{"id":5410,"date":"2026-05-18T08:51:11","date_gmt":"2026-05-18T06:51:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=5410"},"modified":"2026-03-12T09:11:36","modified_gmt":"2026-03-12T08:11:36","slug":"predigthilfe-vom-23-august-2026-1-mose-42","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-23-august-2026-1-mose-42\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 23. August 2026 &#8211; 1. Mose 42"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Jahresthema:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gebet \u2013 In allen Lebenslagen im Gespr\u00e4ch mit Gott<\/strong><br><strong>Monatsthema:<\/strong> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <strong>Joseph \u2013 Tr\u00e4ume, Tr\u00e4nen, Triumph<\/strong><br><strong>Predigtthema:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Joseph \u2013 Josephs Br\u00fcder \u2013 bed\u00fcrftig, erkannt, durchschaut<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (<strong>Lk 10,16a<\/strong>)!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1. Sehen, was dasteht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen, um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter <a href=\"http:\/\/www.bibleserver.com\/\">www.bibleserver.com<\/a> (Luther 2017 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Unter Umst\u00e4nden kann sich auch mal der Blick in eine englische \u00dcbersetzung lohnen, weil auch in modernen deutschen \u00dcbersetzungen manchmal &#8222;fromm-deutsche&#8220; Begriffe benutzt werden, die im Englischen viel direkter und &#8222;normaler&#8220; \u00fcbersetzt sind.<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Allgemeine Hinweise zum Predigttext<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir sind im Alten Testament unterwegs. Bitte lies am besten den ersten Predigttipp zu unserer Joseph-Reihe vom 02.08.26 durch. Wir k\u00f6nnen von Joseph viel f\u00fcr unser pers\u00f6nliches Glaubensleben lernen. Aber auch Joseph ist ein gutes Bild auf Christus hin. Durch Versklavung und Erniedrigung hindurch zur Rechten der Macht, bringt er die gro\u00dfe Rettung f\u00fcr das noch kleine Volk Israel (Jakob-Familie). Er schafft Vers\u00f6hnung mit den Br\u00fcdern wieder her. Wir k\u00f6nnen also auch anhand der Josephsgeschichte immer wieder Jesus in den Blick nehmen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In unserem <strong>Kapitel 42 <\/strong>begegnen sich Joseph und die Br\u00fcder zum ersten Mal nach langer Zeit. Joseph erkennt seine Br\u00fcder und es beginnt die Aufarbeitung der Vergangenheit. Das Thema der Schuld kommt bei den Br\u00fcdern hoch. \u00dcber all dem steht eigentlich der <strong>Vers 2: \u201eWas muss die Familie um Jakob tun, um am Leben zu bleiben?\u201c <\/strong>Das ist das gro\u00dfe Thema des Abschnitts. Wir versuchen Prinzipien zu erkennen und sie auf uns heute zu \u00fcbertragen. Was wir zu diesem zus\u00e4tzlich finden ist das Thema der Schuld. Was hat Schuld mit der Frage \u201eWie kann ich am Leben bleiben\u201c zu tun? Das Neue Testament erkl\u00e4rt uns \u2013 ne ganze Menge! Der Schl\u00fcsselvers, den wir bei der Josephsgeschichte immer beachten m\u00fcssen, ist <strong>1Mo 50,20<\/strong>: <em>\u201eIhr zwar, ihr hattet B\u00f6ses gegen mich beabsichtigt; Gott <\/em><em>\u27e8<\/em><em>aber<\/em><em>\u27e9<\/em><em> hatte beabsichtigt, es zum Guten <\/em><em>\u27e8<\/em><em>zu wenden<\/em><em>\u27e9<\/em><em>, um zu tun, wie es an diesem Tag ist, ein gro<\/em><em>\u00df<\/em><em>es Volk am Leben zu erhalten.\u201c <\/em>Joseph als der \u201eLebenserhalter\u201c. Joseph also die Schl\u00fcsselperson, die Gott in dieser Geschichte installiert, um sein Volk (die Jakobsfamilie) am Leben zu erhalten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.2 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bevor ich mit dir etwas in die Details zum Text gehen will, m\u00f6chte ich dich einladen den Text erst einmal in aller Ruhe zu lesen. Am besten, du liest den Text einmal in der Luther-\/Elberfelder\u00fcbersetzung und danach in einer neueren \u00dcbersetzung (Ich empfehle Neue Genfer \u00dcbersetzung (NG\u00dc), oder Neue evangelistische \u00dcbersetzung (Ne\u00dc)). Ich pers\u00f6nlich mache es meistens so, dass ich den Text ausdrucke und beim Lesen schon ein paar Anmerkungen, Unterstreichungen oder Fragezeichen mache. Das hilft mir dann, den Text besser zu verstehen und ich bin fokussierter auf den Gedankengang des Textes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gute Hilfen in der Vorbereitung leisten folgende Dinge:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>MacArthur Studienbibel: ist sehr zu empfehlen, da sie sehr bibeltreu ist und sogar gratis (<a href=\"http:\/\/www.sermononline.de\">www.sermononline.de<\/a>) als pdf zur Verf\u00fcgung steht.<\/li>\n\n\n\n<li>Die Ryrie-Studienbibel: nicht ganz so umfangreiche Textkommentierung wie die von MacArthur, aber kann erg\u00e4nzend mit hinzugezogen werden.