{"id":5437,"date":"2026-04-10T12:33:50","date_gmt":"2026-04-10T10:33:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=5437"},"modified":"2026-05-05T08:49:33","modified_gmt":"2026-05-05T06:49:33","slug":"predigthilfe-vom-14-mai-2026-1-petrus-322-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-14-mai-2026-1-petrus-322-2\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 17. Mai 2026 – 1. Petrus 3,1-7"},"content":{"rendered":"

Predigtthema:<\/strong> \u201eIm Sinne Jesu Ehe leben\u201c<\/p>\n

Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!<\/p>\n

1. Sehen, was dasteht<\/strong><\/p>\n

Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen, um mit dem Predigttext vertraut zu werden, findet man z.B. unter www.bibleserver.com<\/p>\n

1.1 Allgemeine Hinweise zur Predigt und Predigttext<\/strong><\/p>\n

In den Monaten April, Mai, September und Oktober 2026, wollen wir uns unter dem Titel \u201eGlaube, der tr\u00e4gt\u201c mit Abschnitten aus dem ersten Petrusbrief besch\u00e4ftigen.
\nDer Verfasser des ersten Petrusbriefes ist J\u00fcnger und einer der engsten Freunde von Jesus selbst gewesen (1.Petr 1,1), der den Brief an Christen \u201ein der Zerstreuung\u201c schrieb (an Gemeinden mehrerer zusammenh\u00e4ngender Provinzen in Kleinasien), um ihnen in ihrem Leid Ermutigung zu sein. Ihr Leid hing damit zusammen, dass sie wegen ihrem Glauben an Jesus verfolgt wurden. Petrus wollte ihnen Hoffnung machen, indem er sie an ihr zuk\u00fcnftiges Erbe erinnerte (1,4-5), und sie darauf hinwies, dass kein Leid sinnlos ist (1,6-7) und auch Jesus leiden musste (2,21). Petrus spricht in seinem Brief die richtige Einstellung und das Verhalten von Christen an, die unter Verfolgung leiden. Die richtige Haltung w\u00e4chst aus dem Verst\u00e4ndnis \u00fcber das Leiden von Jesus und aus einer zunehmenden Wertsch\u00e4tzung gegen\u00fcber der Gr\u00f6\u00dfe der von Jesus erwirkten Rettung, ein zunehmendes Staunen \u00fcber das Evangelium. \u201eBleibt Jesus treu\u201c, war seine Botschaft an die Geschwister.
\nVermutlich schrieb Petrus den Brief von Rom aus, wof\u00fcr er den symbolischen Namen \u201eBabylon\u201c gebrauchte (5,13). Zeitlich ordnen wir den Brief um das Jahr 65 n.Chr. zu. Wenn Petrus von einer Verfolgung spricht, k\u00f6nnte damit die Christenverfolgung unter Nero gemeint sein, die im Jahr 64 n.Chr. begann. Petrus selbst starb vermutlich um das Jahr 67 n.Chr. unter Kaiser Nero den M\u00e4rtyrertod.<\/p>\n

