{"id":5233,"date":"2025-05-14T08:33:28","date_gmt":"2025-05-14T06:33:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=5233"},"modified":"2025-05-20T17:26:35","modified_gmt":"2025-05-20T15:26:35","slug":"predigthilfe-vom-15-juni-2026-1-mose-126-214","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-15-juni-2026-1-mose-126-214\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 15. Juni 2025 &#8211; 1. Mose 1,26-2,14"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Predigtthema:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Der Mensch \u2013 f\u00fcr Gott erschaffen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1. Sehen, was dasteht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen, um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter <a href=\"http:\/\/www.bibleserver.com\/\">www.bibleserver.com<\/a> (Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.1 Allgemeine Hinweise zum Predigttext<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sowohl im AT (z.B. Ps 8; 19,1-7; 33,6-9; 136,4-9; Jes 40,21-31; 48,12f; 66,1f) als auch im NT (z.B. Mt 6,25-34; 19,4-6; Joh 1,1-18; R\u00f6m 1,19-23; 1Tim 2,11-15; 4,3f; Offb 4,11) wird auf den Sch\u00f6pfungsbericht Bezug genommen. Bei der Auslegung ist zu beachten, dass der Sch\u00f6pfungsbericht im Hebr\u00e4ischen in Prosa und nicht in Poesie geschrieben wurde. Von daher muss er nicht zwingend sinnbildlich verstanden werden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im Rahmen der Bibel kommt dem Sch\u00f6pfungsbericht eine zentrale Bedeutung zu:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Die Sch\u00f6pfung ist Inhalt des Gotteslobs (Ps 8; 19; 33; 104; Kol 1,15-20; Hebr 1,1-4; Offb 4,11)<\/li>\n\n\n\n<li>Die Sch\u00f6pfung ist ein elementarer Bestandteil der F\u00fcrbitte der Gl\u00e4ubigen (Ps 74,12-17; 102,2; Jer 32,17; Apg 4,24)<\/li>\n\n\n\n<li>Der Sch\u00f6pfungsbericht dient der Abwehr heidnischer Vorstellung und deren Konsequenzen (Ps 96; Jes 40,18-25; 44,6-18; Jer 10,1-16; Joh 1,1-18)<\/li>\n\n\n\n<li>Die Sch\u00f6pfung offenbart Gottes Weisheit (Hiob 28; Ps 104; Apg 17,24-28)<\/li>\n\n\n\n<li>Die Sch\u00f6pfung ist das Fundament f\u00fcr die neue Heilsverhei\u00dfung und das neue Sch\u00f6pfungshandeln Gottes (Ps 33,4-15; 136; Jes 44,24-28; 45,5-7; 51,5-16)<\/li>\n\n\n\n<li>Die Sch\u00f6pfung zeigt durch das \u201eGeschaffensein\u201c des Menschen, dass er der \u201eSchutzbefohlene\u201c seines Sch\u00f6pfers ist (Ps 119,73; Ps 139; Jes 64,7f)<\/li>\n\n\n\n<li>Durch die Bezugnahme auf die Sch\u00f6pfung werden Streitfragen gekl\u00e4rt (Mk 2,27; 10,5-9; 1Tim 2,11-15; 4,3f)<\/li>\n\n\n\n<li>Die Sch\u00f6pfungsordnung hat so lange Bestand, wie die Erde besteht (1Mose 8,22; 2Petr 3,4)<\/li>\n\n\n\n<li>Der Sch\u00f6pfungsbericht ist der Rahmen f\u00fcr die Heilsgeschichte Gottes (Joh 1,1-18)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.2 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hilfen zur Auslegung bieten z.B.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Hansj\u00f6rg Br\u00e4umer<\/strong>. <em>Das erste Buch Mose: Kapitel 1-11<\/em>. Wuppertaler Studienbibel AT. Brockhaus Verlag.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Arnold G. Fruchtenbaum<\/strong>. <em>Das 1. Buch Mose: Kapitel 1-11<\/em>. Eine Auslegung aus messianisch-j\u00fcdischer Perspektive. CMD-Verlag.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>John F. Walvoord \/ Roy F. Zuck<\/strong>. <em>Das Alte Testament erkl\u00e4rt und ausgelegt. Bd. 1: 1.Mose \u2013 2.Samuel<\/em>. H\u00e4nssler.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Carl Friedrich Keil<\/strong>. <em>Biblischer Kommentar \u00fcber das Alte Testament (AT). Bd. 1: Die B\u00fccher Mose \u2013 Teil 1\/2 \u2013 Genesis und Exodus<\/em> (online unter <a href=\"https:\/\/www.sermon-online.com\/de\/contents\/15231\">https:\/\/www.sermon-online.com\/de\/contents\/15231<\/a>).