{"id":5325,"date":"2025-11-14T11:47:39","date_gmt":"2025-11-14T10:47:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=5325"},"modified":"2025-11-14T11:47:39","modified_gmt":"2025-11-14T10:47:39","slug":"predigthilfe-fuer-den-21-dezember-2025-johannes-1331-36","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-fuer-den-21-dezember-2025-johannes-1331-36\/","title":{"rendered":"Predigthilfe f\u00fcr den 21. Dezember 2025 &#8211; Johannes 13,31-36"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Jahresthema:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Wie Menschen neu werden<\/strong><br><strong>Monatsthema:<\/strong> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <strong>Leben nah bei Jesus \u2013 Jesus f\u00fcr uns<\/strong><br><strong>Predigtthema:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Kennzeichen Liebe<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (<strong>Lk 10,16a<\/strong>)!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1. Sehen, was dasteht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen, um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter <a href=\"http:\/\/www.bibleserver.com\/\">www.bibleserver.com<\/a> (Luther 2017 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Unter Umst\u00e4nden kann sich auch mal der Blick in eine englische \u00dcbersetzung lohnen, weil auch in modernen deutschen \u00dcbersetzungen manchmal &#8222;fromm-deutsche&#8220; Begriffe benutzt werden, die im Englischen viel direkter und &#8222;normaler&#8220; \u00fcbersetzt sind.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.1 Allgemeine Hinweise zum Predigttext<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir befinden uns im Johannesevangelium kurz vor der Kreuzigung Jesu. Dieses Evangelium hat gegen Ende eine extreme Verdichtung \u2013 ab <strong>Kapitel 12,12<\/strong> befinden wir uns in Jerusalem. Das Geschehen dort beschreibt den Palmsonntag. Im Gegensatz zu den anderen Evangelien haben wir im Johannesevangelium nicht die Berichte des \u00f6ffentlichen Handelns in Jerusalem w\u00e4hrend der Passionswoche, sondern Johannes berichtet uns haupts\u00e4chlich die Gespr\u00e4che, die Jesus ausschlie\u00dflich mit seinen J\u00fcngern in dieser Zeit hatte. Ab <strong>Kapitel 13<\/strong> ist Jesus nur noch mit seinen J\u00fcngern unterwegs. Unserem Abschnitt geht die Fu\u00dfwaschung Jesu voraus (<strong>Joh 13,1-17<\/strong>) sowie die Identifikation der Person, die Jesus verraten w\u00fcrde (<strong>Joh 13,18-30<\/strong>). Unser Abschnitt hat als Kerninhalt das Erkennungszeichen Liebe \u2013 Liebe soll das Markenzeichen von uns Christen sein. Jesu selbst ist hier das Vorbild und gerade der vorangehende Text der Fu\u00dfwaschung vermittelt das. Jesus, der bereit, ist auch niedrige Dienste zu tun. Jesus, der bereit ist zur Vergebung. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.2 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bevor ich mit dir etwas in die Details zum Text gehen will, m\u00f6chte ich dich einladen den Text erst einmal in aller Ruhe zu lesen. Am besten, du liest den Text einmal in der Luther-\/Elberfelder\u00fcbersetzung und danach in einer neueren \u00dcbersetzung (Ich empfehle Neue Genfer \u00dcbersetzung (NG\u00dc), oder Neue evangelistische \u00dcbersetzung (Ne\u00dc)). Ich pers\u00f6nlich mache es meistens so, dass ich den Text ausdrucke und beim Lesen schon ein paar Anmerkungen, Unterstreichungen oder Fragezeichen mache. Das hilft mir dann, den Text besser zu verstehen und ich bin fokussierter auf den Gedankengang des Textes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gute Hilfen in der Vorbereitung leisten folgende Dinge:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>MacArthur Studienbibel -> ist sehr zu empfehlen, da sie sehr bibeltreu ist und sogar gratis (<a href=\"http:\/\/www.sermononline.de\">www.sermononline.de<\/a>) als pdf zur Verf\u00fcgung steht.<\/li>\n\n\n\n<li>Die Ryrie-Studienbibel -> nicht ganz so umfangreiche Textkommentierung wie die von MacArthur, aber kann erg\u00e4nzend mit hinzugezogen werden.<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/dasbibelprojekt.visiomedia.org\/\">https:\/\/dasbibelprojekt.visiomedia.org\/<\/a> Hier findest du kurze Videoclips \u00fcber das Matth\u00e4usevanglium. Diese helfen einen Gesamt\u00fcberblick \u00fcber den Brief zu bekommen.