{"id":5403,"date":"2026-03-09T09:27:23","date_gmt":"2026-03-09T08:27:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=5403"},"modified":"2026-03-09T09:27:23","modified_gmt":"2026-03-09T08:27:23","slug":"predigthilfe-vom-26-april-2026-2-chronik-201-30-joschafat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-26-april-2026-2-chronik-201-30-joschafat\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 26. April 2026 &#8211; 2. Chronik 20,1-30 (Joschafat)"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Jahresthema:\u00a0<\/strong> <strong>Gebet <strong>\u2013<\/strong> In allen Lebenslagen im Gespr\u00e4ch mit Gott<\/strong>\u00a0<br><strong>Predigtthema:<\/strong> <strong>Wenn du keinen Ausweg mehr siehst \u2013 Beten in der Krise<\/strong>\u00a0<br>   (Vorschlag\u00a0zur Textlesung\u00a0Psalm 50,15;\u00a01Kor 15,57-58;\u00a0Joh\u00a016,33)\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk&nbsp;10,16a)!&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1. Sehen, was dasteht<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen, um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.bibleserver.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">www.bibleserver.com<\/a>&nbsp;(Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.1 Allgemeine Hinweise zum Predigttext<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Bibelabschnitt enth\u00e4lt einen ausf\u00fchrlichen Bericht zur Zeit des K\u00f6nigs&nbsp;Joschafat&nbsp;\u00fcber einen milit\u00e4rischen Konflikt zwischen&nbsp;Juda&nbsp;und mehreren feindlichen V\u00f6lkern. Der Fokus liegt auf dem Vertrauen von&nbsp;Joschafat, der sich in dieser Herausforderung an Gott wendet (Verse 6\u201312, 18\u201321) sowie das wunderbare Eingreifen Gottes zum Schutz des j\u00fcdischen Volkes (Verse 15\u201317, 22\u201325). Der Text ist etwas lang und sollte nacherz\u00e4hlt und nur abschnittsweise vorgelesen werden.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Vorschlag:<\/strong>&nbsp;2.Chr 20,14-22 lesen&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.2 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hilfen zur Auslegung und Anwendung bieten z.B.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>Br\u00e4umer, Hansj\u00f6rg.\u00a0<\/em>Das\u00a0zweite Buch\u00a0der Chronika:\u00a0AT 4. Wuppertaler Studienbibel AT. R. Brockhaus Verlag (S. 157-186).\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li><em>Delitzsch,\u00a0Franz:\u00a0<\/em>Chronik, Esra, Nehemia, Esther\u2013 Biblischer\u00a0Commentar\u00a0&#8211; PDF kostenlos zum Download:\u00a0\u00a0<a href=\"https:\/\/www.sermon-online.com\/de\/contents\/15236\">https:\/\/www.sermon-online.com\/de\/contents\/15236<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><em>Gaebelein, Arno c.\u00a0<\/em>Kommentar zum Alten Testament. AT 1. 1.Mose \u2013 2.Chronika. Christliche Verlagsgesellschaft Dillenburg (S. 97-102).\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li><em>MacDonald, W. (2010)\u00a0<\/em>Kommentar zum Alten Testament.<em>\u00a02. Auflage. \u00dcbersetzt von C. Eichler u. a. Bielefeld: Christliche Literatur-Verbreitung.<\/em>\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li><em>Walvoord\u00a0\/ Zuck.\u00a0<\/em>Das Alte Testament erkl\u00e4rt und ausgelegt. Bd. 2: 1.K\u00f6nige \u2013 Hohelied. H\u00e4nssler (S.\u00a0196-200).\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.3 Anmerkungen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Historische Zusammenfassung:<\/strong>&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Joschafat&nbsp;&nbsp;&#8211; 2.&nbsp;Erweckungsk\u00f6nig von&nbsp;Juda&nbsp; &#8211; ca. 873\u2013849 v. Chr.<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Gro\u00dfreich Israel war nach dem Tod Salomos in zwei Reiche verfallen (Israel = Nordreich und&nbsp;Juda&nbsp;= S\u00fcdreich).&nbsp;Joschafat&nbsp;war der&nbsp;4.&nbsp;K\u00f6nig des S\u00fcdreichs&nbsp;nach Salomo&nbsp;und&nbsp;regierte&nbsp;von ca. 873\u2013849 v. Chr.