<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Thomas Richter<\/strong>. In der Predigthilfe vom 5. Januar 2014. <a href=\"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-5-januar-2014-1-mose-1-1-31\/\">https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-5-januar-2014-1-mose-1-1-31\/<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Beachtenswerte Anmerkungen zum Predigttext (1Mose 1,26-2,14) bietet z.B. die MacArthur Studienbibel und das Video von BibleProject zu Ebenbild Gottes (<a href=\"https:\/\/bibleproject.visiomedia.org\/videos\/ebenbild-gottes\/\">https:\/\/bibleproject.visiomedia.org\/videos\/ebenbild-gottes\/<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.3 Anmerkungen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>V. 26<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u201eGott sprach\u201c<\/em> \u2013 es ist nicht nur einfach eine Beschreibung, was Gott macht, sondern eine Realit\u00e4t. Das Wort Gottes ist nicht ein Hauch, der aus dem Mund geht, sondern eine wirkende Kraft.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u201euns\u201c<\/em> \u2013 dies wird oft als Hinweis auf die Dreieinigkeit Gottes gedeutet (Vater, Sohn, Heiliger Geist). Andere Auslegungen sehen es als eine \u201eMajest\u00e4tsform\u201c (Pluralis Majestatis), mit der sich ein K\u00f6nig ausdr\u00fcckt. Einige interpretieren es als eine Ansprache an die Engel, wobei dann die Sch\u00f6pfung des Menschen nicht allein Gottes Werk bleibt. Anhand von Kol 1,16 und Joh 1 wird deutlich, dass Jesus das Wort ist, das von Anfang an war. Alle Dinge sind durch ihn und f\u00fcr ihn geschaffen! Darum ist aus meiner Sicht die Pluralform einen klaren Hinweis auf Jesus. Im Hebr\u00e4ischen wird f\u00fcr Gott das Wort \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd <em>Elohim<\/em> genutzt das ebenfalls in Plural ist (Singular w\u00e4re <em>Eloha<\/em> \u05d0\u05b1\u05dc\u05d5\u05b9\u05d4\u05b7\u05bc).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u201eMenschen\u201c<\/em> &#8211; Das Wort <em>Adam<\/em> kann sich sowohl auf einen einzelnen Menschen (Adam) als auch allgemein auf die Menschheit beziehen (nicht aber auf dem Menschen Adam). Es ist etymologisch mit <em>adamah<\/em> (\u05d0\u05b2\u05d3\u05b8\u05de\u05b8\u05d4) verwandt, was \u201eErde\u201c bedeutet, und betont die Verbindung des Menschen zur Sch\u00f6pfung.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u201eunser Bild\u201c<\/em> \u2013 hebr. \u05e6\u05b6\u05dc\u05b6\u05dd \u2013 <em>tselem.<\/em> Bedeutet \u201eAbbild, Darstellung\u201c und wird in der Bibel sonst f\u00fcr G\u00f6tzenbilder verwendet. Der Mensch ist kein physisches Abbild Gottes, sondern reflektiert Gottes Wesen in seiner Moral, Vernunft, Kreativit\u00e4t und Beziehungsf\u00e4higkeit. In der antiken Welt wurde ein \u201eBild\u201c oft als eine Repr\u00e4sentation eines Herrschers angesehen \u2013 der Mensch als Gottes Stellvertreter auf Erden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u201euns \u00e4hnlich\u201c<\/em> &#8211; hebr. \u05d3\u05b0\u05bc\u05de\u05d5\u05bc\u05ea \u2013 <em>demut<\/em>. St\u00e4rkt die Aussage von <em>tselem<\/em> (Bild), weist aber auch darauf hin, dass der Mensch nicht gleich Gott ist, sondern eine gewisse Entsprechung besitzt. Damit ist die Bestimmung und einzigartige Beziehung des Menschen zu Gott definiert. Der Mensch ist ein lebendiges Wesen, das imstande ist, Gottes \u00fcbertragbare Eigenschaften zu verk\u00f6rpern (vgl. 1Mo 9,6; R\u00f6m 8,29; Kol 3,10; Jak 3,9). Mit seinem Verstand war er in dem Sinne wie Gott, weil er Vernunft und Intelligenz besa\u00df sowie einen Willen und Emotionen. Im moralischen Sinne war er wie Gott, weil er gut und s\u00fcndlos war.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im Gegensatz zu den Engeln und den Tieren k\u00f6nnen die Menschen eine ganz besondere Beziehung zu Gott haben. Er hat uns nicht nur eine Pers\u00f6nlichkeit gegeben \u2013 einen Verstand, mit dem wir denken k\u00f6nnen, Gef\u00fchle, mit denen wir f\u00fchlen k\u00f6nnen, und einen Willen, mit dem wir Entscheidungen treffen k\u00f6nnen \u2013 sondern auch eine innere geistige Natur, die es uns erm\u00f6glicht, ihn zu erkennen und anzubeten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u201eherrschen\u201c<\/em> &#8211; hebr. \u05e8\u05b8\u05d3\u05b8\u05d4 \u2013 <em>radah<\/em>. Bedeutet \u201eherrschen, regieren\u201c, kann aber auch \u201esich k\u00fcmmern\u201c bedeuten. Es ist kein tyrannisches Beherrschen, sondern ein verantwortungsbewusstes Verwalten im Sinne eines guten Hirten (vgl. Psalm 8,6-9). Der Mensch soll die Sch\u00f6pfung nutzen, aber nicht ausbeuten. Dieses Gebot an dem Menschen unterscheidet ihn von allen anderen Gesch\u00f6pfen Gottes und definiert seine Stellung. Nach dem S\u00fcndenfall ist es eine verst\u00f6rte Beziehung zur Sch\u00f6pfung, wie es in 1.Mose 9,2 von Gott festgelegt ist.