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.3 Anmerkungen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Die Verherrlichung von Vater und Sohn<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dieses Wort dominiert unseren Abschnitt. Es kommt 5mal vor. Unten in der Worterkl\u00e4rung wird es etwas genauer beschrieben. \u201e<em>Jetzt ist der Sohn des Menschen verherrlicht<\/em>\u201c \u2013 Jesus steht unmittelbar vor dem Kreuz. Noch an diesem Abend wird er abgef\u00fchrt werden und am n\u00e4chsten Tag nachmittags, 15 Uhr, gekreuzigt werden. Doch genau deswegen ist Jesus ja in die Welt gekommen! Er kam genau wegen diesen Stunden auf diese Welt. Es ging immer darum, f\u00fcr diese Welt zu sterben. (Vgl. <strong>Joh&nbsp;12,24<\/strong>) <strong>Joh 12,27f<\/strong>: <em>\u201eJetzt ist meine Seele voll Unruhe. Und was soll ich sagen? Vater, hilf mir aus dieser Stunde? Doch darum bin ich in diese Stunde gekommen. 28&nbsp;Vater, verherrliche deinen Namen! Da kam eine Stimme vom Himmel: Ich habe ihn verherrlicht und will ihn abermals verherrlichen.\u201c <\/em>Genau <strong><u>jetzt<\/u><\/strong> passiert es \u2013 jetzt wird Jesus seinen Auftrag erf\u00fcllen und das werden, was in <strong>Joh 1,29<\/strong> steht: <em>\u201eSiehe, das Lamm Gottes, das die S\u00fcnde der Welt wegnimmt!\u201c <\/em>Es klingt faktisch paradox \u2013 aber genau diese Erniedrigung Jesus ist seine Verherrlichung, seine Erh\u00f6hung. Gott, der Vater, wird durch die Heilstat Jesu verherrlicht, d.h. gepriesen, erh\u00f6ht. Hier m\u00fcssen wir zwingend Texte wie <strong>Phil&nbsp;2,9<\/strong>: <em>\u201eDarum hat Gott ihn auch hoch erhoben und ihm den Namen verliehen, der \u00fcber jeden Namen ist,\u201c, <\/em>oder <strong>Jes 53,12<\/strong>: <em>\u201eDarum werde ich ihm Anteil geben unter den Gro\u00dfen, und mit Gewaltigen wird er die Beute teilen: daf\u00fcr, dass er seine Seele ausgesch\u00fcttet hat in den Tod und sich zu den Verbrechern z\u00e4hlen lie\u00df\u201c <\/em>lesen<em>. <\/em>Spannend ist auch der Zusatz in <strong>V31<\/strong>: <em>\u201eUnd Gott ist verherrlicht in ihm.\u201c <\/em>Das komplette Leben von Jesus hatte ein Ziel \u2013 <strong><u>Verherrlichung des Vaters<\/u><\/strong>. Den Vater zu ehren, ihn gro\u00df zu machen, seinen Willen tun. Wir finden etliche Stellen, die uns das bezeugen. Hier eine kleine Auswahl: <strong>Joh&nbsp;4,34<\/strong>; <strong>Joh 5,19<\/strong>; <strong>Joh 6,38<\/strong>. Weil Jesus so lebt, wird Gott (der Vater) durch sein (=Jesu) Leben gro\u00df gemacht (verherrlicht). Und weil Gott durch das Leben von Jesus verherrlicht ist, wir er auch Jesus in sich selbst verherrlichen \u2013 so lesen wir das dann in <strong>V32a. <\/strong>Ich muss zugeben, es f\u00e4llt in diesen Versen schwer den \u00dcberblick zu behalten und wir verstehen etwas davon, dass Jesus in <strong>Joh 10,30<\/strong> sagt: <em>\u201eIch und der Vater sind eins!\u201c<\/em> Vater und Sohn sind zu unterscheiden (in ihren Aufgaben z.B.) und doch sind sie eins. <strong>V32b:<\/strong> <em>\u201eund er wird ihn sogleich verherrlichen.\u201c <\/em>Der Vater wird das zeitnah tun. Er wird Jesus den Thron geben. Wir sagen das ja so im Apostolikum. <em>\u201eEr sitzt zur Rechten Gottes.\u201c <\/em>Eine interessante Stelle in diesem Zusammenhang der Verherrlichung Jesu aufgrund seines Leidens und Sterbens ist sicherlich <strong>Dan 7,13f:<\/strong> <em>\u201eIch schaute in Visionen der Nacht: Und siehe, mit den Wolken des Himmels kam einer wie der Sohn eines Menschen. Und er kam zu dem Alten an Tagen, und man brachte ihn vor ihn. 14&nbsp;Und ihm wurde Herrschaft und Ehre und K\u00f6nigtum gegeben, und alle V\u00f6lker, Nationen und Sprachen dienten ihm. Seine Herrschaft ist eine ewige Herrschaft, die nicht vergeht, und sein K\u00f6nigtum <\/em><em>\u27e8<\/em><em>so<\/em><em>\u27e9<\/em><em>, dass es nicht zerst<\/em><em>\u00f6<\/em><em>rt wird.\u201c <\/em>Diese Handlung findet exakt im Anschluss an die Himmelfahrt Jesu (<strong>Apg 1<\/strong>) statt. Es ist ein prophetisches Wort auf diese Situation geschrieben. Jesus geht von der Erde in den Wolken des Himmels (<strong>Apg 1,9<\/strong>). Es ist quasi die Himmelfahrt aus der Himmelperspektive. Was passiert dann? Jesus, der Menschensohn in <strong>Dan 7,13<\/strong>, kommt zu dem Alten an Tagen \u2013 es ist Gott, der Vater. Jetzt ist <strong>V14<\/strong> wichtig: <strong>Ihm wurde gegeben <\/strong>\u2013 Jesus bekommt hier den Thron Gottes. Herrschaft, Ehre und K\u00f6nigtum. In der LXX, der Septuaginta, der griechischen \u00dcbersetzung des ATs lesen wir an der Stelle auch von Herrlichkeit \u2013 <em>doxa. <\/em>Ihm, Jesus, wurde alle Herrlichkeit gegeben.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Jesu Herrlichkeit und unsere Herrlichkeit?