfeld.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bei dem get\u00f6tete Jakobus handelt es sich um einen der drei engsten J\u00fcnger von Jesus (Petrus, Jakobus, Johannes). Jakobus ist eine bedeutende F\u00fchrungsperson der Gemeinde und der erste M\u00e4rtyrer der Kirchengeschichte. Der Tod durch das Schwert war unter anderem eine Hinrichtungsart der R\u00f6mer f\u00fcr religi\u00f6se Sektierer\/Gottesl\u00e4sterer (gegen den r\u00f6mischen G\u00f6tterglaube und den Kaiserkult).<em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>V. 3-4: &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Herodes hat in Rom keine gute Stellung. Daher versucht er sich bei der einheimischen j\u00fcdischen F\u00fchrung Freunde zu machen und dadurch seine Macht zu festigen. Da die Hinrichtung eines christlichen F\u00fchrers gut angekommen ist, m\u00f6chte er jetzt einen weiteren t\u00f6ten, daher trifft es jetzt Petrus. Es soll ein inszenierter Schauprozess werden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im Moment findet das Passahfest mit dem daran anschlie\u00dfenden Fest der unges\u00e4uerten Brote statt (= Eine Woche). Das Passah ist eines der drei gro\u00dfen j\u00fcdischen Jahresfeste. In dieser Zeit sind Hinrichtungen unbeliebt. Zudem ist die Aufmerksamkeit der j\u00fcdischen F\u00fchrung auf dieses Fest gerichtet, sie w\u00fcrden sozusagen nicht genug Gehirnkapazit\u00e4t f\u00fcr den herodianischen Einschmeichelversuch haben. Daher wartet Herodes mit der Hinrichtung bis der Trubel vorbei ist. Daher kann sich Petrus\u00b4 Inhaftierung mehrere Tage hingezogen haben.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Petrus ist das dritte Mal im Gef\u00e4ngnis (Apg4, 3; Apg5, 17ff). Beim zweiten Mal kam er durch einen Engel frei. Herodes will sich nicht vorwerfen lassen, er w\u00fcrde Petrus nicht gut genug bewachen. &nbsp;Daher richtet er eine Mannschaft von 16 Soldaten ein, die ihn rund um die Uhr abwechselnd bewachten. Der Apostel befindet sich im <em>Hochsicherheitstrakt<\/em> des Staatsgef\u00e4ngnisses.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>V. 5: &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Gemeinde trifft sich w\u00e4hrend der gesamten Inhaftierung des Petrus zum Gebet, was, mehrere Tage am St\u00fcck angedauert haben kann. Ein wahrer Gebetsmarathon!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es ist davon auszugehen, dass Paulus und Barnabas hier mit dabei sind, da sie ja gerade zu Besuch in der Jerusalemer Gemeinde sind.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>V. 6: &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mittlerweile sind wir in der letzten Nacht des Passahfest (= Ostern\/ der Jahrestag der Kreuzigung Jesu) angekommen. Morgen ist das Fest vorbei. Petrus\u00b4 Hinrichtung durch das Schwert ist nur noch ein paar Stunden entfernt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In Anbetracht dieser Tatschen ist sein Verhalten bemerkenswert: Petrus schl\u00e4ft, im Vertrauen\/Glauben an Gott. M\u00f6glicherweise sind ihm Worte Jesu aus Joh21 im Kopf: Er wird erst in vorangeschrittenem Alter sterben und das vermutlich durch Kreuzigung.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>V. 7-9: &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Petrus schl\u00e4ft so tief, dass der Engel ihn sto\u00dfen muss.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Auch wenn Petrus hier \u00fcbernat\u00fcrlich befreit wird, braucht es trotzdem seine Beteiligung: Selbst aufstehen, Kleider und Schuhe anziehen, hinterherlaufen. Petrus macht das, selbst wenn er alles f\u00fcr eine Vision\/ \u00fcbernat\u00fcrliche Erscheinung h\u00e4lt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>V. 10: &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Anhand der vielen Stationen, welche die Beiden auf ihrem Weg nach drau\u00dfen passieren, wird klar, dass Petrus im Innersten des Gef\u00e4ngnisses eingekerkert gewesen ist.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Alle Wachen sind wach. Gott wirkt allerdings, dass sie Petrus und den Engel, so wie die auf- und zugehenden Gef\u00e4ngnist\u00fcren nicht bemerken. Das letzte Tor in die Freiheit \u00f6ffnet und schlie\u00dft sich wie eine vollautomatische T\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Engel begleitet Petrus, bis er sicheren Boden unter den F\u00fc\u00dfen hat.