1.2 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n

Hilfen zur Auslegung bieten z.B.
\n\u2022 YouTube: BibelProjekt \u2013 Buchvideo: 1.Petrus.
\n\u2022 Henry, Matthew. Kommentar Apostelgeschichte \u2013 Offenbarung. 3L Verlag
\n\u2022 Holmer, Uwe. Wuppertaler Studienbibel: Die Briefe des Petrus. R.Brockhaus
\n\u2022 Krimmer, Heiko. Edition C: Erster Petrusbrief. H\u00e4nssler
\n\u2022 Schlatter, Adolf. Die Briefe des Petrus, Judas, Jakobus + Der Brief an die Hebr\u00e4er. Calwer Verlag
\n\u2022 MacDonald, William. Kommentar zum Neuen Testament. CLV (kostenlos Online PDF)
\n\u2022 Peters, Benedikt. Kommentar zu 1.Petrus. CLV (kostenlos Online PDF)
\n\u2022 Walvoord, John F. & Zuck, Roy B (Hg.). Das Neue Testament erkl\u00e4rt und ausgelegt \u2013 Band 5: 1.Korinther \u2013 Offenbarung. H\u00e4nssler
\nDer erste Schritt sollte immer das Selbststudium sein, sich anhand von verschiedenen Bibel\u00fcbersetzungen und Studienbibeln eine eigene Vorstellung davon erarbeiten, welche geistlichen Wahrheiten der Abschnitt enth\u00e4lt und was Gott im Sinne von 2.Tim 3,16 dem Leser bzw. Predigth\u00f6rer zeigen m\u00f6chte.
\nErst in einer zweiten Phase liest und h\u00f6rt man dann andere Auslegungen.
\nIm Sinne von Apg 17,11 sollte man dabei durchaus pr\u00fcfend lesen, ob die Argumente und Schlussfolgerungen der Autoren wirklich schl\u00fcssig und \u00fcberzeugend sind.<\/p>\n

Als Hilfen zur Auslegung empfehle ich jedem Verk\u00fcndiger, sich folgende Studienbibeln zuzulegen:
\nElberfelder erkl\u00e4rt, MacArthur (gibt es auch als PDF zum kostenlosen Download), Ryrie, Genfer Studienbibel (gute theologische Erg\u00e4nzung zu den Vorherigen).
\nWeitere gute Hilfen:
\n– Die Thompson-Studienbibel bietet mit ihren Kettenbegriffen direkt neben jedem Vers gute Anregungen, welche Themen in einem Abschnitt enthalten sind, die man dann in der Predigt aufgreifen kann.
\n– Die Kompaktkommentare von W. Wiersbe (gibt es z.T als engl. PDF frei im Internet)
\n– Es kann sich auch lohnen, nach dem Selbststudium dann auf sermon-online oder auch YouTube Predigten anderer Verk\u00fcndiger zum Predigttext zu h\u00f6ren.<\/p>\n

1.3 Anmerkungen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n

Die Anmerkungen beziehen sich auf die Formulierungen der Neuen Genfer \u00dcbersetzung
\n(NG\u00dc)
\nEine christologische Auslegung oder Anwendung des Predigttextes, und eine christuszentrierte und damit evangeliumszentrierte Verk\u00fcndigung, sind unumg\u00e4nglich. Christus sollte im Allgemeinen immer das Zentrum unserer Verk\u00fcndigung bilden, egal ob in einer Predigt \u00fcber einen alttestamentlichen Text, oder \u00fcber einen neutestamentlichen.
\n-> Denn wir \u201epredigen den gekreuzigten Christus \u2026 als Gottes Kraft und Gottes Weisheit\u201c (1.Kor 1,23f), ja \u201ewir predigen nicht uns selbst, sondern Jesus Christus, dass er der Herr ist, wir aber eure Knechte um Jesu willen\u201c (2.Kor 4,5)<\/p>\n

Grundstruktur:
\n(Noch nicht die Predigtgliederung; siehe dazu 3.2)<\/p>\n

– V.1-6: Mahnung zum christlichen Lebenswandel als Ehefrau
\n– V.7a: Mahnung zum christlichen Lebenswandel als Ehemann
\n– V.7b: Ehefrauen & Ehem\u00e4nner sind \u201edurch Gottes Gnade Erben des ewigen Lebens\u201c + Mahnung zum gemeinsamen Gebet<\/p>\n

Petrus fordert seine Leser zu einem neuen Verhalten der ehelichen R\u00fccksichtnahme und Besonnenheit auf.<\/p>\n