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir lesen hier, dass Jesus verherrlicht = erh\u00f6ht, geehrt werden wird vom Vater, weil er den Kreuzesweg geht! Spannend in diesem Zusammenhang der Herrlichkeit ist auch, dass der Begriff auch im Zusammenhang mit uns Christen vorkommt. <strong>R\u00f6m 8,29f:<\/strong> <em>\u201eDenn die er vorher erkannt hat, die hat er auch vorherbestimmt, dem Bild seines Sohnes gleichf\u00f6rmig zu sein, damit er der Erstgeborene ist unter vielen Br\u00fcdern. Die er aber vorherbestimmt hat, diese hat er auch berufen; und die er berufen hat, diese hat er auch gerechtfertigt; die er aber gerechtfertigt hat, diese hat er auch verherrlicht\u201c. <\/em>Hier werden tolle Dinge gesagt \u00fcber diejenigen, die an Jesus Christus glauben. Wir haben eine Bestimmung \u2013 <strong>Jesus gleichf\u00f6rmig zu sein<\/strong>. Das hei\u00dft zum einen, absolut gerecht zu sein \u2013 ja, die Gerechtigkeit Gottes (=die Gerechtigkeit, die Gott besitzt) zu haben. So lesen wir es in <strong>R\u00f6m 3,22<\/strong>. Auf der anderen Seite hei\u00dft es auch, die Herrlichkeit Gottes, die wir aufgrund unserer S\u00fcnde verloren haben (<strong>R\u00f6m&nbsp;3,23:<\/strong> \u201edenn alle haben ges\u00fcndigt und ermangeln der Herrlichkeit Gottes\u201c), wieder zu bekommen. Christen sind verherrlichte Menschen \u2013 so steht es in <strong>R\u00f6m 8,30<\/strong>. Aus der Sicht Gottes sind diese Dinge l\u00e4ngst schon Realit\u00e4t \u2013 Gott steht au\u00dfer der Zeit. F\u00fcr uns werden sie noch sichtbare Wahrheit werden, dann, wenn Jesus kommt. Wier lesen z.B. <strong>Phil 3,21<\/strong>: <em>\u201eder unseren Leib der Niedrigkeit umgestalten wird <\/em><em>\u27e8<\/em><em>und<\/em><em>\u27e9<\/em><em> seinem Leib der Herrlichkeit gleichf<\/em><em>\u00f6<\/em><em>rmig <\/em><em>\u27e8<\/em><em>machen wird<\/em><em>\u27e9<\/em><em>, nach der wirksamen Kraft, mit der er vermag, auch alle Dinge sich zu unterwerfen\u201c. <\/em>Jesus hatte einen erhabenen, unfehlbaren K\u00f6rper nach seiner Auferstehung \u2013 er war ein neues Wesen. Ein Mensch, aber ein total ver\u00e4nderter. Genau diese Art von Erh\u00f6hung werden wir auch haben. <strong>R\u00f6m 8,18<\/strong>: <em>\u201eDenn ich denke, dass die Leiden der jetzigen Zeit nicht ins Gewicht fallen gegen\u00fcber der zuk\u00fcnftigen Herrlichkeit, die an uns offenbart werden soll\u201c.<\/em> Dazu noch <strong>R\u00f6m 8,21<\/strong>: <em>\u201edass auch selbst die Sch\u00f6pfung von der Knechtschaft der Verg\u00e4nglichkeit frei gemacht werden wird zur Freiheit der Herrlichkeit der Kinder Gottes\u201c. <\/em>Gott wird seinen Kindern Herrlichkeit geben. Er wird uns herrlich machen (erh\u00f6hen, Ehre geben) weil wir seine Kinder sind. Ich gebe zu, was das dann konkret hei\u00dft, bleibt in gewissem Ma\u00dfe offen. Weitere Stellen sind <strong>1Kor 2,7<\/strong>; <strong>1Kor 15,43<\/strong>; <strong>2Kor 3,18<\/strong>; <strong>2Kor 4,17<\/strong>; <strong>Kol 1,27<\/strong>; usw. In <strong>2Kor&nbsp;3,7<\/strong> wird das tolle Beispiel von Mose erw\u00e4hnt. Mose war in der Gegenwart Gottes und er strahlte. Genauso wird es am Ende sein. Wir werden in der Herrlichkeit Gottes sein und diese Herrlichkeit wird auf uns \u00fcbergehen und wir werden sie reflektieren. Man k\u00f6nnte sagen: <strong>Es ist eine Abh\u00e4ngigkeitsherrlichkeit! <\/strong>Und zusammenfassend muss man sagen: Weil Jesus seine Herrlichkeit verlassen hat und Sterblichkeit annahm und am Kreuz starb (<strong>Phil 2,5ff<\/strong>), k\u00f6nnen wir, die wir aktuell sterblich sind und die Herrlichkeit Gottes verloren haben, die Herrlichkeit durch Christus besitzen. Doch genau wie Jesus durch Leiden in die Herrlichkeit ging, m\u00fcssen auch wir durch mancherlei Leiden (<strong>R\u00f6m 8,17; 1Petr 4,13<\/strong>) und Bedr\u00e4ngnis (<strong>Agp 14,22<\/strong>) in die Herrlichkeit Gottes eingehen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Der Heilsplan \u2013 Jesu Zukunft<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u201eKinder, noch eine kleine Weile bin ich bei euch; ihr werdet mich suchen, und wie ich den Juden sagte: Wohin ich gehe, k\u00f6nnt ihr nicht hinkommen, so sage ich jetzt auch euch.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jesus hatte das zu den Juden in Jerusalem auf dem Laubh\u00fcttenfest gesagt in <strong>Joh 7,33ff<\/strong>: <em>\u201eNoch eine kleine Zeit bin ich bei euch, und ich gehe hin zu dem, der mich gesandt hat. 34&nbsp;Ihr werdet mich suchen und nicht finden, und wo ich bin, k\u00f6nnt ihr nicht hinkommen. 35&nbsp;Es sprachen nun die Juden zueinander: Wohin will dieser gehen, dass wir ihn nicht finden sollen? Will er etwa in die Zerstreuung der Griechen gehen und die Griechen lehren? 