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>V. 11-12: &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Erst als Petrus durch die n\u00e4chtlichen Stra\u00dfen Jerusalem l\u00e4uft realisiert er, was gerade passiert ist: Gott hat ihn durch seinen Engel aus dem Gef\u00e4ngnis und dem Griff des Herodes geholt. Es braucht den ganzen Weg bis zu den versammelten, betenden Glaubensgeschwister, um das zu begreifen. Petrus dankt Gott daf\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Gl\u00e4ubigen treffen sich bei der Mutter von Johannes Markus. Dieser junge Mann wird am Ende des Kapitels von Paulus und Barnabas mit nach Antiochia und anschlie\u00dfend auf die erste Missionsreise genommen werden. Barnabas ist der Cousin (Kol4, 10) des Johannes Markus.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>V. 13-14: &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Auf Paulus\u00b4 Klopfen geht die Bedienstete Rhode an das Tor. Sie \u00f6ffnet nicht, sondern fragt durch das verschlossene Tor, wer da ist. Nach der Formulierung im Urtext kann davon ausgegangen werden, dass es eine ihrer festen Aufgaben ist.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wahrscheinlich geh\u00f6rt Rhode zur Gemeinde und ist Teil der gerade stattfindenden Gebetsversammlung. Sie erkennt Paulus\u00b4 Stimme direkt und wei\u00df gleich, was Sache ist.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Rhode ist so aus dem H\u00e4uschen, dass sie vor Begeisterung den Apostel vor der T\u00fcr stehen l\u00e4sst.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>V. 15: &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zu diesem Vers findet sich in theologischen Kommentaren verschiedene Auslegungen\/ Annahmen. Wie ist die Reaktion der versammelten Gemeinde zu verstehen?<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Vielleicht war Rhode jemand, deren Aussagen schon in der Vergangenheit nicht so hoch zu gewichten waren.<\/li>\n\n\n\n<li>Oder zeigt sich hier Unglaube? Glaubt die Gemeinde selbst nicht an das direkte Eingreifen Gottes?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Rhode l\u00e4sst sich nicht verunsichern. Ihre Beharrlichkeit ist beispielhaft.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Aussage \u201ees ist sein Engel\u201c kann verschiedene Bedeutungen haben:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>Der Schutzengel von Petrus steht vor der T\u00fcr<\/em>. Es gibt den j\u00fcdischen Aberglaube, dass jeder Gl\u00e4ubige einen personalisierten Engel habe. Dieser Engel soll auch die Gestalt seines Schutzbefohlenen annehmen k\u00f6nnen.<\/li>\n\n\n\n<li><em>Eine Erscheinung von Petrus\/ sein Geist steht vor der T\u00fcr<\/em>. Petrus ist schon get\u00f6tet worden und weitere Gebete sind nicht mehr n\u00f6tig.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Was auch genau hinter dieser Aussage steckt: Die Gl\u00e4ubigen nahmen die Dienerin nicht ernst und glauben ihr nicht.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>V. 16-17: &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Gemeinde \u00f6ffnet dann doch das Tor, der Grund ist allerdings das anhaltende Klopfen. Als sie Petrus erkennen, sind sie au\u00dfer sich vor Freude. Der Apostel bekommt die Gemeinde nur schwer beruhigt. Er erz\u00e4hlt ihnen, wie alles von Statten gegangen ist.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Anscheinend ist nicht die ganze Gemeinde anwesend, da <em>Jakobus und den Br\u00fcdern<\/em> davon berichtet werden soll. Jakobus meint wahrscheinlich den Bruder Jesu, welcher auch den Jakobusbrief schreiben wird. Er gilt (seither?) als S\u00e4ule der Jerusalemer Gemeinde. <em>Die Br\u00fcder<\/em> wird die anderen Verantwortungstr\u00e4ger meinen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bei der Inhaftierung und \u00fcbernat\u00fcrlichen Befreiung des Petrus und der anderen Apostel gab es ein klare Anweisung: Sie sollen in Jerusalem bleiben und ihren Dienst weiter \u00f6ffentlich aus\u00fcben. Jetzt findet sich keine solche Anweisung und Petrus verl\u00e4sst die Stadt. Es wird keine Begebenheit in der weiteren Apostelgeschichte mehr berichtet, in der Petrus eine zentrale Rolle spielt, da nun der Fokus auf den Dienst des Paulus gerichtet sein wird.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2. Verstehen, worum es geht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.1 Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen (Auslegung)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Apostelgeschichte erz\u00e4hlt die einmalige Anfangszeit der Jesusbewegung\/ Gemeinde. Viele Situationen, Ph\u00e4nomene und Zusammensetzungen, die es damals gab, sind heute nicht mehr vorhanden. Daher muss bei der Anwendung auf das heutige Leben auf den Kontext und die heilsgeschichtliche Ausnahmesituation geachtet werden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dazu geh\u00f6rt die damalige Zusammensetzung der Gemeinde aus j\u00fcdischen und heidnischen Gl\u00e4ubigen, was viele Spannungen und schwierige Situationen mit sich bringt.. Jesus ist erst seit ein paar Jahren wieder im Himmel und einige der Antagonisten haben ihn selbst noch erlebt und waren m\u00f6glicherweise bei seiner Verurteilung dabei.