{"id":5313,"date":"2025-10-24T10:25:27","date_gmt":"2025-10-24T08:25:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=5313"},"modified":"2025-10-24T10:25:27","modified_gmt":"2025-10-24T08:25:27","slug":"predigthilfe-vom-7-dezember-2025-johannes-1220-36","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-7-dezember-2025-johannes-1220-36\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 7. Dezember 2025 &#8211; Johannes 12,20-36"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Jahresthema:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Wie Menschen neu werden<\/strong><br><strong>Monatsthema:<\/strong> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <strong>Leben nah bei Jesus \u2013 Jesus f\u00fcr uns<\/strong><br><strong>Predigtthema:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sein Leben bewahren<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (<strong>Lk 10,16a<\/strong>)!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1. Sehen, was dasteht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen, um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter <a href=\"http:\/\/www.bibleserver.com\/\">www.bibleserver.com<\/a> (Luther 2017 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Unter Umst\u00e4nden kann sich auch mal der Blick in eine englische \u00dcbersetzung lohnen, weil auch in modernen deutschen \u00dcbersetzungen manchmal &#8222;fromm-deutsche&#8220; Begriffe benutzt werden, die im Englischen viel direkter und &#8222;normaler&#8220; \u00fcbersetzt sind.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.1 Allgemeine Hinweise zum Predigttext<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir befinden uns im Johannesevangelium kurz vor der Kreuzigung Jesu. Dieses Evangelium hat gegen Ende eine extreme Verdichtung \u2013 ab <strong>Kapitel 12,12<\/strong> befinden wir uns in Jerusalem. Das Geschehen dort beschreibt den Palmsonntag. Im Gegensatz zu den anderen Evangelien haben wir im Johannesevangelium nicht die Berichte des \u00f6ffentlichen Handelns in Jerusalem w\u00e4hrend der Passionswoche, sondern Johannes berichtet uns haupts\u00e4chlich die Gespr\u00e4che, die Jesus ausschlie\u00dflich mit seinen J\u00fcngern in dieser Zeit hatte. Ab <strong>Kapitel 13<\/strong> ist Jesus nur noch mit seinen J\u00fcngern unterwegs. In unserem Abschnitt ist vom Fest die Rede \u2013 es ist das Passahfest (oder auch Fest der unges\u00e4uerten Brote), zu dem Juden aus der ganzen damaligen Welt nach Jerusalem pilgern. Es wurde eine Woche lange gefeiert und in der Woche wurde zwischen zwei Abenden das Passahlamm geschlachtet. Jesus ist dort in Jerusalem und wird selbst alle Anweisungen f\u00fcr das Opferlamm aus dem AT erf\u00fcllen. Die in unserem Abschnitt erw\u00e4hnten Griechen, die Jesus sehen wollen, sind wahrscheinlich Proselyten. Das sind Griechen, die zu Judentum konvertiert sind. Sie haben einen Wunsch \u2013 sie m\u00f6chten Jesus sehen. Es ist interessant, dass Jesus jetzt in einer ganz speziellen Phase seines Auftrags ist. Er bereitet sich darauf vor, das Opferlamm f\u00fcr alle Menschen zu werden (<strong>Joh 1,29<\/strong>). Er redet von der Stunde, in der der Menschensohn verherrlicht wird. Damit bringt Jesus zum Ausdruck, dass er den gro\u00dfen Rettungsplan Gottes ausf\u00fchren wird, der ihn ans Kreuz bringen wird. Wenn man dazu <strong>Joh 17<\/strong> liest, entdeckt man genau diese Bitte Jesus kurz vor der Gefangennahme. Dort lesen wir in <strong>V4-5:<\/strong> <em>\u201eIch habe dich verherrlicht auf Erden und das Werk vollendet, das du mir gegeben hast, damit ich es tue.\u20025&nbsp;Und nun, Vater, verherrliche du mich bei dir mit der Herrlichkeit, die ich bei dir hatte, ehe die Welt war.\u201c <\/em>In unserem Abschnitt macht Jesus nun wesentliche Ausf\u00fchrungen zu diesem Plan Gottes. Warum muss das kommen, was zeitnah kommen wird? \u2013 Der Tod Jesu! Welche Konsequenzen hat das f\u00fcr uns Menschen? Welche Konsequenzen hat das f\u00fcr die Macht der Finsternis \u2013 den F\u00fcrsten dieser Welt? Wir haben also einen sehr wichtigen und bedeutenden Textabschnitt, in dem 4 Gruppen vorkommen. <strong>Jesus, der Vater, der Satan und die Menschen.<\/strong> &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.2 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bevor ich mit dir etwas in die Details zum Text gehen will, m\u00f6chte ich dich einladen den Text erst einmal in aller Ruhe zu lesen. Am besten, du liest den Text einmal in der Luther-\/Elberfelder\u00fcbersetzung und danach in einer neueren \u00dcbersetzung. (Ich empfehle Neue Genfer \u00dcbersetzung (NG\u00dc), oder Neue evangelistische \u00dcbersetzung (Ne\u00dc).) Ich pers\u00f6nlich mache es meistens so, dass ich den Text ausdrucke und beim Lesen schon ein paar Anmerkungen, Unterstreichungen oder Fragezeichen mache. Das hilft mir dann, den Text besser zu verstehen und ich bin fokussierter auf den Gedankengang des Textes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gute Hilfen in der Vorbereitung leisten folgende Dinge:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>MacArthur Studienbibel -> ist sehr zu empfehlen, da sie sehr bibeltreu ist und sogar gratis (<a href=\"http:\/\/www.sermononline.de\">www.sermononline.de<\/a>) als pdf zur Verf\u00fcgung steht.