36&nbsp;Was ist das f\u00fcr ein Wort, das er sprach: Ihr werdet mich suchen und nicht finden, und: Wo ich bin, k\u00f6nnt ihr nicht hinkommen?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jesu Erdenzeit war eine begrenzte Zeit. Wir wissen, dass der \u00f6ffentliche Dienst von Jesus im Alter von 30 Jahren begann (<strong>Lk 3,23<\/strong>) und dass Jesus etwa 3 Jahre mit seinen J\u00fcngern unterwegs war. Darauf kann man kommen, wenn man die Festbesuche (Passah) zusammenz\u00e4hlt. Interessant ist dabei der Vergleich zu den Leviten im AT. Auch ihr Dienst begann im Alter von 30 Jahren (<strong>4Mo 4,3<\/strong>). Nach Jesus Auferstehung lesen wir, dass er noch 40 Tage unter den J\u00fcngern war (<strong>Apg 1,3<\/strong>). Danach ist Jesus in den Himmel aufgefahren. Er hatte das mehrfach angek\u00fcndigt und auch deutlich gemacht, dass es besser ist, wenn er geht, denn dann kann Tr\u00f6ster kommen. <strong>Joh 16,7:<\/strong> <em>\u201eDoch ich sage euch die Wahrheit: Es ist euch n\u00fctzlich, dass ich weggehe, denn wenn ich nicht weggehe, wird der Beistand nicht zu euch kommen; wenn ich aber hingehe, werde ich ihn zu euch senden.\u201c <\/em>Jesus redet vom Parakleten, von dem, der w\u00f6rtlich <em>\u201ean die Seite gerufen ist\u201c. <\/em>Wer ist er? Er ist nach dem Johannesevangelium niemand anderes als der pers\u00f6nliche Christus in jedem Gl\u00e4ubigen <strong>(Joh 16,13-15, Gal 2,20,<\/strong> usw.). Wenn wir diese Stellen lesen, dann verstehen wir, warum es besser war, dass Jesus ging. Denn so kann er jetzt gleichzeitig bei allen Gl\u00e4ubigen sein und das Wort <em>\u201eSiehe ich bin bei euch alle Tage\u201c<\/em> bewahrheitet sich. Jesus k\u00fcndigt auch hier an, dass er seine J\u00fcnger verlassen wird und nicht mehr wie bisher sichtbar und leibhaftig mit ihnen unterwegs sein kann.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Gesetz und Gebote \u2013 der Alte und Neue Bund<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u201eEin neues Gebot gebe ich euch\u201c. <\/em>Jesus, darfst du das? Bist du denn \u00fcberhaupt befugt das zu tun? Solche Fragen kommen einem schnell, wenn man die Geschichte Israels kennt. Gott gibt Mose am Sinai das Gesetz (Torah) \u2013 Die Weisung Gottes. Ist das nicht ausreichend? Wieso braucht es ein neues Gebot? <strong>Wir m\u00fcssen hier zwingend heilsgeschichtlich denken<\/strong>. Das Gesetz am Sinai besiegelt den Alten Bund \u2013 Den Bundesschluss Gottes mit dem Volk Israel. Er galt nicht f\u00fcr alle Menschen und alle Nationen, sondern f\u00fcr das Volk Israel und wer sich dem Volk anschlie\u00dfen wollte. Es galt <strong>2Mo&nbsp;19,6ff:<\/strong> <em>\u201eUnd nun, wenn ihr willig auf meine Stimme h\u00f6ren und meinen Bund halten werdet, dann sollt ihr aus allen V\u00f6lkern mein Eigentum sein; denn mir geh\u00f6rt die ganze Erde.\u20026&nbsp;Und ihr sollt mir ein K\u00f6nigreich von Priestern und eine heilige Nation sein. Das sind die Worte, die du zu den S\u00f6hnen Israel reden sollst.\u20027&nbsp;Darauf ging Mose hin, rief die \u00c4ltesten des Volkes <\/em><em>\u27e8<\/em><em>zusammen<\/em><em>\u27e9<\/em><em> und legte ihnen all diese Worte vor, die ihm der HERR geboten hatte.\u20028&nbsp;Da antwortete das ganze Volk gemeinsam und sagte: Alles, was der HERR geredet hat, wollen wir tun!\u201c <\/em>Der Bund des Gesetzes ist aber nicht der finale Plan Gottes f\u00fcr alle Menschen, denn zu Abraham wurde ja gesagt<em>: \u201eund in dir sollen gesegnet werden alle Geschlechter der Erde!\u201c <\/em><strong>(1Mo 12,3) <\/strong>und <em>\u201eIn deinem Samen (Singular) werden sich segnen alle Nationen der Erde\u201c<\/em> <strong>(1Mo 22,18).<\/strong> Durch Abraham und das Volk Israel wird dieses Versprechen erf\u00fcllt. Wenn wir dazu <strong>Gal 3<\/strong> lesen, bekommen wir eine wichtige Erkl\u00e4rung! Das Sinaigesetz ist niemals gegeben worden als Heilsweg \u2013 also als eine Anweisung, damit Menschen in den Himmel kommen. Nein es ist ein Einschub Gottes bis der \u201eeine Same\u201c kommt \u2013 der Messias. <strong>Gal 3,11<\/strong>: <em>\u201eDass aber durch Gesetz niemand vor Gott gerechtfertigt wird, ist offenbar, denn \u00bbder Gerechte wird aus Glauben leben\u201c \u2013 <\/em>Der Weg \u201eGerechtigkeit aus Glauben\u201c, der schon zu Abrahamszeiten galt (<strong>1Mo 15,6<\/strong>), macht das Gesetz nicht ung\u00fcltig. Sondern das Gesetz hat einen Zweck. <strong>Gal 3,17ff<\/strong>: <em>\u201e<\/em><em>Dies aber sage ich: Einen vorher von Gott best\u00e4tigten Bund macht das vierhundertdrei\u00dfig Jahre sp\u00e4ter entstandene Gesetz nicht ung\u00fcltig, sodass die Verhei\u00dfung unwirksam geworden w\u00e4re.