&nbsp;in Jerusalem. Er geh\u00f6rte zu den wenigen Erweckungsk\u00f6nigen, die&nbsp;eine geistliche Reform&nbsp;durchf\u00fchrten und&nbsp;das Volk zur\u00fcck zum Herrn f\u00fchrte. Er stellte sein&nbsp;Leben und Regierungsamt unter&nbsp;Gottes&nbsp;Wort&nbsp;(vgl. 2Chr. 17,3-4).&nbsp;In dieser Grundhaltung liegt bereits das Geheimnis des Segens,&nbsp;den er erleben durfte.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Wo viel&nbsp;Licht ist, gibt es auch&nbsp;viel Schatten&nbsp;\u2013 falsche Allianz mit Ahab<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Joshafat&nbsp;ging eine falsche&nbsp;Allianz mit&nbsp;Ahab, dem gottlosen K\u00f6nig des Nordreichs ein,&nbsp;mit dem er&nbsp;verschw\u00e4gert war&nbsp;\u2013&nbsp;er&nbsp;musste&nbsp;auf tragische Weise viel Lehrgeld bezahlen.&nbsp;Doch Gott bewahrte ihn, half ihm aus dieser&nbsp;falschen&nbsp;Allianz heraus und ordnete sein Leben und Regierung&nbsp;wieder dem Herrn unter&nbsp;(vgl. 2Chr&nbsp;18-19).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Die Bedrohung durch&nbsp;eine feindliche&nbsp;milit\u00e4rische&nbsp;\u00dcbermacht&nbsp;<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das S\u00fcdreich&nbsp;Juda&nbsp;wurde von einer milit\u00e4rischen \u00dcbermacht aus dem Osten bedroht: den Moabitern, den Ammonitern \u2013&nbsp;mit dazu gesellten sich die&nbsp;Edomiter&nbsp;vom Bergland&nbsp;Seir.&nbsp;Geografisch ist die Lage ernst: Der Feind steht bereits bei En-Gedi&nbsp;\u2013&nbsp;also gef\u00e4hrlich nahe an Jerusalem.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Menschlich gesehen ist die Lage aussichtslos&nbsp;\u2013 doch Gott greift wundersam ein.<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Diese drei&nbsp;V\u00f6lker&nbsp;waren untereinander uneins&nbsp;\u2013&nbsp;was sie&nbsp;einte, war der&nbsp;gemeinsame&nbsp;Hass&nbsp;und das gemeinsame Feindbild&nbsp;gegen&nbsp;Juda. Doch mitten in der&nbsp;Schlacht&nbsp;gegen&nbsp;Juda&nbsp;f\u00fcgte es Gott so, dass sie sich selbst&nbsp;vernichteten.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Wichtige&nbsp;Schl\u00fcsselverse&nbsp;im Kapitel:&nbsp;<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">2.&nbsp;Chr&nbsp;20,17&nbsp;Tretet&nbsp;hin, steht und seht die Rettung des HERRN,&nbsp;\u27e8die er\u27e9&nbsp;euch&nbsp;\u27e8verschafft\u27e9,&nbsp;Juda&nbsp;und Jerusalem! F\u00fcrchtet euch nicht und seid nicht niedergeschlagen!&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">2.&nbsp;Chr&nbsp;20,20.&nbsp;Glaubt an den HERRN, euren Gott, dann werdet ihr bestehen! Glaubt seinen Propheten, dann wird es euch gelingen!&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Textgliederung (2Chr 20,1\u201313)<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1. Die ausweglose Bedrohung und die Flucht zu Gott (V. 1\u20134)<\/strong>&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Eine\u00a0feindliche\u00a0\u00dcbermacht steht vor\u00a0Juda.\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Joschafat\u00a0f\u00fcrchtet sich \u2013 aber er sucht den HERRN.\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Das Volk wird zum Fasten und Beten versammelt\u00a0(Nationale Gebetsversammlung).\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2. Das \u00f6ffentliche&nbsp;Krisengebet&nbsp;Joschafats&nbsp;(V. 5\u201312)<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Er wei\u00df um\u00a0Gottes Gr\u00f6\u00dfe\u00a0und Souver\u00e4nit\u00e4t\u00a0(V. 6)\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Er vertraut auf\u00a0Gottes Verhei\u00dfungen\u00a0und Bundestreue\u00a0(V. 7\u20139)\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Er erkennt die konkrete Not\u00a0\u2013\u00a0ehrliche Darstellung der\u00a0Krise\u00a0(V. 10\u201311)\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Er bekennt seine\u00a0Hilflosigkeit\u00a0und Ohnmacht\u00a0(V. 12)\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Er hat eine vertrauensvolle Haltung und Erwartung (V.13)\u00a0\u00a0\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3. Gott&nbsp;sendet sein&nbsp;Wort und seinen&nbsp;Geist (V. 14\u201317)<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Das prophetische Wort durch\u00a0Jahasiel:\u00a0\u201eF\u00fcrchtet euch nicht!