{"id":5319,"date":"2025-10-23T09:43:05","date_gmt":"2025-10-23T07:43:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=5319"},"modified":"2025-11-03T09:43:40","modified_gmt":"2025-11-03T08:43:40","slug":"predigthilfe-vom-30-november-2025-johannes-1212-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-30-november-2025-johannes-1212-19\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 30. November 2025 &#8211; Johannes 12,12-19"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Predigtthema:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ein Eselsritt mit Bedeutung<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1. Sehen, was dasteht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen, um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter <a href=\"http:\/\/www.bibleserver.com\/\">www.bibleserver.com<\/a> (Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.1 Allgemeine Hinweise zum Predigttext<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Parallele Berichte \u00fcber den Einzug Jesu in Jerusalem finden sich in allen drei anderen Evangelien (Mk 11,1-10; Mt 21,1-9; Lk 19,28-40). Die f\u00fcr den Palmsonntag namensgebenden Palmzweige werden aber nur bei Johannes direkt erw\u00e4hnt. Der Textabschnitt markiert einen \u00dcbergang zwischen den zwei gro\u00dfen Teilen des Johannesevangeliums. Diese sind einmal \u201eDas Buch der Zeichen\u201c \u2013 benannt nach den sieben gro\u00dfen Zeichen die Jesus in den Kapiteln 1-12 tut und andererseits \u201eDas Buch der Herrlichkeit\u201c, dass die letzte Woche vor der Kreuzigung beschreibt. Unser Text schlie\u00dft an die Auferweckung des Lazarus an \u2013 das letzte der sieben Zeichen. Die Ereignisse, die hier passieren sind eine direkte Folge der Lazarus-Geschehnisse, wie auch der Text deutlich macht. Andererseits wird mit diesem Text der Einzug Jesu in Jerusalem eingeleitet \u2013 und damit auch die Ereignisse, die schlussendlich zu seiner Kreuzigung f\u00fchren werden.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.2 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hilfen zur Auslegung bieten z.B.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Maier, Gerhard. <em>Johannes-Evangelium<\/em> in Edition C Bibelkommentar Neues Testament.<\/li>\n\n\n\n<li>Henry, Matthew. <em>Matth\u00e4us-Johannes<\/em> in Der neue Matthew Henry Kommentar<\/li>\n\n\n\n<li>MacDonald, William. <em>Kommentar zum Neuen Testament<\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.3 Anmerkungen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>V.12:<\/strong> \u201eAm n\u00e4chsten Tag\u201c \u2013 damit befinden wir uns f\u00fcnf Tage vor dem Passahfest, also der Sonntag der Passionswoche. Jerusalem war zu dieser Zeit voll mit religi\u00f6sen Pilgern. Der Historiker Josephus berichtet von einem Passah ungef\u00e4hr drei\u00dfig Jahre nach unserem Text, an dem 2,7 Millionen Menschen teilnahmen. Von einer \u00e4hnlichen Gr\u00f6\u00dfenordnung k\u00f6nnen wir wahrscheinlich auch hier ausgehen. Auf irgendeine Art und Weise verbreitet sich in der Stadt auf jeden Fall die Kunde, dass Jesus bald eintreffen wird \u2013 m\u00f6glicherweise verbreitet von Menschen, die in Bethanien bei der Auferweckung von Lazarus dabei waren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>V.13:<\/strong> Bei den Palmzweigen handelt es sich vielleicht einfach um die Zweige von Dattelpalmen. M\u00f6glicherweise aber auch um Lulabs, eine Art Strau\u00df, der beim Laubh\u00fcttenfest benutzt wurde und auch Palmzweige enthielt. Warum aber w\u00e4hlt die Menge das Symbol des Palmzweigs? Bereits zur Zeit der Makkab\u00e4er wurde Simon Makkab\u00e4us mit dem Schwenken von Palmzweigen in Jerusalem empfangen, im Laufe der Jahre wurde die Palme ein Symbol f\u00fcr Jud\u00e4a und damit ein nationales, eigentlich sogar nationalistisches Symbol. Das Schwenken der Palmzweige weist also wahrscheinlich auf die Hoffnung der Menge hin, dass hier endlich der ersehnte messianische Befreier erscheint, der Jud\u00e4a von der Fremdherrschaft befreien wird. Berichte \u00fcber Jesu Einzug finden wir in allen Evangelien, Johannes h\u00e4lt sich mit Details aber sehr zur\u00fcck. Der Fokus liegt eher darauf, was die Menge tut, als was Jesus tut. \u201eGesegnet sei wer im Namen des Herrn kommt\u201c ist aus Psalm 118,26 entnommen \u2013 einem Teil der Psalmengruppe (Ps 113-118) die an Passah- und Laubh\u00fcttenfest gesungen wurden. \u201eEr ist der K\u00f6nig Israels\u201c ist eine Hinzuf\u00fcgung der Menge und weist auf die messianischen Erwartungen an Jesus hin.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>V.14-15:<\/strong> F\u00fcr Johannes agiert Jesus in diesem Text nicht, er reagiert eher. Der Fokus liegt auf der Handlung der Menge, was Jesus tut, wird hier nur knapp zusammengefasst. Er reitet auf einem Esel ein. Die Menge preist ihn als K\u00f6nig \u2013 und Jesus lehnt das nicht ab. Aber er zeigt mit der Wahl seines Reittiers, was f\u00fcr eine Art von K\u00f6nig er ist \u2013 und unterl\u00e4uft damit wahrscheinlich auch die Erwartung der Menge. Die erwarten den Einzug auf einem pr\u00e4chtigen Pferd \u2013 was sie bekommen ist ein Esel. Jesus K\u00f6nigtum ist keines von milit\u00e4rischer Gewalt (f\u00fcr die das Pferd stand), sondern eines von Frieden, Gnade und Barmherzigkeit. Das Schriftzitat, auf das hier (lose) Bezug genommen wird findet sich in Sacharja 9,9. \u201eF\u00fcrchte dich nicht\u201c findet sich aber dort nicht und stammt wahrscheinlich aus Jes 40,9 \u2013 solche Mischzitate sind f\u00fcr NT-Zitate des AT nicht ungew\u00f6hnlich.