<\/li>\n\n\n\n<li>Die Ryrie-Studienbibel -> nicht ganz so umfangreiche Textkommentierung wie die von MacArthur, aber kann erg\u00e4nzend mit hinzugezogen werden.<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/dasbibelprojekt.visiomedia.org\/\">https:\/\/dasbibelprojekt.visiomedia.org\/<\/a> Hier findest du kurze Videoclips \u00fcber das Matth\u00e4usevanglium. Diese helfen einen Gesamt\u00fcberblick \u00fcber den Brief zu bekommen.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.3 Anmerkungen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Die Wichtigkeit des Kreuzes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dreh- und Angelpunkt unseres Glaubens ist und bleibt das Kreuz. Paulus schreibt in <strong>1Kor 2,2:<\/strong> <em>\u201eDenn ich nahm mir vor, nichts anderes unter euch zu wissen als nur Jesus Christus, und ihn als gekreuzigt.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jesus redet von der Stunde der Verherrlichung des Menschensohns. Die wichtigste Stunde kommt. Es geht um das entscheidende Ereignis der ganzen Weltgeschichte \u2013 das entscheidende Ereignis des ganzen Kosmos. Und Jesus beginnt mit den Worten \u201eAmen, amen\u201c \u2013 Wahrlich, wahrlich. Damit deutet er sprachlich an: Jetzt kommt was extrem Wichtiges. <em>\u201eWenn das Weizenkorn nicht in die Erde f\u00e4llt und erstirbt, bleibt es allein; wenn es aber erstirbt, bringt es viel Frucht!\u201c <\/em>Jesus bringt ein Vergleich aus der Natur, aus der Landwirtschaft, den jeder versteht. Man muss ein Weizenkorn in die Erde legen, damit aus ihm der neue Trieb der Pflanze wachsen kann und damit Frucht entsteht. L\u00e4sst man das Weizenkorn einfach auf dem Tisch liegen, dann wird es keine Vermehrung geben, keine Frucht. Wenn es aber stirbt, dann kann viel Frucht entstehen. Jesu Tod am Kreuz ist kein ausschlie\u00dflich historisches Ereignis, vor dem wir heute stehen und sagen: \u201eJa, da war ein guter Mensch zur falschen Zeit am falschen Ort.\u201c NEIN \u2013 Hier erf\u00fcllt sich der gro\u00dfe Heilsplan Gottes! Hier \u00f6ffnen sich die die Tore zum Himmel. Pl\u00f6tzlich gibt es eine M\u00f6glichkeit, ewiges Leben (<strong>V25<\/strong>) zu bekommen. Es gibt die M\u00f6glichkeit, ein Kind des Lichts (<strong>V36<\/strong>) zu werden. Ausgangspunkt dieses Angebots &#8211; werde ein Kind des Lichts, erhalte ewiges Leben \u2013 ist und bleibt Jesu Sterben am Kreuz. Hier m\u00fcssen wir vielleicht Stellen wie z.B. <strong>2Kor 5,18-21<\/strong> lesen: <em>\u201eAlles aber von Gott, der uns mit sich selbst vers\u00f6hnt hat durch Christus und uns den Dienst der Vers\u00f6hnung gegeben hat, 19&nbsp;wie denn Gott in Christus war, und die Welt mit sich selbst vers\u00f6hnte, ihnen ihre \u00dcbertretungen nicht zurechnete und in uns das Wort von der Vers\u00f6hnung gelegt hat. 20&nbsp;So sind wir nun Gesandte an Christi statt, indem Gott gleichsam durch uns ermahnt; wir bitten f\u00fcr Christus: Lasst euch vers\u00f6hnen mit Gott! 21&nbsp;Den, der S\u00fcnde nicht kannte, hat er f\u00fcr uns zur S\u00fcnde gemacht, damit wir Gottes Gerechtigkeit wurden in ihm.\u201c <\/em>Gott hat die Welt durch den Tod von Jesus mit sich selbst vers\u00f6hnt und Jesus bietet diese Vers\u00f6hnung durch seine Leute jedem Menschen an! Wichtig: Jesus musste zur S\u00fcnde gemacht werden und die Konsequenzen eines S\u00fcnders tragen \u2013 sterben (<strong>R\u00f6m&nbsp;6,23<\/strong>) und von Gott verlassen werden (<strong>Mk 15,34<\/strong>). Dieses Sterben hatte Jesus seinen J\u00fcngern mehrfach angek\u00fcndigt. Auch in unserem Abschnitt sagt er es in dem Vergleich mit dem Weizenkorn. Nur durch seinen Tod und die damit einhergehende Vergebung der S\u00fcnden, k\u00f6nnen Menschen gerettet und Kinder des Lichts werden. Er alleine ist der Zugang. Nur bei ihm gibt es diese Vergebung, weil er zugleich Opfer und Hohepriester ist. Genau in diesem Zusammengang m\u00fcssen wir Bibelverse wie <strong>Joh 14,6<\/strong> verstehen: <em>\u201eJesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater als nur durch mich.\u201c <\/em>Er ist der einzige Weg zum Vater im Himmel. Was hat Jesus am Kreuz erwirkt? Noch ein paar wichtige Bibelstellen dazu. <strong>Kol 2,14f<\/strong>: <em>\u201eEr hat den Schuldschein gegen uns gel\u00f6scht, <\/em><em>\u27e8<\/em><em>den<\/em><em>\u27e9<\/em><em> in Satzungen <\/em><em>\u27e8<\/em><em>bestehenden<\/em><em>\u27e9<\/em><em>, der gegen uns war, und ihn auch aus <\/em><em>\u27e8<\/em><em>unserer<\/em><em>\u27e9<\/em><em> Mitte fortgeschafft, indem er ihn ans Kreuz nagelte; 15&nbsp;er hat die Gewalten und die M\u00e4chte v\u00f6llig entwaffnet und sie \u00f6ffentlich zur Schau gestellt. In ihm hat er den Triumph \u00fcber sie gehalten\u201c<\/em> Der Schuldschein Gottes gegen uns ist gel\u00f6scht \u2013 das gilt f\u00fcr alle, die an Jesus glauben, sich ihm anvertrauen. Durch das Kreuz hat Jesus alle Gewalten und M\u00e4chte besiegt. <strong>Kol&nbsp;1,20: \u201e<\/strong><em>und durch ihn alles mit sich zu vers\u00f6hnen \u2013 indem er Frieden gemacht hat durch das Blut seines Kreuzes \u2013 durch ihn, sei es, was auf der Erde oder was in den Himmeln ist.