\u201c\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>\u201eDer Kampf ist nicht eure Sache, sondern Gottes.\u201c (vgl. 2Mo 14,13-14)\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>4.&nbsp;Der&nbsp;Glaube an Gottes Sieg f\u00fchrt zur&nbsp;Anbetung vor dem Sieg (V. 18\u201321)<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Gottes Zusage\u00a0macht ruhig\u00a0und f\u00fchrt\u00a0zum\u00a0Dank und Lob Gottes\u00a0\u00a0\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Anbetung und Vertrauen als\u00a0Reaktion auf Gottes Zusage.\u00a0\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>S\u00e4nger ziehen vor dem Heer her. Dank geht dem Wirken Gottes voraus\u00a0\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>5. Gottes Eingreifen (V. 22\u201325)<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Gott verwirrt die Feinde\u00a0\u2013 die Angreifer vernichten sich gegenseitig\u00a0\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Juda\u00a0siegt ohne\u00a0einen eigenen\u00a0Schwertschlag\u00a0(vgl.\u00a0Sach\u00a04,6)\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Israel\u00a0erh\u00e4lt\u00a0Lohn und Beute\u00a0\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>6. Lob und Ruhe nach dem Sieg (V. 26\u201330)<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Gro\u00dfer\u00a0Dank- und Lobgottesdienst\u00a0\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>zuerst\u00a0im\u00a0Tal\u00a0Beracha\u00a0(\u201eTal des Segens\u201c)\u00a0\u2013\u00a0am\u00a0Ort des Kampfes\u00a0(Kreuz)\u00a0\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>dann in Jerusalem \u2013 im Haus des Herrn (Gegenwart Gottes)\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Es kommt Gottesfurcht \u00fcber die V\u00f6lker und\u00a0Juda\u00a0erlebt Frieden im Land\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2. Verstehen, worum es geht<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.1 Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen (Auslegung)<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In der&nbsp;Betrachtung&nbsp;im Blick auf&nbsp;das Gebet fallen uns&nbsp;hier drei wesentliche Dinge auf.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ol start=\"1\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>\u00a0Das Gebet ist theologisch fundiert<\/strong>\u00a0<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Joschafat&nbsp;betet nicht panisch&nbsp;und emotional, sondern&nbsp;sehr&nbsp;geordnet&nbsp;und rational.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Er wei\u00df um Gottes Herrschaft und Souver\u00e4nit\u00e4t.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Er wei\u00df&nbsp;um Gottes&nbsp;gnadenvolles Eingreifen in der Geschichte Israels.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Er wei\u00df um Gottes Verhei\u00dfung und Plan mit Israel.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Er bekennt aufrichtig seine&nbsp;konkrete Not&nbsp;und&nbsp;pers\u00f6nliche Ohnmacht.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Er vertraut&nbsp;auf Gottes&nbsp;wunderbares Heilshandeln.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">->\u00a0Das Gebet\u00a0Jochafats\u00a0ist ein Modell f\u00fcr ein pers\u00f6nliches Krisengebet.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<ol start=\"2\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Das\u00a0Gebet ist\u00a0eine\u00a0kollektive Angelegenheit<\/strong>\u00a0<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nicht nur der K\u00f6nig oder die Priester beten \u2013 das ganze Volk steht vor Gott (V. 13).