{"id":5414,"date":"2026-03-07T08:26:32","date_gmt":"2026-03-07T07:26:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=5414"},"modified":"2026-03-24T08:26:57","modified_gmt":"2026-03-24T07:26:57","slug":"predigthilfe-vom-19-april-2026-1-petrus-113-25","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-19-april-2026-1-petrus-113-25\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 19. April 2026 &#8211; 1. Petrus 1,13-25"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Predigtthema:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Heilig sein, denn Gott ist heilig<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1. Sehen, was dasteht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen, um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter <a href=\"http:\/\/www.bibleserver.com\/\">www.bibleserver.com<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.1 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hilfen zur Auslegung bieten z.B.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Krimmer, Heiko.1.Petrusbrief (Edition C)<\/li>\n\n\n\n<li>Holmer, Uwe. Der erste Brief des Petrus (Wuppertaler Studienbibel)<\/li>\n\n\n\n<li>Jobes, Karen. 1.Peter (Baker Exegetical Commentary)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.2 Anmerkungen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Vers 13:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u201eUmg\u00fcrtet die Lenden\u201c ist eine Ausdrucksweise, die wir heute nicht mehr verwenden, weil wir andere Kleidung haben. Zur Zeit von Petrus waren lange Gew\u00e4nder die \u00fcbliche Bekleidung. Beim Arbeiten, Rennen oder K\u00e4mpfen waren solche langen Gew\u00e4nder eher hinderlich und deshalb war es hilfreich, dass man das Gewand raffte und in den G\u00fcrtel steckte. So war man dann bereit zur Arbeit oder zum K\u00e4mpfen. Wahrscheinlich w\u00fcrde Petrus heute sage: Krempelt die \u00c4rmel hoch.<\/li>\n\n\n\n<li>Mit Gesinnung meint Petrus die gesamte Gedanken- und Gef\u00fchlswelt.<\/li>\n\n\n\n<li>Petrus fordert hier eine geistliche N\u00fcchternheit, die zutiefst von Gottes Realit\u00e4t und von seinem Gnadenhandeln in Jesus Christus gepr\u00e4gt ist.<\/li>\n\n\n\n<li>Er fordert seine Leser zu einer ganz klar ausgerichteten Hoffnung auf und schafft so eine Br\u00fccke zu Vers 3, wo er von einer lebendigen Hoffnung spricht, die in der Auferstehung Jesu begr\u00fcndet ist.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Vers 14-17:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ein solches, durch die Hoffnung auf Jesus Christus gepr\u00e4gtes Leben, \u00e4u\u00dfert sich im Gehorsam gegen\u00fcber Gottes Gebot und einer klaren Abwendung von einem gottlosen Lebensstil.<\/li>\n\n\n\n<li>Indem Petrus die Christen, an die er schreibt, als Kinder des Gehorsams bezeichnet, greift er das Thema Wiedergeburt und den Blick auf das himmlische Erbteil auf, von dem er zu Beginn seines Briefes schon gesprochen hat.<\/li>\n\n\n\n<li>Dieses Thema vertieft er nun, indem er unterstreicht, dass Christen durch einen heiligen Lebenswandel ihren Vater im Himmel widerspiegeln sollen. F\u00fcr die Nachfolger Jesu gilt derselbe Anspruch, den Gott auch schon gegen\u00fcber dem Volk Israel als seinem Bundesvolk erhoben hat (vgl. 3Mose 19,2).<\/li>\n\n\n\n<li>In Vers 17 betont Petrus noch einmal die Wichtigkeit eines solchen gehorsamen Lebens im Blick auf Gottes Gericht. Es scheint, dass Petrus hier vor einer falschen, ungeistlichen Sicherheit warnen m\u00f6chte, die den Kampf gegen die S\u00fcnde vernachl\u00e4ssigt.<\/li>\n\n\n\n<li>Der Ausdruck \u201eZeit der Fremdlingschaft\u201c weist darauf hin, dass diese Zeit begrenzt ist. Schon in Vers 6 hat Paulus im Blick auf das Leiden von einer begrenzten Zeit gesprochen und dann den Blick auf die ewige Rettung in Jesus Christus gelenkt.