{"id":5454,"date":"2026-05-11T08:29:14","date_gmt":"2026-05-11T06:29:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=5454"},"modified":"2026-05-11T08:29:14","modified_gmt":"2026-05-11T06:29:14","slug":"predigthilfe-vom-21-juni-2026-hesekiel-1114-20","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-21-juni-2026-hesekiel-1114-20\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 21. Juni 2026 &#8211; Hesekiel 11,14-20"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Predigtthema (Plan-Vorschlag): Neues Herz und neues Leben<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1. Sehen, was dasteht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.1 Allgemeine Hinweise zum Predigttext<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Predigttext ist ein Abschnitt aus Hesekiel, also einem der gro\u00dfen Propheten. Diese Gattung geh\u00f6rt mit zu den schwierigsten Abschnitten, weil Prophetie grunds\u00e4tzlich schwer zu verstehen ist, und weil gut herausgearbeitet werden muss, inwieweit sich der Abschnitt erf\u00fcllt hat oder nicht.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es wird in den Wochen auch nicht fortlaufend Hesekiel gepredigt, sondern nur einige wenige ausgew\u00e4hlte Abschnitte aus Hesekiel, der Zusammenhang des Textes ist also nicht pr\u00e4sent.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.2 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen, um mit dem Predigttext vertraut zu werden, findet man z.B. unter <a href=\"http:\/\/www.bibleserver.com\">www.bibleserver.com<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der erste Gang sollte immer das Selbststudium sein, sich anhand von verschiedenen Bibel\u00fcbersetzungen und Studienbibeln eine eigene Vorstellung davon zu erarbeiten, welche geistlichen Wahrheiten der Abschnitt enth\u00e4lt und was Gott im Sinne von 1. Tim 1,5 und 2. Tim 3,16+17 dem Leser bzw. Predigth\u00f6rer zeigen m\u00f6chte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Erst in einer zweiten Phase liest und h\u00f6rt man dann andere Auslegungen (inklusive dieses Predigttips). Dabei darf man durchaus auch pr\u00fcfend lesen, ob die Argumente und Schlussfolgerungen der Autoren wirklich schl\u00fcssig und \u00fcberzeugend sind.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Als Hilfen zur Auslegung empfehle ich jedem Verk\u00fcndiger, sich folgende Studienbibeln zuzulegen: Elberfelder erkl\u00e4rt, MacArthur (gibt es auch als PDF zum kostenlosen Download), Ryrie, Genfer Studienbibel bzw. Reformations-Studienbibel (gute theol. Erg\u00e4nzung zu den Vorherigen),<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Autor dieses Predigttips hat selbst keine praktische Erfahrung mit deutscher Auslegungsliteratur zu Hesekiel, von daher kann an dieser Stelle nichts wirklich empfohlen werden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Grunds\u00e4tzliche M\u00f6glichkeiten:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u201eDas Alte Testamten erkl\u00e4rt und ausgelegt\u201c von John Walvoord und Roy Zuck (H\u00e4nssler-Verlag)<\/li>\n\n\n\n<li>\u201eHesekiel\u201c von Roger Liebi (Kapitel 1-24) (CMV-Verlag)<\/li>\n\n\n\n<li>Der Predigttip von Heiko Krimmer zur gleichen Passage vom 11.11.2001<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.3 Erkl\u00e4rungen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Von Hes. 8,1 her k\u00f6nnen wir sagen, dass dieser Abschnitt ca 5,5 Jahre nach der Verschleppung offenbart wird, also ca. 580 vor Christus.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Kapitel 8-11 liefern dann vor allem Gerichtsaussagen \u00fcber Jerusalem, jeweils markant abgegrenzt durch 8,1 und 11,22<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hes 11,14 grenzt mit der \u201eprophetischen Formel\u201c einen eigenst\u00e4ndigen Abschnitt vom vorherigen ab. (Insofern muss man in der Verk\u00fcndigung nicht zu sehr auf den Text-Zusammenhang eingehen) Der Satz zeigt auch, dass Jahwe mit seiner ganzen Autorit\u00e4t hinter dem Folgenden steht.