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>V.27<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eGott schuf\u201c \u2013 wieder ist Gott der Handelnde, der nach seinem Willen neues aus dem Nichts macht. Ein Beweis seiner Gr\u00f6\u00dfe und Macht (Vgl. Apg 17,29).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir wurden von Gott geschaffen. Wir sind weder das Produkt eines galaktischen Unfalls noch stehen wir auf der obersten Stufe einer evolution\u00e4ren Leiter. Gott hat uns geschaffen, was bedeutet, dass wir Gesch\u00f6pfe sind und v\u00f6llig von ihm abh\u00e4ngig. \u201eDenn in ihm leben, weben und sind wir\u201c (Apostelgeschichte 17,28).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Bild Gottes in M\u00e4nnern und Frauen wurde durch die S\u00fcnde verdorben (Eph 4,18-19), aber durch den Glauben an Christus und die Unterwerfung unter das Wirken des Heiligen Geistes k\u00f6nnen Gl\u00e4ubige die g\u00f6ttliche Natur in sich erneuern lassen (2. Petrus 1,4; Eph 4,20-24; Kol 3,9-10; R\u00f6m 12,2; 2. Kor 3,18).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eAls Mann und Frau\u201c \u2013 beide spiegeln gleicherma\u00dfen das Bild Gottes wider und herrschen \u00fcber die Sch\u00f6pfung, aber dennoch sind sie verschieden und erg\u00e4nzen sich. Mehr dazu in der Predigthilfe f\u00fcr die kommende Woche.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>V.28<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eGott segnete sie\u201c \u2013 Segen ist das Erste, was der Mensch h\u00f6rt! &nbsp;Dieser Segen ist zuallererst einmal, weil er mit ihnen sprach. Der Segen ist aber auch, weil der Mensch eine besondere Stellung von Gott bekommt (zu herrschen Vgl. V.26).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Auftrag Gottes an den Menschen, ist zugleich der Segen an den Menschen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die G\u00fcte Gottes \u2013 er schafft und \u00fcbergibt es (Ps 8, 4-10 &#8211; das Vertrauen in den Menschen) -&gt; dient zu der Verherrlichung Gottes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>V.29-30<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Leben ist heilig \u2013 von Gott geschaffen, f\u00fcr einen bestimmten Zweck. Wenn wir kein Sch\u00f6pfer-Gott haben, ist das Leben der Menschen ohne Bedeutung. Aber weil der Mensch im Bild Gottes geschaffen wurde, ist er heilig und unantastbar. Das gilt auch nach dem S\u00fcndenfall (1Mo 9,6).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>V. 31<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Sch\u00f6pfung des Menschen entsprach dem Willen Gottes (es war kein Zufall), er hat ihn so gemacht, wie er es wollte! Gott sah, was er insgesamt geschaffen hat, nicht nur den sechsten Tag. Hervorhebend von den anderen Tag ist das Fazit hier Sehr gut.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>V.1-3<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Genesis 2 f\u00fchrt uns in eine Reihe von \u201eersten\u201c Dingen ein, die f\u00fcr uns wichtig sind, wenn wir unser Leben nach den Grundlagen aufbauen wollen, die Gott in sein Universum gelegt hat. Der \u201eerste Sabbat (2,1-3), Wohnort (2,4-14), Bund (2,16-17) und Ehe (2,19-25).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gott vollendete, Gott ruhte, Gott segnete und heiligte.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Gott vollendete: Gott ist ein Vollender \u2013 er wird an sein Ziel gelangen. Bei Jesus \u2013 es ist vollbracht. Phil 1,6: Gott bringt es zu Ende auch mit dir! Hebr.12,2: Jesus: Anf\u00e4nger und Vollender des Glaubens. Offb 21,6: es ist vollbracht am Ende im Himmel.<\/li>\n\n\n\n<li>Gott ruhte: In der Ruhe ist Gott aktiv. Er hat sich nicht schlafen gelegt. Ihm ist nicht die Puste ausgegangen. Jess 40,28: Gott wird nicht M\u00fcde oder Matt. Gott braucht keine Erholung, sondern er ruht bez\u00fcglich seiner Sch\u00f6pfung. 