{"id":5310,"date":"2025-10-14T17:16:31","date_gmt":"2025-10-14T15:16:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=5310"},"modified":"2025-10-16T17:20:24","modified_gmt":"2025-10-16T15:20:24","slug":"predigthilfe-vom-2-november-2025-psalm-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-2-november-2025-psalm-1\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 2. November 2025 &#8211; Psalm 1"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Monatsthema:<\/strong> <strong>Leben nah bei Jesus: Jesus f\u00fcr uns<\/strong>\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Predigtthema:<\/strong> <strong>Frisch bleiben<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Vorschlag zur Textlesung Abschnitte aus Joh 15 oder Jer 17,7-8)\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1. Sehen, was dasteht<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen, um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter <a href=\"http:\/\/www.bibleserver.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">www.bibleserver.com<\/a> (Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.1 Allgemeine Hinweise zum Predigttext<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Psalm 1 bildet den Anfang der Psalter mit seinen 150 Einzelpsalmen und gilt daher auch als \u201eTorpsalm\u201c \u2013 also als Eingang zum ganzen Psalter \u2013 er z\u00e4hlt zu den Weisheitspsalmen.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Er ist einer von den drei Wortgottes-Psalmen (Ps. 1; 19; 119), welche Gottes Anweisungen in besonderer Weise behandeln.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es ist kein Zufall, dass Psalm 1 am Anfang der der Sammlung von dem \u201eBuch der Lobpreisungen\u201c steht (Psalter im heb. Sefer Tehillim). Denn es ist der Eingang in ein Leben mit Gott, der uns den Weg zum Segen aufzeigt und gleicherma\u00dfen von dem gottlosen Weg warnt, der im g\u00f6ttlichen Gericht endet.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Beginn der Psalter mit Psalm 1 ist ein echter Wachmacher!&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Daher wollen wir in dieser Predigt diesem Psalm unsere ganze Aufmerksamkeit widmenden, um nicht an Gottes Segen vorbeizugehen, den er f\u00fcr jeden bereith\u00e4lt \u2013 sondern hinsehen und hinh\u00f6ren, damit wir f\u00fcr unser geistliches Leben frisch bleiben.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.2 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hilfen zur Auslegung und Anwendung bieten z.B.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>Wiersbe, W.Warren. Sei ein Anbeter \u2013 Studien des Alten Testamentes Psalm 1-89. Christliche Verlagsgesellschaft Dillenburg (S. 97-102).<\/em>\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li><em>Dieter Schneider. Das Buch der Psalmen: 1. Teil \u2013 Psalm 1-50. Wuppertaler Studienbibel AT. R. Brockhaus Verlag (S. 169-173).<\/em>\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li><em>Helmut Lamparter. Das Buch der Psalmen 1: Psalm 1-72. Die Botschaft des Alten Testaments 14. Calwer Verlag (S. 121-126).<\/em>\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li><em>Benedikt Peters. Das Buch der Psalmen Teil 1: Psalm 1-41. Christliche Verlagsgesellschaft (S. 300-310).<\/em>\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li><em>Walvoord \/ Zuck. Das Alte Testament erkl\u00e4rt und ausgelegt. Bd. 2: 1.K\u00f6nige \u2013 Hohelied. H\u00e4nssler (S. 430f).<\/em>\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li><em>C.H. Spurgeon. Die Schatzkammer Davids &#8211; PDF kostenlos zum Download: <\/em><a href=\"https:\/\/www.sermon-online.com\/de\/contents\/8960\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>https:\/\/www.sermon-online.com\/de\/contents\/8960<\/em><\/a>\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li><em>Franz Delitzsch: Die Psalmen \u2013 Biblischer Commentar &#8211; PDF kostenlos zum Download:\u00a0<\/em>\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/www.sermon-online.com\/de\/contents\/8960\">https:\/\/www.sermon-online.com\/de\/contents\/8960<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Predigthilfe vom 28.02.2025 \u2013 Psalm 1 \u2013 von Thomas Richter&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-predigthilfen