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vers 15 beschreibt nun zun\u00e4chst Hesekiels Gegenwart, in der es eine Fremd-Bev\u00f6lkerung in Jerusalem gibt, die eigentlich keinen Verhei\u00dfungsanspruch auf das Land hat, \u201eHaus Israel\u201c und \u201eBewohner\u201c bilden einen Gegensatz. Es ist besch\u00e4mend, dass ausgerechnet \u201eAusl\u00e4nder\u201c feststellen, dass das Haus Israel \u201efern von Jahwe\u201c ist. Sie scheinen daraus einen eigenen Besitzanspruch abzuleiten, evtl. sogar \u201eim Willen des Gottes Israels\u201c (passiv \u201euns \u2026 ist gegeben\u201c) \u2013 das schmerzt!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In Vers 16 wird die Passage zum \u201eHeiligtum\u201c unterschiedlich \u00fcbersetzt. Im Kern scheint klar: Das Haus Israel erlebt in der Zerstreuung weniger \u201eheiligende Zuwendung\u201c Gottes als vorher. Ohne Tempel fehlt einfach zu viel. ABER Gott hat sein Volk eben doch nicht verlassen, das sieht man dann z.B. an Daniel und seinen Freunden, die \u201eso gut wie m\u00f6glich\u201c ihren Glauben zu leben versuchen und dann auch Gottes Beistand erleben. Aber das Volk muss aushalten, dass es sich so anf\u00fchlt, als h\u00e4tte sich Gott zur\u00fcckgezogen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Und genau das wird aber auch nicht so bleiben \u2013 Vers 17: Gott selbst (\u201eich will euch sammeln \u2026\u201c) muss und wird initiativ das Volk erst einmal zur\u00fcckholen (bezeichnenderweise tut er es laut Hes. 36,20ff vor allem um SEINES Namens Willen, weil SEIN Volk ihn in der Fremde entweihte). Bei allen Anwendungsfragen, die vielleicht am Ende offen bleiben, ist dieser Vers ein starker Anker: Gott selbst wird eine L\u00f6sung schaffen, ER wird retten!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vers 18: Es wird einen \u201e\u00e4u\u00dferen\u201c Reinigungsprozess des Landes geben.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vers 19: Und dann wird Gott aber vor allem auch eine INNERE Erneuerung starten, die mit drei Formulierungen beschrieben wird: a) EIN (\u201eeiniges\/gemeinsames\u201c) Herz \u2013 also eine neue Einheit im Volk b) ein und denselben Geist, den dann letztlich ALLE bekommen c) ein fleischernes statt dem steinernen Herz. (vgl. auch Hes 36,26f)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das steinerne Herz steht hier f\u00fcr die bisherige Verh\u00e4rtung Israels, die verschiedentlich in der Geschichte formuliert wurde (z.B. 5. Mose 10,16; Psalm 95,8) und nun eben in der \u201eVersteinerung\u201c vor dem Exil seinen H\u00f6hepunkt gefunden hat. Das fleischerne Herz ist dann als Gegensatz dazu das Herz, dass Gott wirklich f\u00fcrchtet, liebt und dient (5. Mose 10,12)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vers 20: Die erste H\u00e4lfte betont, dass Gott auch weiterhin \u2013 so wie immer \u2013 den Gehorsam seines Volkes will (5. Mose 10,13). Gottes Gesetz ist heilig, gerecht und gut, es ist \u201eselbstverst\u00e4ndlich\u201c, dass seine Kinder danach leben. Die zweite H\u00e4lfte betont das aufeinander-bezogen-Sein: Gehorsam alleine reicht Gott nicht, zumal \u00e4u\u00dferer Gehorsam letztlich nichts \u00fcber das Herz oder die Motivation aussagt (vgl. 1. Kor 13,3). Er m\u00f6chte das tiefe Bewusstsein, sein Volk zu sein, auserw\u00e4hlt, aufgenommen in die Familie und als Besitz zugeh\u00f6rig, und dass ER eben wirklich GOTT f\u00fcr sein Volk IST.