\u200218&nbsp;Denn wenn das Erbe aus <\/em><em>\u27e8<\/em><em>dem<\/em><em>\u27e9<\/em><em> Gesetz <\/em><em>\u27e8<\/em><em>kommt<\/em><em>\u27e9<\/em><em>, so <\/em><em>\u27e8<\/em><em>kommt es<\/em><em>\u27e9<\/em><em> nicht mehr aus <\/em><em>\u27e8<\/em><em>der<\/em><em>\u27e9<\/em><em> Verhei<\/em><em>\u00df<\/em><em>ung; dem Abraham aber hat Gott <\/em><em>\u27e8<\/em><em>es<\/em><em>\u27e9<\/em><em> durch Verhei\u00dfung geschenkt.\u200219&nbsp;Was <\/em><em>\u27e8<\/em><em>soll<\/em><em>\u27e9<\/em><em> nun das Gesetz? Es wurde der <\/em><em>\u00dc<\/em><em>bertretungen wegen hinzugef<\/em><em>\u00fc<\/em><em>gt <\/em><em>\u2013<\/em><em> bis der Nachkomme[9] k<\/em><em>\u00e4<\/em><em>me, dem die Verhei<\/em><em>\u00df<\/em><em>ung galt\u201c. <\/em>Menschen sollen durch das Sinaigesetz erkennen, dass sie \u00dcbertreter sind, S\u00fcnder sind. <strong>Gal 3,24<\/strong>: <em>\u201eAlso ist das Gesetz unser Erzieher auf Christus hin geworden, damit wir aus Glauben gerechtfertigt werden\u201c- <\/em>Das Gesetz (z.b. 10 Gebote) soll Menschen dazu bringen zu erkennen, dass sie S\u00fcnder sind und dass sie einen Erl\u00f6ser brauchen. Der Erl\u00f6ser ist es, durch den Gottes Segen zu jedem kommt, der glaubt (<strong>Gal 3,12f<\/strong>). Gottes Segen = Gottes Aufnahme in seine Familie = Gott meint es gut mit einem und tut Gutes. Damit gilt auch: Das Ziel des Gesetzes ist dann erf\u00fcllt, wenn ein Mensch zu Jesus umkehrt. So m\u00fcssen wir u.a. <strong>R\u00f6m 10,4<\/strong> verstehen: <em>\u201eDenn das Endziel des Gesetzes ist Christus, jedem Glaubenden zur Gerechtigkeit\u201c<\/em>. Christen sind nicht mehr unter Gesetz, sondern dem Gesetz bereits gestorben und unter der Gnade (<strong>R\u00f6m 6,14<\/strong>). Heilsgeschichtlich bedeutet das, dass Mose nicht der entscheide Mittler und das Sinaigesetz nicht das Ma\u00df aller Dinge sind \u2013 Sie waren Wegbereiter des Messias \u2013 Jesus Christus. <strong>5Mo 18,15:<\/strong> <em>\u201eEinen Propheten wie mich wird dir der HERR, dein Gott, aus deiner Mitte, aus deinen Br\u00fcdern, erstehen lassen. Auf ihn sollt ihr h\u00f6ren\u201c. <\/em>Es kommt ein zweiter Mose und auf den muss das Volk h\u00f6ren. Wer die Bergpredigt aufmerksam liest entdeckt: Jesus tritt hier in dieser Autorit\u00e4t auf. Er zitiert aus dem Sinaigesetz und erg\u00e4nzt bzw. definiert es neu. Z.B. <strong>Mt&nbsp;5,21<\/strong>: <em>\u201eIhr habt geh\u00f6rt, dass zu den Alten gesagt ist: Du sollst nicht t\u00f6ten; wer aber t\u00f6ten wird, der wird dem Gericht verfallen sein.\u200222&nbsp;Ich aber sage euch\u2026\u201c <\/em><strong>Jesus kommt und setzt mit seinem Blut den Neuen Bund ein<\/strong>. So sagt er es beim letzten Abendmahl (<strong>Lk 22,20<\/strong>). So verstehen wir auch den Verglich in <strong>Joh 1,17:<\/strong> <em>\u201eDenn das Gesetz wurde durch Mose gegeben; die Gnade und die Wahrheit ist durch Jesus Christus geworden.\u201c <\/em>Mit Jesus kommt der lang ersehnte Bund der Gnade, die Gerechtigkeit aus Glauben \u2013 so wie es Abraham erlebt hat. Das erf\u00fcllt sich in Jesus und wird greifbar f\u00fcr jeden Menschen. Deswegen darf Jesus in dieser Funktion des Bundesstifters\/und Sohn Gottes neue Gebote erlassen, die f\u00fcr diesen Neuen Bund gelten. Was im Alten Bund bereits angelegt ist (Liebe Gott und liebedeinen N\u00e4chsten) erf\u00fcllt sich nun im Neuen Bund und wird zum zentralen Gebot. <em>\u201eLiebt einander\u201c<\/em>. Diese Aussage Jesus wird dann in den Briefen des Paulus ausgef\u00fchrt z.B. in <strong>R\u00f6m 13,8ff<\/strong>: <em>\u201eSeid niemand irgendetwas schuldig, als nur einander zu lieben! Denn wer den anderen liebt, hat das Gesetz erf\u00fcllt.\u20029&nbsp;Denn das: \u00bbDu sollst nicht ehebrechen, du sollst nicht t\u00f6ten, du sollst nicht stehlen, du sollst nicht begehren\u00ab, und wenn es ein anderes Gebot <\/em><em>\u27e8<\/em><em>gibt<\/em><em>\u27e9<\/em><em>, ist in diesem Wort zusammengefasst: \u00bbDu sollst deinen N\u00e4chsten lieben wie dich selbst.\u00ab\u200210&nbsp;Die Liebe tut dem N\u00e4chsten nichts B\u00f6ses. Die Erf\u00fcllung des Gesetzes ist also die Liebe\u201c. <\/em>Die g\u00f6ttliche Eigenschaft der Liebe (agape \u2013 unten erkl\u00e4rt) soll dann auch das Markenzeichen der Kinder Gottes sein. Der Neue Bund gr\u00fcndet also auf die Heilstat Jesu am Kreuz und schenkt uns die Gotteskindschaft \u2013 wir werden erben des Segens Gottes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Liebe \u2013 Unser Markenzeichen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Worte Jesu in unserem Abschnitt sind eine logische Konsequenz. Wer dem Neuen Bund folgt und an Jesus glaubt, der wird nach <strong>Joh 1,12<\/strong> ein Kind Gottes. Damit geh\u00f6rt er zur himmlischen Familie \u2013 er ist adoptiert worden. Jetzt geht es darum nach den Ma\u00dfst\u00e4ben Gottes und nicht nach den der Welt zu leben (<strong>R\u00f6m 12,2<\/strong>). <strong>Was ist das Markenzeichen unseres Vaters im Himmel?