V.1+2<\/strong>
\n– \u201eEbenso\/Entsprechend ihr Frauen\u201c = Bezug zu 2,13+18:
\nWas Petrus \u00fcber die Achtung und Unterordnung gegen\u00fcber der Obrigkeit und den weltlichen Institutionen gesagt hat, dehnt er hier auf den privaten Bereich aus.
\n– \u201eUnterordnen\u201c = sich dienen & f\u00fchren lassen, sich lieben lassen; So wie wir uns Jesus unterordnen, also uns retten, f\u00fchren, lieben, helfen lassen, so sollen die Ehefrauen sich ihren M\u00e4nnern unterordnen \u2013 vgl. dazu Eph 5,21-33!
\n– Es ist ein Gebot an die Ehefrauen ihren Ehem\u00e4nnern gehorsam zu sein (vgl. Eph 5,22; Kol 3,18) \u2013 jedoch beschr\u00e4nkt auf den Bereich des Hauses: Es gilt nur den eigenen Ehem\u00e4nnern gegen\u00fcber.
\n– Gott hat die Ehem\u00e4nner als \u201eH\u00e4upter\u201c der Familie eingesetzt, deren Autorit\u00e4t die Frauen akzeptieren sollen.
\n– Das gilt auch, wenn der Ehemann ungl\u00e4ubig ist, damit sie durch das Leben ihrer Frauen ohne Worte f\u00fcr den Glauben gewonnen werden.
\n– Die \u00fcberzeugende Reinheit einer gottesf\u00fcrchtigen Frau wird selbst einen v\u00f6llig uneinsichtigen Mann mit der Zeit beeindrucken (vgl. Tit 2,5)<\/p>\n

M\u00f6gliche Veranschaulichung: Film \u201eWar Room \u2013 Prayer is a powerful weapon\u201c (von Alex Kendrick, 2015)<\/p>\n

V.3+4<\/strong>
\n– Eine Frau, die einen solchen Sieg erringt, hat eine herzbezwingende Liebensw\u00fcrdigkeit, die nicht von \u00e4u\u00dferem Schmuck, sondern aus dem unverg\u00e4nglichen Schmuck des sanften und stillen Geistes (vgl. 1.Tim 2,9-11) kommt.
\n– Dieser Schmuck des Geistes ist k\u00f6stlich vor Gott!
\n– Petrus wollte damit nicht sagen, dass Frauen keinen Schmuck oder sch\u00f6ne Kleider tragen sollen (Achtung: keine Gesetzlichkeit!), sondern dass eine Christin (gilt f\u00fcr alle Frauen Gottes) nicht in \u00e4u\u00dferen Dingen die Quelle wahrer Sch\u00f6nheit suchen soll
\n– Spr 31,30 \u201eLieblich und sch\u00f6n sein ist nichts; eine Frau, die den HERRN f\u00fcrchtet, soll man loben\u201c \u2013 Gottesfurcht ist wahre Sch\u00f6nheit!<\/p>\n

V.5+6<\/strong>
\n– Petrus st\u00fctzt seine Mahnung an die Ehefrauen mit Beispielen von \u201eheiligen Frauen\u201c aus dem Alten Testament = \u201eFrauen aus fr\u00fcherer Zeit, die ein geheiligtes Leben f\u00fchrten und ihre Hoffnung auf Gott setzten\u201c (NG\u00dc)
\n– Ein reines Leben (V.2) und ein \u201efreundliches und ausgeglichenes Wesen\u201c (V.4) haben zu allen Zeiten die Liebensw\u00fcrdigkeit & Sch\u00f6nheit gottesf\u00fcrchtiger Frauen ausgemacht.
\n– So verk\u00f6rpert \u201eSara\u201c f\u00fcr Petrus in besonderer Weise eine Frau, die ihrem Ehemann gehorsam war. Sie gehorchte Abraham und nannte ihn \u201eHerr\u201c, d.h. sie erkannte ihn als Leiter und Oberhaupt des Haushaltes an (vgl. 1.Mose 18,12).
\n– Wie andere heilige Frauen in der Vergangenheit setzte Sara \u201eihre Hoffnung auf Gott\u201c. Eine Frau, die ihrem Beispiel nacheifert, tritt auch ihr geistliches Erbe an: \u201eIhr erweist euch als Saras T\u00f6chter, wenn ihr tut, was gut und richtig ist, und euch durch keinerlei Drohung Angst machen lasst\u201c (V.6).
\n– \u201eAngst\u201c = gr. \u201aptoesin\u201c: kommt nur an dieser einen Stelle im NT vor \u2013 Frauen, die sich f\u00fcrchten (vielleicht, weil sie ihren M\u00e4nnern nicht gehorsam waren), setzen nicht ihr ganzes Vertrauen auf Gott.<\/p>\n