<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/dasbibelprojekt.visiomedia.org\/\">https:\/\/dasbibelprojekt.visiomedia.org\/<\/a> Hier findest du kurze Videoclips \u00fcber das Matth\u00e4usevanglium. Diese helfen einen Gesamt\u00fcberblick \u00fcber den Brief zu bekommen.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.3 Anmerkungen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Die gro\u00dfe Not<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Familie um Jakob lebt in Kanaan. Durch die Geschichten aus den vorherigen Kapiteln wissen wir, dass eine gro\u00dfe Hungersnot bevorsteht. Diese Not betraf nicht nur \u00c4gypten, sondern auch viele L\u00e4nder um \u00c4gypten herum. Hier geht es um eine existentielle Sache \u2013 Essen! Wenn die Nahrung knapp wird bzw. ausgeht, dann stirbt der Mensch. Die Frage f\u00fcr die Familie hei\u00dft: Woher bekommen wir Nahrung? Wo bekommen wir das, was uns unser \u00dcberleben sichert? Die Antwort damals: \u00c4gypten! \u00c4gypten hat Getreide in H\u00fclle und F\u00fclle. In \u00c4gypten hat der Pharao einen Mann installiert, in dem der Geist Gottes ist (<strong>1Mo 41,38<\/strong>). Dieser Mann sorgt f\u00fcr das \u00dcberleben in der Notsituation. Wir k\u00f6nnen die Josephsgeschichte kaum lesen ohne in ihm ein Bild auf Jesus zu sehen. Seine Tr\u00e4ume zu Beginn, die vorhersagten: Alles wird sich vor ihm verneigen. Seine Ablehnung durch seine Br\u00fcder und seine Erniedrigung zum Sklaven. Nach der Erniedrigung kommt seine Erh\u00f6hung zur rechten der Macht und er ist der <strong>Erhalter des Lebens \u2013 er ist der Retter des Volkes<\/strong>! <strong>1Mo 45,5ff:<\/strong> <em>\u201eUnd nun seid nicht bek\u00fcmmert, und werdet nicht zornig <\/em><em>\u27e8<\/em><em>auf euch selbst<\/em><em>\u27e9<\/em><em>, dass ihr mich hierher verkauft habt! Denn zur Erhaltung des Lebens hat Gott mich vor euch hergesandt.\u20026<\/em><em>&nbsp;<\/em><em>Denn schon zwei Jahre ist die Hungersnot im Land, und <\/em><em>\u27e8<\/em><em>es dauert<\/em><em>\u27e9<\/em><em> noch f<\/em><em>\u00fc<\/em><em>nf Jahre, dass es kein Pfl\u00fcgen und Ernten gibt.\u20027&nbsp;Doch Gott hat mich vor euch hergesandt, um euch einen Rest zu setzen auf Erden und euch am Leben zu erhalten f\u00fcr eine gro\u00dfe Rettung.\u20028&nbsp;Und nun, nicht ihr habt mich hierher gesandt, sondern Gott; und er hat mich zum Vater f\u00fcr den Pharao gemacht und zum Herrn f\u00fcr sein ganzes Haus und zum Herrscher \u00fcber das ganze Land \u00c4gypten.\u201c <\/em>Wir k\u00f6nnen also vieles an der Josephsgeschichte geistlich super \u00fcbertragen<strong>. Was ist die gro\u00dfe Not, die das Leben raubt?<\/strong> Bei der Jakobsfamilie ist es Hunger. Im \u00fcbertragenen geistlichen Sinne finden wir anderes. <strong>Hos 4,6:<\/strong> <em>\u201eMein Volk kommt um an Mangel an Erkenntnis\u201c. <\/em>Keine oder wenig Gotteserkenntnis. Keine Beziehung zu diesem Gott! Letztlich ist die gro\u00dfe Not die S\u00fcnde des Menschen. Interessant, wenn man das Thema im Hosea anschaut, dann lesen wir in <strong>Hos 5,15<\/strong>: <em>\u201eDie Not wird sie lehren, nach mir zu fragen\u201c. <\/em>In der Josephsgeschichte ist die <strong>Not der Schl\u00fcssel zur Vers\u00f6hnung der Familie<\/strong>. Hier beginnt ein Prozess, der letztlich zum Leben der ganzen Familie f\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Der Kampf ums \u00dcberleben<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es beginnt nun ein \u00dcberlebenskampf. Jakob muss seine S\u00f6hne nach \u00c4gypten senden. Dort gibt es Getreide in gro\u00dfer Menge. Das Thema unseres Abschnitts finden wir in <strong>V2<\/strong>: <em>\u201edamit wir am Leben bleiben und nicht sterben\u201c. <\/em>Was braucht man um am Leben zu bleiben? In der Not des Hungers braucht man Nahrung! Das ist das vordergr\u00fcndige Thema. Betrachten wir die Josephsgeschichte aber mit geistlicher Brille und \u00fcbertagen das, dann sehen wir: Schuld ist das Thema! <strong>Schuld vor dem Erhalter des Lebens, vor dem der Leben gibt!<\/strong> Wenn ein Mensch \u00fcberleben will, wenn er dem Tod entgehen will, dann braucht er Vers\u00f6hnung mit dem Lebendigen! Es geht aber erst einmal darum, dass der Mensch erkennt: Ich bin schuldig vor Gott! Wer das nicht erkennt, der wird einmal vor Gott stehen und Gott wird ihn verurteilen m\u00fcssen, denn <strong>R\u00f6m 6,23<\/strong> sagt: <em>\u201eDer Lohn der S\u00fcnde ist der Tod\u201c.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wichtig ist hier die Komponente der Ewigkeit. Es geht nicht nur darum, dass der Mensch einmal am Ende seines irdischen Lebens stirbt \u2013 Man kann auch den zweiten Tod erleben und das ist ein ewiger Zustand fern der Gegenwart Gottes an einem Ort, denn die Bibel \u201eFeuersee\u201c nennt. Wir finden das in <strong>Offb 20<\/strong>. \u201eDer Kampf ums \u00dcberleben\u201c ist also ein zentral wichtiger im Leben eines Menschen. Es geht um nicht weniger als die Ewigkeit.