2Mo 31,17: Es ist ein Bundeszeichen mit Israel. Hebr 4,1-11: Die Ruhe die nicht nur am Tag h\u00e4ngt, sondern an Jesus selbst und seiner Erl\u00f6sung. Es wird zu einem Zustand der ewig bleibt. Der Sabbat ein Vorschatten auf das, was Jesus f\u00fcr uns vollbracht hat. Gottes Vorbild f\u00fcr uns. Gott ruhte, wir k\u00f6nnen das in Jesus auch tun.<\/li>\n\n\n\n<li>Gott segnete und heiligte: ein besonderer Tag, ein Erinnerungstag an Gottes Sch\u00f6pfung \u2013 zur Anbetung Gottes f\u00fcr seine Werke, an die Befreiung aus der Sklaverei \u00c4gyptens (5Mose 5,15). Nach \u00c4gypten sollten die Israeliten sich ausruhen im verhei\u00dfenen Land (5Mose 12,9-10; vgl. Hebr 4,9-10).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Unter der S\u00fcnde ist der Mensch unruhig und verdammt zur Knechtschaft. In Jesus haben wir Zugang zur Ruhe geschenkt bekommen, die er f\u00fcr uns geschaffen hat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>V.4-14<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Einige Gelehrte des Alten Testaments haben behauptet, dass dieser Abschnitt von Genesis 2 ein zweiter Sch\u00f6pfungsbericht ist, der von einem anderen Autor verfasst wurde und dessen Botschaft im Widerspruch zu dem steht, was in Kapitel 1 zu finden ist. Diese Theorie ist heute nicht mehr weit verbreitet; denn in diesen Versen erz\u00e4hlt Mose dieselbe Sch\u00f6pfungsgeschichte, f\u00fcgt aber Details hinzu, die wir kennen m\u00fcssen, um die sp\u00e4teren Ereignisse zu verstehen. Mose 2,4 ist die erste von elf \u201eGenerationen\u201c-Aussagen, die den Fortgang der Geschichte markieren, die Mose im 1Mose aufgeschrieben hat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Garten Eden war ein Ort voller Freude und Sch\u00f6nheit. Der Name \u201eEden\u201c bedeutet \u201eWohlgefallen\u201c. Heute ist dieser Garten vollst\u00e4ndig verschwunden \u2013 und das war auch so vorgesehen. Dennoch zeigen uns mindestens zwei der Fl\u00fcsse, dass er tats\u00e4chlich einmal auf dieser Erde existiert hat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gott hatte den Menschen erschaffen, und derselbe Gott, hatte auch den Garten angelegt. Der \u201eFluss Gottes\u201c, der die Erde bew\u00e4sserte, entsprang dort. An diesem Ort der Freude Gottes befanden sich seine frischen Quellen. Gott setzte den Menschen in diesen Garten, damit er ihn pflegte und besch\u00fctzte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Heute aber sind sowohl der Mensch als auch die Erde dem Verfall ausgesetzt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die biblische Geschichte beginnt mit einem wundersch\u00f6nen Garten, in dem der Mensch s\u00fcndigte, aber sie endet mit einer herrlichen \u201eGartenstadt\u201c (Offb. 21-22), in der es keine S\u00fcnde mehr geben wird. Wie kam es zu dieser Ver\u00e4nderung? Ein dritter Garten, Gethsemane, in dem Jesus sich dem Willen des Vaters unterwarf und dann hinausging, um am Kreuz f\u00fcr die S\u00fcnden der Welt zu sterben.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Derselbe Gott, der das Ziel \u2013 einen sch\u00f6nen Garten \u2013 bestimmt, bestimmt auch die Mittel zum Ziel: jemanden, der die Arbeit macht. Denn Glaube ohne Werke ist tot (Jakobus 2,26), und kein noch so gro\u00dfes Gebet oder Bibelstudium kann einen G\u00e4rtner ersetzen, der den Boden umpfl\u00fcgt, den Samen s\u00e4t, die Pflanzen gie\u00dft und das Unkraut j\u00e4tet. \u201eDenn Gottes Mitarbeiter sind wir\u201c (1. Korinther 3,9).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Arbeit ist kein Fluch, sondern eine Gelegenheit, unsere F\u00e4higkeiten und M\u00f6glichkeiten zu nutzen, um mit Gott zusammenzuarbeiten und treue Verwalter seiner Sch\u00f6pfung zu sein. Nachdem der Mensch ges\u00fcndigt hatte, wurde die Arbeit zur M\u00fchsal (Gen 3,17-19), aber das war nicht Gottes urspr\u00fcngliche Absicht. Wir alle haben unterschiedliche F\u00e4higkeiten und M\u00f6glichkeiten, und wir herausfinden m\u00fcssen, was wir nach Gottes Willen mit unserem Leben in dieser Welt tun sollen, zum Wohle anderer und zur Ehre Gottes. Eines Tages wollen wir in der Lage sein, vor Gott zu stehen und mit Jesus zu sagen: \u201edas Werk habe ich vollbracht, das du mir gegeben hast, dass ich es tun sollte.