{"id":5374,"date":"2026-01-26T09:25:59","date_gmt":"2026-01-26T08:25:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=5374"},"modified":"2026-01-26T09:25:59","modified_gmt":"2026-01-26T08:25:59","slug":"predigthilfe-vom-15-maerz-2026-lukas-414-21","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-15-maerz-2026-lukas-414-21\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 15. M\u00e4rz 2026 &#8211; Lukas 4,14-21"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Thema: Lukasevangelium \u2013 Begegnungen mit Jesus<\/strong><br><strong>Predigtthema: Jesus \u2013 von Propheten vorhergesagt<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk. 10,16a)!<\/p>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">1&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sehen, was dasteht<\/h1>\n\n\n\n<p>Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen, um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter <a href=\"http:\/\/www.bibleserver.com\/\">www.bibleserver.com<\/a> (Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">1.1&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Allgemeine Hinweise zum Predigttext<\/h2>\n\n\n\n<p>Nach dem Bericht der Taufe &amp; der Versuchung Jesu folgt in Lukas 4 ab Vers 14 der Bericht \u00fcber das erste Wirken von Jesus. Dies ist bei allen Evangelien das erste Wirken in Galil\u00e4a.<\/p>\n\n\n\n<p>Lukas nimmt uns auf n\u00fcchterne Weise mit hinein in die n\u00e4chsten Schritte des Herrn.<\/p>\n\n\n\n<p>Christus geht durch den Landstrich Galil\u00e4a und lehrt in der Kraft des Geistes und der Gunst Gottes, die er bei der Taufe \u00f6ffentlich empfangen hat und in der er schon aufgewachsen ist. (siehe Lk. 2,40ff) Wir befinden uns damit im \u201eFolgebericht\u201c den Lukas als Geschichtsschreiber verfasst. Es soll helfen tiefere Erkenntnis \u00fcber das Wirken des Herrn zu erlangen und die Zuverl\u00e4ssigkeit der Berichte \u00fcber Jesus \u00fcberpr\u00fcfen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n<p>Nach den Versen 14-15 kommt allerdings ein Bericht den Lukas als Einziger hat. Er ist wahrscheinlich am besten in Parallele zu Joh. 4,43-45 zu setzten wo berichtet wird, dass Jesus in Galil\u00e4a ist und bezeugt, dass der Prophet nichts in seiner Heimat gilt.<\/p>\n\n\n\n<p>Hier, in Lukas wird von der Art der Lehre berichtet und wie Jesus in Galil\u00e4a und im ganzen Umland auftritt. Dazu kommt die Art wie er ankn\u00fcpft an die Gepflogenheiten der Umgebung und sich die Rituale der j\u00fcdischen Lehre zu eigen macht.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">1.2&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/h2>\n\n\n\n<p>Hilfen zur Auslegung bieten z.B.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Edition C, Lukas Evangelium 1. Teil; G. Maier<\/li>\n\n\n\n<li>Der neue Mathew Henry Kommentar, Band 1 (Matth\u00e4us bis Johannes)<\/li>\n\n\n\n<li>Auslegungen zum Neuen Testament, Lukas Evangelium; W. Barclay<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Und nat\u00fcrlich auch diversen Studienbibeln, von denen man als Verk\u00fcndiger verschiedene haben sollte bzw. sicherlich auch ausleihen kann.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">1.3&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;Anmerkungen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/h2>\n\n\n\n<p>Der Bericht aus Lukas 4,14ff ist einerseits in Mt. 4,12-17; Mk. 1,14-15 &amp; Joh. 4,43-45 berichtet. Andererseits ist es ein Detaileinblick, der ab Lk. 4,16 nur in Lukas gegeben wird.<\/p>\n\n\n\n<p>Es ist hilfreich, dass in der Vorbereitung die Parallelen hinzugezogen werden. Dar\u00fcber hinaus muss man aber den Bericht des Lukas einzeln betrachten und im Vergleich mit dem Gesamtkontext aus der Bibel setzen.