{"id":5096,"date":"2024-10-31T15:08:39","date_gmt":"2024-10-31T14:08:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=5096"},"modified":"2024-10-31T15:08:40","modified_gmt":"2024-10-31T14:08:40","slug":"predigthilfe-vom-15-dezember-2024-johannes-1011-21","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-15-dezember-2024-johannes-1011-21\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 15. Dezember 2024 &#8211; Johannes 10,11-21"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Predigtthema:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Jesus \u2013 der gute Hirte<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sehen was dasteht<\/h1>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">1.1.&nbsp;&nbsp; Hilfsmittel<\/h2>\n\n\n\n<p>Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter <a href=\"http:\/\/www.bibleserver.com\/\">www.bibleserver.com<\/a> (Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).<\/p>\n\n\n\n<p>Hilfreich ist der Blick in folgende Werke<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Gerhard Maier, <a href=\"https:\/\/ref.ly\/logosres\/edcbk64jn?ref=BibleLUTBIB2017.Jn10.11-15&amp;off=781&amp;ctx=in+der+gute+Hirte.%E2%80%9C+~Bisher+sprach+Jesus+\">Johannes-Evangelium<\/a>, Edition C Bibelkommentar Neues Testament, 2007<\/li>\n\n\n\n<li>Rudolf Schnackenburg, <a href=\"https:\/\/ref.ly\/logosres\/dsjhnschnack?ref=Bible.Jn10.11&amp;off=111&amp;ctx=etzt+pr%C3%A4sentiert+er+~sich+mit+offenen+Wor\">Das Johannesevangelium<\/a>, HthKNT, 1975\u20131984<\/li>\n\n\n\n<li>Colin G. Kruse, <a href=\"https:\/\/ref.ly\/logosres\/tntc64jn2ed?ref=Bible.Jn10.11&amp;off=362&amp;ctx=s+still+shepherding+~in+the+open+country.\">John: An Introduction and Commentary<\/a>, Tyndale New Testament Commentaries, 2017<\/li>\n\n\n\n<li>D. A. Carson, <a href=\"https:\/\/ref.ly\/logosres\/pntcjohn?ref=Bible.Jn10.11&amp;off=415&amp;ctx=jective+%E2%80%98good%E2%80%99+does+~nothing+to+dissuade+\">The Gospel according to John<\/a>, The Pillar New Testament Commentary, 1991<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Predigt:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Uwe Rechberger; <a href=\"https:\/\/www.sermon-online.com\/de\/contents\/31441\">https:\/\/www.sermon-online.com\/de\/contents\/31441<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">1.2.&nbsp;&nbsp; Anmerkungen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">1.2.1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kontext<\/h3>\n\n\n\n<p>Vorher:<\/p>\n\n\n\n<p>Der Predigttext kn\u00fcpft unmittelbar an den vorhergehenden Text an. Das Hirtenmotiv mit den Schafen wird bereits ab Joh. 10,1 von Jesus angesprochen und erl\u00e4utert. Jesus legt dann den Fokus auf die T\u00fcr und dass er diese T\u00fcr ist (Joh. 10,7-10). Auch in diesen Versen von Kapitel 10 klingen Dinge an, die Jesus in unserem Predigttext ausf\u00fchrt: Hirte, Schafe, Stall, Herde.<\/p>\n\n\n\n<p>Nachher:<\/p>\n\n\n\n<p>In Vers 22 erfahren wir dann, dass Jesus sich nun auf dem Fest der Tempelweihe befindet und daher einige Zeit vergangen ist zwischen den Versen 21 und 22 (ca. 2 Monate). &nbsp;Inhaltlich kn\u00fcpft dieser Teil dann aber an unseren Predigttext an, da die Menschen fragen, ob er denn nun der Christus ist, oder nicht (Joh. 10,23).<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">1.2.2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Versauslegung und Hinweise<\/h3>\n\n\n\n<p>Vers 11<\/p>\n\n\n\n<p>In Vers 11 beginnt Jesus, indem er jetzt klar von sich sagt, dass er der gute Hirte ist. Er greift damit Gedanken aus dem bereits vorher Erl\u00e4uterten auf (V.1-5) und konkretisiert sie, indem er sagt \u201eICH bin der gute Hirte\u201c. Jesus stellt sich als DEN guten Hirten vor und wir haben hier das vierte der 7 \u201eich-bin-Worte\u201c von Jesus (Brot: Joh. 6,35; Licht: Joh. 8,12; T\u00fcre: Joh. 10,9; Auferstehung und Leben: Joh. 11,25; Weg, Wahrheit und Leben: Joh. 14,6; wahre Weinstock: Joh. 15,1).