\u201c <\/em>Wir haben Frieden mit Gott durch Christus.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Ewiges Leben<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ein ganz entscheidender Begriff in unserem Abschnitt. Jesus macht eine Ansage \u2013 <em>\u201ejeder, der sein Leben hasst auf dieser Welt, der wird\u00b4s bewahren zum ewigen Leben.\u201c <\/em>Das Angebot Jesus k\u00f6nnen wir nur ansatzweise verstehen. Ewiges Leben beschreibt in der Bibel eine nicht endende leibliche Existenz in der Gegenwart des dreieinen Gottes auf einer neuen Welt. Texte, die wir dazu anschauen m\u00fcssen, sind bspw. <strong>Offb 21+22. <\/strong>Gott wird mitten unter den Menschen wohnen. Er wird alle Tr\u00e4nen abwischen und es wird kein Leid, keine Trauer, kein Geschrei, kein Tod mehr geben. Es wird der Himmel auf Erden sein \u2013 sprichw\u00f6rtlich, denn Gott\/der Himmel und die Erde werden sich vereinen. Und weil der Mensch dann in der unmittelbaren N\u00e4he zum Allm\u00e4chtigen ist, wird er Anteil am Leben haben. Gott\/Jesus ist das Leben (<strong>Joh 1,4<\/strong>). <strong>Phil 3,21<\/strong> beschreibt diese Existenz ganz klar als leibliche, die der von Jesus nach seiner Auferstehung entspricht. Wir werden also weiterhin Menschen sein, die menschliche Dinge in einer neuen Welt tun, allerdings ohne jegliche S\u00fcnde oder das B\u00f6se. Das wird genial werden und wir sollten immer mal wieder dar\u00fcber reden und uns gegenseitig klar machen: Das Beste kommt noch.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Die Auswirkungen des Kreuzes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aber Jesu Tod am Kreuz ist nicht einfach ein losgel\u00f6stes Angebot. <strong>Es ist ein alles oder nichts Angebot. <\/strong>Jesus ist das Vorbild. Er gibt sein Leben in den Tod um Frucht, n\u00e4mlich uns das ewige Leben, zu erwirken. Dieses Angebot der ultimativen, allumfassenden Vergebung kann jeder Mensch annehmen oder ablehnen. Aber wer es annimmt, der hat Jesus und seinen Weg zum Vorbild. <strong>2Kor&nbsp;5,15<\/strong>: <em>\u201eUnd f\u00fcr alle ist er gestorben, damit die, welche leben, nicht mehr sich selbst leben, sondern dem, der f\u00fcr sie gestorben und auferweckt worden ist\u201c. <\/em>Das Kreuz gibt es nur im Paket mit Nachfolge, mit Dienst f\u00fcr Jesus, mit Selbstaufgabe. Der Weg Jesu wird zu unserem! Wir geben jetzt unser Leben auf und stellen uns hinter Jesus an. Die Bibel nennt diesen Schritt echter Glaube. In <strong>Jak&nbsp;2 <\/strong>wird davon berichtet, dass echter Glaube immer Auswirkungen im Leben mit sich bringt. So lesen wir es in <strong>Jak 2,17<\/strong>: \u201eGenauso ist es mit dem Glauben: <em>\u201eWenn er keine Taten vorzuweisen hat, ist er tot; er ist tot, weil er ohne Auswirkungen bleibt [NG\u00dc].\u201c <\/em>Deswegen sagt Jesus das in unserem Abschnitt mehr als deutlich. <strong>V25:<\/strong> <em>\u201eWer sein Leben liebt, verliert es; und wer sein Leben in dieser Welt hasst, wird es zum ewigen Leben bewahren.\u200226&nbsp;Wenn mir jemand dient, so folge er mir nach!\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es geht darum, sein eigenes Leben aus seiner Hand in die H\u00e4nde von Jesus zu geben! Das bedeutet ihm dienen und ihm nachfolgen. Jesus sagt das in den Evangelien mehrfach, z.B. <strong>Lk 9,23ff<\/strong>. Hier sagt Jesus: <em>\u201eWenn jemand mir nachkommen will, verleugne er sich selbst und nehme sein Kreuz auf t\u00e4glich und folge mir nach!\u200224&nbsp;Denn wer sein Leben retten will, wird es verlieren; wer aber sein Leben verliert um meinetwillen, der wird es retten.\u201c <\/em>Echter Glaube bleibt immer eine Willensentscheidung. Diese Willensentscheidung hat zur Folge: <strong>Selbstverleugnung<\/strong>: Ich muss nein zu mir sagen \u2013 zu meinen W\u00fcnschen, meinen Meinungen, meinen \u00dcberzeugungen, meinen Wahrheiten, meinen Lebensideen, etc. Das meint Jesus, wenn er sagt: <em>Man muss sein Leben verlieren<\/em>. Wer zu Jesus kommen will, der bezahlt einen Preis und der hei\u00dft nach <strong>Gal 2,20<\/strong>: <em>\u201eund nicht mehr lebe ich, sondern Christus lebt in mir; was ich aber jetzt im Fleisch lebe, lebe ich im Glauben<\/em><em>\u27e8<\/em><em>, und zwar im Glauben<\/em><em>\u27e9<\/em><em> an den Sohn Gottes, der mich geliebt und sich selbst f<\/em><em>\u00fc<\/em><em>r mich hingegeben hat.\u201c <\/em>Wir m\u00fcssen hier auch immer beide Seiten aufzeigen. Zu Jesus darf jeder kommen. F\u00fcr jeden hat Jesus das Geschenk der Gnade und Vergebung bereit. Aber dieses Geschenk bringt Konsequenzen mit sich. Diese Konsequenzen sind letztlich das Beste, was mir in meinem Leben passieren kann. Aber man sieht das vielleicht nicht gleich oder nicht immer, deswegen muss man die Konsequenzen einfach n\u00fcchtern betrachten. Jesus bringt in diesem Zusammenhang der Nachfolge ein Beispiel aus der Wirtschaft. <strong>Lk 14,28<\/strong>: <em>\u201eDenn wer unter euch, der einen Turm bauen will, setzt sich nicht vorher hin und berechnet die Kosten, ob er <\/em><em>\u27e8<\/em><em>das N<\/em><em>\u00f6<\/em><em>tige<\/em><em>\u27e9<\/em><em> zur Ausf<\/em><em>\u00fc<\/em><em>hrung hat?