wp-block-embed-predigthilfen\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"DCvvY8vqdQ\"><a href=\"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-28-2-2010-psalmen-1\/\">Predigthilfe vom 28.2.2010 &#8211; Psalmen 1<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"&#8222;Predigthilfe vom 28.2.2010 &#8211; Psalmen 1&#8220; &#8212; Predigthilfen\" src=\"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-28-2-2010-psalmen-1\/embed\/#?secret=6pdckjXUOf#?secret=DCvvY8vqdQ\" data-secret=\"DCvvY8vqdQ\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;<strong>1.3 Anmerkungen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V.1 Psalm 1 beginnt im ersten Vers &#8222;mit einer dreifachen Betonung des ersten Buchstabens im hebr\u00e4ischen Alphabet (ashri, e\u00b7aish, ashr) \u2013 was wie ein Auftakt oder Aufschrei wirkt, dessen volle Aufmerksamkeit gelten soll.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gerade weil er mit einer Negation (Verneinung) beginnt, der davor warnt, einen gemeinsamen Weg mit Gottlosen zu teilen \u2013 ist er eine eindringliche Einladung zu einem Lebensweg mit Gott.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die markante Seligpreisung oder Gl\u00fcckw\u00fcnschung in Ps 1,1 \u201eWohl dem\u201c, findet sich ebenso in Ps 119,1 und bildet den Einstieg beider Wortgottes-Psalmen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Interessant ist die Steigerung vom Wandeln \u2013 zum Stehen \u2013 zum Sitzen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es scheint wie eine Abw\u00e4rtsentwicklung. Zuerst geht man eine gemeinsame Wegstrecke, dann bleibt man darauf stehen und dann schl\u00e4gt man wurzeln und bleibt sitzen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wie leichtsinnig, wenn wir diese Entwicklung schon in ihren ersten Schritten verharmlosen oder relativieren.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eine weiter Steigerung finden wir auch im Gottlosen \u2013 der vom S\u00fcnder zum Sp\u00f6tter wird.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V.2 Schl\u00fcsselwort und Schl\u00fcsselthema sind somit der Umgang mit der Thora (Gesetz).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es ist ein Leitprinzip und Geheimnis f\u00fcr ein gesegnetes und gl\u00fcckliches Leben.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Psalm 1 setzt also den Rahmen daf\u00fcr, wie die gesamte Heilige Schrift gelesen werden soll. Das erinnert an den Aufruf Gottes an sein Volk Israel:&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>5Mo 5,1<\/em> <em>Und Mose berief ganz Israel und sprach zu ihnen: H\u00f6re, Israel, die Satzungen und Rechtsbestimmungen, die ich heute vor euren Ohren rede; lernt und bewahrt sie, um sie zu tun!<\/em>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>5Mo 6,4\u20136 H\u00f6re Israel, der HERR ist unser Gott, der HERR allein! 5\u202fUnd du sollst den HERRN, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deiner ganzen Kraft. 6\u202fUnd diese Worte, die ich dir heute gebiete, sollst du auf dem Herzen tragen,\u2026<\/em>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Durch den Aufruf Gottes Weisungen zu lieben, Lust und Freude dran zu haben und ihm vertrauensvoll zu folgen, wird das Wort Gottes in den Mittelpunkt der Gottesbeziehung ger\u00fcckt.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wer Gottes Wort und Rat vertraut ist der Gesegnete, dessen Leben in Gottes Augen gelingt (vgl. Jer. 17,7f).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es bedarf die t\u00e4gliche Besinnung und Ausrichtung auf Gottes Wort f\u00fcr eine frischen und lebendigen Glauben (vgl. Ps. 119,148; Jos 1,8).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nicht umsonst sollten auch K\u00f6nige von der Thora eine Abschrift anfertigen und t\u00e4glich darin lesen (5Mo 17,19).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Was f\u00fcr eine Einladung: Gottes Wort mehr Stellenwert im allt\u00e4glichen Leben zu geben, Lust zum Bibellesen zu haben, einzutauchen in Gottes Gedanken \u2013 dar\u00fcber nachzusinnen. Tag und Nacht muss keine 24\/7 bedeuten \u2013 aber ein darin Leben. Gottes Wort ist leitender Ma\u00dfstab f\u00fcr mein ganzes Tun, angefangen im Denken und Reflektieren.