<\/p>\n\n\n\n<p>Der Text aus Lukas 4 ist einerseits eingebettet in den Kontext kann aber auch als Einzeltext gut gepredigt werden. Da an den vergangenen Sonntagen schon zu Lukas gepredigt wurde kann man hier gut an die vorherigen Verse ankn\u00fcpfen.<\/p>\n\n\n\n<p>Eigentlich ist hier der Start des \u00f6ffentlichen Auftretens Jesu. Nach der Einf\u00fchrung und der Herkunft von Christus kommt es zum Bekenntnis, von Jesus zu Gott sowie von Gott Vater &amp; Heiligem Geist zu Jesus, bei der Taufe. Nach der Versuchung geht es nun weiter im Leben des Herrn und nach etwas \u00fcber 3 Kapiteln nun auch ins Wirken des Herrn hinein.<\/p>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">2&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Hilfen zum Textverst\u00e4ndnis<\/h1>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">2.1&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen (Auslegung)<\/h2>\n\n\n\n<p>Die Br\u00fccke zum Text ist die Vorgeschichte, also der Bericht der Taufe, Lk. 3,20-21 und der Bericht der Versuchung aus Lk. 4,1-13.<\/p>\n\n\n\n<p>Jesus geht, erf\u00fcllt vom Geist und in der Kraft des Geistes aus der Taufe, in die W\u00fcste und nun in die Lehre. Jesus startet seinen Dienst im Geist Gottes und in stetiger Abh\u00e4ngigkeit vom Vater. Das zieht sich durch sein gesamtes Wirken. Jesus war als ganzer Mensch auf der Welt aber immer in der Kraft Gottes durch die Verbindung mit dem Vater und dem Heiligen Geist. Damit als ganzer Gott auf der Welt. Dazu kann man auch die Erkl\u00e4rungen von Jesus lesen die sich in Joh. 14-16 finden. Es besteht eine stete Verbindung da Jesus im Vater ist.<\/p>\n\n\n\n<p>Aus dieser Kraft geht Jesus nun in die Lehre und in sein Wirken hinein.<\/p>\n\n\n\n<p>Wie dies ausschaut, lesen wir in Lk. 4,14-15, wie es ankommt und was er lehrt, lesen wir dann in Lk. 4,16-30.<\/p>\n\n\n\n<p>F\u00fcr diese Predigt ist es hilfreich bis zu Vers 30 zu lesen. In der folgenden Betrachtung fokussieren wir uns allerdings auf die Verse 14-21.<\/p>\n\n\n\n<p>In <strong>Lukas 4,14-15<\/strong> finden wir uns im Anschluss an die Versuchung Jesu und in der Region Galil\u00e4a rund um Nazareth. Galil\u00e4a selbst bedeutet KREIS und bezieht sich darauf das diese Region ringsherum mit nichtj\u00fcdischen Siedlungen besetzt ist. Daher gab es, in Nazareth und der Umgebung, h\u00e4ufig neue Einfl\u00fcsse, die sich verbreitet haben.<\/p>\n\n\n\n<p>Dazu kommt, dass diese Gegend dicht besiedelt war. Laut F. Josephus, dem j\u00fcdisch\/r\u00f6mischen Geschichtsschreiber der Zeit, gab es \u00fcber 200 gro\u00dfe Siedlungen mit oft \u00fcber 15000 Einwohnern und insgesamt etwa drei Millionen Einwohnern in der Region. Es ist eine fruchtbare und beliebte Region in der Jesus aufw\u00e4chst und nun sein Wirken anf\u00e4ngt.<\/p>\n\n\n\n<p>Damit lehrt Christus in einem wichtigen Umkreis und hat auch Br\u00fccken zu heidnischen Regionen. Das sehen wir unter anderem an den Berichten vom Besuch in der Dekapolis, mit der Heilung des besessenen Gerasener aus Lukas 8 und daran, dass Herodes von Jesus h\u00f6rt, Lk. 6,14-16. Auch in Mt. 15,21-28 &amp; Mk. 7,24-30 lesen wir, dass Jesus die Gegend von Tyus besucht hat und dort lehrte.<\/p>\n\n\n\n<p>Jesus hat hier im Text in den Synagogen gelehrt. Dies war der erste Anlaufpunkt, da es der religi\u00f6se Mittelpunkt der Gesellschaft war. Hier wurde gelehrt und man traf sich, was im Grunde heute noch der Fall ist f\u00fcr j\u00fcdische Gl\u00e4ubige. Interessant ist auch, dass Paulus sp\u00e4ter auf dieselbe Art vorgegangen ist. Wo er hinkam, ging Paulus in die Synagoge zum Lehren. Erst danach wandte er sich an die Heiden. Das es Synagogen und Versammlungsorte gibt ist sp\u00e4testens seit der babylonischen Gefangenschaft der Fall. Doch auch schon vorher waren die Leviten \u00fcberall im Land verteilt und hatten den Auftrag das Volk Gottes zu lehren und im Gesetzt zu unterweisen. (Siehe Numeri 3,1ff) Im Grunde war f\u00fcr 10 Familien eine Synagoge vorgesehen, in der gelehrt wurde. Opfer gab es allerdings nur im Tempel in Jerusalem, wo man dann auch mehrmals im Jahr hinging.