\u201c (Johannes 17,4).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2. Verstehen, worum es geht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.1 Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen (Auslegung)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Textabschnitt steht am Anfang der Bibel und ist zentral f\u00fcr das Verst\u00e4ndnis von Sch\u00f6pfung, Menschsein und Gottesbeziehung. In der heilsgeschichtlichen Perspektive bedeutet das:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Gott als Sch\u00f6pfer: Er schafft bewusst, planvoll und gut. Dies bildet das Fundament f\u00fcr alles weitere heilsgeschichtliche Handeln Gottes mit den Menschen.<\/li>\n\n\n\n<li>Der Mensch als Ebenbild Gottes (1,26\u201327): Der Mensch erh\u00e4lt eine besondere Stellung und W\u00fcrde. Dies begr\u00fcndet sowohl die Verantwortung als auch die M\u00f6glichkeit zur Beziehung mit Gott.<\/li>\n\n\n\n<li>Einsetzung des Menschen in den Garten Eden (2,8ff.): Das zeigt den urspr\u00fcnglichen Zustand der Harmonie zwischen Gott, Mensch und Sch\u00f6pfung \u2013 eine Art &#8222;Paradieszustand&#8220;, der als Kontrast zur sp\u00e4teren Vertreibung und zur Notwendigkeit der Erl\u00f6sung dient.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Verse markieren also den Anfang der Heilsgeschichte, die in S\u00fcndenfall, Verhei\u00dfung, Erw\u00e4hlung Israels und schlie\u00dflich in Jesus Christus zur Erf\u00fcllung kommt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Textabschnitt wurde im Hebr\u00e4ischen in Prosa und nicht in Poesie geschrieben. Darum ist der Textabschnitt als eine Erz\u00e4hlung\/ein Bericht zu lesen und nicht als ein Lied oder prophetische Rede.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ein passender Hinweis von Thomas Richter:<br>\u201eAusgehend von Kol 1,15f sind zwei Erkenntnisse zum Verst\u00e4ndnis des Sch\u00f6pfungsberichtes zentral. Der Mensch wurde \u201ezum Bilde Gottes\u201c erschaffen (vgl. 1Mose 1,27 mit 5,1; 9,6). Fragt man sich, was dies bedeutet, so finden wir die Antwort in Jesus, denn Christus ist das \u201eBild Gottes\u201c (2Kor 4,4; Kol 1,15; 3,10). Aus diesem Grund erlangt der Mensch seine Bestimmung nie losgel\u00f6st von Christus. Dies gilt es in der Verk\u00fcndigung herauszustellen: Ohne Jesus findet kein Mensch seine Berufung und Erf\u00fcllung (vgl. z.B. R\u00f6m 8,28-30; Gal 4,19; Phil 2,5; 1Joh 2,6).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nachdem in Kol 1,15 deutlich wird, dass Jesus das Bild Gottes ist, betont Kol 1,16: In ihm ist alles geschaffen. Aus diesem Grund kann \u00fcber den Sch\u00f6pfungsbericht nicht losgel\u00f6st von Christus, dem Wort Gottes, gepredigt werden (vgl. Joh 1,1-18). Ohne Jesus wird die Erschaffung der Erde nicht verstanden. Da alles durch Jesus entstanden ist, ist er auch derjenige an den man sich wendet, um die Sch\u00f6pfung zu verstehen (vgl. 2Kor 5,17).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fazit: Wer \u00fcber die Sch\u00f6pfungsgeschichte predigt, muss Jesus im Zentrum seiner Verk\u00fcndigung haben, sonst fehlt das Entscheidende, denn es \u201eist alles durch ihn und zu ihm geschaffen. Und er ist vor allem, und es besteht alles in ihm\u201c (Kol 1,16f). Er ist das wirkende und wirksame Wort Gottes (vgl. Joh 1,1-18; Hebr 1,1-4).\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.2 Hinweise f\u00fcr situative \u00dcberlegungen (Predigtanlass)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Predigt ist die zweite in der Predigtreihe zu 1. Mose 1-4 mit dem Titel: Mensch, wer bin ich. Nachdem in der ersten Predigt die Sch\u00f6pfung und deren Zweck betrachtet wurde, wird in dieser Predigt der Blick auf den Menschen als Kr\u00f6nung der Sch\u00f6pfung gelenkt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir befinden uns kurz nach Pfingsten, wo wir besonders an die Rolle und das Wirken des Heiligen Geistes erinnert werden. Jesus l\u00e4sst uns nicht allein auf dieser Erde, die er erschaffen hat, sondern schenkt uns seinen Geist. Dieser Geist, der auch uns erschaffen hat und uns bef\u00e4higt f\u00fcr ihn zu leben.