<\/li>\n\n\n\n<li>Heiko Krimmer erkl\u00e4rt die Furcht, von der Petrus hier schreibt, sehr treffend: <em>\u201eDiese Furcht ist also die kindliche Bangigkeit, die den Vater nicht betr\u00fcben will, die in allem bestrebt ist, dem Vater Freude zu machen. Es ist eine Furcht, die vor der S\u00fcnde flieht, den eigenen Antrieben absagt und auf gar keinen Fall den Geliebten betr\u00fcben will.\u201c (S.51)<\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Vers 18-21:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Von der Aufforderung zu einem Leben in der Heiligkeit, geht Petrus wieder zur\u00fcck zu den Heilstatsachen und erinnert seine Leser an das, was sie in Jesus Christus haben.<\/li>\n\n\n\n<li>In Gottes Anordnungen zum Opferdienst, die er dem Volk Israel im Alten Testament gegeben hat, war es ganz entscheidend, dass Opfertiere keine \u00e4u\u00dferlichen Makel hatten.<\/li>\n\n\n\n<li>Indem Petrus hier von Jesus Christus als dem Opferlamm spricht, durch das wir erl\u00f6st sind, erinnert er an die Passah-Nacht in \u00c4gypten (2Mose 12), in der die Israeliten durch das Blut des Passahlammes vor Gericht Gottes gegen \u00c4gypten bewahrt wurden.<\/li>\n\n\n\n<li>Im NT finden wir das Bild von Jesus als dem Passah-Lamm an verschiedenen Stellen (z.B. 1Kor 5,7; Joh 1,29.36; Apg 8,32ff; Offb 5,6).<\/li>\n\n\n\n<li>Immer wieder wird im NT zudem betont, dass Jesus im Gegensatz zu uns Menschen ohne S\u00fcnde geblieben ist. Nur so konnte er sein Werk als vollkommenes Opferlamm vollbringen (vgl. Hebr 4,15; 1Joh 3,5; 1Petr 2,22).<\/li>\n\n\n\n<li>Neben der Vollkommenheit Jesu ist es Petrus auch wichtig deutlich zu machen, dass Gottes Rettungsplan schon vor der Sch\u00f6pfung gefasst wurde. Jesus ist der vollkommene und der ewige Sohn Gottes, der dann schlie\u00dflich offenbart wurde, als die Zeit erf\u00fcllt war (vgl. Gal 4,4), um Gottes Heilsplan in die Tat umzusetzen.<\/li>\n\n\n\n<li>In Vers 21 schlie\u00dft Petrus den Gedankengang ab, indem er noch einmal unterstreicht, wie der Glaube mit Jesus Christus verbunden ist. Jesus ist Ursprung und Ziel des Glaubens.<\/li>\n\n\n\n<li>Nur wer an den auferstandenen und verherrlichten Jesus Christus glaubt, glaubt wirklich an Gott. Nur in Jesus Christus gibt es echte Hoffnung und echten Glauben.<\/li>\n\n\n\n<li>Die Auferstehung Jesu ist der Beginn der neuen Sch\u00f6pfung. Alle, die an Jesus Christus glauben, d\u00fcrfen durch ihn in der lebendigen Hoffnung leben, dass sie selbst Anteil an der neuen Sch\u00f6pfung Gottes haben (vgl. 2.Kor 5,17; Joh 3,36; Joh 5,24; R\u00f6m 5,17; R\u00f6m 8,17, \u2026).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Vers 22-25:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Auch in diesen Versen beschreibt Petrus, wie das neue Leben in Christus ganz praktische Auswirkungen auf den irdischen Alltag hat. Christen, die die Wahrheit in Jesus Christus angenommen und so die Reinigung von ihrer Schuld erlebt haben, sind in die Gemeinschaft mit anderen Christen hineingestellt. Sie werden von Gott zu echter Liebe untereinander bef\u00e4higt. <\/li>\n\n\n\n<li>Die Liebe zu Gott und die Liebe zu den Glaubensgeschwistern l\u00e4sst sich nicht voneinander trennen. Besonders im ersten Johannesbrief wird dies mehrfach betont (vgl. 1Joh 3,16f; 1Joh 4,7ff; 1Joh 5,1ff)<\/li>\n\n\n\n<li>Gott muss die echte Bruderliebe in uns wirken und gleichzeitig ist es unsere Aufgabe nach dieser Liebe zu streben. Auch diese beiden Richtungen geh\u00f6ren untrennbar zusammen.