<\/strong> Liebe \u2013 bedingungslose, hingebungsvolle Liebe. <strong>Joh 3,16<\/strong>: <em>\u201eDenn so hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen einzigen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat.\u201c <\/em>Diese Liebe fordert nicht, sie gibt. Sie wird sichtbar am Kreuz. Wenn wir Menschen wissen wollen, ob dieser Gott uns wirklich liebt, dann m\u00fcssen wir zum Kreuz schauen. Johannes schreibt es uns mal so deutlich in <strong>1Joh 4,9f<\/strong>: <em>\u201eHierin ist die Liebe Gottes zu uns offenbart worden, dass Gott seinen einzigen Sohn in die Welt gesandt hat, damit wir durch ihn leben.\u200210&nbsp;Hierin ist die Liebe: Nicht dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt und seinen Sohn gesandt hat als eine S\u00fchnung f\u00fcr unsere S\u00fcnden.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wer jetzt also zu diesem Gott geh\u00f6rt, sein Kind ist, der sollte diese Eigenschaft Gottes, Liebe, ausleben lernen. K\u00f6nnen wir das \u00fcberhaupt? Nein, aus uns heraus nicht! Aber in <strong>R\u00f6m 5,5<\/strong> steht: <em>\u201edenn die Liebe Gottes ist ausgegossen in unsere Herzen durch den Heiligen Geist, der uns gegeben worden ist\u201c.<\/em> Gottes Geist in uns will uns dazu bef\u00e4higen und der Ausgangspunkt ist immer der, dass wir zuerst die Liebe selber erlebt haben und sie dann an die anderen weitegeben. <strong>1Joh 4,19:<\/strong> <em>\u201eWir lieben, weil er uns zuerst geliebt hat.\u201c <\/em>Jesus sagt es ja genauso in unserem Abschnitt: <em>\u201eWie ich euch geliebt habe, auch ihr einander liebt.\u201c <\/em><strong><em>Gemeinde &#8211; <\/em><\/strong><strong>Liebe sollte draufstehen und drin sein<\/strong>. Wenn Menschen zu uns kommen, dann sollten sie diese bedingungslose Liebe am eigenen Leib erfahren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Liebe \u2013 Unser Erkennungszeichen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u201eDaran werden alle erkennen, dass ihr meine J\u00fcnger seid, wenn ihr Liebe untereinander habt\u201c<\/em>. Die Menschen um uns herum werden Christen erkennen, n\u00e4mlich an ihrem Umgang miteinander. Ist das so? Sind wir anders als unsere Mitmenschen? Wir sind also ein gro\u00dfer Hinweis auf Jesus Christus, wenn wir untereinander Opferbereitschaft und Hingabe leben. Das ist ein sehr praktischer Punkt, denn die Frage ist: Wie zeigt sich diese Liebe untereinander und wo kann sie gesehen werden? Sicherlich nicht nur im Gottesdienst \u2013 denn da sind ja unsere Mitmenschen nicht. Es geht um das Miteinander der Christen im Alltag, im \u201eechten\u201c Leben. Man hilft sich, wenn ein Projekt ansteht! Man ist da, wenn jemand krank ist. Man greift sich unter die Arme, wenn Not da ist. Hier sind wir Christen tats\u00e4chlich gefordert in einer immer zunehmend unpers\u00f6nlichen und individualistischen Welt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.4 Struktur des Abschnittes:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir haben nur 5 Verse. <strong>V31-32 <\/strong>reden von der Verherrlichung sowohl des Sohnes als auch des Vaters. <strong>V33<\/strong> gibt einen Ausblick auf das Ableben\/Himmelfahrt Jesu \u2013 er wird sterben und dann auffahren in den Himmel und die J\u00fcnger k\u00f6nnen ihm nicht folgen. <strong>V34-35<\/strong> gibt Jesus ein neues Gebot, das ein Erkennungsmerkmal sein soll f\u00fcr alle Christen \u2013 Liebe.<strong><em><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.5 Wichtige Begriffe:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ich m\u00f6chte versuchen euch ein paar Begriffe aus dem Text zu erl\u00e4utern, die mir wichtig erscheinen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Verherrlichen <\/strong><em>(doxazo)<\/em><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Begriff dominiert unseren Abschnitt. Exakt 5mal lesen wir davon. <em>Doxa <\/em>ist die Herrlichkeit und kann auch mit Ehre, Glanz, Ruhm \u00fcbersetzt werden. Hier wird er als Verb gebraucht \u2013 verherrlichen. Das wiederum kann man so \u00fcbersetzen: preisen, ehren, r\u00fchmen, erheben. Es kommt speziell im Johannesevangelium 23mal vor. Die Verherrlichung des Messias liegt gerade in seiner Erniedrigung und seinem Gehorsam bis zum Tod. Weil er das tut, wird ihn sein Vater verherrlichen \u2013 erh\u00f6hen, ehern, r\u00fchmen etc. <strong>Phil 2,5-10 <\/strong>ist hier der Paradeabschnitt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Liebe, lieben<\/strong> (<em>agape<\/em>)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Liebe oder lieben \u2013 Form Agape \u2013 kommt in unserem Abschnitt 4mal vor. Das Neue Testament ist in griechischer Sprache geschrieben. Diese kennt mehrere Begriffe f\u00fcr unser deutsches Wort Liebe. U.a. kennt sie die <em>eros<\/em>, die k\u00f6rperliche Liebe. Sie kennt die <em>philia, <\/em>die Geschwisterliebe\/Bruderliebe und sie kennt die <em>agape.