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Unser Textabschnitt bietet den Zuh\u00f6rern, die sich mit Identit\u00e4tsfragen oder mit der Frage nach dem Sinn des Lebens besch\u00e4ftigen, die Gelegenheit, eine Antwort zu finden. Diese Antwort sollen wir als Angebot weitergeben und auf m\u00f6gliche Zweifler eingehen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.3 Hinweise f\u00fcr homiletische \u00dcberlegungen (Anwendung)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Wer bin ich wirklich?<\/strong> \u2013 Meine Identit\u00e4t in Gottes Augen finden<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Biblisch: Du bist Gottes Ebenbild \u2013 gewollt, einzigartig, nicht zuf\u00e4llig da.<br>Pers\u00f6nlich:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Woraus beziehe ich meinen Wert?<\/li>\n\n\n\n<li>Was bestimmt mein Selbstbild \u2013 Gottes Zuspruch oder der Blick anderer?<br>Impulse:<\/li>\n\n\n\n<li>Ich darf mich selbst mit Gottes Augen sehen \u2013 voller W\u00fcrde.<\/li>\n\n\n\n<li>Auch in Schw\u00e4che oder Selbstzweifeln gilt: <em>Ich bin von Gott gemeint.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Wof\u00fcr lebe ich?<\/strong> \u2013 Zur Gemeinschaft mit Gott geschaffen<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Biblisch: Der Mensch lebt durch Gottes Atem \u2013 zur Beziehung mit ihm.<br>Pers\u00f6nlich:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Bin ich verbunden mit Gott \u2013 oder \u201efunktioniere\u201c ich nur?<\/li>\n\n\n\n<li>Womit f\u00fclle ich mein inneres Leben \u2013 und wo brauche ich geistliche Tiefe?<br>Impulse:<\/li>\n\n\n\n<li>Gott will mir t\u00e4glich neu begegnen \u2013 im Gebet, im H\u00f6ren, im Vertrauen.<\/li>\n\n\n\n<li>Mein Herz findet Ruhe, wenn es bei seinem Ursprung zur Ruhe kommt.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Wie lebe ich in dieser Welt?<\/strong> \u2013 Zur Verantwortung berufen<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Biblisch: \u201ebebauen und bewahren\u201c \u2013 der Mensch hat einen sch\u00f6pferischen Auftrag.<br>Pers\u00f6nlich:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Wie gestalte ich meinen Alltag \u2013 mit Liebe, Sorgfalt, Verantwortungsbewusstsein?<\/li>\n\n\n\n<li>Wie gehe ich mit Menschen, Natur, Arbeit um \u2013 als jemand, der Gottes Welt mittr\u00e4gt?<br>Impulse:<\/li>\n\n\n\n<li>Jeder Beruf, jede Beziehung, jeder Umgang mit der Sch\u00f6pfung ist ein Teil meines Dienstes f\u00fcr Gott.<\/li>\n\n\n\n<li>Christsein zeigt sich im konkreten Tun \u2013 aus der Liebe heraus.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Was gibt meinem Leben Kraft?<\/strong> \u2013 Vom Geist Gottes erf\u00fcllt leben<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Biblisch: Gott haucht dem Menschen Leben ein \u2013 echtes, tiefes Leben.<br>Pers\u00f6nlich:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Was treibt mich an \u2013 Gottes Geist oder \u00e4u\u00dfere Erwartungen?<\/li>\n\n\n\n<li>Erlebe ich geistliche Lebendigkeit \u2013 oder Leere?<br>Impulse:<\/li>\n\n\n\n<li>Gerade in der Pfingstzeit: Ich darf den Heiligen Geist neu erbitten.<\/li>\n\n\n\n<li>Ich darf aufatmen \u2013 weil Gott mich mit seinem Leben f\u00fcllt.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Zusammenfassend<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ich bin nicht gemacht, um mich selbst zu verwirklichen \u2013 sondern um in Gott zu leben. In seiner N\u00e4he finde ich meinen Ursprung, meine W\u00fcrde und meine Aufgabe.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3. Sagen, wo es hingeht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zur Predigtvorbereitung hilft das Anh\u00f6ren (im Sinne von Apg 17,11b) von Predigten. Gute predigten sind auf der Plattform <a href=\"http:\/\/www.crossload.org\">http:\/\/www.crossload.org<\/a> mit dem Suchwort: 1.Mose1,26-2,14.