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Lehre in der Synagoge kam von Laien und Gelehrten, die Hebr\u00e4isch lesen konnten. Zudem waren M\u00e4nner vor Ort zum Lesen eingeteilt, die dieses Amt \u00fcbernommen haben. Vorrangig waren es Leviten und Schriftgelehrte vor Ort, womit auch Jesus ins Spiel kam, da seine Abstammung m\u00fctterlicherseits ja aus dem Stamm Levi kommt. (Siehe Lk. 1-3) Jesus hat also einfach seinen Dienst in der Umgebung getan und damit dem Volk gedient. Er las die Schrift und hat die M\u00f6glichkeit genutzt zu lehren, was in seiner Anfangszeit noch gut m\u00f6glich war, sp\u00e4ter immer schwerer wurde. Hier sehen wir auch, dass Jesus mit der Lehre und seiner Art angesehen war. Die Menschen h\u00f6rten ihm zu und er war geachtet in der Umgebung!<\/p>\n\n\n\n<p>In den Versen von <strong>Lukas 4,16-21<\/strong> lesen wir, was Jesus tut. Er geht nach Nazareth, einen der gro\u00dfen Orte der Umgebung, die mit \u00fcber 20 000 Einwohnern, als Polis bezeichnet wird und in der Jesus aufgewachsen ist. Diese Gegend ist eine Umgebung, in der die Geschichte des Volkes Israel stets pr\u00e4sent ist. In der Ebene Jesreel wirkte unter anderem Debora (Ri. 4) und Gideon schlug die Midianiter (Ri. 6); hier war die Gegend in der Saul ums Leben kommt (1. Sam. 30-31) auch Naboths Weinberg ist in dieser Gegend (1. K\u00f6n. 21) Dazu sieht man von hieraus den Karmel an dem Elia wirkte und den Baals-Priestern widerstand (1.K\u00f6n. 17). Es ist eine geschichtstr\u00e4chtige Gegend, in der schon viel geschehen ist.<\/p>\n\n\n\n<p>Als Jesus nach Nazareth kommt, geht er, wie gew\u00f6hnlich, am Sabbat in die Synagoge und liest vor. Dort sucht Jesus nicht irgendeinen Text heraus, sondern es wird ihm DER TEXT gereicht, der AN DER REIHE ist. In den Synagogen gibt es, bis heute, eine feste Folge, die gelesen wird. Dies wird einfach so getan. Es ist vergleichbar mit den Perikopen Texten der Evangelischen Kirche oder dem Predigtplan im Christusbund. Man sucht es nicht heraus, sondern lehrt zu dem, was dran ist. Hier ist es der Text aus Jesaja 61,1-3.<\/p>\n\n\n\n<p>Dieser Text redet vom kommenden Heil und der Guten Botschaft. Hier sehen wir auch den Unterschied zu der Botschaft von Johannes dem T\u00e4ufer, der vom Gericht und Bu\u00dfe gepredigt hat. Jersus dagegen kommt mit der Verk\u00fcndigung des Heils und das Blinde sehen werden und zerbrochenes Heil wird. Es ist die Botschaft des Evangeliums die hier gelesen wird, von dem, der die Botschaft bringen kann: Jesus Christus.<\/p>\n\n\n\n<p>Jesus setzt sich nach dem Lesen hin und alle Augen waren auf ihn gerichtet. Warum war das so? Ganz schlicht deswegen, weil der Leser auch in der Position war den Text auszulegen. So stellt Jesus sich anschl. in die Tradition, oder bessergesagt \u201esetzt sich\u201c in die Tradition! Jesus geht an seinen Platz und lehrt vom Platz aus. Das war (und ist) Standard. Der Lehrer sitzt vor die Sch\u00fcler. (Daher auch der Begriff \u201eLehrstuhl\u201c!) Der Rabbi, der die Schrift auslegt, setzt sich und die H\u00f6rer warten auf die Auslegung.<\/p>\n\n\n\n<p>Jesus bezieht die Worte aus Jesaja direkt auf sich: <em>Heut ist die Schrift vor euren Ohren erf\u00fcllt!<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Mit Jesus kann dieses Wort des Propheten erf\u00fcllt werden, denn jetzt ist die Gute Botschaft da. Wie schon in Lk. 2,10ff von den Engeln gesagt wurde: Euch ist heute gro\u00dfe Freude verk\u00fcndet! Der Retter ist geboren der Christus! Die Gute Botschaft ist da, der Retter ist gekommen, um Heil zu machen und mit Gott zu vers\u00f6hnen.