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Aktueller Status \u2013 Feinde des Herrschers (S\u00fcnder)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es ist interessant, dass die Br\u00fcder von Joseph selbst als Kundschafter bezeichnet werden (3mal direkt und einmal indirekt, <strong>V8+12+14+16<\/strong>) d.h. Feinde des Landes, Feindes des Herrschers. In der Geschichte wissen wir, dass Joseph diese \u201eStrategie\u201c anwendet um Vers\u00f6hnung zu schaffen. Er w\u00e4hlt diesen Weg, um die Br\u00fcder zu pr\u00fcfen, um zu sehen, ob sie ihre Schuld an ihm \u201eeinsehen\u201c oder ob sie es wieder genau gleich machen. Es ist eine wichtige Erkenntnis zu der ein Mensch kommen muss, dass er tats\u00e4chlich ein Feind Gottes ist. <strong>R\u00f6m 5,10<\/strong>: <em>\u201eDenn wenn wir, als wir Feinde waren, mit Gott vers\u00f6hnt wurden durch den Tod seines Sohnes\u201c; <\/em><strong>Kol 1,21:<\/strong><em> \u201eUnd euch, die ihr einst entfremdet und Feinde wart nach der Gesinnung in den b\u00f6sen Werken\u201c. <\/em>Der Mensch, der ein S\u00fcnder ist, hat nicht nur ein paar Makel in seinem Leben. Er ist ein Feind Gottes und \u00fcber ihm steht der Zorn Gottes. <strong>R\u00f6m 1,18:<\/strong> <em>\u201eDenn es wird offenbart Gottes Zorn vom Himmel her \u00fcber alle Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit der Menschen, welche die Wahrheit durch Ungerechtigkeit niederhalten\u201c<\/em>. Das ist ein wichtiges Wort Gottes. Zu oft kursiert das Bild vom netten Opa im Himmel, der alle Menschen liebhat und eh keiner Fliege was zu Leide tun w\u00fcrde. Das Bild ist falsch. Wir m\u00fcssen das ganze Bild anschauen. Gott liebt alle Menschen \u2013 ja absolut. Gott ist heilig und gerecht und wird das Leben eines Menschen 100% gerecht richten \u2013 ja absolut. Ein Mensch, der ein Feind Gottes ist, ist von Gott 100% geliebt, aber wenn der Mensch nicht umkehrt und in Gottes vers\u00f6hnende Hand (= Jesus Christus) einschl\u00e4gt, dann wird ihn Gott richten m\u00fcssen und das ist absolut gerecht. Gottes Liebe und seine G\u00fcte will immer, dass der Mensch umkehrt \u2013 <strong>R\u00f6m 2,4<\/strong>: <em>\u201eOder verachtest du den Reichtum seiner G\u00fctigkeit und Geduld und Langmut und wei\u00dft nicht, dass die G\u00fcte Gottes dich zur Bu\u00dfe leitet?\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In Joseph sehen wir den Herrscher des Landes, der alle Macht hat, um diese \u201eKundschafter\u201c, welche sein Fleisch und Blut sind, aber eine gebrochene Beziehung zu ihm haben, sofort zu vernichten. Und es w\u00e4re sicherlich nicht mal ungerecht \u2013 denn sie haben Schuld auf sich geladen. Aber er reagiert anders \u2013 weil er seine Br\u00fcder liebt, weil sie sein \u201eFleisch und Blut sind\u201c. <strong>Er will nicht den gerechten Zorn \u00fcber ihnen ausgie\u00dfen aufgrund ihrer Schuld, sondern er will Vers\u00f6hnung mit ihnen<\/strong>. Welch wundersch\u00f6nes Bild auf den Gott der Bibel, der seinen Sohn ans Kreuz nageln l\u00e4sst, damit Vers\u00f6hnung m\u00f6glich ist!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Der Wunsch des Herrschers \u2013 Vers\u00f6hnung<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In welcher Beziehung stehen die Br\u00fcder zu Joseph? Sie sind seine Br\u00fcder, d.h. sein Fleisch und Blut. Sie sind seine Familie. Jedoch haben sie ihn aus ihrer Familie gesto\u00dfen. Sie haben die Beziehung zu ihm abgebrochen. Sie sind schuldig an ihm geworden. Genau das ist der Stand von uns Menschen vor Gott. Wir haben das gerade oben angeschaut. Wir sind S\u00fcnder geworden, d.h. wir haben die Beziehung zu unserem Sch\u00f6pfer (Erhalter des Lebens = Lebensspender) abgebrochen. Was wir an Joseph genial sehen ist, dass sein Ziel eben nicht die Rache oder die Vernichtung seiner Br\u00fcder ist, nach dem Motto: \u201e<em>So, jetzt sieht die Lage anders aus. Jetzt stehe ich an der Machtposition und lass euch b\u00fc\u00dfen.\u201c <\/em>Nein, er will Vers\u00f6hnung. Er tut alles daf\u00fcr, dass er sich mit den Br\u00fcdern auss\u00f6hnt. Dazu geh\u00f6rt aber echte Schulderkenntnis und Reue. Deswegen f\u00fchrt er sie diesen Weg. Wie ist das bei Gott? Wir hatten oben <strong>R\u00f6m 2,4.<\/strong> Wir kennen auch <strong>1Tim 2,3f: <\/strong><em>\u201eDies ist gut und angenehm vor unserem Retter-Gott,\u20024&nbsp;welcher will, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit kommen.\u201c <\/em>Oder <strong>2Petr 3,9:<\/strong> <em>\u201eDer Herr verz\u00f6gert nicht die Verhei\u00dfung, wie es einige f\u00fcr eine Verz\u00f6gerung halten, sondern er ist langm\u00fctig euch gegen\u00fcber, da er nicht will, dass irgendwelche verloren gehen, sondern dass alle zur Bu\u00dfe kommen.\u201c <\/em>Gottes Wunsch ist die Umkehr des Menschen. <strong>Seine tiefste Sehnsucht ist, dass der Mensch umkehrt und lebt<\/strong>! Auch wenn wir z.B. <strong>Hes 18,23<\/strong> lesen: <em>\u201eSollte ich wirklich Gefallen haben am Tod des Gottlosen, spricht der Herr, HERR, nicht <\/em><em>\u27e8<\/em><em>vielmehr<\/em><em>\u27e9<\/em><em> daran, dass er von seinen Wegen umkehrt und lebt?\u201c <\/em>Ganz besonders deutlich wird es in <strong>2Kor 5,20: <\/strong><em>\u201eSo sind wir nun Gesandte an Christi statt, indem Gott gleichsam durch uns ermahnt; wir bitten f\u00fcr Christus: Lasst euch vers\u00f6hnen mit Gott!