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>V.16:<\/strong> Hier finden die J\u00fcnger wieder Erw\u00e4hnung \u2013 im letzten Kapitel wurden sie kaum erw\u00e4hnt. Wie kann es sein, dass sie nicht verstehen, was die Menge zu verstehen scheint? In Wirklichkeit entgeht beiden Gruppen die tats\u00e4chliche Bedeutung der Ereignisse hier. Die Menge sieht in Jesu Kommen die Erf\u00fcllung von AT-Prophezeiungen \u2013 aber andere als solche, die in V.14-15 angesprochen werden. Das Jesus gerade ganz andere Stellen des AT erf\u00fcllt (auch durch die Wahl seines Reittieres) entgeht ihnen. Und die J\u00fcnger erinnern sich erst nach der Kreuzigung an die entsprechenden Passagen und verstehen so erst hinterher, was wirklich passiert ist.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>V.17-18:<\/strong> Wieso erh\u00e4lt Jesus so einen glorreichen Empfang in Jerusalem, wo er doch von den Oberen bereits mit einem Todesurteil bedacht ist (Joh 11,53)? Um das zu erkl\u00e4ren, erw\u00e4hnt Johannes hier die Verbindung zur Auferweckung von Lazarus. Durch die Berichte von diesem Wunder hat Jesus die Menge (tempor\u00e4r) auf seiner Seite.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>V.19:<\/strong> Die Pharis\u00e4er sind frustriert. Solange die Menschen auf der Seite Jesu stehen, sind ihnen die H\u00e4nde gebunden. Gleichzeitig steckt auch eine Ironie hinter ihren Worten, die ihnen selbst verborgen bleibt. In Mt 16,26 spricht Jesus selbst davon, dass es einem Menschen nichts n\u00fctzt die Welt zu gewinnen, wenn er dabei sein Leben verliert. Jesus hat (zumindest scheinbar) die Welt gewonnen \u2013 und wird bald sein Leben verlieren. Aber das ist nicht das Ende. Der Verlust seines Lebens wird schlussendlich neues Leben schenken \u2013 und vielleicht nicht die ganze Welt, aber zumindest die Gemeinde Jesu f\u00fcr ihn gewinnen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2. Verstehen, worum es geht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.1 Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen (Auslegung)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">F\u00fcr uns als Christen sitzt Jesus bereits auf dem Thron zur Rechten des Vaters. Er ist K\u00f6nig in jeder Hinsicht. Die Frage an jeden Einzelnen ist jetzt nur noch, ob er Jesus auch erlaubt, seinen K\u00f6nigstatus auch in seinem Leben zu verwirklichen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.2 Hinweise f\u00fcr homiletische \u00dcberlegungen (Anwendung)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Welche Erwartungen habe ich an Jesus? Die Menschenmenge hat ein klares Bild von ihrem zuk\u00fcnftigen K\u00f6nig. Davon, wie Jesus zu sein hat. Jesus l\u00e4sst sich aber nicht vor diesen Karren spannen. Er ist, wie er ist. Das wird grunds\u00e4tzlich dazu f\u00fchren, dass sich die Menschenmenge gegen ihn wendet. Was liebe ich mehr? Jesus \u2013 oder mein Bild, das ich von ihm habe, das ich mir passend zurechtgebogen habe?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3. Sagen, wo es hingeht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.1 Predigtthema \u2013 was sage ich in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jesus trifft in Jerusalem ein. Sehr zur Begeisterung der Menschenmassen. Sie erhoffen sich einen Jesus als starken Anf\u00fchrer und machtvollen Befreier. Was sie bekommen, ist den eselreitenden Diener. Die Hoffnung auf Spektakel und Machtdemonstrationen bleibt vergeblich. Eigentlich wird hier nicht Jesus zugejubelt, sondern einer Fantasie \u2013 in der der wirkliche Jesus gar keinen Platz mehr hat. Wo stehe ich in Gefahr Jesus nicht K\u00f6nig sein zu lassen, sondern ihn f\u00fcr meine Zwecke einzuspannen?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.2 Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">a) Der kommende K\u00f6nig (V.12-16)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <br>b) Der missverstandene K\u00f6nig (V.17-19)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.3 Predigtveranschaulichungen \u2013 wie verdeutliche ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In jedem Disneyfilm ist der gute Prinz eine quasi immer vorhandene Figur \u2013 gro\u00df, stattlich, hoch zu Ross und edelm\u00fctig. Wir haben sofort ein inneres Bild vor Augen, wie ein Prinz oder K\u00f6nig sein sollte. Im ersten Moment entspricht Jesus vielleicht nicht diesem Bild \u2013 sondern lieferte vielleicht eine eher unspektakul\u00e4re Erscheinung. Aber das t\u00e4uscht \u2013 denn was er bietet, ist mehr K\u00f6nig als irgendein Mensch es je sein k\u00f6nnte. Der wirkliche gute Prinz, den unsere Geschichten sehns\u00fcchtig erwarten. In Jesus gewinnt er wirklich Gestalt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Lukas Streeb)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Predigtthema:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ein Eselsritt mit Bedeutung Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. 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