V.7a<\/strong>
\n– Die christlichen Ehem\u00e4nner schulden ihren Frauen zwei Liebesgaben:
\nVerst\u00e4ndnis & Achtung (\u201eR\u00fccksicht\u201c).
\n– Die mit dem Wort \u201everst\u00e4ndnisvoll\u201c (NG\u00dc) \/ \u201evern\u00fcnftig\u201c (Luth 1984) \u00fcbersetzte Wendung (gr. \u201akata gnosin\u2018 = w\u00f6rtlich \u201enach bestem Wissen, mit Verstand\u201c) macht deutlich, dass die Ehem\u00e4nner die geistlichen, emotionalen und k\u00f6rperlichen Bed\u00fcrfnisse ihrer Frauen verstehen und sich um sie k\u00fcmmern sollen.
\n– Auch Paulus wies darauf hin, dass ein Mann seine Frau sch\u00fctzen und f\u00fcr sie sorgen muss, \u201ewie auch Christus\u201c f\u00fcr \u201edie Gemeinde\u201c sorgt (Eph 5,28-30).
\n– Daneben haben die Ehem\u00e4nner \u201eR\u00fccksicht\u201c auf ihre Frauen und \u201eihre von Natur aus schw\u00e4chere Konstitution\u201c zu geben \u2013 auf sie \u201eals das schw\u00e4chere Gef\u00e4\u00df\u201c.
\n– \u201eSchw\u00e4cher\u201c (gr. \u201aasthenestero\u2018) bezieht sich auf k\u00f6rperliche oder gef\u00fchlsm\u00e4\u00dfige Schw\u00e4che, nicht auf geistige (oder geistliche) Unterlegenheit, denn die Frauen sind \u201edurch Gottes Gnade Erben des ewigen Lebens genau wie ihr\u201c (V.7b).
\n– \u201eGnade \u2026 des ewigen Lebens\u201c = die Erl\u00f6sung (vgl. R\u00f6m 8,17; Eph 3,6)
\n– Wenn sich die Ermahnung jedoch an christliche Ehem\u00e4nner richtet, deren Frauen ungl\u00e4ubig sind (wie V.1+2 sich auch an Ehefrauen mit ungl\u00e4ubigen M\u00e4nnern richtet), dann ist damit wohl das Zusammenleben von Mann und Frau gemeint \u2013
\ndann ist besser mit \u201eMiterben der Gnade des Lebens\u201c (Luth 1984) zu \u00fcbersetzen.
\n– Luth 1984: \u201egebt dem weiblichen Geschlecht als dem schw\u00e4cheren seine Ehre\u201c \u2013 \u201eEhre\u201c = gr. \u201atimen\u2018 (vgl. 2,17)
\n– M\u00e4nner sollen ihre Frauen also mit Verst\u00e4ndnis & Ehrerbietung behandeln<\/p>\n

Wenn du als Mann eine \u201eSpr\u00fcche 31 – Frau\u201c haben m\u00f6chtest,
\ndann sei erstmal ein \u201eSpr\u00fcche 1-30 – Mann\u201c!<\/p>\n