\u201c <\/em>Man kann aber mit Fug und Recht sagen: <strong>Am Kreuz scheiden sich die Geister<\/strong>. Paulus spricht in <strong>1Kor 1 <\/strong>dar\u00fcber. Dort lesen wir in <strong>V22<\/strong>ff: <em>Und weil denn Juden Zeichen fordern und Griechen Weisheit suchen,\u200223&nbsp;predigen wir Christus als gekreuzigt, f\u00fcr Juden ein Ansto\u00df und f\u00fcr Nationen eine Torheit;\u200224&nbsp;den Berufenen selbst aber, Juden wie Griechen, Christus, Gottes Kraft und Gottes Weisheit. <\/em>Es wird immer diese beiden Lager geben. Das Kreuz trennt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Heilsweg \u2013 Not easy going<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">War der Weg, den Jesus gehen musste, ein Klacks? <strong>V27<\/strong>:<em> \u201eJetzt ist meine Seele best\u00fcrzt. Und was soll ich sagen? Vater, rette mich aus dieser Stunde? Doch darum bin ich in diese Stunde gekommen.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jesus l\u00e4sst uns hier und im Garten Eden (vgl. <strong>Lk 22,41-44 <\/strong>-&gt; Angst) in sein Inneres schauen, in seinen Gef\u00fchls- und Empfindungszustand. Jesus ganz Mensch, so wie wir auch. Er hat die Dinge erlebt, wie wir sie erleben mit all den Gef\u00fchlsregungen. Das Wort hier f\u00fcr best\u00fcrzt kann man mit erschrecken, aufregen, durcheinandersch\u00fctteln, Unruhe \u00fcbersetzen. Menschlich w\u00fcrde Jesus das Gespr\u00e4ch beten: \u201e<em>Vater rette mich aus dieser Stunde<\/em>\u201c! Aufgrund der Lage w\u00e4re dieses Gebet nach <strong>Ps 50,15<\/strong> angebracht. Doch Jesus wei\u00df: Das ist der Auftrag. Das ist der gro\u00dfe Heilsplan. Er muss in den Tod f\u00fchren, sonst gibt es keine Frucht! <strong>Jes 53,10b<\/strong>: <em>\u201eWenn er sein Leben als Schuldopfer eingesetzt hat, wird er Nachkommen sehen\u201c. <\/em>Weil Jesus sein Leben opfert, deswegen gibt es Nachkommen \u2013 S\u00f6hne und T\u00f6chter Gottes -&gt; Kinder des Lichts (vgl. <strong>V36<\/strong> unser Abschnitt). Jesus muss tats\u00e4chlich ans \u00c4u\u00dferste gehen. Wenn wir dazu <strong>Phil 2,5ff<\/strong> lesen, dann wird das noch mal deutlich. <em>\u201eHabt diese Gesinnung in euch, die auch in Christus Jesus <\/em><em>\u27e8<\/em><em>war<\/em><em>\u27e9<\/em><em>,\u20026<\/em><em>&nbsp;<\/em><em>der in Gestalt Gottes war und es nicht f<\/em><em>\u00fc<\/em><em>r einen Raub hielt, Gott gleich zu sein.\u20027<\/em><em>&nbsp;<\/em><em>Aber er ent\u00e4u\u00dferte sich und nahm Knechtsgestalt an, indem er den Menschen gleich geworden ist, und der Gestalt nach wie ein Mensch befunden,\u20028&nbsp;erniedrigte er sich selbst und wurde gehorsam bis zum Tod, ja, zum Tod am Kreuz.\u201c <\/em>Jesus muss sich <strong>ent\u00e4u\u00dfern<\/strong> \u2013 man kann hier auch mit entleeren, wertlos machen, zunichtemachen \u00fcbersetzen. Alles, was Jesus an Wert hat, seine G\u00f6ttlichkeit, seine Gottessohnschaft, gibt er auf! Und nicht nur das, er wird zum Knecht, nimmt Knechtsgestalt an, w\u00f6rtlich Sklavengestalt. Seine Erniedrigung und Gehorsam f\u00fchren ihn ans Kreuz. Das war alles andere als \u201eeasy going\u201c. Es zeigt uns, wie schlimm S\u00fcnde tats\u00e4chlich ist. Kein Kavaliersdelikt, sondern ultimativer Bruch mit dem Sch\u00f6pfer, der nur das allerh\u00f6chste Opfer geheilt werden kann. Wichtig: Jesus Weg f\u00fchrt durch Leiden, Selbstverleugnung in die Herrlichkeit. Wie sieht unserer aus? Genau nach diesem Prinzip. Vgl. <strong>R\u00f6m 8,18; 1Petr 5,10; 1Petr&nbsp;4,13. <\/strong>Deswegen ist auch das Leben als Christ \u201enot easy going\u201c, sondern ein steiniger Weg, der uns durch manche T\u00e4ler der Todesschatten f\u00fchrt (<strong>Ps 23<\/strong>). Und doch d\u00fcrfen wir sicher sein mit <strong>Phil&nbsp;1,6<\/strong>: <em>\u201eIch bin ebenso in guter Zuversicht, dass der, der ein gutes Werk in euch angefangen hat, es vollenden wird bis auf den Tag Christi Jesu\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Der Teufel und die Macht der Finsternis<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Bibel verschweigt es nicht \u2013 es gibt die Finsternis und die finsteren M\u00e4chte. Es gibt gefallene Engel (D\u00e4monen) und ihren Obersten (Satan). Er ist der F\u00fcrst (Oberste) dieser Welt. Dabei meint Welt immer das System, das gegen Gott rebelliert hat. Jesus ist nicht von dieser Welt, sowie wie Erl\u00f6ste es auch nicht sind. Unser Kampf ist dementsprechend nicht gegen Fleisch und Blut, sondern genau gegen diese finsteren M\u00e4chte. So lesen wir das in <strong>Eph 6,11-12<\/strong>. Wir d\u00fcrfen diesen Kampf mit der Gewissheit des Sieges und der Kraft unseres HERRN Jesus angehen. Wir lesen <strong>Eph 6,10<\/strong>: <em>\u201eSchlie\u00dflich: Werdet stark im Herrn und in der Macht seiner St\u00e4rke!\u201c <\/em>Weiter lesen wir im Epheserabschnitt von der Waffenr\u00fcstung Gottes, mit der wir standhaft sein k\u00f6nnen. Wir besiegen nicht das B\u00f6se, sondern wir sind standhaft. So lesen wir das auch in <strong>1Petr 5,8f:<\/strong> <em>\u201eSeid n\u00fcchtern, wacht! Euer Widersacher, der Teufel, geht umher wie ein br\u00fcllender L\u00f6we und sucht, wen er verschlingen kann.