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Jerusalemer Gemeinde ist stark mit dem Tempel und dem praktisch-j\u00fcdischen Leben verwoben. Der christliche Glaube ist in der Pionierphase und noch lange nicht in so etablierten Strukturen verankert (<em>vielleicht auch festgefahren<\/em>), wie wir sie heute haben.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenn das ber\u00fccksichtigt wird, kann aus der dynamischen Anfangszeit der Gemeinde gro\u00dfe Sch\u00e4tze und Prinzipien passend herausgearbeitet und angewandt werden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.2 Hinweise f\u00fcr situative \u00dcberlegungen (Predigtanlass)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Da wir im Jahresthema unterwegs sind, sollte ein starker Fokus auf das Gebet der Gemeinde f\u00fcr Petrus gelegt werden. Die F\u00fcrbitte f\u00fcr andere Gl\u00e4ubige ist der Schwerpunkt dieser Predigt. Die Glaubensfamilie soll auch heute noch f\u00fcreinander im Gebet einstehen. \u00a0Wie die Gemeinde damals f\u00fcr den gefangenen Petrus im Gebet gek\u00e4mpft hat, soll auch heute f\u00fcr die bedr\u00e4ngte und verfolgte globale Gemeinde vor Gott eingestanden werden. Wir sind ein Leib und geh\u00f6ren eng zusammen, egal wie gro\u00df die Entfernung zueinander ist.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.3 Hinweise f\u00fcr homiletische \u00dcberlegungen (Anwendung)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Die Jerusalemer Gemeinde betet f\u00fcr Petrus, w\u00e4hrend er im Gef\u00e4ngnis ist. Das kann unter Umst\u00e4nden einige Tage am St\u00fcck gewesen sein (6 Tage unges\u00e4uerte Brote + 1 Tag Passahfest). Die Gemeinde ist anhaltend im Gebet f\u00fcr Petrus. Das ist ein positives Beispiel f\u00fcr uns heute.<\/li>\n\n\n\n<li>Petrus schl\u00e4ft in der Nacht vor seiner bevorstehenden Enthauptung tief im Vertrauen auf\/ im Glauben an Jesus. Jesus hat ihm zugesagt, dass er auf eine andere Weise sterben wird, darauf hat er sich verlassen. Auf welche Zusagen Gottes k\u00f6nnen wir uns heute verlassen? Wo gilt es in der eigenen momentanen Situation, wie Petrus zu vertrauen?<\/li>\n\n\n\n<li>Gott schickt seinen Engel und befreit den Apostel auf wunderbare, \u00fcbernat\u00fcrliche Weise. Petrus muss dabei aber selbst aktiv werden. Es gilt aufzustehen, die Schuhe und Kleider anzuziehen. Er muss dem Engel selbst hinterher laufen. Das gleiche Prinzip gilt auch noch heute: Jesus wird auch in unserem Leben wirken, allerdings m\u00fcssen wir uns genauso selbst in Bewegung setzen. Dazu kann das Bild eines Schiffes verwendet werden: Nur wenn das Schiff in Bewegung ist, f\u00e4hrt es auch in die Richtung, in die das Ruder zeigt. <em>Nur ein fahrendes Schiff kann Gott lenken<\/em>. Wir m\u00fcssen genauso in Bewegung sein und Gott wird uns dabei in die richtige Richtung lenken.<\/li>\n\n\n\n<li>Die Glaubensgeschwister sin eng miteinander verbunden. Um das zu verdeutlichen kann das bekannte Bild der Gemeinde als K\u00f6rper verwendet werden. 1Kor12, 26: <em>Wenn ein Glied leidet, leiden alle Glieder mit<\/em>. In einem menschlichen K\u00f6rper stellt sich gar nicht die Frage, ob sich die Schmerzen eines K\u00f6rperteils auf den restlichen K\u00f6rper auswirken oder nicht.<\/li>\n\n\n\n<li>Gottes Engel f\u00fchrte Petrus vor den Augen der Wachen aus dem Gef\u00e4ngnis. Er hat sehende Augen blind gemacht. Da kann auf das Gebet des Schmuggler Gottes (Bruder Andrew = Gr\u00fcnder OpenDoors) eingegangen werden. Er betete, wenn er Bibeln hinter den eisernen Vorhang schmuggelte an der Grenze oft \u201eHerr du hast blinde Augen sehend gemacht, jetzt kannst du sehende Augen blind machen\u201c.<\/li>\n\n\n\n<li>Gott wirkt dort, wo es sein \u00fcbernat\u00fcrliches Eingreifen braucht. Der Engel verl\u00e4sst Petrus, als sie in einer sicheren Seitenstra\u00dfe angekommen sind. Petrus l\u00e4uft allein (und nicht allein = vom Heiligen Geist erf\u00fcllt) zur betenden Gemeinde. Gott gibt Petrus nach wie vor was er braucht, allerdings auf allt\u00e4gliche subtilere Weise. Genauso kann Gott auch bei uns auf \u00fcbernat\u00fcrliche Weise eingreifen, wenn es n\u00f6tig ist. Doch in den meisten <em>normalen<\/em> Lebenssituationen braucht es keine gro\u00dfen Wunder. Gott wirkt hier nach wie vor, allerdings durch seinen Geist ins uns, oder auf Wegen, wie wir es gar nicht realisieren (subtile Bewahrung, geschenktes Gelingen, \u2026)<\/li>\n\n\n\n<li>Rhode l\u00e4sst sich nicht von dem abbringen, was sie gesehen und erlebt hat, selbst dann nicht, wenn alle anderen sagen, dass sie verr\u00fcckt geworden ist. Sie zeugt von dem, was sie gesehen hat. Das k\u00f6nnen wir uns zum Vorbild nehmen. Auch bei Gegenwind oder kr\u00e4nkenden Reaktionen anderer Christen sollen wir uns von der Wahrheit, von dem was wir erleben oder gesehen haben, genauso wenig abbringen lassen.