V.7b<\/strong>
\n– \u201eSie sind ja durch Gottes Gnade Erben des ewigen Lebens genau wie ihr\u201c \/ \u201eMiterben der Gnade des Lebens\u201c: vgl. R\u00f6m 8,17!
\n– \u201eRespektiert und achtet sie also, damit der Erh\u00f6rung eurer Gebete nichts im Weg steht\u201c: Eine Treue & gottgef\u00e4llige Ehe lebt von ehrlicher Reue (Bu\u00dfe) & der eigenen Bereitschaft zur Vergebung
\nDazu m\u00fcssen wir ans Kreuz schauen, an dem Gott seine Bereitschaft gezeigt hat, uns in Christus zu vergeben!
\n– Unvers\u00f6hnlichkeiten m\u00fcssen gekl\u00e4rt und vor Gott bekannt werden, damit das Gebet und dessen Erh\u00f6rung nicht behindert werden
\n– Petrus sagt, dass M\u00e4nner, die ihre Frauen nicht mit Verst\u00e4ndnis und Ehrerbietung behandeln, nicht erwarten k\u00f6nnen, dass ihr Gebet erh\u00f6rt wird.
\n– oder: \u201edamit euch nichts am gemeinsamen Gebet hindert\u201c \u2013 Wenn M\u00e4nner ihre Frauen schlecht behandeln, kann wohl kaum ein gemeinsames Gebet m\u00f6glich sein. Dadurch geht ein enorm wichtiger und zentraler Schatz der Ehe verloren!
\nDas gemeinsame Gebet muss gesch\u00fctzt, gef\u00f6rdert und priorisiert werden.<\/p>\n

Der christliche Lebenswandel \u2013 das hei\u00dft: Die \u00bbJesus-Art\u00ab \u2013 ist nicht einfach eine ethische Lebensweise, die wir irgendwie nachahmen. Sie ist die Frucht einer Beziehung.
\nWeil wir JESUS geh\u00f6ren und ihm folgen, k\u00f6nnen wir auch anfangen, so zu leben wie er.
\nDie Jesus-Art ist es, die Gott ehrt und verherrlicht, Menschen ein Zeugnis ist und der eigenen Seele gut tut.<\/p>\n

1.4 Tipps zur Orientierung \u2013 das Evangelium f\u00fcr unsere Herzen<\/strong><\/p>\n

Wir wollen Predigten halten, die ins Herz gehen. Dabei k\u00f6nnen drei Fragen helfen:<\/p>\n

a. Wie hilft der Text den Zuh\u00f6rern, Jesus anzubeten?<\/strong>
\nWo strahlt die Sch\u00f6nheit des Evangeliums aus dem Text hervor? Wor\u00fcber k\u00f6nnen die Zuh\u00f6rer vielleicht wieder oder ganz neu \u00fcber Jesus staunen?<\/p>\n

b. Wie hilft der Text denen, die leiden?<\/strong>
\nWir leben in einer gefallenen Welt. Gehe immer davon aus, dass einige deiner Zuh\u00f6rer im Moment mit Leid zu k\u00e4mpfen haben. Wir wissen nicht, was die Menschen vor uns in den Tagen, Stunden, Minuten vor dem Gottesdienst durchgemacht haben. Auch die, die breit L\u00e4cheln, k\u00f6nnen mit Tr\u00e4nen zu k\u00e4mpfen haben. Wie ermutigt sie dieser Text?<\/p>\n

c. Wie hilft der Text denen, die mit Selbstgerechtigkeit und Schuld zu k\u00e4mpfen haben?<\/strong>
\nIn einer gefallenen Welt leiden Menschen nicht nur, sie haben auch gefallene Herzen. Wir tun vieles, um uns selbst gut dastehen zu lassen, haben mit Selbstgerechtigkeit und mit verborgener Schuld zu k\u00e4mpfen. Wie hilft dieser Text unseren Zuh\u00f6rern, mit ihrer Schuld zu Jesus zu kommen und den Gottesdienst wieder ermutigt zu verlassen? Sodass sie Jesus vertrauen und ihm mit Freude dienen.
\nWir wollen Predigten halten, die das Evangelium von Jesus zum Strahlen bringen und in die Herzen der Zuh\u00f6renden f\u00e4llt. Dazu David King: \u201eIn einer evangeliumszentrierten Predigt ist das Evangelium wie die Sonne, die jeden Aspekt der Predigt in seine Umlaufbahn zieht und ihn mit Licht und W\u00e4rme erstrahlen l\u00e4sst.\u201c<\/p>\n