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gebet ist:&nbsp;\u00f6ffentlich,&nbsp;gemeinschaftlich&nbsp;und&nbsp;generations\u00fcbergreifend&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gebet ist nicht&nbsp;von einer bestimmten klerikalen Gruppe, sie bindet alle Menschen ein, ganz&nbsp;losgel\u00f6st von Stellung, Ansehen, Alter und Geschlecht.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gebet ist nicht auf&nbsp;den privaten oder&nbsp;religi\u00f6sen&nbsp;Raum (Gottesdienst) begrenzt. Gebet ist eine&nbsp;\u00f6ffentliche,&nbsp;gesellschaftliche&nbsp;und&nbsp;nationale&nbsp;Angelegenheit.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">->\u00a0Das Gebet\u00a0sollte nicht\u00a0in verschlossene sakrale Geb\u00e4ude\u00a0verdr\u00e4ngt werden.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<ol start=\"3\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>\u00a0Das Gebet\u00a0l\u00e4sst Gott nicht unbeantwortet\u00a0<\/strong>\u00a0<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Joschafat&nbsp;und das Volk erleben&nbsp;eine Gebetserh\u00f6rung \u2013 Gebet bewirkt etwas.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gott&nbsp;richtet unseren Blick von uns weg auf&nbsp;seine&nbsp;Macht und M\u00f6glichkeit&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gott&nbsp;nimmt uns&nbsp;damit&nbsp;die&nbsp;Verantwortung&nbsp;und Last, die wir selbst nicht tragen k\u00f6nnen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gott \u00fcbernimmt die Angelegenheit, f\u00e4ngt an Dinge zu ver\u00e4ndern, ohne dass wir in v\u00f6llige Passivit\u00e4t verfallen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">->\u00a0Das Gebet\u00a0l\u00f6st in uns Vertrauen, Lob, Dank und Anbetung\u00a0Gottes\u00a0aus.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.2 Hinweise f\u00fcr situative \u00dcberlegungen (Predigtanlass)<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wie erleben in fast allen Bereichen und Ebenen gro\u00dfe Herausforderungen und Krisen. Die Predigt gibt Anlass, die Zuh\u00f6rer gerade dort abzuholen, wo sie pers\u00f6nliche in Sorgen und \u00c4ngsten gefangen sind.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dabei sollten wir&nbsp;bedenken, dass betroffenen Personen&nbsp;unter den Zuh\u00f6rern sind und wir darum auch&nbsp;seelsorgerlich \u00fcber N\u00f6te und Krisen sprechen und&nbsp;nicht leichtfertig \u00fcber deren&nbsp;leidvolle&nbsp;Situation hinwegreden.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es hilft sich ggf. \u00fcber verschiedene Krisen oder N\u00f6te bewusst zu werden.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Pers\u00f6nliche Krisen:<\/strong>&nbsp;Bsp.: Diagnose einer schweren Krankheit, Sterbef\u00e4lle, zerbrochenen Beziehungen, Verlust des Arbeitsplatzes, finanzielle \u00dcberforderung, Lebensentscheidungen ohne klare Perspektive (z.B. Junge Menschen wissen nicht, was sie studieren sollen, weil der Arbeitsplatz k\u00fcnftig durch KI ersetzt wird.)&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Gemeindliche Krisen:<\/strong>&nbsp;R\u00fcckgang von Mitarbeitenden, fehlende Leitung, Unzufriedenheit und Meinungsstreit, Gemeindeglieder verlassen frustriert die Gemeinde, Gemeindespaltung.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Gesellschaftliche Krisen:<\/strong>&nbsp;Zukunfts\u00e4ngste, weltweite Kriege (Ukraine und Nahost), wirtschaftliche Unsicherheit, geistliche Orientierungslosigkeit.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Die zentrale Frage&nbsp;ist:&nbsp;Wie reagieren wir, wenn wir keinen Ausweg mehr sehen?<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Typische Reaktionen heute:<\/strong>&nbsp;Wir versuchen die Kontrolle zu \u00fcbernehmen, hektischer Aktivismus, kommen in eine Angstspiralen und fangen an uns in Schuldzuweisungen zu verstricken.