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2. Verstehen, worum es geht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.1 Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen (Auslegung)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Ausleger dieses Textes sollte sich verschiedener Blickwinkel auf diesen Abschnitt bewusst sein:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1) Ein Jude, der im babylonischen Exil lebt, und diese Verse h\u00f6rt (Hes 11,25) w\u00fcrde erwarten, dass nach dem Exil dann \u201eendlich alles gut wird\u201c. Er muss dann irgendwann nach der R\u00fcckkehr (irritiert) feststellen, dass sich Vers 19 und 20 nicht wirklich erf\u00fcllen und dass die Erf\u00fcllung von Vers 17 und 18 letztlich auch nicht dauerhaft war. Er bleibt dann erst einmal mit Fragen zur\u00fcck.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">2) Heutige Leser, die in der Entwicklung der letzten 120 Jahre im Blick auf Israel eine Erf\u00fcllung dieser Verse sehen, m\u00fcssten anerkennen, dass sich bis jetzt (wieder) nur Vers 17 erf\u00fcllt hat und 18-20 noch nicht. Und gibt es Gewissheit, dass sich Vers 17 diesmal dauerhaft erf\u00fcllt hat? Im Grunde dann auch nicht \u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">3) Christen, die den neuen Bund als eine Erf\u00fcllung dieser Verse ansehen, l\u00f6sen daf\u00fcr auch vor allem die Verse 19-20 aus diesem Abschnitt raus, evtl. Vers 18 noch im Bezug auf das Privatleben und Vers 17 m\u00fcsste dann aber schon auf den Himmel \u00fcbertragen werden, eine \u00dcbertragung auf die Gemeinde(n) w\u00e4re sehr losgel\u00f6st von einem konkreten \u201eRaum\u201c, also sehr \u201egeistlich\u201c \u00fcbertragen. Und Vers 19 und 20 sind dann ja aber in dieser Welt auch noch nicht vollkommen erf\u00fcllt, sondern es bleibt die Spannung und der stetige Wechsel zwischen altem Menschen und neuem Menschen, der in Vers 19 und 20 so erst einmal nicht durchklingt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Alle Auslegungen f\u00fchren noch nicht zu einer vollkommenen Erf\u00fcllung (in dieser Welt).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Was k\u00f6nnen wir dann f\u00fcr die Verk\u00fcndigung festhalten \u2013 im Blick auf Israel:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">a) Es ist schwer das, was aktuell in Israel passiert, dem Predigtabschnitt konkret zuzuordnen: Wir wissen nicht, was das Volk Israel zum jetzigen Zeitpunkt wirklich \u201esicher und dauerhaft\u201c hat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">b) Eine tiefgreifende geistliche Wende Israels steht noch aus (Vers 18-20). Israel braucht sie dringend und darin liegt auch die beste Chance auf echten Frieden. Wir wollen daf\u00fcr beten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">c) Das beinhaltet \u201eautomatisch\u201c, dass Israel im Moment noch nicht wirklich nach Gottes Willen lebt, also auch weiterhin Schuld auf sich l\u00e4dt. Wir wollen deshalb nicht vorschnell aktuelles Verhalten verurteilen, aber wir k\u00f6nnen auch nicht einfach alles \u201esch\u00f6n reden\u201c, was die israelitische Regierung aktuell veranlasst, wir k\u00f6nnen sie auch hier nur der Gerechtigkeit und Gnade Gottes anbefehlen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">d) Wir leiden mit dem Volk Israel (und allen Leidenden) mit und sind \u201ebesorgt\u201c im Blick auf das Leid des einzelnen Israeliten bzw. Menschen, aber wir m\u00fcssen uns nicht um Israel als Volk \u201esorgen\u201c: Gott f\u00fchrt sein Volk zu jedem Zeitpunkt \u201enach Plan\u201c und er f\u00fchrt in die Erf\u00fcllung! Israel ist das (einzige) Volk, das in dieser Welt bis zum Schluss eine Existenzgarantie hat!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Was k\u00f6nnen wir dann f\u00fcr die Verk\u00fcndigung festhalten \u2013 im Blick auf uns Christen:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Neue Testament liefert einige konkretere Ankl\u00e4nge an unseren Predigtabschnitt: &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">a) 2. Kor 3,3: vor allem der Gedanke, dass eben durch den GEIST INS (\u201efleischerne\u201c) HERZ geschrieben wurde, dabei kann es aber etwas irritieren, dass f\u00fcr Paulus der Gegensatz die steinernen TAFELN sind (und nicht das \u201eHerz\u201c selbst).