\u201c <\/em>Gottes Liebe zu den Menschen zeigt sich in Christus und seinem Gnadengeschenk der Vers\u00f6hnung, zu dem Gott alle Menschen durch seine Kinder einladen l\u00e4sst.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Der Weg der Vers\u00f6hnung<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Damit in der Josephsgeschichte Vers\u00f6hnung und Rettung passieren kann, muss der Lieblingssohn des Vaters f\u00fcr sterben \u2013 Joseph stirbt nicht tats\u00e4chlich, aber er wird von den Br\u00fcdern beim Vater f\u00fcr tot erkl\u00e4rt. Jakob glaubt, er sei tot. Joseph muss durch die Tiefen der Sklaverei und des Gef\u00e4ngnisses gehen um dann zum Herrscher aufzusteigen. Erst dann ist der Weg der Vers\u00f6hnung frei den Gott dann durch \u00e4u\u00dfere Umst\u00e4nde (Hungersnot) in Gang setzt. F\u00fcr uns ist der Vergleich in der Geschichte wichtig \u2013 <strong>Vers\u00f6hnung zwischen Gott und Mensch ist teuer und hat einen sehr hohen Preis<\/strong>. Der geliebte Sohn Gottes, Jesus, muss sich erniedrigen und Menschen werden und letztlich sterben. Er wird von seinen eigenen Br\u00fcdern, den Juden, ja von seinen eigenen Gesch\u00f6pfen, get\u00f6tet. So wird er Sklave\/Diener von allen (<strong>Mk 10,45<\/strong>). Erst danach f\u00e4hrt er auf und sitzt zur rechten der Macht. Welchen Weg m\u00fcssen die Br\u00fcder gehen? Vers\u00f6hnung gibt es nicht einfach so und gratis. Es braucht einen Weg zur Schulderkenntnis. Joseph geht diesen Weg mit seinen Br\u00fcdern. \u00c4hnlich macht es Gott mit uns Menschen. Gnade und Vergebung gibt es erst dann, wenn der Mensch an den Punkt kommt, dass er sich als schuldig vor Gott sieht. In <strong>V21<\/strong> lesen wir: <em>\u201eF\u00fcrwahr, wir sind schuldbeladen wegen unseres Bruders, dessen Seelenangst wir sahen, als er uns um Gnade anflehte, wir aber nicht h\u00f6rten.\u201c<\/em> Sie erkennen ihre Schuld. Als David gegen den HERRN mit Batseba ges\u00fcndigt hatte und er durch Nathan diese S\u00fcnde erkennt, da schreibt er in <strong>Ps 51,6:<\/strong> <em>\u201eGegen dich, gegen dich allein habe ich ges\u00fcndigt und getan, was b\u00f6se ist in deinen Augen;\u201c. <\/em>Der Mensch muss verstehen, dass er ein S\u00fcnder vor Gott ist und er muss sich schuldig bekennen \u2013 erst dann kann Gott ihm auch gn\u00e4dig sein! Er muss sich im Glauben an Gott wenden, genauer er muss sich im Glauben an Jesus wenden. <strong>Joh&nbsp;3,16:<\/strong> <em>\u201eDenn so hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen einzigen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat.\u201c <\/em>Jesus ist der Mittler zwischen Gott und uns. Genau wie Joseph der Mittler war zwischen dem Herrscher Pharao (es war sein Getreide) und den Br\u00fcdern, damit diese \u00fcberleben konnten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Vers\u00f6hnung kann ein steiniger Weg sein<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Josephsgeschichte zeigt, dass Vers\u00f6hnung mitunter ein l\u00e4ngerer Prozess und auch ein schwerer Weg sein kann. <strong>Er geht in die pers\u00f6nliche Dem\u00fctigung und Erniedrigung vor Gott<\/strong>. Sich selbst als Schuldigen zu erkennen ist nicht leicht. Es ist eine gro\u00dfe Last. Mancher Mensch scheut sich genau deswegen diesen Weg einzuschlagen. Wir machen vielleicht heute den Fehler, dass wir den Weg der Bu\u00dfe zu einfach machen. \u201eGlaub einfach an Jesus\u201c und gut! Theologisch ist das richtig, dass allein der Glaube uns rettet (<strong>Apg 16,31<\/strong>). Aber es muss ein echter Glaube sein, der sich beugt vor Jesus. Der sich eben auch als schuldig bekennt. <strong>Es braucht eine Umkehr\/Bu\u00dfe<\/strong>. Also Johannes der T\u00e4ufer als Vorbereiter f\u00fcr Jesus unterwegs war, da rief er die Menschen zur Bu\u00dfe auf. Sie kamen an den Jordan und lie\u00dfen sich von ihm taufen als Zeichen der Bu\u00dfe. Sie bekannten sich \u00f6ffentlich schuldig vor Gott. Bonhoeffer schrieb von billiger und teurer Gnade. Billige Gnade ist dabei Gnade ohne wirkliche Umkehr. Es ist mehr die Absolution der Schuld ohne Konsequenzen f\u00fcr das allt\u00e4gliche Leben. Teure Gnade dagegen ist echt Reue, die zur Umkehr im Leben f\u00fchrt. Sie f\u00fchrt in die Nachfolge von Jesus Christus. Weil es wichtig ist, dass wir selbst und auch unsere Mitmenschen den zweiten Weg w\u00e4hlen, d\u00fcrfen wir Vers\u00f6hnung nicht zu einfach machen. Ich hoffe, dass es klar ist, wie ich es meine. Es geht nicht darum, dass wir \u201eWerke\u201c verlangen. Nein, Gnade ist umsonst alleine durch das Werk Christi. Aber das wir sagen: Wenn du deine Schuld erkennst und auch bekennst, dann beginnt ein neues Leben. Dein altes Leben endet mit deiner Bekehrung. Es gibt kein \u201eWeiter so wie vorher\u201c. Die Geschichte macht es deutlich, dass Gott manchmal Menschen einen weiteren Weg gehen l\u00e4sst, bis sie erkennen: Ich bin schuldig vor Gott!