Der Theologe & Autor Dane Ortlund, hat 39 Predigtregeln ver\u00f6ffentlicht, nach denen er jede Predigt versucht zu gestalten.
\n(Die ganze Liste findest du hier: theoblog.de\/dane-orlund-39-predigtregeln.)<\/p>\n

Ich habe von diesen Predigtregeln zw\u00f6lf ausgew\u00e4hlt und hier aufgelistet, die ich dir ganz besonders ans Herz legen m\u00f6chte:<\/p>\n

1. Predige zuerst dir selbst.
\n2. Predige aus deinem Herzen, nicht nur zu ihren Herzen.
\n3. Ein durchg\u00e4ngiger Ton der Ermutigung.
\n4. Deine Zuh\u00f6rer sind verzweifelter, als sie zeigen.
\n5. Denke dich satt, bete dich strahlend.
\n6. Sei konkret, nicht abstrakt.
\n7. Streiche alles \u00fcberfl\u00fcssige gnadenlos.
\n8. Zeige regelm\u00e4\u00dfig etwas von deiner eigenen Schw\u00e4che.
\n9. Mache das Evangelium an einer Stelle deutlich.
\n10. Es sind sowohl eifrige als auch stagnierende Christen anwesend.
\n11. Predige, als s\u00e4\u00dfe dein Sohn in der letzten Reihe + g\u00e4be der Gemeinde noch eine Chance.
\n12. Gib ihnen einen Vorgeschmack darauf, wie Jesus selbst ist.<\/p>\n

Joel Beeke: \u201eLies und studiere die Bibel, um weise zu werden; glaube ihr, um sicher zu werden; wende sie an, um heilig zu werden! Halte sie fest, bis sie dich festh\u00e4lt.\u201c<\/p>\n

2. Verstehen, worum es geht<\/strong>
\n2.1 Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen (Auslegung)<\/strong><\/p>\n

\u201eDer Leser muss das Buch unter Gebet sorgf\u00e4ltig studieren, um die unermesslichen Reicht\u00fcmer geistlicher Sch\u00e4tze zu entdecken, die der Apostel unter der F\u00fchrung des Heiligen Geistes [\u2026] in seinem [Brief] so liebevoll bereitgestellt hat.\u201c
\n(John MacArtuhr, Studienbibel)
\nImmer zu beachten sind zum einen der eigene heilsgeschichtliche Standort (zwischen dem ersten und zweiten Kommen Jesu; nach Kreuz, Auferstehung, Himmelfahrt und Pfingsten) und zum anderen der heilsgeschichtliche Standort der Texteinheit (in diesem Fall identisch).<\/p>\n

Petrus schreibt hier an Geschwister (vgl. 1,2), und spricht in unserem Abschnitt besonders die Ehefrauen (3,1) und Ehem\u00e4nner (3,2) an \u2013 sie glauben an Christus & haben den Heiligen Geist!<\/p>\n

Petrus schreibt diesen Brief ca. 60 \u2013 63 v.Chr. an Christen, die auf Grund ihres Glaubens ihre irdische Heimat verlassen mussten (1Pet 1,1). Ihre Bekehrung zu Jesus f\u00fchrte dazu, dass sie vielerorts unter Diskriminierung, Bedr\u00e4ngnis, Verfolgung und Vertreibung zu leiden hatten. Die erste Zerstreuung von Christen aus Jerusalem begann ca. 31 n.Chr. (Apg 8,1). Selbst Saulus, der zuvor noch Christen selbst verfolgte, wurde sofort nach seiner Bekehrung ein Fremdling und Feind seiner j\u00fcdischen Religionsgemeinschaft, die versucht hatten ihn zu t\u00f6ten (Apg 9,23f).
\nHinweise deuten darauf hin, dass die Briefempf\u00e4nger sowohl Judenchristen (1Pet 1,9-12, 2,9) als auch Heidenchristen (4,3) waren.<\/p>\n