<\/p>\n\n\n\n<p>Doch hier wird auch von Jesus auf alte Weise darauf hingewiesen, dass man die Botschaft h\u00f6ren muss!<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bbHeute hat sich dieses Schriftwort erf\u00fcllt\u00ab, sagte er zu ihnen. \u00bbIhr seid Zeugen.\u00ab<\/p>\n\n\n\n<p>Was man auch \u00fcbersetzen kann als: vor euren Ohren ist das Wort erf\u00fcllt worden bzw. zu H\u00d6REN gewesen!<\/p>\n\n\n\n<p>Dazu kann man auch in 5. Mose 29,1-4 \/ Jes. 6,9-10 \/ Jer. 25,3-4 lesen wo beschrieben ist, dass man ein verst\u00e4ndiges Ohr braucht. Die Gute Botschaft wird nicht von jedem geh\u00f6rt und nicht von jedem erkannt. Man braucht ein ge\u00f6ffnetes Ohr und ge\u00f6ffnete Augen (des Herzens) um es zu erkennen. Das wird unter anderem in Lk. 10,23-24 gesagt aber auch in Lk. 14,35-35 verwendet. Auch Mt. 11,15 \/ 13,9 und in Mk. 4,9 &amp; 23 verwendet Jesus diese Redewendung. Wie schon im alten Bund ist es Gott, der Herzen ver\u00e4ndert so, dass man sieht und h\u00f6rt, was die gute Botschaft ist.<\/p>\n\n\n\n<p>Als neben Thema soll bemerkt wein wie Jesus mit dem Ritual und dem Besuch in der Synagoge umgeht. Sicherlich gab es einiges, was Jesus an der Synagoge oder den Ritualen zu bem\u00e4ngeln hat. Es war steif und eher eine Erf\u00fcllung durch Gesetz gepr\u00e4gt als durch eine Beziehung zu Gott. Jesus hat, grad durch seine Beziehung zum Vater und zum Heiligen Geist vieles gehabt, was ihm zutiefst missfallen musste an der Art und Weise der Gottesdienste in den Synagogen. Dennoch ist er hingegangen! Der Sabbat in der Synagoge mag alles andere als Perfekt gewesen sein, aber Jesus nahm teil! Auch heute ist Gemeinde und Gottesdienst alles andere als Perfekt, aber nur in der Gemeinschaft reifen wir. Wir sollen uns der Gemeinschaft aussetzen und darin wachsen. (Heb. 10,25) Es ist gut und heilsam, trotz der M\u00e4ngel, die da sind, gemeinsam vor Gott zu kommen und anzubeten. Daher darf man in der Predigt auch ermutigen in der Gemeinde zu sein und am Gottesdienst teilzunehmen!<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">2.2&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Hinweise f\u00fcr situative \u00dcberlegungen (Predigtanlass)<\/h2>\n\n\n\n<p>Diese Predigt wird Mitte M\u00e4rz gehalten, an einem regul\u00e4ren Sonntag. In K\u00fcrze findet die Karwoche und Ostern statt und grad hier kann man schon eine Verbindung ziehen zu der guten Nachricht, die verk\u00fcndigt wird und das die Gefangenen Frei werden durch Jesu tat am Kreuz und die Auferstehung die uns ins (ewige)Leben hineinnimmt.<\/p>\n\n\n\n<p>Jesaja 61,1-3 ist erf\u00fcllt in Christus unserem Herrn und das ist bis heute unsere Botschaft, f\u00fcr die, die es h\u00f6ren wollen!<\/p>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">3&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sagen, wo es hingeht<\/h1>\n\n\n\n<p>Jesus lehrt in der Synagoge und bezieht die Propheten auf sich. Hier besteht eine gute M\u00f6glichkeit das Evangelium zu erkl\u00e4ren.<\/p>\n\n\n\n<p>Jesus ist auf diese Welt gekommen und Gefangene frei zu machen, Blinde sehen zu lassen, Menschen die traurig sind zu tr\u00f6sten und die Unterdr\u00fcckten zu befreien.<\/p>\n\n\n\n<p>Alles, was Jesus liest, ist die Ank\u00fcndigung der Taten des Messias und die Erf\u00fcllung in Christus. Es ist damit dann auch Teil der Guten Botschaft, des Evangeliums zur Rettung durch Jesus. Dahin darf auch die Predigt f\u00fchren.