<\/p>\n\n\n\n<p>Bereits im AT finden wir diese Ank\u00fcndigung, dass Gott ein Hirte ist und seine Schafe sammeln und f\u00fchren wird (Jes. 40,1; Hes.34,11-16). In Jer. 23,1-6 spricht Gott dann von den falschen Hirten und dass er einen Hirten senden wird, der anders sein wird, der eben kein schlechter Hirte sein wird, der nicht auf sich und seinen Vorteil schauen wird, wie es die Hirten damals taten. Unweigerlich klingen hier auch Parallelen an Psalm 23 an.<\/p>\n\n\n\n<p>Jesus f\u00fchrt diesen Gedanken dann weiter aus, indem er erl\u00e4utert, dass er sein Leben l\u00e4sst f\u00fcr die Schafe. Bereits hier klingt an, was Jesus in Joh. 15,13 wiederholt: ER tut dies, aus Liebe, ihm liegt etwas an den Schafen. Dieser Gedanke der Hingabe wird dann auch im NT immer wieder aufgenommen und darauf hingewiesen, was Jesus getan hat: Gal.1,4; Eph. 5,2; Tit. 2,14; 1.Joh 3,16. Und auch das Bild des Hirten von Jesus finden wir im Brief an die Hebr\u00e4er (Hebr. 13,20).<\/p>\n\n\n\n<p>Vers 12-13<\/p>\n\n\n\n<p>Im Gegensatz zu Jesus dem guten Hirten stellt Jesus dann hier die Mietlinge vor, also Arbeiter, die daf\u00fcr bezahlt wurden, dass sie auf der Weide Schafe h\u00fcten. Der gro\u00dfe Unterschied zum Hirten ist: Dem Mietling geh\u00f6ren die Schafe nicht und wenn es hart auf hart kommt, wenn die Gefahr droht (hier der Wolf), dann laufen sie weg und verlassen die Herde. Der Mietling schaut auf sich selbst, er hat keine pers\u00f6nliche Beziehung zu den Schafen, sondern f\u00fcr ihn ist es ein Auftrag, ein Job. Ihm geht es um Bezahlung, Anerkennung, Freude, aber nicht in letzter Konsequenz um das Wohlergehen der Schafe.<\/p>\n\n\n\n<p>Vers 14-15<\/p>\n\n\n\n<p>In Vers 14 wiederholt Jesus dann, dass er der gute Hirte ist. Er f\u00fcgt dann einen neuen Aspekt hinzu, der den Hirten von den Mietlingen unterscheidet: ER kennt seine Schafe und sie kennen ihn. Das Kennen, was wir hier lesen, ist aber nicht als ein faktisches, intellektuelles Kennen zu verstehen, sondern in der Bibel geht es dabei immer um eine Beziehung, eine pers\u00f6nliche Verbindung, es geht um eine Gemeinschaft, eine gegens\u00e4tzliche Verbundenheit.<\/p>\n\n\n\n<p>In Vers 15 erkl\u00e4rt Jesus dann, dass solch eine pers\u00f6nliche Beziehung zwischen ihm und seinem Vater besteht. Jesus ist darum der gute Hirte, weil er der Sohn Gottes ist. Er kennt seinen Vater (Vgl. Joh. 17,25). Jesus ist der gute Hirte, der im Auftrag des Vaters kommt, um f\u00fcr seine Schafe zu sorgen, der eben nicht eine gemietete Arbeitskraft ist, sondern der Eigent\u00fcmer der Herde. Jesus ist und bleibt der einzig wahre Hirte. Auch wenn sp\u00e4ter andere Hirten eingesetzt werden (Joh 21,16; Apg 20,28; 1.Petrus 5,2), so ist Jesus doch der einzige Hirte, dem die Schafe geh\u00f6ren. Ohne Jesus ist die Herde schutzlos dem Feind ausgeliefert, es braucht Jesus, der sein Leben daf\u00fcr gibt, aus Liebe, damit die Schafe gerettet werden.<\/p>\n\n\n\n<p>Der Abschnitt schlie\u00dft mit der Wiederholung \u201eIch lasse mein Leben f\u00fcr die Schafe\u201c, was diesen ersten Teil rahmt und erneut Jesu unglaubliche Tat und seinen Auftrag klar herausstellt. Er steht f\u00fcr seine Herde ein, er kennt jeden einzelnen und gibt sein Leben f\u00fcr die Schafe.<\/p>\n\n\n\n<p>Vers 16<\/p>\n\n\n\n<p>In Vers 16 spricht Jesus davon, dass es noch andere Schafe gibt, die eben nicht aus diesem Stall kommen. Jesus macht hier deutlich, wie es bereits im AT angek\u00fcndigt wurde (Jes 49,6; 60,3), dass auch andere, die eben nicht Juden sind zu Jesus kommen werden. Auch sie werden auf Jesu Stimme h\u00f6ren und ihm nachfolgen. Es wird eine Herde sein, die Jesus nachfolgt. Hier macht Jesus bereits klar, dass dies geschehen wird: Heiden werden zum Glauben an Jesus kommen und ihm nachfolgen. Ganz konkret sehen wir dies z.B. in Apg. 10,34-35, wo Petrus es erlebt, dass gerade Heiden zum Glauben an Jesus kommen.