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">b) R\u00f6mer 2,29 thematisiert die Beschneidung des Herzens im Geist. Dieser Gedanke wird in 5. Mose 10,16 (aufgegriffen in Jer 4,4) tats\u00e4chlich dem verh\u00e4rteten Nacken entgegengesetzt (siehe oben zu Vers 19).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">c) Hebr 8,10 (und 10, 16f) zitiert Jer 31,33, was man wiederum als Parallelstelle zu Hes 11,19f verstehen kann (und zu Hes 36,24-28 in Einheit mit 37,26-28).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dar\u00fcber hinaus kann man die im NT betonte Liebe und Einheit der Gemeinde gut als Konkretion von Vers 19a (EIN Herz) begreifen (vgl. Apg 4,32a).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Auch alles, was mit dem Geistempfang seit Pfingsten m\u00f6glich ist, kann Hes 11,19b zugeordnet werden (wie z.B. R\u00f6m 5,5 oder Gal 4,6)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Insofern kann man den neuen Bund in Christus als eine Erf\u00fcllung dieser Stelle ansehen, wenn auch das ganz w\u00f6rtliche Aufgreifen von Hes 11 im NT ausbleibt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wobei die unter 2.1.3 festgestellte Spannung bleibt, dass auch das neue Herz noch nicht vollkommen zur Entfaltung kommt, sondern wir als Christen in der Verantwortung stehen, in dieses neue Leben hineinzuwachsen und das Potential des neuen Menschen (neues Herz, neuer Geist) immer mehr auszusch\u00f6pfen. Von daher verbietet sich jede \u00dcberheblichkeit gegen\u00fcber anderen Menschen und Israel: \u201eWir\u201c sind nicht besser, \u201ebesser\u201c ist der Heilige Geist, dem \u201ewir\u201c hoffentlich immer seltener im Weg stehen!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.2 Hinweise f\u00fcr situative \u00dcberlegungen (Predigtanlass)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">a) An diesem Sonntag ist Younited#Weekend, es werden wenig junge Leute im Gottesdienst sein.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">b) Zumindest zur Abfassungszeit dieses Predigttips war der \u201eIran-Krieg\u201c (Anfang Mai \u00b426) noch nicht abgeschlossen, Israel wird nach wie vor mit Raketen beschossen. Die aktuelle Bedrohung und mittelfristige Zukunft Israels besch\u00e4ftigt die Gl\u00e4ubigen. Der Abschnitt gibt Raum daf\u00fcr, hier Aussagen zu machen, aber die m\u00fcssen vom Text her wirklich gut durchdacht und hergeleitet sein. Dabei stehen wir in der Verantwortung sowohl leidtragende Israeliten als auch leidtragende arabische Nachbarn mit der richtigen Perspektive zu ber\u00fccksichtigen und Schuld nicht nur einseitig festzustellen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.3 Hinweise f\u00fcr homiletische \u00dcberlegungen (Anwendung)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Anwendung f\u00fcr Israel ist vom Text her nat\u00fcrlich m\u00f6glich, muss aber vor Ort gut auf die Zuh\u00f6rerschaft und deren Erkenntnisstand angepasst sein, insofern kann es sinnvoll sein, ihr nicht zu viel Raum zu geben und sich darauf zu fokussieren, was Israel wirklich braucht.