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das erinnert an die Christen in Ber\u00f6a (Apg 17,11).&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V. 3 Nachdem auf kurze und komprimierte Weise, klar formuliert wurde, was der Gerechte tun bzw. nicht tun soll, folgt eine bildhafte Verdeutlichung. Der Baum ist ein bekanntes Bild in der Bibel und symbolisiert verschiedene Dinge (Baum des Lebens und der Erkenntnis, Baum als Weltreich, Baum als Frucht, Baum als Schutz f\u00fcr V\u00f6gel usw.).&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hier liegt aber die zentrale Aussage auf die Kraftquelle des Baumes, auf das Wurzelsystem, was den Baum am Leben h\u00e4lt \u2013 aufbl\u00fchen und Frucht tragen l\u00e4sst.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Diese Wurzel weist auf die verborgenen Lebensquelle in Jesus hin.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Gerechte ist in Christus verbunden und verwurzelt (vgl. Kol 2,7; Eph 2,17).&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aber noch mehr: In Christus haben wir durch sein Wort Kraft und Lebenssaft \u2013 Zugang zur Quelle zum Leben. (Vgl. Joh 4,14, Ps 36,10; Off 21,6).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Durst nach Wasser ist in der Bibel ein Bild auf Durst nach Gott (Ps 42,2; 63,2, Mt 5,6\u2026)&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hier wird weiteres deutlich:&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Der Baum kann sich selbst nicht versorgen, n\u00e4hren oder helfen \u2013 wir werden versorgt, gen\u00e4hrt und uns ist geholfen \u2013 wenn wir in Christus und seinem Wort bleiben (vgl. Joh 15).\u00a0\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Der Baum bleibt frisch, bl\u00fcht und bringt Fr\u00fcchte, auch wenn es um ihn herum W\u00fcst ist \u2013 entscheidend ist nicht sein Umfeld, sondern seine Wurzel. So ist auch im Leben eines Christen. Verbunden mit Christus, bringt er viel Frucht \u2013 ohne JESUS k\u00f6nnen wir nichts tun. Christen bleiben frisch, wenn sie in ihrer JESUS-Beziehung bleiben, ganz gleich, wie trocken und hei\u00df ihr Umfeld ist.\u00a0\u00a0\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V. 4 Vers 4+5 widmet sich nun dem Gottlosen. Er wird hier mit der ausgetrockneten und leblosen Spreu verglichen. Es ist die H\u00fclle eines Korns, dass beim Dreschen vom Korn getrennt wird und beim Worfeln, wenn es in den Wind geworfen wird, mit Leichtigkeit davonfliegt.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Beschreibung des Gottlosen ist dramatisch, sowohl im w\u00f6rtlichen als auch im bildhaften Sinn. Der Gottlose kann auch mit Frevler \u00fcbersetzt werden. Im AT ist dieser ein Mensch, der das Leben seiner Volksgenossen bedroht, Unschuldigen das Leben nimmt, den Armen und Gerechten \u00fcbervorteilt. Die Schuld und die damit verbundene Strafe, sind in seiner Wurzel enthalten. Ihr Tun ist ein Gr\u00e4uel f\u00fcr Jahwe (vgl. Spr 15,8f.). Parallelbegriffe sind \u201e<strong>Feinde Jahwes<\/strong>\u201c, die \u201e<strong>Jahwe hassen<\/strong>\u201c, die \u201e<strong>Gott nicht dienen<\/strong>\u201c.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wie schon in V.1 die Steigerung angedeutet ist, wird vom Gottlosen auch von dem S\u00fcnder gesprochen, der das Ziel verfehlt, auf dem falschen Weg ist und darum auch nie ankommen wird. Dabei gibt es im AT insgesamt 26 Ausdr\u00fccke f\u00fcr S\u00fcnde. Die letzte Stufe ist der Spott (16-mal im AT). Hier erhebt sich der Mensch \u00fcber Gott und macht sich sogar \u00fcber ihn lustig. Was f\u00fcr ein Gegensatz zur Lust am Herrn und zum lustig machen \u00fcber den Herrn.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Er tut gro\u00df ist aber leicht. Er glaubt was zu sein, ist aber nichts. Er glaubt bestehen zu k\u00f6nnen, wird aber vergehen. Mit anderen Worten: Das Leben der Gottlosen ist ohne Bestand, leer und verg\u00e4nglich.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dieses Bild von der Spreu findet sich mehrfach im Alten und Neuen Testament wieder und spricht vom Gericht Gottes \u00fcber die Gottlosen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Hiob 21,17-18&nbsp;<\/em><em> <\/em><em>Wie oft erlischt die Leuchte der Gottlosen und ereilt sie ihr Ungl\u00fcck,\u2026sie wie Stroh vor dem Wind und wie Spreu, die der Sturm entf\u00fchrt?