2.2 Hinweise f\u00fcr situative \u00dcberlegungen (Predigtanlass)<\/strong><\/p>\n

Wir predigen diesen Abschnitt zwischen Christi Himmelfahrt (14.05.) und Pfingsten (24.05.) \u2013 An Christi Himmelfahrt feiern wir, dass Christus nach seiner Auferstehung siegreich \u00fcber S\u00fcnde, Tod und Teufel zur\u00fcckkehrt zum Vater und nun \u201ezur Rechten Gottes ist und uns vertritt\u201c (R\u00f6m 8,34; vgl. auch Hebr 12,2). Dort gab ihm der Vater den Namen, der \u00fcber allen Namen ist (vgl. Phil 2,9f) und \u201egab ihm Macht, Ehre und Reich, dass ihm alle V\u00f6lker und Leute aus so vielen verschiedenen Sprachen dienen sollten\u201c (Dan 7,14) \u2013 also \u201ealle Macht im Himmel und auf Erden\u201c (Mt 28,18).
\nAn Pfingsten feiern wir, dass Gott seinen Heiligen Geist ausgegossen hat \u201e\u00fcber alles Fleisch\u201c (Joel 3,1) und dieser in jedem, der an Jesus Christus glaubt, Wohnung nimmt und denjenigen heiligt \u2013 also Jesus immer \u00e4hnlicher macht \u2013, und ihn f\u00fchrt und leitet.<\/p>\n

Wenn Petrus in unseren Versen die Ehefrauen auffordert, zu tun, \u201ewas gut und richtig ist\u201c (V.6) und die Ehem\u00e4nner auffordert, sich im Zusammenleben mit ihren Frauen verst\u00e4ndnisvoll zu zeigen und auf sie R\u00fccksicht zu nehmen (nach Luther: ihnen ihre Ehre zu geben) (V.7a), dann k\u00f6nnen wir das nur in der Kraft des Heiligen Geistes tun, der in uns wohnt.
\nAuch im Blick auf das gemeinsame Erbe der Gnade des Lebens und das best\u00e4ndige, gemeinsame Gebet (V.7b), sind wir ganz auf das Wirken des Geistes Gottes in unserem Leben angewiesen.
\nGerade im Blick darauf, dass wir immer wieder versagen werden, Ehe im Sinne Jesu zu leben, ist der Aufblick zu Jesus, dem erh\u00f6hten Christus, der zur Rechten Gottes ist und uns vertritt, ein sehr gro\u00dfer Trost & Ermutigung. Er richtet wieder auf und ver\u00e4ndert uns.
\n2.3 Hinweise f\u00fcr homiletische \u00dcberlegungen (Anwendung)<\/p>\n

V.7a \u2013 \u201edamit euch nichts am gemeinsamen Gebet hindert\u201c<\/strong>
\nAls Ehepaar feste, gemeinsame Zeiten des Gebets planen & ein\u00fcben
\n-> Jeden Abend vorm Schlafengehen zusammen Gott f\u00fcr den Tag danken und Sorgen, Anliegen, Bitten an ihn abgeben. Gemeinsam auf dem Scho\u00df des Vaters sitzen und an der Brust Jesu liegen und ihm euer Herz aussch\u00fctten.
\n->Wenn n\u00f6tig, gemeinsam S\u00fcnden bekennen & einander Vergebung zusprechen
\n= Reinigung (wieder in das Licht Jesu treten)<\/p>\n

Buchempfehlung zum Thema \u201eEHE\u201c:
\n\u201eEhe \u2013 Gottes Idee f\u00fcr das gr\u00f6\u00dfte Versprechen des Lebens\u201c (Timothy & Kathy Keller)<\/p>\n