<\/em> Ich habe folgende Definition der Agapeliebe gefunden: <em>\u201eTats\u00e4chlich ist die Liebe, welche das N.&nbsp;T. bezeugt, etwas Neues, nicht Neigung oder Leidenschaft, sondern Wille und innerer Drang zum Wohlmeinen und Wohltun bis zur selbstmitteilenden und selbstverleugnenden Hingabe. Nicht in der Humanit\u00e4t hat sie Ursprung, Art und Kraft, sondern: daran haben wir erkannt die Liebe, da\u00df er sein Leben f\u00fcr uns gelassen hat.\u201c <\/em>&nbsp;<strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Liebe ist also ein Entschluss. Es ist eine willentliche Entscheidung, dem anderen Gutes zu tun selbst dann, wenn nichts zur\u00fcckkommt. Es ist eine selbstlose Liebe. Der beste Vers daf\u00fcr: <strong>Joh 3,16:<\/strong> <em>\u201eDenn so hat Gott die Welt geliebt (agape), dass er seinen einzigen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat.\u201c <\/em>Diese g\u00f6ttliche Liebe (agape) zeichnet sich nicht nur nette Gef\u00fchle aus, die Gott f\u00fcr diese Welt hatte. Nein, sie zeichnet sich dadurch aus, dass Gott bereit war das wertvollste was er hatte zu geben \u2013 seinen einzigen Sohn \u2013 und das wohlwissend, dass viele Menschen diesen Sohn ablehnen werden. Diese Liebe, die Gott kennzeichnet, soll uns Christen kennzeichnen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Gebot<\/strong> (<em>entole<\/em>)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kann man auch mit Befehl, Auftrag oder Gesetz \u00fcbersetzen. Gebote sind Anweisungen Gottes, die wir im Gesetz Gottes finden. Das Gesetz (torah = Weisung) besteht aus Geboten. So lesen wir z.B. in <strong>Mt 22,36:<\/strong> <em>\u201eLehrer, welches Gebot <\/em><em>\u27e8<\/em><em>ist<\/em><em>\u27e9<\/em><em> gro<\/em><em>\u00df<\/em><em> im Gesetz?\u201c. <\/em>Gebote beantworten die Frage, wo nach sich der Mensch richten soll. Das Gesetz im Hebr\u00e4ischen (Torah) muss man im Prinzip mit Weisung oder Wegweisung \u00fcbersetzen. Gott gibt uns im Gesetz durch seine Gebote wichtige Wegweisungen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2. Verstehen, worum es geht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Auf der einen Seite zeigt unser Text uns Jesu Verherrlichung \u2013 seine Erh\u00f6hung! Weil er dem Plan Gottes treu ist, wird er \u00fcber allen stehen. Auf der anderen Seite geht es um das Markenzeichen eines Christen \u2013 Liebe. Nat\u00fcrlich ist Jesus das Vorbild. Er hat uns geliebt bis zum Ende (<strong>Joh 13,1<\/strong>). Wir wollen uns in der Predigt von der Liebe Jesu anspornen lassen, um \u00fcber das neue Gebot nachzudenken: <strong>Einander lieben wie Jesus uns geliebt hat.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.1 Hinweise f\u00fcr situative \u00dcberlegungen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(\u00dcberlegungen zum Predigtanlass \/ H\u00f6rer \/ Liedvorschl\u00e4ge)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wie gehen wir Christen miteinander um? Sind wir im Ort als gro\u00dfe Familie sichtbar, die sich gegenseitig hilft und unterst\u00fctzt? Oder gleichen wir dem Sportverein, indem wir ausschlie\u00dflich das gleiche Hobby haben \u2013 n\u00e4mlich Jesus? Gerade in dieser Zeit ist es wichtiger denn je, dass wir uns als gro\u00dfe Familie Gottes sehen und auch so leben. Familie ist f\u00fcreinander da.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.2 Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jesus redet kurz vor seinem Tod wichtige Worte an seine J\u00fcnger&#8230; Wir befinden uns an der Schwelle zum Neuen Bund, der mit Tod, Auferstehung und schlie\u00dflich Pfingsten beginnt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.3 Hinweise f\u00fcr homiletische \u00dcberlegungen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Unser Text gibt und ein Gespr\u00e4ch Jesu wieder. Wir haben keine Prosa oder sonstige Textgattung.