&nbsp;<\/em>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Jesaja 17,13 Die V\u00f6lker (Nationen) rauschen gleich den gro\u00dfen Wassern; \u2026 und werden dahingejagt wie Spreu auf den Bergen vor dem Wind und wie wirbelnder Staub vor dem Sturm. (Vgl. Jes 29,5\u20136; Jer 15,7; Hos 13,3)<\/em>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eindringlich ruft auch Johannes der T\u00e4ufer zur Umkehr. In seiner Bu\u00dfrede an die selbstgerechten Pharis\u00e4er, verwendet er genau diese Bilder aus Psalm 1.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Mt 3,10 Es ist aber auch schon die Axt an die Wurzel der B\u00e4ume gelegt. Jeder Baum nun, der keine gute Frucht bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen!&nbsp;<\/em>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V. 6 bildet den Schluss, das Fazit \u2013 das Endergebnis.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wie klar sind doch die Gegens\u00e4tze:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><tbody><tr><td><strong>Baum<\/strong>&nbsp;<\/td><td><strong>Spreu<\/strong>&nbsp;<\/td><\/tr><tr><td>Einer\/einsam \u2013 viele erquickend&nbsp;<\/td><td>Viele \u2013 nichts gebend; unbrauchbar&nbsp;<\/td><\/tr><tr><td>Verbunden mit bleibendem Wasser&nbsp;<\/td><td>Verdorrt, bevor sie vergeht&nbsp;<\/td><\/tr><tr><td>Standhaft und bleibend&nbsp;<\/td><td>Verweht und vergeht&nbsp;<\/td><\/tr><tr><td>Jahwe kennt ihn&nbsp;<\/td><td>Verderben&nbsp;<\/td><\/tr><tr><td>Weg des Gerechten&nbsp;&nbsp;<\/td><td>Weg des Gottlosen&nbsp;<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Am Ende ist glasklar: Gott legt in Psalm 1 nur zwei m\u00f6gliche Wege des Menschen vor!&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es gibt dazwischen keinen Mittelweg. (Vgl. der breite und schmale Weg Mt 7,13ff)&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eDer Weg\u201c, hebr. dar\u00e4k, steht f\u00fcr das Leben in seiner Gesamtheit, es beinhaltet eine Lebensentscheidung, ein Lebensstil und auch das Lebensziel!&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2. Verstehen, worum es geht<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.1 Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen (Auslegung)<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Aufbau und die Struktur eines Psalms sind oft bewusst aufgebaut. So auch in Psalm 1.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nach den beiden ersten Versen, die eine klar verst\u00e4ndliche Ansage machen, folgt ein Bildwort. Ein Baum als Bild f\u00fcr den Gerechten. Dann folgt ein Bildwort&nbsp; von der Spreu, als Illustration f\u00fcr den Gottlosen. Somit wechseln sich ein sogenanntes Klarwort mit einem Bildwort ab, um die Botschaft zu verdeutlichen.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Der Gerechte&nbsp;<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V. 1 + 2 <strong>Klarwort<\/strong> \u00fcber das, was der Gerechte tun soll oder nicht tun soll\u00a0<br>V. 3 <strong>Bildwort,<\/strong> welches das Wesen und den Segen des Gerechten verbildlicht\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Der Gottlose&nbsp;<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V.4 <strong>Bildwort, <\/strong>welches das Wesen des Gottlosen beschreibt<strong>\u00a0<\/strong>\u00a0<br>V.5 <strong>Klarwort,<\/strong> \u00fcber die Konsequenz von Gottes Gericht \u00a0\u00a0<br>V.6 <strong>FAZIT im Klarwort: Der doppelte Ausgang\u00a0\u00a0<\/strong>\u00a0<br>Segen f\u00fcr den Gerechten\u00a0<br>Verderben f\u00fcr den Gottlosen\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Bilder sollten hier nicht \u00fcberzogen ausgelegt werden \u2013 es gilt die einfach und klare Bedeutung.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.2 Hinweise f\u00fcr situative \u00dcberlegungen (Predigtanlass)<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Psalm 1 als \u201eTor zum Psalter\u201c ist ein hervorragender Einstieg unsere kleine Psalmenreihe, die wir im November haben.