3. Sagen, wo es hingeht<\/strong>
\n3.1 Predigtziel \u2013 warum halte ich diese Predigt?<\/strong>
\n(Es hilft, sich selber noch einmal in 1-2 pr\u00e4gnanten S\u00e4tzen deutlich vor Augen zu f\u00fchren, was der Predigth\u00f6rer am Ende der Predigt verstanden haben soll)<\/p>\n

Ich halte die Predigt, damit die Zuh\u00f6rer erkennen, dass sie Jesus brauchen, um ein Leben & auch eine Ehe in seinem Sinne leben zu k\u00f6nnen. Sein Geist in uns (\u201eChristus in uns\u201c) muss uns ver\u00e4ndern, damit wir in der \u00bbJesus-Art\u00ab leben und einander dienen k\u00f6nnen.
\nDas ZIEL ist, Jesus gro\u00df zu machen, indem wir durch das Evangelium den Blick auf ihn richten & wir Gott bitten, dass er uns Jesus \u00e4hnlicher macht!<\/p>\n

3.2 Predigtthema \u2013 was sage ich in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n

Thema: \u201eIm Sinne Jesu Ehe leben\u201c<\/p>\n

Im Sinne Jesu (nach der Jesus-Art) zu leben bedeutet, im Alltag so zu handeln, wie Jesus gehandelt hat \u2013 in Liebe, in Hingabe und im standhaften Vertrauen auf Gott, auch wenn es etwas kostet.<\/p>\n

3.3 Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n

Wir gehen in drei Schritten durch den Text:
\nPredigtgliederung:
\nPunkt 1: Die Jesus-\u00e4hnliche Ehefrau (V.1-6)
\nPunkt 2: Der Jesus-\u00e4hnliche Ehemann (V.7a)
\nPunkt 3: Gemeinsam Jesus-\u00e4hnlich beten (V.7b)
\nOder:
\nPunkt 1: Die Jesus-\u00e4hnliche Ehefrau (V.1-6)
\nPunkt 2: Der Jesus-\u00e4hnliche Ehemann (V.7a)
\nPunkt 3: Gemeinsam \u201edurch Gottes Gnade Erben des ewigen Lebens\u201c (V.7b)<\/p>\n

Verfolge in der Predigt das EVA-Prinzip (Erkl\u00e4ren \u2013 Veranschaulichen \u2013 Anwenden)<\/p>\n

Predige klar das Evangelium von Christus als den Gekreuzigten!<\/p>\n

4. Einige Tipps f\u00fcr die Verk\u00fcndigung<\/strong><\/p>\n

– Arbeite und bete in der Vorbereitung so lange mit dem Abschnitt, bis er wirklich mit seinen Punkten dein eigenes Herzensanliegen ist!
\n– EVA \u2013 E = erkl\u00e4re den Text gr\u00fcndlich \/ V = veranschauliche deine Predigtpunkte mit einem Bild \/ A = Anwendung: Zeige praktische Beispiele, wie dieser Punkt im Alltag (in deinem Alltag) Anwendung finden kann bzw. findet.
\n– Halte Blickkontakt! \u2013 vor allem am Anfang und am Ende der Predigt (Lerne Einleitung und Zusammenfassung m\u00f6glichst auswendig!)
\n– Eine \u201ePredigt\u201c ist mehr als ein Vortrag\/Referat, sie ist ZUSPRUCH, der von Herzen kommt und zu Herzen gehen soll, sei es Ermutigung oder Ermahnung.
\n– Erz\u00e4hle aus deinem Leben \u2013 ausgewogen \u2013 wo dir das eine oder andere vorbildlich gelingt, wo aber auch mal etwas nicht so gelungen ist, wie es sein sollte.<\/p>\n

(Luca Hau\u00dfer)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Predigtthema: \u201eIm Sinne Jesu Ehe leben\u201c Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29],"tags":[],"class_list":["post-5437","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-1-petrus"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-06-22 17:10:19","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5437","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5437"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5437\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5443,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5437\/revisions\/5443"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5437"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5437"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5437"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}