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.3 Hinweise f\u00fcr homiletische \u00dcberlegungen (Anwendung)<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Folgende&nbsp;Tipps zur&nbsp;praktischen Anwendung f\u00fcr unser Leben.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>\u00a0Eine\u00a0Krise darf dich erschrecken \u2013 aber nicht bestimmen<\/strong>\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u201eJoschafat f\u00fcrchtete sich\u201c (V. 3):&nbsp;<\/em>Angst ist menschlich.&nbsp;Aber entscheidend ist die Richtung der Angst:&nbsp;Flucht oder Gebet?&nbsp;Jasaphat&nbsp;reagiert nicht mit milit\u00e4rischer Strategie, sondern&nbsp;er sucht den HERRN,&nbsp;ruft ein Fasten aus,&nbsp;versammelt das ganze Volk in Jerusalem.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Suche Gott im\u00a0Gebet, nicht nur L\u00f6sungen<\/strong>\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Joschafat ruft ein Fasten aus:&nbsp;<\/em>Auch wir sollten&nbsp;in Krisenzeiten&nbsp;besondere Gebetszeiten&nbsp;einrichten.&nbsp;In der Gemeinde&nbsp;Gebetsabende&nbsp;und Gebetsgemeinschaften.&nbsp;Ehe- und&nbsp;Familiengebete oder auch vermehrt pers\u00f6nliche Zeiten der&nbsp;inneren Einkehr und Begegnung mit Gott.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">->\u00a0Was ist meine erste\u00a0Reaktion, wenn Not und Probleme\u00a0auftreten?\u00a0\u00dcber ich mich in gemeinsamen\u00a0Gebetszeiten mit anderen Christen\u00a0(Gemeinde, Familie, Hauskreis, usw.)?\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Vertraue, dass\u00a0Gott das\u00a0Gebet\u00a0unsere\u00a0Ohnmacht\u00a0erh\u00f6ht\u00a0<\/strong>\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u201eWir wissen nicht, was wir tun sollen.\u201c:&nbsp;<\/em>Krise braucht Ehrlichkeit f\u00fcr die eigenen Ohnmacht und Hilflosigkeit. Wenn wir vor Herausforderungen kapitulieren, fangen wir an, alles Gott zu \u00fcbergeben und Ihm zu \u00fcberlassen. Da werden z.B. alte Liedtexte wie:&nbsp;<em>\u201eWei\u00df ich den Weg auch nicht, du wei\u00df ihn wohl\u2026\u201c<\/em>&nbsp; zur pers\u00f6nlichen Erfahrung.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u201eunsere Augen sehen nach dir.\u201c&nbsp;<\/em>Wie wichtig, dass wir in&nbsp;ausweglosen&nbsp;Situationen unseren&nbsp;Blick auf JESUS richten.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">->\u00a0Wo verliere ich den JESUS-Blick und sehe nur auf den Boden und die Not?\u00a0<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>H\u00f6re auf Gottes Wort\u00a0und\u00a0vertraue seiner F\u00fchrung\u00a0<\/strong>\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das&nbsp;geschieht&nbsp;zum&nbsp;Bsp.&nbsp;durch&nbsp;ein Bibelwort in deiner pers\u00f6nlichen Bibellese, durch eine&nbsp;Predigt,&nbsp;einen Vortrag, durch Gespr\u00e4che mit Glaubensgeschwister&nbsp;oder in der&nbsp;Seelsorge.&nbsp;Vielleicht erinnert dich Gott an eine&nbsp;Verhei\u00dfung&nbsp;oder Erfahrung&nbsp;oder Lebenszeugnis, durch&nbsp;die&nbsp;du&nbsp;innerlich&nbsp;gewiss&nbsp;und&nbsp;ruhig werden darfst.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-> Lasse ich mir von Gottes Wort etwas sagen oder verwehre ich mich seiner Zusagen?\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Wage den Kampf vertrauensvoll abzugeben\u00a0<\/strong>\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u201eDenn der Kampf ist nicht eure&nbsp;<\/em><em>\u27e8<\/em><em>Sache<\/em><em>\u27e9<\/em><em>, sondern Gottes\u201c.&nbsp;<\/em>Gott streiten lassen, nicht immer selbst um sein Recht k\u00e4mpfen. Wie oft hat Gott selbst&nbsp;f\u00fcr sein Volk gestritten:&nbsp;Auszug aus \u00c4gypten&nbsp;(2Mo 14,13-15),&nbsp;David gegen&nbsp;Goliath&nbsp;(1Sam 17,47).&nbsp;Es bleibt immer ein gewissen Spannungsfeld zwischen eigener Aktivit\u00e4t und Gott machen lassen.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-> Wo\u00a0muss ich selbst\u00a0zur\u00fccktreten,\u00a0es in Gottes H\u00e4nde legen\u00a0und\u00a0kann Gott f\u00fcr mich wirken lassen?