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Die Schuld ist vor Gott offenbar<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Br\u00fcder reisen nach \u00c4gypten. Sie treten einem Herrscher entgegen, den sie nicht kennen. Auf der anderen Seite kennt dieser Herrscher sie bis ins kleinste Detail hinein. Er kennt die famili\u00e4ren Verh\u00e4ltnisse. Er kennt vor allem ihre Schuld. <strong>Hebr 4,13<\/strong>: <em>\u201eund kein Gesch\u00f6pf ist vor ihm unsichtbar, sondern alles blo\u00df und aufgedeckt vor den Augen dessen, mit dem wir es zu tun haben.\u201c <\/em>Es ist sinnlos sich vor Gott zu verstellen oder zu denken: Er wei\u00df nicht alles. Vers\u00f6hnung hat damit was zu tun, dass wir uns zu dem bekennen, was wir sind. Schuldig vor Gott \u2013 S\u00fcnder. Ehrlich vor Gott sein \u2013 Die Br\u00fcder sind ehrlich vor Joseph. Das ist der Weg zur Vers\u00f6hnung!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Die Kosten der Vers\u00f6hnung\/Rettung<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es ist interessant, dass Joseph seinen Br\u00fcdern all das Geld f\u00fcr das Getreide wieder in die S\u00e4cke legt. Sie haben also nichts bezahlt f\u00fcr die Nahrung. Wir nehmen noch mal das Hauptthema auf: <em>\u201edamit wir am Leben bleiben und nicht sterben<\/em>\u201c. Was kostet es den Menschen, dass er am Leben bleiben kann und nicht stirbt? Was kann er als Kaufgeld f\u00fcr seine Seele geben? <strong>Ps 49,8f<\/strong>: <em>\u201eNiemals kann ein Mann seinen Bruder loskaufen, nicht kann er Gott sein L\u00f6segeld geben \u2013\u20029&nbsp;denn <\/em><em>\u27e8<\/em><em>zu<\/em><em>\u27e9<\/em><em> kostbar ist das Kaufgeld f<\/em><em>\u00fc<\/em><em>r ihre Seele\u201c. <\/em><strong>Mt 16,26: <\/strong><em>\u201eWas n\u00fctzt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, dabei aber sein Leben einb\u00fc\u00dft? Um welchen Preis kann ein Mensch sein Leben zur\u00fcckkaufen?\u201c <\/em>Der Mensch kann sich seine Erl\u00f6sung nicht selbst erkaufen. Das Problem ist: Er ist ein S\u00fcnder und nach <strong>R\u00f6m 6,23<\/strong> bedeutet das automatisch die Konsequenz: Tod! Es ist also unm\u00f6glich irgendetwas selbst daf\u00fcr zu bezahlen, um erl\u00f6st zu werden. Gott selbst muss die ganze Vers\u00f6hnung in die Hand nehmen. Wir m\u00fcssen dabei passiv sein und sind ausschlie\u00dflich die Beg\u00fcnstigten! Der Bibelvers, der das am besten beschreibt ist <strong>2Kor 5,17ff:<\/strong> <em>\u201eWenn also jemand in Christus ist, dann ist er eine neue Sch\u00f6pfung: Das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist geworden.\u200218&nbsp;Aber das alles kommt von Gott, der uns durch Christus mit sich vers\u00f6hnt und uns den Dienst der Vers\u00f6hnung aufgetragen hat.\u200219&nbsp;Ja, Gott war es, der in Christus die Welt mit sich vers\u00f6hnt hat, indem er ihnen ihre Verfehlungen nicht anrechnete und unter uns das Wort von der Vers\u00f6hnung aufgerichtet hat\u201c. <\/em><strong>Durch Glauben an Christus wird der Mensch eine neue Sch\u00f6pfung<\/strong>. Warum muss sich der Mensch Jesus anvertrauen? Weil dieser Jesus mit Gott unsere Vers\u00f6hnung ausgehandelt bzw. vollzogen hat! Gott hat uns durch Jesus mit sich vers\u00f6hnt. Unsere Verfehlungen wurden uns nicht angerechnet, sondern Christus. Den vollst\u00e4ndigen Preis f\u00fcr die Vers\u00f6hnung hat Jesus bezahlt. In <strong>R\u00f6m 3,24<\/strong> hei\u00dft es: <em>\u201eund werden umsonst gerechtfertigt durch seine Gnade, durch die Erl\u00f6sung, die in Christus Jesus ist\u201c <\/em>Rechtfertigung, d.h. Vergebung der S\u00fcnde durch Jesus und dadurch gerecht vor Gott, kann man nicht kaufen. Es kann einem nur geschenkt werden. In unserer Josephsgeschichte ist das ein super Bild<strong>. Das, was das \u00dcberleben sichert (Nahrung), kann man beim Lebenserhalter (Joseph) nur geschenkt bekommen<\/strong>. Genau das ist die biblische Wahrheit. Das ist das Evangelium. Gott schenkt uns durch Jesus Vergebung unserer Schuld und damit ewiges Leben. Es darf nur dankbar angenommen werden. Im n\u00e4chsten Kapitel wird das deutlich. Denn Joseph sagt auf die Anmerkung seiner Br\u00fcder, dass das Geld in den S\u00e4cken war, folgendes in <strong>1Mo 43,23<\/strong>: <em>\u201eFriede euch! F\u00fcrchtet euch nicht! Euer Gott und der Gott eures Vaters hat euch einen Schatz in eure S\u00e4cke gegeben; euer Geld ist mir zugekommen.\u201c <\/em>Der Preis wurde von jemand anderem bezahlt \u2013 Gott hat das Geld euch geschenkt. Schon spannend!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.4 Struktur des Abschnittes:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Abschnitt berichtet von der ersten Reise der Josephsbr\u00fcder nach \u00c4gypten. Joseph erkennt seine Br\u00fcder, sie ihn aber nicht! Joseph behauptet, dass seine Br\u00fcder Kundschafter sind, die das Land auskundschaften wollen \u2013 also letztlich dem Land schaden wollen. Er verkauft ihnen Getreide und beh\u00e4lt im Gegenzug Simeon als Pfand da bis sie ihren Bruder Benjamin bringen. So will Joseph pr\u00fcfen, ob sie die Wahrheit sprechen. Die Br\u00fcder reisen also ohne Simeon wieder zur\u00fcck und Joseph legt ihnen all das Geld in die S\u00e4cke, dass sie bezahlt haben. Sie bekamen also die Nahrung umsonst.