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">An den n\u00e4chsten drei Sonntagen besch\u00e4ftigen wir uns mit drei Psalmen&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Psalm 1 \u2013 Frisch blieben\u00a0\u00a0<br>Psalm 23\u00a0 &#8211; Dran bleiben\u00a0\u00a0<br>Psalm 27 \u2013 Mutig blieben\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.3 Hinweise f\u00fcr homiletische \u00dcberlegungen (Anwendung)<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Einige Reflexionsfragen f\u00fcr Predigtanwendungen oder Hauskreise:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Mit wem gehe ich durchs Leben, welche Weggef\u00e4hrten habe ich? Tun sie mir geistlich gut \u2013 f\u00fchren sie mich n\u00e4her zu Gott oder von ihm weg?\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Wo erlebe ich die Abw\u00e4rtsspirale des Kompromisses (Wandeln \u2013 Stehen \u2013 Sitzen)?\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Wie gehe ich mit Spott \u00fcber Glauben und Gottes Wort um \u2013 in meinem Umfeld, Medien oder Alltag \u2013 tut es mir weh? Lache ich manchmal \u00fcber Dinge, \u00fcber die Gott weint?\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Habe ich Freude am Wort Gottes \u2013 oder ist es eher Pflichtlekt\u00fcre geworden?\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Was k\u00f6nnte mir helfen, wieder neu Lust und Liebe am Bibellesen zu entdecken? (je mehr man darin forscht, desto mehr Lust bekommt man \u2013 der Appetit kommt mit dem Essen!)\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Wie kann ich Gottes Wort in meinen Alltag integrieren, ohne es auf bestimmte Momente zu beschr\u00e4nken?\u00a0\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Was w\u00fcrde es praktisch bedeuten, dass \u201esein Denken vom Wort durchdrungen\u201c ist?\u00a0(feste Bibelzeiten, aber auch gedanklich im Alltag mit Gott umgehen \u2013 warum statt Selbstgespr\u00e4che f\u00fchren, lieber mal mit Gott und vor Gott seine Gedanken, Emotionen und Entscheidungen reflektieren).\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Welche \u201eWasserquellen\u201c n\u00e4hren mich \u2013 Gottes Wort, Gebet, Gemeinschaft \u2013 oder eher Leistung, Erfolg, Anerkennung? (Welche christliche und theologische B\u00fccher lese ich?).\u00a0\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Wo habe ich erlebt, dass Gott mich in solchen Zeiten getragen hat?\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Welche Formen der Gottlosigkeit oder Sinnleere begegnen uns in der Gesellschaft \u2013 und vielleicht auch in uns selbst?\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Was h\u00e4lt mich davon ab, Menschen noch eindringlicher vom JESUS und dem Weg des Segens zu erz\u00e4hlen?\u00a0\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Wie kann im Gespr\u00e4ch \u00fcber das Gericht Gottes sprechen, ohne Angst zu sch\u00fcren \u2013 aber auch ohne es zu verharmlosen?\u00a0\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Welchen Weg gehe ich \u2013 und wo f\u00fchrt er hin? Welche Entscheidungen m\u00fcsste ich treffen, um meinen Lebensweg klar an Gott auszurichten?\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3. Sagen, wo es hingeht<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.1 Predigtziel \u2013 warum halte ich diese Predigt?<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die H\u00f6rer sollen erkennen, dass wahrer Segen und Lebensgl\u00fcck allein in JESUS und der bleibenden Verbindung zu ihm liegen. Eine Anpassung an gottlose Wege oder das mitlaufen in einer gottlosen Gesellschaft raubt mir die Frische, die Vitalit\u00e4t und die Kraft meines Glaubens.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Frische erfahren Christen im best\u00e4ndigen Leben aus Gottes Wort \u2013 im verwurzelt sein in Christus. Als Christ darf ich auch im Alltag bewusst in Gottes Gegenwart leben und mich nach seiner Wahrheit ausrichten.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.2 Predigtthema \u2013 was sage ich in dieser Predigt?<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nur wer sich von Gottes Wort leiten l\u00e4sst, findet festen Halt, wahres Leben und bleibende Frucht \u2013 im Gegensatz zur verg\u00e4nglichen Leichtigkeit der Gottlosen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Weg eines Gottlosen Lebens hat eine negative Kraft, die wie eine Spirale, den Menschen immer mehr von Gott wegzieht \u2013 die Konsequenz ist kein bestehen im Gericht Gottes.