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Jesus handelt in seinem Umfeld und durch die Gegebenheiten. (Lehre in der Synagoge)<\/li>\n\n\n\n<li>Jesus Ist mit seiner Botschaft klar und einladend (geachtet von allen)<\/li>\n\n\n\n<li>Jesus lehrt in der Umgebung und dar\u00fcber hinaus ist er bekannt durch seine Lehre<\/li>\n\n\n\n<li>Jesus bezieht das alte Testament mit ein und lehrt aus dem Wort Gottes (wie schon bei der Versuchung)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">3.1&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Predigtthema \u2013 was sage ich in dieser Predigt?<\/h2>\n\n\n\n<p>Das Thema, \u201eVon Propheten vorhergesagt\u201c ist eine gute Grundlage.<\/p>\n\n\n\n<p>Jesus liest aus Jesaja und benutzt alte Lehrs\u00e4tze \u201ewer Ohren hat zu h\u00f6ren\u201c. Damit nimmt Jesus die Gepflogenheiten der Zeit auf und spricht die Menschen an. Sagt aber auch neues, indem er die Prophetenworte auf sich bezieht und aufzeigt, dass hier die Botschaft der Rettung ist in Christus dem Herrn.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">3.2&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/h2>\n\n\n\n<p>Es bietet sich die M\u00f6glichkeit, dass wir das Evangelium verk\u00fcnden und Menschen zum Herrn einladen, der frei macht und Heil bringt.<\/p>\n\n\n\n<p>Das ist aus den vergangenen Sonntagen heraus schon vorbereitet. Nun wird es konkret durch den Jesaja Text und die Auslegung die Jeus in Lk. 4,21 gibt.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Eine Gute Aufteilung ist im Text selbst gegeben:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Lk. 4,14-15, wo findet es statt<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Jesus Lehrt in der Umgebung Galil\u00e4a<br>Jesus nutzt die Synagogen<br>Jesus ist von allen geachtet<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Lk. 4,16-19 was passiert hier<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Jesus kommt nach Nazareth (seiner Heimatstadt) und lehrt<br>Jesus Nimmt seine Aufgaben wahr und am Alltag teil (am Sabbat)<br>Jesus liest das, was dran ist<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Lk. 4, 20-21 wie geschieht es<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Jesus lehrt wie gewohnt<br>Jesus lehrt etwas ganz Neues<br>UND DIE ERF\u00dcLLUNG DES ANGESAGTEN<br>Jesus definiert sich durch den Text aus Jesaja<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Lk. 4,14-21 was bedeutet es f\u00fcr uns, bis heute<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Jesus der Retter startet sein wirken<br>Jesus der Christus bringt die gute Botschaft, bis heute<br>Jesus l\u00e4dt ein ihn zu\u2026<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>h\u00f6ren<\/li>\n\n\n\n<li>erkennen<\/li>\n\n\n\n<li>folgen<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>3.4 Predigt Veranschaulichungen \u2013 wie verdeutliche ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Die Predigt kann unterst\u00fctz werden, indem man<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>im Gottesdienst bei der Schriftlesung schon den Jesaja Text liest.<\/li>\n\n\n\n<li>Bilder verwendet in denen Jesus in Synagogen lehrt<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>z.B.: <a href=\"https:\/\/pixabay.com\/illustrations\/jesus-teaching-his-disciples-8653341\/\">Download Jesus Teaching His Disciples, Jesus Show, The Chosen. Royalty-Free Stock Illustration Image &#8211; Pixabay<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Als Lied eignet sich:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Broken Vessels (Amazing Grace); aus FJ 5; Nr.21<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Gesegnete Vorbereitung \ud83d\ude0a<\/p>\n\n\n\n<p>(Bj\u00f6rn Husfeld)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Thema: Lukasevangelium \u2013 Begegnungen mit JesusPredigtthema: Jesus \u2013 von Propheten vorhergesagt Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. 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