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.1 Predigtziel \u2013 warum halte ich diese Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Zuh\u00f6renden sollen erkennen, dass sie nicht zuf\u00e4llig existieren, sondern von Gott pers\u00f6nlich gewollt, geschaffen und f\u00fcr eine lebendige Beziehung mit ihm bestimmt sind \u2013 und daraus W\u00fcrde, Sinn und Verantwortung f\u00fcr ihr Leben gewinnen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Predigt will nicht nur informieren, sondern ermutigen und zur Selbstreflexion einladen:<br>\u2013 <em>\u201eWas macht mein Leben wertvoll?\u201c<\/em><br>\u2013 <em>\u201eWof\u00fcr bin ich da \u2013 und f\u00fcr wen?\u201c<\/em><br>\u2013 <em>\u201eWie sieht ein Leben aus, das f\u00fcr Gott geschaffen ist?\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.2 Predigtthema \u2013 was sage ich in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Mensch ist von Gott geschaffen, um in einer lebendigen Beziehung zu ihm zu leben, seine W\u00fcrde als Ebenbild zu erkennen und als verantwortlicher Mitgestalter der Sch\u00f6pfung zu handeln.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.3 Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1. Von Gott gewollt \u2013 Du bist kein Zufall<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Du bist mit Absicht erschaffen \u2013 Gott wollte dich.<\/li>\n\n\n\n<li>Deine W\u00fcrde kommt von ihm, nicht von deiner Leistung.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Anwendung:<\/em> Lebe aus dem Bewusstsein: Ich bin gewollt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2. F\u00fcr Gott geschaffen \u2013 Du lebst aus seiner N\u00e4he<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Gott haucht dir Leben ein \u2013 echtes, tiefes, geistliches Leben.<\/li>\n\n\n\n<li>Beziehung zu Gott ist die Quelle deines Lebenssinns.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Anwendung:<\/em> Suche nicht zuerst nach Funktion, sondern nach Verbindung.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3. Mit Gott beauftragt \u2013 Du hast eine Aufgabe<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Du bist berufen, Gottes gute Welt mitzugestalten.<\/li>\n\n\n\n<li>Verantwortung, Arbeit und F\u00fcrsorge geh\u00f6ren zu deinem Auftrag.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Anwendung:<\/em> Gestalte dein Umfeld \u2013 im Geist Gottes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">ODER l\u00e4nger:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Du bist gewollt<\/strong><ol><li>Gott hat den Menschen bewusst erschaffen \u2013 nicht aus Notwendigkeit, sondern aus Liebe.<\/li><\/ol>\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Du bist kein Zufall, kein Produkt, sondern ein Gedanke Gottes.<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Du bist sein Ebenbild<\/strong><ol><li>Das bedeutet: Du bist w\u00fcrdig, einzigartig, zur Gemeinschaft f\u00e4hig.<\/li><\/ol>\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Deine Identit\u00e4t ruht nicht in deiner Leistung, sondern in Gottes Ja zu dir.<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Du bist f\u00fcr ihn geschaffen<\/strong><ol><li>Nicht zur Selbstverwirklichung allein, sondern zur Beziehung mit Gott.<\/li><\/ol>\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Du bist berufen, ihn zu spiegeln \u2013 im Denken, Handeln, Lieben.<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Du bist beauftragt<\/strong><ol><li>Gott setzt den Menschen in den Garten: bebauen und bewahren.<\/li><\/ol>\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Verantwortung f\u00fcr die Welt, das Miteinander, f\u00fcr Gerechtigkeit, f\u00fcr Sch\u00f6pfung.<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Du bist beschenkt mit seinem Geist<\/strong><ol><li>Der Lebensodem Gottes erf\u00fcllt dich \u2013 damals wie heute.<\/li><\/ol>\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Was verloren ging (Eden), wird durch Pfingsten neu er\u00f6ffnet: Leben mit Gottes Geist.<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">ODER:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Geschaffen in Beziehung <\/strong>\u2013 Der Mensch lebt aus Gottes N\u00e4he<\/li>\n\n\n\n<li>Gott formt den Menschen und haucht ihm Leben ein \u2013 pers\u00f6nlicher, naher Sch\u00f6pfer.<\/li>\n\n\n\n<li>Der Mensch lebt nicht aus sich selbst, sondern aus Gottes Atem, aus Beziehung.