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2. Verstehen, worum es geht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es geht um das gro\u00dfe Thema: <strong>Was muss der Mensch tun, damit er nicht stirbt sondern Leben hat. <\/strong>Die Josephsgeschichte verstehen wir am besten bildhaft im Licht von Jesus. Dann entdecken wir das Evangelium bis ins Detail in dieser Geschichte. Wir sehen in Joseph Jesus, der der Erhalter des Lebens ist und wir sehen, dass das Thema Schuld und S\u00fcnde letztlich das Problem der Menschen ist. Es braucht Erkenntnis der Schuld, damit Vergebung geschehen kann.<strong> Umkehr ist m\u00f6glich und den Preis daf\u00fcr hat Jesus bezahlt. Es ist ein Gnadengeschenk.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.1 Hinweise f\u00fcr situative \u00dcberlegungen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(\u00dcberlegungen zum Predigtanlass \/ H\u00f6rer \/ Liedvorschl\u00e4ge)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir wollen mit dieser Predigt das Evangelium bringen. Wir wollen deutlich \u00fcber Joseph von Jesus reden, dem Erhalter des Lebens. Wir kann man vers\u00f6hnt werden durch ihn? Wir wollen \u00fcber die Schuld des Menschen reden. Wir wollen Vers\u00f6hnung durch Jesus anbieten. Wir wollen den Erhalter des Lebens, Jesus, gro\u00df machen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.2 Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(\u00dcberlegungen zur Heilsgeschichte \/ Gattung \/ \u00dcbertragung usw.)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir haben eine erz\u00e4hlende Geschichte. Dabei wollen wir im Blick behalten, dass Jesus z.B. in <strong>Lk&nbsp;24,26f<\/strong> sagt: <em>\u201eMusste nicht der Christus dies leiden und in seine Herrlichkeit hineingehen? 27&nbsp;Und von Mose und von allen Propheten anfangend, erkl\u00e4rte er ihnen in allen Schriften das, was ihn betraf.\u201c <\/em>Wir finden in den Schriften (AT) Hinweise auf Jesus, auf sein Leiden und seine Herrlichkeit, auf seine Heilstat. Joseph ist so ein Beispiel. Ein \u201eTypos\u201c &#8211; Vorbild, so wie wir es in <strong>1Kor 10,6<\/strong> lesen: <em>\u201eDiese Dinge aber sind als Vorbilder f\u00fcr uns geschehen, damit wir nicht nach B\u00f6sem gierig sind, wie jene gierig waren\u201c.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.3 Hinweise f\u00fcr homiletische \u00dcberlegungen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(\u00dcberlegungen zur L\u00e4nge \/ Bekanntheit \/ Art usw. des Textes)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dier L\u00e4nge des Textes ist sicherlich gerade so an der Grenze. Man k\u00f6nnte die Geschichte auch kurz erz\u00e4hlen und dann Ausschnitte lesen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3. Sagen, wo es hingeht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.1 Predigtziel \u2013 warum halte ich diese Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Vorschlag)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Joseph ist ein super Bild (\u201eTypos\u201c) auf Jesus. Durch ihn wird das Leben in der damaligen Welt erhalten. Durch ihn wird die Schuld aufgearbeitet und Vers\u00f6hnung geschieht.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.2 Predigtthema \u2013 was sage ich in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Vorschlag)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Josephs Br\u00fcder \u2013 bed\u00fcrftig, erkannt, durchschaut (Verbandsvorschlag)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wie bleibt man am Leben und stirbt nicht?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">3.3 <strong>Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wie bleibt man am Leben und stirbt nicht?<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Hinf\u00fchrung \u2013 Josephsgeschichte ein Bild auf Jesus<\/li>\n\n\n\n<li>Man muss sich zum Erhalter des Lebens aufmachen<\/li>\n\n\n\n<li>Man muss seine Schuld vor Gott erkennen und bekennen<\/li>\n\n\n\n<li>Man muss sich Vergebung schenken lassen<\/li>\n\n\n\n<li>Fazit<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Zu 1. Hinf\u00fchrung<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir m\u00fcssen unsere Zuh\u00f6rer mit in die Geschichte nehmen und das Thema erkl\u00e4ren. Es geht darum, wie die S\u00f6hne Jakobs <em>\u201eam Leben bleiben und nicht sterben\u201c<\/em> (<strong>V2<\/strong>). Dabei macht die Geschichte klar \u2013 es gibt einen, der dar\u00fcber entscheidet ob man am Leben bleibt oder nicht \u2013 Joseph. Er verkauft allen Menschen Getreide. In <strong>1Mo 45,7f<\/strong>: <em>\u201eDoch Gott hat mich vor euch hergesandt, um euch einen Rest zu setzen auf Erden und euch am Leben zu erhalten f\u00fcr eine gro\u00dfe Rettung. 