<\/li>\n\n\n\n<li>Petrus schlie\u00dft den Abschnitt, indem er noch einmal daran erinnert, wie Gott im Leben eines Christen gewirkt hat. Wieder zeigt Petrus, dass es sich bei dem neuen Leben aus Gott um eine wirkliche Neusch\u00f6pfung handelt, die Gott durch sein lebendiges Wort bewirkt hat. <\/li>\n\n\n\n<li>Diese neue Sch\u00f6pfung zeichnet sich dadurch aus, dass sie eben nicht vergeht, weil sie durch das Wort Gottes entstanden ist, das niemals vergeht.<\/li>\n\n\n\n<li>Mit dieser Betonung des unverg\u00e4nglichen Lebens in Gott, schlie\u00dft Petrus den Kreis zum Anfang des Kapitels, wo er von einem unverg\u00e4nglichen, unbefleckten und unverwelklichen Erbteil geschrieben hat, das f\u00fcr die Jesusnachfolger in der Herrlichkeit bereitsteht.<\/li>\n\n\n\n<li>Die Christen, an die Petrus schreibt, die als Fremdlinge in der Zerstreuung leben, d\u00fcrfen wissen, dass in Jesus eine echte bleibende Hoffnung haben. Sie haben in Jesus Christus, durch das Wort Gottes, ein Leben, das niemals vergeht.<\/li>\n\n\n\n<li>Diese gute Hoffnungsbotschaft haben sie durch treue Verk\u00fcndigung geh\u00f6rt und sie haben erlebt, wie das Evangelium ihr Leben ver\u00e4ndert hat.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2. Verstehen, worum es geht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Hinweise f\u00fcr hermeneutische und homiletische \u00dcberlegungen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wie immer, wenn es um geistliche Aufforderungen zur Lebensgestaltung geht, ist es wichtig, dass wir diese in der Rettungsbotschaft verankern. Nur weil wir in Jesus Christus ein neues Leben haben, k\u00f6nnen wir in seiner Kraft auch ein Leben f\u00fchren, das mehr und mehr von Gottes Heiligkeit gepr\u00e4gt ist. Auf der anderen Seite ist es wichtig zu verstehen, dass ein Leben in der Heiligung nicht blo\u00df eine Option ist. Das neue Leben in Jesus Christus, das von der lebendigen Hoffnung gepr\u00e4gt ist, zeichnet sich dadurch aus, dass es leidenschaftlich danach strebt, den Willen Gottes zu erkennen und zu tun (vgl. R\u00f6m 12,1f).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3. Sagen, wo es hingeht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.1 Predigtziel \u2013 warum halte ich diese Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Predigt soll auf der einen Seite die Heilswahrheiten, die uns in Jesus Christus gelten, klar hervorheben. Er ist das vollkommene Opferlamm, durch dessen kostbares Blut wir erl\u00f6st sind. Gleichzeitig wollen wir deutlich machen, dass ein Leben in der Nachfolge Jesu ein geheiligtes Leben sein muss, das vom Gehorsam gegen\u00fcber Gottes Wort gepr\u00e4gt ist und sich auch in der Liebe zu den Glaubensgeschwistern zeigt. Die H\u00f6rer sollen motiviert werden, leidenschaftlich danach zu streben, dass Gott und sein Wirken in ihrem Leben sichtbar wird.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.2 Predigtthema \u2013 was sage ich in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Heilig leben, denn Gott ist heilig<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">3.3 <strong>Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1. Heilig leben in Gottes Familie: Gottes Kinder sollen seine Heiligkeit widerspiegeln (V.13-17)<br>2. Heilig durch Gottes Gnade: Nur durch Jesus, das vollkommene Opferlamm k\u00f6nnen wir heilig sein (V.18-21)<br>3. Heilig leben in echter Liebe: Gottes Wort wirkt echte und bleibende Liebe in uns (V.22-25)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Tobias Schurr)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Predigtthema:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Heilig sein, denn Gott ist heilig Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. 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