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Deutlich alltagsn\u00e4her und -relevanter ist die geistliche Auslegung auf uns Christen, dass in unserem Alltag gerade Vers 18-20 in der Kraft des Heiligen Geistes immer mehr Wirklichkeit wird. Dabei ist einerseits der Anspruch Gottes klar zu benennen, aber dann muss eben auch ein konkreter praktischer Weg aufgezeigt werden, wie die Verse Wirklichkeit werden k\u00f6nnen. Und das hei\u00dft eben nicht, sich jetzt aus eigener Kraft (noch) mehr anzustrengen, Gehorsam zu sein, sondern eine echte Herzensver\u00e4nderung zu erleben hin zur echten tiefen Liebe zu Gott und zu seinem Wort und Willen und zur Heiligung und gleichzeitig durch Gnade auszuhalten, dass sich (leider) das alte Herz doch immer wieder \u201emelden wird\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es liegt in der Natur dieses alttestamentlichen prophetischen Textes, dass ein Gottesdienstbesucher ohne Vorwissen (\u201eFernstehender\u201c) von der ganzen F\u00fclle \u00fcberfordert sein wird. Entweder reduzieren wir also f\u00fcr ihn von vornherein die Inhalte und erkl\u00e4ren sie gr\u00fcndlich oder geben ihm zumindest immer wieder das Signal, dass wir verstehen, dass die Inhalte f\u00fcr ihn im Ganzen eine \u00dcberforderung sind und heben f\u00fcr ihn die grunds\u00e4tzlichen Punkte hervor, dass Gott z.B. seine Versprechen erf\u00fcllt, dass er eigentlich ein gutes\/geordnetes Leben f\u00fcr uns will oder dass wir alle dringend ein neues Herz brauchen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3. Sagen, wo es hingeht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.1 Predigtziel \u2013 wozu halte ich diese Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je nach Zuh\u00f6rerschaft (Nicht-Christen \/ jung im Glauben \/ tief und lange im Glauben) kann es verschiedene Ziele geben:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">F\u00fcr wirklich erfahre Christen kann dieser Abschnitt eine M\u00f6glichkeit sein, in die Auslegungsschwierigkeiten von prophetischen Texten einzuf\u00fchren (und z.B. wirklich die Punkte 2.1.1-3 auszuf\u00fchren)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im Blick auf Israel kann das Ziel sein, ein vertieftes ausgewogenes Verst\u00e4ndnis f\u00fcr die Situation Israels zu bekommen, ein vertieftes Vertrauen in Gottes F\u00fchrung und eine neue Leidenschaft im Gebet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im Blick auf uns Christen ist das Ziel, die Grenzen und M\u00f6glichkeiten der Erf\u00fcllung in Christus zu erkennen und eine Bef\u00e4higung in der Umsetzung der Verse 18-20.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.2 Predigtthema \u2013 was sage ich in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Christen sind auch nicht besser \u2013 aber ist das Gottes Plan?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1. Gottes Plan mit Israel (Wenn man Israel thematisieren m\u00f6chte)<br>2. Gottes Plan mit der Gemeinde<br>3. Gottes \u201eMasterplan\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.3 Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Einleitung: In dieser Welt l\u00e4uft vieles falsch (das kann man verschiedentlich veranschaulichen), Gottes Plan war immer ein Anderer, wenn man sich z.B. die 10 Gebote aus diesem Blickwinkel anschaut, dann bieten sie den Rahmen f\u00fcr ein richtig sch\u00f6nes Miteinander. Aber der Mensch ist ein \u201eSt\u00f6rfaktor\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es gab dann eine Phase, in der Gott seine wunderbare Ordnung vor allem mit einem einzelnen Volk zeigen wollte, mit dem Volk Israel, die er so gef\u00fchrt hat, dass sie alles hatten und das alles einzig und allein Gott verdankten, aber sie waren so wie wir Menschen sind: Sie haben sich immer wieder von Gott ab- und dem B\u00f6sen zugewendet. Und an einem bestimmten Punkt in der Geschichte macht Gott deshalb eine Ansage f\u00fcr die Zukunft:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">TEXTLESUNG<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1. Gottes Plan mit Israel<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hier kann man nun m\u00f6glichst komprimiert in den Gerichtszusammenhang einf\u00fchren und sich dann darauf fokussieren, dass<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">a) Israel immer eine Zukunft haben wird