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3. Sagen, wo es hingeht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.1 Predigtziel \u2013 warum halte ich diese Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir wollen mit der Predigt letztlich praktisch werden. Jesus ist unser Vorbild. Er hat uns gedient und damit den Vater verherrlicht. Weil er das getan hat, hat ihn der Vater verherrlicht. Liebe war seine Motivation. Wir als seine J\u00fcnger sollen dem Lehrer (Jesus) nacheifern.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.2 Predigtthema \u2013 was sage ich in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Kennzeichen Liebe <\/strong>(Vorschlag vom Verband)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">3.3 <strong>Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Kennzeichen Liebe<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Unser Vorbild \u2013 Jesus (V31-32)<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>Unser Auftrag \u2013 Lieben (V34)<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>Wie sieht lieben im Alltag aus?<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Zu 1. Unser Vorbild Jesu<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir wollen in diesem Punkt die <strong>Verse 31-32<\/strong> mit den oben gegebenen Hinweisen entfalten. Jesus ehrte (verherrlichen) den Vater, weil er bereit war aus selbstloser Liebe den Weg ans Kreuz als Unschuldiger f\u00fcr die Schuld der ganzen Welt zu gehen. Diese Liebe ist f\u00fcr uns kaum zu erfassen und zu begreifen. So oft lieben wir, weil wir etwas davon haben. Wir lieben selektiv. Aber Jesus ist anders. Er liebt, weil es der Wille Gottes ist. Er liebt, weil er sich dazu entschieden hat. Seine Liebe kostet ihn etwas \u2013 mehr noch! Seine Liebe zu uns Menschen fordert von ihm das ultimative! Er muss seinen Platz beim Vater aufgeben und in die Gottverlassenheit (Ausruf am Kreuz) gehen. Wir k\u00f6nnen kaum nachempfinden, was das f\u00fcr den Sohn Gottes bedeutet haben muss. Doch nur so konnte der Vater uns, seine abtr\u00fcnnigen Gesch\u00f6pfe, f\u00fcr Zeit und Ewigkeit gewinnen. Das Prinzip Jesus, durch Erniedrigung zur Erh\u00f6hung, ist dabei unser Vorbild. <strong>Mk 10,45 \u2013 <\/strong>Jesus kommt um uns zu dienen. Das ist ganz praktische Liebe.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Zu 2. Unser Auftrag \u2013 Lieben (V34)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jesus sagt, dass wir uns genauso lieben sollen, wie er uns geliebt hat. Seine Liebe ging bis ans \u00c4u\u00dferste \u2013 so haben wir das gerade angesehen. Unm\u00f6glich? Ja, von uns aus ist das nicht m\u00f6glich. Es muss von innen heraus geschehen durch den Geist Gottes. Wir wollen in diesem Punkt darauf hinweisen, dass Liebe unter den Geschwistern keine Option, sondern Kerngesch\u00e4ft ist. Lieben wir uns so? Gehen wir so miteinander um? <strong>R\u00f6m 5,5<\/strong> und <strong>Hebr 12,2-3 <\/strong>sollten hier im Vordergrund stehen. Wir k\u00f6nnen nur Lieben, weil unser der HG dazu bef\u00e4higt. Auf der anderen Seite muss diese Liebe aus einer lebendigen Jesusbeziehung kommen. Wer lernt sich in der Liebe Jesu zu sonnen, der wird motiviert auch andere zu lieben. Wir k\u00f6nnen auch \u00fcber den Punk der Adoption reden. Wir sind adoptierte K\u00f6nigskinder, die eigentlich von der Stra\u00dfe kommen. Wir m\u00fcssen diese neue Verhaltensart erst erlernen. Auch hier m\u00fcssen wir gn\u00e4dig mit anderen Geschwistern umgehen, wenn manchmal diese Liebe noch nicht so in Reinkultur gelebt wird.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Zu 3. Wie sieht lieben im Alltag aus?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vielleicht k\u00f6nnen wir hier \u201eGemeinde-individuell\u201c denken. Wie k\u00f6nnte die Gemeinde vor Ort ihre Liebe untereinander leben? Was w\u00fcrde das konkret bedeuten? Wie k\u00f6nnten Menschen in der Nachbarschaft davon ergriffen sein und damit Jesus sehen? K\u00f6nnen wir in der Gemeinde diakonische Dienst anbieten? Was tun wir aktuell schon an ganz praktischen Liebediensten? Besuchen wir die Alten? Unterst\u00fctzen wir unsere jungen Familien? Nehmen wir die einsamen auf und geben wir ihnen eine Heimat?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0                (Manuel Nowak)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jahresthema:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Wie Menschen neu werdenMonatsthema: \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Leben nah bei Jesus \u2013 Jesus f\u00fcr unsPredigtthema:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Kennzeichen Liebe Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. 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