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3. Sagen, wo es hingeht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.1 Predigtziel \u2013 warum halte ich diese Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mit unserer Jahresreihe zum Thema Gebet wollen wir unseren Gemeinden die Vielseitigkeit des Gebets vor Augen malen. Es ist Gottes Wille, dass wir die verschiedenen Schwerpunkte des Gebets in unseren Alltag mit einbauen. Bei der Predigt zu Apg12 sollen unsere Gemeinden speziell das Gebet f\u00fcr andere aufs Herz gelegt werden. Ein besonderer Schwerpunkt gilt da der verfolgten globalen Gemeinde. Unser Zuh\u00f6rer sollen sich neu eng mit ihren weltweiten Glaubensgeschwistern verbinden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.2 Predigtthema \u2013 was sage ich in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Vorschlag des Predigtplans:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Petrus im Gef\u00e4ngnis<br>Wenn du f\u00fcr andere einstehst &#8211; Beten f\u00fcr die verfolgte Gemeinde<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Mein Vorschlag:<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nacht der offenen T\u00fcr (Wortspiel zu Tag der offenen T\u00fcr)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.3 Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Gliederung zu Vorschlag des Predigtplans:<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">a) Die Gemeinde erlebt Verfolgung\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0   \u00a0\u00a0\u00a0       \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (V. 01 &#8211; 04)<br>b) Die Gemeinde k\u00e4mpft im Gebet \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0  \u00a0\u00a0\u00a0          \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (V. 05)<br>c) Gott greift m\u00e4chtig ein \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0  \u00a0\u00a0\u00a0   \u00a0\u00a0\u00a0    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (V. 06 &#8211; 11)<br>d) Gottes Eigreifen \u00fcbersteigt die Erwartung der Gemeinde\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0      (V. 12 &#8211; 17)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Gliederung zu meinem Vorschlag:<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">a) Die T\u00fcr ist zu\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0   \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0   \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (V. 01- 04)<br>b) Gottes T\u00fcr ist offen\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (V. 05)<br>c) Gott \u00f6ffnet die T\u00fcr\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (V.06 &#8211; 11)<br>d) Wunder vor der T\u00fcr\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (V.12 &#8211; 17)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.4 Predigtveranschaulichungen \u2013 wie verdeutliche ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Die Inhalte von 2.3 k\u00f6nnen praktisch angewandt werden und mit eigenen Erlebnissen veranschaulicht werden.<\/li>\n\n\n\n<li>Da der Schwerpunkt auf dem Gebet f\u00fcr die verfolgte Gemeinde gelegt ist k\u00f6nnen aktuelle Gebetsanliegen von Open Doors (finden sich auf der Homepage opendoors.de) eingebaut werden. Baue gerne eine Gebetsgemeinschaft in kleinen Gruppen f\u00fcr die verfolgte Gemeinde in die Predigt mit ein. So wir die Predigt direkt und erlebbar f\u00fcr jeden angewandt und lebendig.<\/li>\n\n\n\n<li>Passende Lieder sind beispielsweise Der Sieg geh\u00f6rt dir allein von Urban Life Worship und Mein Gott ist gr\u00f6\u00dfer von Glaubenszentrum Live.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Levin Illi)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jahresthema:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 GebetPredigtthema:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Petrus im Gef\u00e4ngnis Wenn du f\u00fcr andere einstehst &#8211; Beten f\u00fcr die verfolgte Gemeinde Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. 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