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Anwendung:<\/em> <em>Bin ich innerlich lebendig \u2013 oder funktioniere ich nur noch?<\/em><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Geschaffen als Ebenbild <\/strong>\u2013 Der Mensch hat W\u00fcrde und Verantwortung<\/li>\n\n\n\n<li>\u201eLasst uns Menschen machen in unserem Bild\u2026\u201c \u2013 mehr als Biologie.<\/li>\n\n\n\n<li>Ebenbild = F\u00e4higkeit zu lieben, zu gestalten, zu glauben, zu verantworten.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Anwendung:<\/em> <em>Worauf baue ich mein Selbstbild? Sehe ich mich mit Gottes Augen?<\/em><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Geschaffen zur Gestaltung <\/strong>\u2013 Der Mensch ist beauftragt, nicht passiv<\/li>\n\n\n\n<li>Der Mensch wird eingesetzt, um den Garten zu \u201ebebauen und zu bewahren\u201c.<\/li>\n\n\n\n<li>Arbeit ist Teil der Berufung \u2013 sch\u00f6pferisch, verantwortlich, dienend.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Anwendung:<\/em> <em>Was ist mein Garten? Wie lebe ich meine Verantwortung \u2013 f\u00fcr mich, f\u00fcr andere, f\u00fcr Gottes Welt?<\/em><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Geschaffen zur Gemeinschaft <\/strong>\u2013 Der Mensch ist nicht f\u00fcr sich allein<\/li>\n\n\n\n<li>\u201eEs ist nicht gut, dass der Mensch allein sei\u201c \u2013 Gott schafft Beziehung.<\/li>\n\n\n\n<li>Der Mensch ist auf Gemeinschaft hin angelegt \u2013 mit Gott und mit anderen.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Anwendung:<\/em> <em>Wo lebe ich echte Gemeinschaft \u2013 oder vermeide ich sie?<\/em><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Geschaffen f\u00fcr Gott <\/strong>\u2013 Der Mensch findet seinen Sinn in ihm<\/li>\n\n\n\n<li>Ziel des Ganzen: nicht Selbstverwirklichung, sondern Gottesverwirklichung in meinem Leben.<\/li>\n\n\n\n<li>Der Mensch ist f\u00fcr Gott erschaffen \u2013 zur Ehre Gottes, zum Leben mit ihm<strong>.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Anwendung:<\/em> <em>Lebe ich f\u00fcr mich \u2013 oder f\u00fcr ihn? Was pr\u00e4gt meine Lebensausrichtung?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Fazit \/ Schlussgedanke:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Du bist nicht zuf\u00e4llig da. Gott hat dich geschaffen \u2013 f\u00fcr sich, mit W\u00fcrde, mit Auftrag, mit Liebe. <em>In dieser Wahrheit kannst du aufatmen \u2013 und neu leben.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.4 Predigt Veranschaulichungen \u2013 wie verdeutliche ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eGottes Natur ist, dass er aus nichts etwas macht. Darum: wer noch nicht nichts ist, aus dem kann Gott auch nichts machen.\u201c (Martin Luther)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eWenn ich wissen will, wer ich eigentlich bin und wozu mich Gott entworfen hat, muss ich hinter das verlorene Paradies zur\u00fcck, muss ich das Fr\u00fchlicht des Sch\u00f6pfungsmorgens aufsuchen und die ersten Worte zu h\u00f6ren versuchen, die Gott zu mir und meinem Vater Adam gesagt hat\u201c (Helmut Thielicke)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Beispiele\/ Illustrationen:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Ton in der Hand des T\u00f6pfers (vgl. Jeremia 18,6). Gott formt den Menschen \u201eaus Staub der Erde\u201c und haucht ihm Leben ein. Du bist kein Produkt des Zufalls, sondern von Gottes Hand geformt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ein Spiegel reflektiert \u2013 aber nur, wenn er sauber ist und dem Licht zugewandt. Als Ebenbild Gottes soll der Mensch Gottes Wesen widerspiegeln: Liebe, Gerechtigkeit, Kreativit\u00e4t, Barmherzigkeit. \u201eAls sein Ebenbild\u201c hei\u00dft: Gott sichtbar machen in der Welt \u2013 wie ein Spiegel das Licht sichtbar macht.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Jair Bayer)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Predigtthema:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Der Mensch \u2013 f\u00fcr Gott erschaffen Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. 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