\u20029&nbsp;Dem widersteht standhaft durch den Glauben.\u201c <\/em>Wir brauchen also keine Angst vor der Finsternis haben, denn wir sind Kinder des Lichts und geh\u00f6ren zum Vater der Lichter. Wir sind in sein Reich versetzt worden, in das Reich des Sohnes. <strong>Kol 1,13:<\/strong> <em>\u201eer hat uns gerettet aus der Macht der Finsternis und versetzt in das Reich des Sohnes seiner Liebe<\/em>.\u201c Wichtig f\u00fcr uns ist zu verstehen, dass Jesus am Kreuz den entscheidenden Sieg erringt. <strong>Kol 2,15:<\/strong> <em>\u201eer hat die Gewalten und die M\u00e4chte v\u00f6llig entwaffnet und sie \u00f6ffentlich zur Schau gestellt. In ihm (Kreuz) hat er den Triumph \u00fcber sie gehalten.\u201c <\/em>Bereits ganz am Anfang der Bibel wird dieses Szenario beschrieben. <strong>1Mo 3,15: <\/strong><em>\u201eUnd ich werde Feindschaft setzen zwischen dir und der Frau, zwischen deinem Nachwuchs und ihrem Nachwuchs; er wird dir den Kopf zermalmen, und du, du wirst ihm die Ferse zermalmen.\u201c <\/em>Ein Nachkomme Evas<em> (<\/em>Jesus) wird der Schlange (Satan) den Kopf zermalmen und dabei selber in die Ferse gebissen werden. Hier ist der Sieg Jesu \u00fcber den Teufel beschrieben. Wir bekommen diesen Sieg durch Glauben geschenkt \u2013 <strong>1Kor 15,57!<\/strong> Jetzt lesen wir in unserem Abschnitt, <strong>V31<\/strong>: <em>\u201eJetzt ist das Gericht dieser Welt; jetzt wird der F\u00fcrst dieser Welt hinausgeworfen werden.\u201c <\/em>Tats\u00e4chlich vollzieht sich das Gericht Gottes an Jesus. So m\u00fcssen wir dann auch <strong>Joh 5,24<\/strong> verstehen, dass wir nicht in das Gericht kommen. \u201e<em>Die Strafe lag auf ihm\u201c<\/em> \u2013 so lesen wir in <strong>Jes 53,5<\/strong>. Die Folgen unserer S\u00fcnde, das Gericht Gottes \u00fcber unsere S\u00fcnde, hat Jesus auf sich genommen. Das gilt f\u00fcr jeden, der an ihn glaubt. Aber f\u00fcr den Teufel hat das Kreuz eine weitere Konsequenz. Er wird hinausgeworfen. Von wo hinaus? <strong>Lk 10,18<\/strong>: <em>\u201eIch schaute den Satan wie einen Blitz vom Himmel fallen.\u201c <\/em>Satan hat, so wissen wir es aus dem Buch Hiob, Zugang zum Himmel, bzw. zur Versammlung der S\u00f6hne Gottes (<strong>Hi 1,6<\/strong>). Doch jetzt ist das vorbei. Das gleiche wird uns in <strong>Offb 12,7-9.<\/strong> Hier wird der Fall Satans aus dem Himmel beschrieben.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Der Vater und der Sohn<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">An ein paar Stellen meldet sich der Vater und nimmt Stellung bez\u00fcglich seines Sohnes Jesus. Es sind genau drei Passagen. Einmal bei der Taufe von Jesus. Dort lesen wir in <strong>Lk 3,22<\/strong>: <em>\u201eDu bist mein lieber Sohn, an dir habe ich Wohlgefallen.\u201c <\/em>Sp\u00e4ter lesen wir auf dem Berg der Verkl\u00e4rung. <strong>Mt 17,5<\/strong>: \u201e<em>Dies ist mein lieber Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe; den sollt ihr h\u00f6ren!\u201c <\/em>Es ist eine Wiederholung mit dem Zusatz: \u201e<em>den sollt ihr h\u00f6ren<\/em>\u201c. Und dann unsere Stelle, als der Vater sagt in<strong> V28<\/strong>: <em>\u201eIch habe ihn verherrlicht und will ihn abermals verherrlichen\u201c. <\/em>Der Vater stellt sich zum Sohn, zu seinem Weg. Und weil der Sohn diesen Weg geht, wird ihn der Vater hoch erh\u00f6hen und \u00fcber alles setzen. So lesen wir es in <strong>Phil 2,9ff: <\/strong><em>\u201eDarum hat ihn auch Gott erh\u00f6ht und hat ihm den Namen gegeben, der \u00fcber alle Namen ist,\u200210&nbsp;dass in dem Namen Jesu sich beugen sollen aller derer Knie, die im Himmel und auf Erden und unter der Erde sind,\u200211&nbsp;und alle Zungen bekennen sollen, dass Jesus Christus der Herr ist, zur Ehre Gottes, des Vaters\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Glaube ist Nachfolge<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Immer wieder schl\u00e4gt dieses Thema in den Evangelien auf. Wir hatten es oben unter dem Thema \u201eAuswirkung des Kreuzes\u201c angerissen. Glaube und Nachfolge sind keine zwei Stufen des Christseins, nach dem Motto: <em>Du beginnst mit Glauben und dann irgendwann erreichst du das n\u00e4chste Level und du z\u00fcndest die Nachfolge. <\/em>Nein, an Jesus glauben hei\u00dft immer, ihm nachfolgen. Nat\u00fcrlich gelingt uns das im Alltag in den einzelnen Momenten des Lebens nicht immer und wir tun eben oft noch nicht, was Jesus sagt. Deswegen sind wir ja auch Sch\u00fcler (J\u00fcnger) und er ist der Lehrer. Nachfolge bedeutet: Da ist mitten in der Finsternis einer, der ist das Licht. Jesus selber identifiziert sich mit Licht (<strong>Joh 8,12<\/strong>). Jetzt geht es darum zum Licht zu kommen und im Licht zu leben, d.h. nah an Jesus. Jesus ruft in unserem Abschnitt dazu auf, in <strong>V36<\/strong>: <em>\u201eGlaubt an das Licht, solange ihr\u00b4s habt, auf das ihr des Lichtes Kinder werdet.