\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In diesem Abschitt leuchtet auch das Kreuz und die Erl\u00f6sung in JESUS durch!&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Er ist es, der f\u00fcr uns den Sieg gegen den Feind errungen hat \u2013 wir k\u00f6nnen zu unserer Rettungs nichts beitragen \u2013 aber es f\u00fchrt uns in das Tal des Lobes!&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Interressant, dass es nicht ein Berg der Lobes ist. Das Gotteslob erhebt nicht uns, vielmehr l\u00e4sst es uns in den Niederrungen des Leben dem\u00fctig und dankbar auf Gottes Werk blicken.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Dank- und Lobpreis mitten in der Not<\/strong>\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u201eals sie anfingen mit Jauchzen und&nbsp;Loben,..\u201c.<\/em>&nbsp;&nbsp;Sie&nbsp;sagen Gott&nbsp;danke, noch bevor&nbsp;Gott&nbsp;handelt. Dankgebet steht&nbsp;vor der Erh\u00f6rung, das ist Glaube. Die&nbsp;S\u00e4nger ziehen dem Heer&nbsp;voraus,&nbsp;ohne&nbsp;zu wissen, dass&nbsp;Gott bereits eingegriffen hat.&nbsp;Sie vertrauen&nbsp;Gott,&nbsp;ohne&nbsp;einen&nbsp;sichtbaren Beweis&nbsp;zu haben.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">->\u00a0In welchen konkreten F\u00e4llen sollte ich Gott vertrauen, dass er handeln wird, auch wenn keine sichtbare Besserung in Sicht ist. Kann ich JESUS im Voraus danken und loben, f\u00fcr das was er verhei\u00dfen hat zu tun?\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Erkenne Gottes Sieg\u00a0und \u00dcberfluss<\/strong>\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u201esie zusammen im \u00bbLobetal\u00ab; denn dort lobten sie den HERRN.\u201c&nbsp;<\/em>Durch Gottes Sieg und Erl\u00f6sung&nbsp;bekommt das Volk Israel&nbsp;\u00dcberfluss statt Mangel,&nbsp;Segen statt Bedrohung,&nbsp;Ruhe statt Angst.&nbsp;Gott kann Krisent\u00e4ler in \u201eT\u00e4ler des Segens\u201c&nbsp;(w\u00f6rtl. Segenstal)&nbsp;verwandeln.&nbsp;Am Ende steht Freude und Gotteslob \u00fcber allen Krisen und N\u00f6ten.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">->\u00a0Wo hat der Herr schon\u00a0in meinem Leben Krisent\u00e4ler zu einem\u00a0Lobetal\u00a0verwandet?\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3. Sagen, wo es hingeht<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.1 Predigtziel \u2013 warum halte ich diese Predigt?<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Predigt soll Menschen in ihrer Not helfen, sich im Glauben an Gott zu wenden.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gott bleibt unserem Leid nicht fern, sondern kommt JESUS mitten in unsere Not und k\u00e4mpft f\u00fcr uns. Wir wollen die Zuh\u00f6rer an JESUS binden, damit sie ihre Hoffnung auf Gott setzen, ohne dabei falsche Erwartungen oder Hoffnungen zu wecken.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Botschaft ist:&nbsp;Wenn wir keinen Ausweg mehr sehen, beginnt Gottes Weg.&nbsp;<br>Der Kampf geh\u00f6rt ihm \u2013 unsere Aufgabe ist Gebet, Vertrauen und Anbetung.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bekannte Psalmworte sind:&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ps 50,15&nbsp;und rufe mich an am Tag der Not, so will ich dich erretten,&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">und du sollst mich ehren!\u00ab&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ps 86,7&nbsp;Am Tag meiner Not rufe ich dich an, denn du erh\u00f6rst mich.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.2 Predigtthema \u2013 was sage ich in dieser Predigt?<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Text&nbsp;kann uns zwei wesentliche Dinge vor Augen stellen.