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.3 Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Frisch bleiben&nbsp;&nbsp;<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ol start=\"1\" class=\"wp-block-list\">\n<li>Beim HERRN bleiben\u00a0\u2013 achte auf deine Wurzel\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Am Wort bleiben \u2013 achte auf deine Quelle\u00a0\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Unter Geschwistern bleiben \u2013 achte auf deinen Weggef\u00e4hrten\u00a0<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"2\" class=\"wp-block-list\"><\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"3\" class=\"wp-block-list\"><\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oder: \u201eZwei Wege \u2013 zwei Wurzeln \u2013 zwei Ziele\u201c&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oder:&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Weg der Gottlosen (V.1)\u00a0<br>Der Weg des Gerechten (V.2\u20133)\u00a0<br>Das Ende beider Wege (V.4\u20136)\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Nach Warren Wiersbe<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ol start=\"1\" class=\"wp-block-list\">\n<li>Die Person, die den Segen Gottes empf\u00e4ngt (V.1-2)<\/li>\n\n\n\n<li>Die Person, die den Segen Gottes bed\u00fcrfen (V.4-5)\u00a0\u00a0\u00a0<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"2\" class=\"wp-block-list\"><\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Nach Thomas Richter:&nbsp;<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Leben aus der Quelle!&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">a) Wo k\u00f6nnen wir Wurzeln schlagen? (V.1+2)\u00a0<br>Wo leben wir? (V. 1)\u00a0<br>Wovon leben wir? (V. 2)\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">b) Was ist, wenn wir Wurzeln schlagen? (V. 3-6)\u00a0<br>Wie leben wir? (V. 3-5)\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u2013 Leben aus der Quelle (V. 3)\u00a0<br>\u2013 Leben fern der Quelle (V. 4+5)\u00a0<br>Wohin leben wir? (V. 6)\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Weitere Gliederungsvorschl\u00e4ge findet ihr in der Predigthilfe von Thomas Richter&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-predigthilfen wp-block-embed-predigthilfen\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"DCvvY8vqdQ\"><a href=\"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-28-2-2010-psalmen-1\/\">Predigthilfe vom 28.2.2010 &#8211; Psalmen 1<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"&#8222;Predigthilfe vom 28.2.2010 &#8211; Psalmen 1&#8220; &#8212; Predigthilfen\" src=\"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-28-2-2010-psalmen-1\/embed\/#?secret=6pdckjXUOf#?secret=DCvvY8vqdQ\" data-secret=\"DCvvY8vqdQ\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.4 Predigtveranschaulichungen \u2013 wie verdeutliche ich es in dieser Predigt?<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Was haben Vertrocknete Blumen &amp; m\u00fcde Christen gemeinsam?<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kennen Sie das? Man gie\u00dft eine Zimmerpflanze wochenlang nicht \u2013 und dann versucht man, sie mit einem Eimer Wasser wiederzubeleben. Kurz sieht sie vielleicht dankbar aus \u2013 aber sie kann nicht schwimmen\u2026 und zwei Tage sp\u00e4ter ist sie ertrunken, h\u00e4ngt schlapp \u00fcber dem Topf.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">So \u00e4hnlich geht es manchmal auch uns Christen:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir leben geistlich auf Sparflamme \u2013 hier ein Gottesdienst, da mal ein kurzes Gebet \u2013 und wundern uns, warum die Frische und Freude fehlt. Wenn wir dann mal einen Konferenztag erleben, dann ers\u00e4uft es uns fast\u2026&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Psalm 1 erinnert uns: Ein Baum bleibt nicht frisch, weil er ab und zu Wasser bekommt,&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">sondern weil er st\u00e4ndig an der Quelle steht.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Klaus Eberwein)&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Monatsthema: Leben nah bei Jesus: Jesus f\u00fcr uns\u00a0 Predigtthema: Frisch bleiben&nbsp; (Vorschlag zur Textlesung Abschnitte aus Joh 15 oder Jer 17,7-8)\u00a0\u00a0\u00a0 Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. 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