\u201c<\/em> Das Thema <em>\u201eSein Leben bewahren\u201c<\/em> muss mit Jesus und dem individuellen Vertrauen (pers. Glaube) ihm gegen\u00fcber, dass sich im Alltag durch gelebte Nachfolge erweist, beantwortet werden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.4 Struktur des Abschnittes:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir haben einen kleinen Abschnitt der Einf\u00fchrung \u2013 <strong>Vers 20-22<\/strong>. Eigentlich wollen ein paar Menschen zu Jesus und schicken die J\u00fcnger mit dieser Bitte zu ihm. Jedoch kommt es nicht zu diesem Treffen, denn Jesus ist nun fokussiert auf sein Sendungsziel. Er war immer fokussiert auf dieses Ziel, aber man hat den Eindruck jetzt spitzt sich alles zu. Sein Ziel, z.B. <strong>Lk 19,10<\/strong>: <em>\u201edenn der Sohn des Menschen ist gekommen, zu suchen und zu retten, was verloren ist\u201c <\/em>oder <strong>Mk 10,45<\/strong>: <em>\u201eDenn auch der Sohn des Menschen ist nicht gekommen, um bedient zu werden, sondern um zu dienen und sein Leben zu geben als L\u00f6segeld f\u00fcr viele\u201c <\/em>oder <strong>1Joh 3,8<\/strong>: <em>\u201eHierzu ist der Sohn Gottes offenbart worden, damit er die Werke des Teufels vernichtet.\u201c <\/em>Man k\u00f6nnte hier noch viele Stellen anf\u00fcgen, allen voran nat\u00fcrlich <strong>Joh 3,16<\/strong>!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ab <strong>Vers 23<\/strong> beginnt dann der eigentliche Inhalt des Textes. <strong>V23-24<\/strong> redet Jesus \u00fcber sich selbst. <strong>V25-26<\/strong> geht es um die Menschen. <strong>V27-28<\/strong> geht es wieder um Jesus. <strong>V28<\/strong> kommt der Vater vor. <strong>V29-30<\/strong> kommen wieder Menschen vor.<strong> V31<\/strong> kommt Satan vor. <strong>V32-33<\/strong> geht es wieder um Jesus. <strong>V34<\/strong> kommen die Menschen vor.<strong> V35a<\/strong> geht\u2019s um Jesus. <strong>V35b-36<\/strong> geht es um die Menschen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir wollen den Abschnitt anhand des Themas \u201e<em>Sein Leben bewahren<\/em>\u201c behandeln.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.5 Wichtige Begriffe:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ich m\u00f6chte versuchen euch ein paar Begriffe aus dem Text zu erl\u00e4utern, die mir wichtig erscheinen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Wahrlich, Wahrlich <\/strong><em>(gr. amen, amen)<\/em><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sehr starke Redewendung im griechischen. <em>\u201eDas ist wahrhaftig so\u201c,<\/em> oder heut w\u00fcrde man sagen: <em>\u201eDas ist 100pro so\u201c,<\/em> <em>\u201eDas ist so sicher wie das Amen in der Kirche\u201c<\/em>. Diese Redewendung macht uns klar: Aufpassen, jetzt kommt was Wichtiges. Der Begriff selbst kommt aus dem hebr\u00e4ischen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Menschensohn<\/strong> (<em>gr. hios tou antrophou<\/em>)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">W\u00f6rtlich meint das einfach ein Mensch \u2013 Der Gestalt nach einem Menschen. Aber der Begriff bezieht sich auf eine Stelle aus <strong>Dan 7,13f<\/strong>: <em>\u201eIch schaute in Visionen der Nacht: Und siehe, mit den Wolken des Himmels kam einer wie der Sohn eines Menschen. Und er kam zu dem Alten an Tagen, und man brachte ihn vor ihn. Und ihm wurde Herrschaft[6] und Ehre und K\u00f6nigtum gegeben, und alle V\u00f6lker, Nationen und Sprachen dienten ihm. Seine Herrschaft[7] ist eine ewige Herrschaft[8], die nicht vergeht, und sein K\u00f6nigtum <\/em><em>\u27e8<\/em><em>so<\/em><em>\u27e9<\/em><em>, dass es nicht zerst<\/em><em>\u00f6<\/em><em>rt wird\u201c <\/em>Hier ist vom Sohn des Menschen, oder eben dem Menschensohn die Rede! Der Text macht deutlich: Dieser Menschensohn ist der Messias (Hebr\u00e4isch)\/Christus (Griechisch) = Gesalbte = der K\u00f6nig! Er ist K\u00f6nig nicht nur von Israel, sondern von der ganzen Welt. Es ist auch klar, dass es eine ewige, nicht endende Herrschaft ist. Bei den Juden war klar \u2013 wer sich Menschensohn nennt oder so genannt wird, der erhebt den Anspruch der Messias\/Christus zu sein, von dem in <strong>Dan 7,13<\/strong> die Rede ist. Wir sehen das ja in unserem Abschnitt. Die Volksmenge wei\u00df, V34: Der Christus bleibt in Ewigkeit! Sie werden stutzig, weil Jesus sagt: der Menschensohn (anderer Messiastitel) muss erh\u00f6ht werden. F\u00fcr das Publikum ist klar: Menschensohn = Messias\/Christus! Sie wollen jetzt genau wissen: Wer ist es?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>F\u00fcrst dieser Welt<\/strong> (<em>gr. archon tou kosmou<\/em>)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Begriff <em>archon<\/em> (F\u00fcrst) kann man mit Herrscher, Anf\u00fchrer, Oberster \u00fcbersetzen. Die Welt wird oft in Kontrast zu Gott gesetzt. Welt beschreibt den Bereich, der abgetrennt von Gott ist. Jesus sagt das ja so <strong>\u2013 Joh 8,23<\/strong>: <em>\u201eIhr seid von dem, was unten ist, ich bin von dem, was oben ist; ihr seid von dieser Welt, ich bin nicht von dieser Welt.