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ol start=\"1\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>JESUS ist meine\u00a0Anlaufstelle mitten in\u00a0ausweglosen\u00a0Lebenskrisen:\u00a0<\/strong>\u00a0<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im Glauben d\u00fcrfen wir uns vertrauensvoll an JESUS wenden. Im Gebet darf ich meinen betr\u00fcbten und \u00e4ngstlichen Blick auf JESUS richten, der mir durch seine Zusagen und Verhei\u00dfungen Trost, Hilfe und Beistand zusagt. Im Glauben darf ich ihm jetzt schon danken und ihn loben, dass er es mit meinem Leben recht und gut hinausf\u00fchren wird.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ol start=\"2\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Der Sieg geschieht ohne menschliche Leistung:\u00a0<\/strong>\u00a0<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Bericht ist kein Kampfbericht \u00fcber die eigene milit\u00e4rische F\u00e4higkeit. Hier werden nicht die eigene Kraft und St\u00e4rke ger\u00fchmt \u2013 sondern Hilfe und Rettung kommt allein nur durch das g\u00f6ttliche Eingreifen. Das gilt f\u00fcr meine pers\u00f6nliche N\u00f6te im Leben, aber auch f\u00fcr das ewige Heil in Christus.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.3 Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1.&nbsp;Die \u00dcbermacht \u2013 wenn alles gegen dich&nbsp;steht&nbsp;<br>2. Das Gebet \u2013 wenn du nichts mehr tun&nbsp;kannst&nbsp;<br>3. Gottes Wort \u2013 wenn du Orientierung&nbsp;brauchst&nbsp;<br>4.&nbsp;Das Gotteslob&nbsp;\u2013 wenn du noch keinen Sieg&nbsp;siehst&nbsp;<br>5.&nbsp;Der&nbsp;Sieg \u2013 wenn&nbsp;Gott&nbsp;f\u00fcr dich&nbsp;k\u00e4mpft&nbsp;<br>6. Der Segen \u2013 wenn Krise zur Glaubensgeschichte wird&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1. Krise\u00a0\u2013 eine\u00a0B\u00fchne f\u00fcr Gottes Handeln\u00a0<br>2. Gebet\u00a0\u2013 eine\u00a0kollektive Angelegenheit\u00a0<br>3.\u00a0Gotteslob \u2013\u00a0geht dem Sieg voraus\u00a0<\/p>\n\n\n\n<ol start=\"1\" class=\"wp-block-list\">\n<li>Die\u00a0Krise wird zu einer geistlichen Sternstunde\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Der Blick erhebt sich in Notzeiten auf Gott\u00a0\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Der Sieg geschieht ohne menschliche Leistung\u00a0\u00a0<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"2\" class=\"wp-block-list\"><\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"3\" class=\"wp-block-list\"><\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1.\u00a0Die Krise f\u00fchrt zum Gebet\u00a0<br>2.\u00a0Das Gebet f\u00fchrt zum Vertrauen\u00a0<br>3.\u00a0Das Vertrauen f\u00fchrt zum Sieg Gottes\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.4&nbsp;Predigtveranschaulichungen&nbsp;\u2013 wie verdeutliche ich es in dieser Predigt?<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ein Bergsteiger erz\u00e4hlte einmal:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenn man in den Bergen in einer schwierigen Wand h\u00e4ngt, darf man nicht st\u00e4ndig nach unten schauen.&nbsp;Wer nur den Abgrund sieht, bekommt Angst und verliert die Kraft.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Er sagte:&nbsp;\u201eDu musst nach oben schauen \u2013 dahin, wo das Seil befestigt ist.\u201c&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00dcberleitung:&nbsp;Genau das tut&nbsp;Joschafat.&nbsp;Er sagt in 2Chr 20,12:&nbsp;<em>\u201eWir wissen nicht, was wir tun sollen,&nbsp;sondern unsere Augen sehen auf dich.\u201c<\/em>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Nicht der Blick auf die Gefahr \u2013&nbsp;sondern der Blick auf Gott bringt Rettung.<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Klaus Eberwein)&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jahresthema:\u00a0 Gebet \u2013 In allen Lebenslagen im Gespr\u00e4ch mit Gott\u00a0Predigtthema: Wenn du keinen Ausweg mehr siehst \u2013 Beten in der Krise\u00a0 (Vorschlag\u00a0zur Textlesung\u00a0Psalm 50,15;\u00a01Kor 15,57-58;\u00a0Joh\u00a016,33)\u00a0\u00a0\u00a0 Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. 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