und<br>b) wir f\u00fcr eine geistliche Wende in Israel beten sollen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dabei wird ganz deutlich, dass das eigentliche Problem das menschliche Herz ist, das eine tiefgreifende Erneuerung braucht, und dass Gott ja eigentlich auch nicht nur ein einzelnes Volk, sondern alle Menschen damit erreichen will, und die christliche Gemeinde soll dann eigentlich eine Antwort auf dieses Problem sein:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">2. Gottes Plan mit der Gemeinde<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hier kann nun entfaltet werden, dass Gottes Ziel immer (noch) ist, dass wir seine Ordnungen in dieser Welt leben! Dieses Ziel ist unaufgebbar, Vers 20 ist immer der Anspruch!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aber dazu braucht es eine echte \u201egeistliche Erneuerung\u201c (Vers 19), ein neues Herz, den Geist Gottes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Verk\u00fcndigung muss hier herausarbeiten, wie dieses neue Herz durch Gottes Geist Wirklichkeit werden kann. Wie kommt es zu einer echten Wesens- und Willensver\u00e4nderung? Wie kommt es zu echter Liebe? (1. Joh 4,19) &nbsp;(Wie) ist es z.B. m\u00f6glich, dass ich die Bibel (sein Wort\/seine Ordnungen) nicht \u201enur\u201c aus Gewohnheit und mit einer gewissen \u00dcberwindung, sondern wirklich gerne lesen, mit Leidenschaft, weil ich sie \u201eliebe\u201c? Wenn ich z.B. Gottes Liebe darin wirklich erlebe und ihren unsch\u00e4tzbaren Wert erkenne (was dann auch der Verk\u00fcndiger aufzeigen sollte).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Und dabei erleben wir aber mit einem gewissen Schmerz, dass das auch noch vorl\u00e4ufig und fl\u00fcchtig ist, wir haben die Liebe zur Bibel, zu den Mitmenschen und zu Gott noch nicht dauerhaft, fallen immer wieder zur\u00fcck in alte Verhaltensmuster, wie Israel auch \u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">3. Gottes \u201eMasterplan\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">a) Die endg\u00fcltige Erf\u00fcllung im Himmel, wenn wirklich alles alte weg ist.<br>b) Das Leben (bis dahin) aus Gnade und Vergebung (Evangelium) in dieser Spannung verg\u00e4ngliches weiterhin (manchmal) attraktiv zu finden und dann wieder neu die Wertsch\u00e4tzung f\u00fcr Gott und alles Heilige zu entwickeln.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Christen sind auch nicht besser \u2013 da m\u00fcssen wir uns immer wieder dem\u00fctig drunterstellen und wollen uns doch immer wieder neu nach dem neuen Herz ausstrecken!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.4 Predigtveranschaulichungen \u2013 wie verdeutliche ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">F\u00fcr das Ziel, Gott (und alles Heilige) wirklich von Herzen zu lieben, gibt es auf jeden Fall unsere Erfahrung aus der Alltagswelt, dass es uns deutlich leichter f\u00e4llt unangenehme Dinge f\u00fcr die Menschen zu tun, dir wir wirklich lieben, als f\u00fcr die, die wir nicht so lieben. Echte tiefe Liebe macht Gebote leichter (1. Joh 5,3) und Liebe macht auch Lasten leichter (Mt 11,30)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Und wir machen auch die Erfahrung, dass wenn wir eine Person, z.B. einen Freund, sehr m\u00f6gen, dass wir dann tendenziell mehr Interesse und Anteilnahme f\u00fcr seine Verwandten und Freunde haben als f\u00fcr Menschen ohne eine solche Verbindungperson. (-&gt; Wenn wir Gott von Herzen lieben, f\u00e4llt es uns automatisch leichter, seine anderen Kinder und Menschen zu lieben.)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Mirko Lau)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Predigtthema (Plan-Vorschlag): Neues Herz und neues Leben Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. 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