\u201c<\/em> Das h\u00f6chste und m\u00e4chtigste Wesen dieser Welt (Finsternis, Trennung von Gott) ist der Satan\/Teufel. Er ist ein gefallener Engel, vielleicht einer der obersten der Engel -&gt; &nbsp;Texte aus dem AT legen uns das Nahe, z.B. <strong>Hes 28,11ff;<\/strong> <strong>Jes 14,12ff. <\/strong>Diese Konstruktion kommt noch in <strong>Joh 14,30<\/strong> und <strong>Joh 16,11<\/strong> vor. In <strong>Eph 2,2<\/strong> wird er <em>\u201eder F\u00fcrst der Macht der Luft\u201c <\/em>bezeichnet. In <strong>2Kor 4,4<\/strong> <em>der Gott dieser Welt<\/em>. Interessant ist das, was Jesus in Vers 25 sagt. Er redet davon, dass man \u201e<em>das Leben auf dieser Welt\u201c<\/em> hassen muss. Damit ist nicht gemeint, dass man Suizid gef\u00e4hrdet leben soll, sondern, dass man seinen Fokus auf das zuk\u00fcnftige Leben hat \u2013 das ewige Leben bei Gott.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Ewiges Leben<\/strong> (<em>gr.<\/em> <em>aionoin zoen<\/em>)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Schon in <strong>Joh 3,16<\/strong> wird uns gesagt, dass es ewiges Leben gibt. Damit ist eine ewige, nicht endende leibliche Existenz auf einer neuen Welt im Angesicht Gottes gemeint. Man kann dazu <strong>Offb 21+22<\/strong> lesen. Vorher wird es eine Auferstehung geben. Diese Existenz steht im Kontrast zur Existenz auf dieser Welt, die gegen Gott lebt. Deswegen muss man sich auch gegen \u201ediese Welt\u201c und \u201ef\u00fcr die kommende Welt\u201c entscheiden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Hassen<\/strong> (<em>gr. miseo<\/em>)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Begriff im Griechischen kann man auch mit nicht lieben \u00fcbersetzen. Wenn Jesus davon spricht, dass man <em>\u201eSein Leben auf dieser Welt hassen soll\u201c, <\/em>dann meint er nicht: verabscheue das Leben, tue alles daf\u00fcr, dass es m\u00f6glichst schnell endet. An anderer Stelle sagt Jesus, <strong>Lk 14,26<\/strong>, dass wir Vater und Mutter hassen sollen. Gleichzeitig wissen wir, dass wir unsere Eltern ehren sollen. Das finden wir in den 10 Geboten. Es geht darum, dass wir alles in unserem Leben hinter Jesus und dem, was er uns schenkt, stellen sollen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2. Verstehen, worum es geht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es geht in unserem Abschnitt um die zentrale Frage: <strong>Wie kann man sein Leben bewahren, bzw. wie kann man ewig Leben. Es ist die zentralste Frage im Leben von uns Menschen<\/strong>. Man kann sie auch im Hinblick auf Gott so formulieren: <strong>Wie kann ich im Lichte eines gerechten Gottes bestehen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gleichzeitig richtet sich diese Frage nicht nur ins Jenseits, sondern auch ins Diesseits. Glauben an Jesus (der uns rettet und ewiges Leben schenkt) zeigt sich im Alltag durch Nachfolge und Gehorsam. Ja, das ist ein \u00dcbungsfeld und keineswegs so, dass wir Christen sofort alles im Willen Gottes tun.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.1 Hinweise f\u00fcr situative \u00dcberlegungen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Immer wieder haben wir biblische Texte, wo wir glasklar zu einem Leben mit Jesus aufrufen m\u00fcssen und d\u00fcrfen. Wir wollen eben auch den Schwerpunkt darauflegen, dass Glaube an Jesus Nachfolge im Alltag bedeutet. Und das nicht als Option, sondern als normales Christsein. Weil Jesus alles gegeben hat, deswegen machen wir uns auf den Weg im Vertrauen an ihn!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.2 Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jesus redet kurz vor seinem Tod wichtige Wort an seine J\u00fcnger, an die Juden. Wir befinden uns an der Schwelle zum Neuen Bund, der mit Tod, Auferstehung und schlie\u00dflich Pfingsten beginnt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.3 Hinweise f\u00fcr homiletische \u00dcberlegungen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Unser Text gibt und ein Gespr\u00e4ch Jesu wieder. Wir haben keine Prosa oder sonstige Textgattung.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3. Sagen, wo es hingeht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.1 Predigtziel \u2013 warum halte ich diese Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir wollen auf der einen Seite Jesus betrachten: Was hat er f\u00fcr uns getan? Wat sein Sterben am Kreuz f\u00fcr kosmische Auswirkung? Ewiges Leben wird m\u00f6glich! Auf der anderen Seite werden wir pers\u00f6nlich. Hat Jesu Tat am Kreuz Auswirkungen auf dein Leben? Welche Auswirkung f\u00fchrt zum ewigen Leben (Glaube = Nachfolge) und welche Auswirkung eben auch nicht (Gleichg\u00fcltigkeit, etc.). Wir wollen die Zuh\u00f6rer einladen, ihr Leben im Sinne Jesu zu bewahren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.2 Predigtthema \u2013 was sage ich in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Sein Leben bewahren <\/strong>(Vorschlag vom Verband)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">3.3 <strong>Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sein Leben bewahren<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Jesus st\u00f6\u00dft die T\u00fcre zum ewigen Leben auf<\/li>\n\n\n\n<li>Wir m\u00fcssen uns entscheiden!