8&nbsp;Und nun, nicht ihr habt mich hierher gesandt, sondern Gott; <\/em>Joseph ist der Gesandte Gottes, der von ihm nach \u00c4gypten gesandt wurde, um die Familie Jakobs (uns auch \u00c4gypten) zu retten. Er hat die Aufgabe, das Leben zu erhalten. Dabei macht die Geschichte deutlich, dass es eine Sendung Gottes in die totale Erniedrigung war (in den Brunnen geworfen, versklavt, f\u00fcr tot erkl\u00e4rt, ins Gef\u00e4ngnis geworfen), der dann in die Erh\u00f6hung f\u00fchrte (zweiter Mann im Land, volle Herrschaft \u00fcber ganz \u00c4gypten, alle Gesch\u00e4fte wurden ihm \u00fcbertagen). Es ist schon sehr interessant, was wir in <strong>1Mo&nbsp;41,41f<\/strong> lesen: <em>\u201eUnd der Pharao sagte zu Josef: Siehe, ich habe dich \u00fcber das ganze Land \u00c4gypten gesetzt. 42&nbsp;Und der Pharao nahm seinen Siegelring von seiner Hand und steckte ihn an Josefs Hand\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Joseph ist die rechte Hand des Herrschers. Er ist die ausf\u00fchrende Gewalt. Ein super Bild auf Jesus hin! Jesus hat genau das erlebt und durchlebt. Warum? Um uns vor dem ewigen Tod zu retten und zu erl\u00f6sen. Wir sind in diesem Bild die Josephsbr\u00fcder. Wir stehen vor dem sicheren Tod. Nicht, weil uns das Essen ausgeht, sondern weil wir S\u00fcnder in den Augen Gottes sind, weil wir Schuld vor Gott haben. Der Lohn davon ist der Tod (<strong>R\u00f6m 6,23<\/strong>). Wir wird man gerettet? Das zeigt und sie Josephsgeschichte wunderbar!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Zu 2. Man muss sich zum Erhalter des Lebens aufmachen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Josephsgeschichte zeigt deutlich an, dass es nur einen Weg gab dem drohenden Tod durch Hunger zu entgehen. Es war der Weg nach \u00c4gypten zu Joseph. Das, was zum Leben n\u00f6tig ist, findet man ausschlie\u00dflich in \u00c4gypten. Es ist eine wichtige Botschaft, die uns hier bildhaft vermittelt wird, die aber in der ganzen Heiligen Schrift zu finden ist. Und sie lautet nicht: \u201eKein Heil au\u00dferhalb der kath., Kirche\u201c, sondern<strong> Apg 4,12<\/strong>: <em>\u201eUnd es ist in keinem anderen das Heil; denn auch kein anderer Name unter dem Himmel ist den Menschen gegeben, in dem wir gerettet werden m\u00fcssen.\u201c <\/em>Kein Heil au\u00dferhalb von Jesus. Es f\u00fchren nicht alle Wege nach Rom bzw. in den Himmel, sondern genau einer! <strong>Joh 14,6<\/strong>: <em>\u201eJesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater als nur durch mich.\u201c <\/em>Wir d\u00fcrfen auch in einer pluralistischen Gesellschaft hier nicht nachgeben. Unsere Botschaft lautet: <strong>Solus Christus \u2013 Allein Jesus<\/strong>! Eine der besten Beispielgeschichten aus der Bibel ist dazu Jesus und die J\u00fcnger auf dem Berg der Verkl\u00e4rung. Mose und Elia kommen und Petrus will allen dreien (Jesus, Mose und Elia) gleichranging eine H\u00fctte bauen. Dann kommt die Stimme Gottes, <strong>Lk 9,7<\/strong>: <em>\u201eDieser ist mein geliebter Sohn, ihn h\u00f6rt!\u201c <\/em>Nicht Mose, nicht Elia, sondern Jesus ist der geliebte Sohn! <strong>Auf ihn soll man h\u00f6ren<\/strong>. Und dann lesen wir im n\u00e4chsten Vers, <strong>Vers 8<\/strong>: <em>\u201eUnd pl\u00f6tzlich, als sie sich umblickten, sahen sie niemand mehr bei sich au\u00dfer Jesus allein\u201c. <\/em>Die J\u00fcnger sehen pl\u00f6tzlich nur noch Jesus. Und genau darauf kommt es an. Jesus ist der einzige Weg zum Vater! Er ist der Lebenserhalter der Menschheit. <strong>Joh 1,4<\/strong>: <em>\u201eIn ihm war Leben, und das Leben war das Licht der Menschen\u201c.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Zu 3. Man muss seine Schuld vor Gott erkennen und bekennen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Br\u00fcder reisen nach \u00c4gypten. Aber sie schleppen seit Jahren eine gro\u00dfe Schuld mit sich herum. Sie sind vor Gott und Joseph schuldig geworden. Die harte Begegnung mit dem Herrscher (Joseph) bringt ihre alte Schuld in Erinnerung. <em>\u201eDas widerf\u00e4hrt uns, weil wir Schuld beladen sind\u201c.<\/em> In der Josephsgeschichte wird deutlich, dass Joseph aus Liebe handelt. Er ist nicht zornig und will Vergeltung oder Rache. Er will Vers\u00f6hnung. Alles was er tut bringt letztlich seine Br\u00fcder dazu, dass sie ihre Schuld erkennen und bekennen (<strong>V21<\/strong>). Gott f\u00fchrt uns Menschen manchmal schwere Wege und mutet uns viel zu, dass wir zum Punkt der Erkenntnis der eigenen Schuld vor Gott kommen. Manchmal sind es Lebenskrisen durch Unfall, Arbeitsplatzverlust, Ehe und Familienproblem, die uns Menschen in die Gegenwart Gottes bringen. <strong>R\u00f6m 2,4:<\/strong> <em>\u201eOder verachtest du den Reichtum seiner G\u00fctigkeit und Geduld und Langmut und wei\u00dft nicht, dass die G\u00fcte Gottes dich zur Bu\u00dfe leitet?\u201c <\/em>Genauso wie Joseph an den Br\u00fcdern arbeitet um ihre Schuld ans Licht zu bringen, arbeitet Gottes G\u00fcte an unseren Herzen um uns zu Bu\u00dfe, zur Umkehr zu bringen. Echtes Leben beginnt mit der Erkenntnis und Bekenntnis der eigenen S\u00fcnde vor seinem Sch\u00f6pfer. Bis zu diesem Moment bleiben Menschen Feinde Gottes \u2013 zwar unendlich geliebt aber unter seinem Zorn des Gerichts, das absolut gerecht ist, weil der Mensch ein S\u00fcnder ist. <strong>Hast du dich schon vor Gott geoutet und zu deiner Schuld bekannt<\/strong>? Wir brauchen ein \u201eComing out\u201c vor Gott. Gott wei\u00df eh alles und sieht alles. In der Josephsgeschichte wird das deutlich. Die Br\u00fcder kennen den Herrscher nicht \u2013 der Herrscher kennt die Br\u00fcder aber ganz genau. Er wei\u00df um ihre Schuld. Es bringt also nichts, diesem Gott was vorzumachen. <strong>Hebr 4,13<\/strong>: <em>\u201eund kein Gesch\u00f6pf ist vor ihm unsichtbar, sondern alles blo\u00df und aufgedeckt vor den Augen dessen, mit dem wir es zu tun haben\u201c <\/em>Deswegen erkennen und bekennen wir uns als das, was wir vor Gott sind \u2013 S\u00fcnder!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zu 4: <strong>Man muss sich Vergebung schenken lassen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vers\u00f6hnung geschieht dann, wenn ein Mensch seine Schuld vor Gott bekennt (<strong>1Joh 1,9<\/strong>). Er kann nichts tun, als sich zu seiner Schuld bekennen. Es gibt keine M\u00f6glichkeit der Wiedergutmachung. Jesus selbst tritt mit Gott f\u00fcr uns in den Prozess der Vers\u00f6hnung (<strong>2Kor 5,18f<\/strong>), Wir sind die reinen Nutznie\u00dfer, wenn wir uns auf Jesus einlassen. Sich Vergebung schenken lassen hat deshalb was mit Glauben zu tun. Ich muss mich diesem Jesus und seinem Wort anvertrauen. <strong>Die Br\u00fcder mussten sich Joseph und seinen Worten f\u00fcgen und ihm letztlich vertrauen<\/strong>. Sie haben erlebt, dass ihre Rettung ein Geschenk Gottes war. Das Geld, dass sie f\u00fcr das Getreide bezahlt hatten, kam wieder zu ihnen zur\u00fcck. Was f\u00fcr ein herrliches Bild. Gnade kann man sich nicht verdienen oder bezahlen. Gnade wird bei Gott aus freien St\u00fccken aus Liebe gew\u00e4hrt. Der Gegenwert dazu ist das Blut Christi uns sein Sterben am Kreuz. In der Geschichte l\u00e4sst der Lebenserhalter Joseph das Geld den Br\u00fcdern wieder zukommen. Er sorgt f\u00fcr die Nahrung und die Bezahlung. Die Br\u00fcder sind eigentlich nur die Beg\u00fcnstigten ohne \u00fcberhaupt etwas dazu beigesteuert zu haben. Und dann m\u00fcssen wir noch Gott anschauen. Sein tiefster Wunsch, seine Leidenschaft, sein Herz schl\u00e4gt f\u00fcr Vers\u00f6hnung. <strong>2Kor 5,20 <\/strong>macht deutlich, dass dieser Gott durch Jesus alles daf\u00fcr erledigt hat, dass Vers\u00f6hnung m\u00f6glich ist. Seine Liebe hat ihn deswegen ans Kreuz getrieben. Ich tue also diesem Gott den gr\u00f6\u00dften Gefallen, wenn ich diesen Vers\u00f6hnungsangebot annehme. Wenn ich seine Liebe durch meine Gegenliebe erwidere. Wenn ich mich von seiner Gnade beschenken lasse. Wenn ein Mensch in die H\u00f6lle kommt, dann kommt er aus freien St\u00fccken dorthin. Gott hat alles daf\u00fcr m\u00f6glich gemacht, dass er nicht an diesen Ort muss.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Zu 5: Fazit<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wo steckst du in der Josephsgeschichte?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Leidest du noch Hunger und siehst dem kommenden Tod ins Auge wie die Br\u00fcder am Anfang der Geschichte? Dann lass dir sagen &#8211; Es gibt einen Erhalter des Lebens den der Sch\u00f6pfergott gesandt hat zu unserer Rettung: Jesus Christus! Er ist Gottes Rettung f\u00fcr uns verlorene Menschen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bist du bereits schon unterwegs und suchst diese eine Quelle des ewigen Lebens? Du hast schon viel versucht, aber das richtige noch nicht gefunden? Dann geh zu Jesus. Er ist diese Quelle und sagt in <strong>Offb 21,6<\/strong>: <em>\u201eIch will dem D\u00fcrstenden aus der Quelle des Wassers des Lebens geben umsonst.\u201c <\/em>Bekenne deine Schuld vor ihm und nehme dankbar seine Vergebung an. Es ist ein Geschenk aus Gnade. Es ist f\u00fcr dich umsonst.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Du bist schon mit diesem Jesus unterwegs und hast seine Gnade und Vergebung im Glauben angenommen? Was ist das Fazit, wenn man diese Geschichte anschaut, sich selbst in den Br\u00fcdern erkennt und das Recht des Herrschers zum Gericht und zur Rache (gerechter Zorn) erkennt und doch sieht: <strong>Unendliche Liebe zu mir und bedingungslose Gnade<\/strong>. <strong>Ich habe sie in Christus erlebt<\/strong>. Ist die richtige Antwort nicht <em>Anbetung, Hingabe<\/em>? Lege dein Leben mit all seine Schw\u00e4chen und Fehlern und seiner Unvollkommenheit wieder neu diesem Lebenserhalter zu F\u00fc\u00dfen mit der Bitte: Mach daraus was zu deiner Ehre! <strong>Jesus, ich will mit dir und f\u00fcr dich leben! Ich will dir nachfolgen!<\/strong> <strong>Ich will dir gehorchen!<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; (Manuel Nowak)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jahresthema:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gebet \u2013 In allen Lebenslagen im Gespr\u00e4ch mit GottMonatsthema: \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Joseph \u2013 Tr\u00e4ume, Tr\u00e4nen, TriumphPredigtthema:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Joseph \u2013 Josephs Br\u00fcder \u2013 bed\u00fcrftig, erkannt, durchschaut Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. 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