<\/li>\n\n\n\n<li>Im Alltag Glauben leben<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Zu 1. Jesus st\u00f6\u00dft die T\u00fcre zum ewigen Leben auf<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir k\u00f6nnen den Satz in <strong>V24 <\/strong>nicht oft genug betonen. Jesus geht in den Tod, damit wir Leben haben. Das ist der gro\u00dfe Deal des Kreuzes. Deswegen k\u00f6nnen wir wie Paulus in <strong>1Kor 2,2<\/strong> sagt, nicht oft genug vom Kreuz reden. Das Kreuz Jesu ist f\u00fcr uns weder Torheit noch Skandal\/Ansto\u00df, sondern Gottes Weisheit und Gottes Kraft (<strong>1Kor 1,24<\/strong>). Nur so kann uns Menschen ewiges Leben zuteilwerden. In diesem Punkt k\u00f6nnen wir entfalten, was wir uns weiter oben erarbeitet haben unter dem Punkt \u201edie Wichtigkeit des Kreuzes\u201c, \u201eHeilsweg \u2013 not easy going\u201c und \u201eewiges Leben\u201c! Der Fokus muss Christus sein. Wir machen uns klar, was er f\u00fcr uns getan hat, und kommen in die Anbetung, ins Loben, in die Dankbarkeit! Wir wollen mit <strong>2Kor 5,15<\/strong> betonen, dass die einzig richtige Reaktion Hingabe ist!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Zu 2. Wir m\u00fcssen uns entscheiden<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es ist wichtig, dass wir immer wieder darauf hinweisen, dass Glaube eine Willensentscheidung ist. <em>\u201eWer mir dienen will, der folge mir nach\u201c \u2013 <\/em><strong>V26<\/strong><em>. <\/em>Jesus macht zwei Wege deutlich, die in der Schrift immer wieder vorkommen. Es ist der Weg des Glaubens und des Unglaubens. Im AT z.B. <strong>Jer 17,7-9,<\/strong> oder <strong>Psalm 1. <\/strong>Im NT z.B. <strong>Mt 7,24-27<\/strong>; <strong>Mt 7,13-14<\/strong>. Es ist eine Willensentscheidung aufgrund der Offenbarung durch das Wort Gottes, bzw. geweckt durch das Wort Gottes (<strong>R\u00f6m 10,17<\/strong>). Nat\u00fcrlich bereitet Gott unser Herz vor und zieht uns. Das ist gar keine Frage. In diesem Sinne reden wir von keinem Werk, sondern es ist ein Ja zum Gnadenangebot Gottes durch Jesus Christus. Du selbst kannst dein Leben bewahren, in dem du dich abkehrst von der Welt und von deiner Selbstbestimmung (Selber Gott sein \u2013 das ist die Urs\u00fcnde <strong>1Mo 3,5<\/strong>) hin zu Jesus und einem Christusbestimmten Leben. Das bedeutet: Ich bin jetzt sein Diener (vgl. <strong>V26<\/strong>). Er hat mir zuerst gedient (<strong>Mk 10,45<\/strong>) \u2013 nur so kann ich ein Kind Gottes werden. Wir m\u00fcssen in der Predigt hier unsere Zuh\u00f6rer vor die Wahl stellen ganz nach dem Vorbild des Josua in <strong>Jos<\/strong> <strong>24,15<\/strong>: <em>\u201eGef\u00e4llt es euch aber nicht, dem HERRN zu dienen, so w\u00e4hlt euch heute, wem ihr dienen wollt: den G\u00f6ttern, denen eure V\u00e4ter gedient haben jenseits des Stroms, oder den G\u00f6ttern der Amoriter, in deren Land ihr wohnt. Ich aber und mein Haus wollen dem HERRN dienen\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Zu 3. Im Alltag Glauben leben<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Was hei\u00dft das praktisch? Echter Glaube bleibt niemals nur Kopfsache, sondern geht ins Leben hinein \u2013 es ist gelebte Nachfolge. Eine Entscheidung f\u00fcr Jesus \u201egipfelt\u201c in der Hingabe des eigenen Lebens. D.h., jeder Mensch beginnt sein Leben aus der Perspektive \u201eJesus, was willst du von mir\u201c zu leben. Es passiert das, was in <strong>R\u00f6m 12,1-2<\/strong> steht: <em>\u201eIch ermahne euch nun, Br\u00fcder, durch die Erbarmungen Gottes, eure Leiber darzustellen als ein lebendiges, heiliges, Gott wohlgef\u00e4lliges Opfer, was euer vern\u00fcnftiger Gottesdienst ist. 2&nbsp;Und seid nicht gleichf\u00f6rmig dieser Welt, sondern werdet verwandelt durch die Erneuerung des Sinnes, dass ihr pr\u00fcft, was der Wille Gottes ist: das Gute und Wohlgef\u00e4llige und Vollkommene.\u201c<\/em> Jesus redet in unserem Abschnitt davon, dass es darum geht ihm zu dienen. Man dient Jesus, in dem man sein Leben am Wort Gottes ausrichtet, in dem man sein Leben als \u201eGottesdienst\u201c sieht. Und dann bedeutet das, dass wir uns ver\u00e4ndern lassen in das Bild Christi (<strong>R\u00f6m&nbsp;8,29<\/strong>). Wir lernen zu fragen: <strong>Herr, was willst du, das ich tue?<\/strong> Eine gro\u00dfe Antwort haben wir. Leben nach seinem Willen -&gt; Leben nach dem Wort Gottes. Vielleicht k\u00f6nnen wir aus dem eigenen Leben beispielhaft erz\u00e4hlen, was es f\u00fcr uns im Alltag bedeutet, dass wir mit und f\u00fcr Jesus leben.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Beispiele<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Paulus ist vielleicht das radikalste Beispiel. Seine Umkehr zu Jesus war sehr sichtbar. Sein Handeln, sein Reden etc. Vom Terroristen zum Evangelisten oder vom Verfolger zum Nachfolger.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; (Manuel Nowak)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jahresthema:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Wie Menschen neu werdenMonatsthema: \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Leben nah bei Jesus \u2013 Jesus f\u00fcr unsPredigtthema:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sein Leben bewahren Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. 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