<\/p>\n\n\n\n<p>Vers 17-18<\/p>\n\n\n\n<p>In den Versen 17 und 18 erl\u00e4utert Jesus dann was passieren wird, was er tun wird und was sein Auftrag ist: Er l\u00e4sst sein Leben, er gibt es freiwillig und er wird auch wieder auferstehen. Jesus k\u00fcndigt hier bereits an, was geschehen wird und er macht deutlich, dass dies weder ein Zufall noch ein ungl\u00fccklicher Unfall ist. Es ist sein Wille, dass dies genau so geschehen wird.&nbsp; Gerade in der Unterhaltung mit Pilatus (Joh. 19,10-11) wird deutlich, dass weltliche Macht von Gott verliehen wird, aber dass sie eben nur gegeben wird. Jesus hingegen hat die Macht und Kraft sein Leben zu geben, aber es auch wieder zu ergreifen.<\/p>\n\n\n\n<p>Das Gebot, von dem Jesus hier in Vers 18c spricht, ist nicht als ein Befehl von Gott gegen\u00fcber Jesus zu verstehen, sondern eher als eine Sendung, ein Auftrag. Jesus ist gehorsam gegen\u00fcber seinem Vater (R\u00f6m. 5,19) und ist darum auch bereit freiwillig sein Leben zu geben.<\/p>\n\n\n\n<p>Gerade durch diesen Abschnitt hebt Jesus noch einmal hervor, dass er bereit war, alles aufzugeben: seine himmlischen Privilegien, ja selbst sein Leben, damit er die Schafe errettet (Vgl. Phil. 2,5-11).<\/p>\n\n\n\n<p>Vers 19-21<\/p>\n\n\n\n<p>In den letzten drei Versen unseres Textes kommt unter den Zuh\u00f6rern von Jesu Worten eine Diskussion auf: Sie sind sich nicht sicher, ob das, was Jesus sagt, stimmt.<\/p>\n\n\n\n<p>Es gibt zwei Positionen. Die einen halten Jesus f\u00fcr besessen von einem B\u00f6sen Geist (V.20), die anderen sagen, dass dies gar nicht der Fall sein kann (V.21).<\/p>\n\n\n\n<p>Eine \u00e4hnliche Diskussion gab es bereits fr\u00fcher in Joh. 7,12. 40-43; 9,16. Es ist die gro\u00dfe Frage zur Zeit Jesus unter seinen Zuh\u00f6rern: Ist dieser Mann wirklich der, der er sagt zu sein? Ist dieser Jesus der gute Hirte, ist er derjenige, der angek\u00fcndigt wurde. Die Zeichen die Jesus tut, weisen genau in diese Richtung. Genau an diesem Punkt kn\u00fcpft der Predigtabschnitt n\u00e4chste Woche an.<\/p>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Verstehen worum es geht<\/h1>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">2.1.&nbsp;&nbsp; Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen (Heilsgeschichtliche Einordnung)<\/h2>\n\n\n\n<p>Unser Predigttext heute zeigt, dass die gro\u00dfe Rettungsaktion, die durch das ganze AT angek\u00fcndigt wird und von der die Propheten und auch Gott selbst immer wieder reden sich jetzt erf\u00fcllt. Jesus der Hirte, der anders ist als die irdischen Hirten, der wirklich das Wohl der Schafe im Blick hat, ist da und er wird seine Schafe vor dem Tod und der ewigen Verlorenheit endg\u00fcltig retten.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">2.2.&nbsp;&nbsp; Predigtanlass<\/h2>\n\n\n\n<p>Unsere Predigt findet am 3. Advent statt, daher sollte und darf auch dies in der Predigtvorbereitung miteinflie\u00dfen. Wir gehen auf Weihnachten zu und damit auf die gro\u00dfe Ankunft des Retters, der dann in unserem Text bereits da ist und handelt.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Predigt schlie\u00dft sich an die Predigt des letzten Sonntages (2.Advent: Joh 10,7-10) an.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">2.3.&nbsp;&nbsp; Anwendungen \/ Fragestellungen<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Erkennen und verstehen wir den Unterschied zwischen einem Mietling und einem Hirten? Was bedeutet es, dass Jesus, der Eigent\u00fcmer der Schafe, auf die Erde kommt und dass er Mensch wird? Was sagt uns das \u00fcber Gott aus? \u00e0 Er ist ein liebender Gott, er k\u00fcmmert sich, er wei\u00df, dass sie einen Hirten brauchen, und zwar einen, auf den Verlass ist, der im Angesicht der Gefahr nicht wegrennt, sondern der bleibt, der gehorsam ist und am Ende sogar sein Leben f\u00fcr seine Schafe l\u00e4sst.<\/li>\n\n\n\n<li>Sehen wir, was f\u00fcr ein gro\u00dfes Privileg es ist, dass Jesus auch uns zu seiner Herde holen will? Dass er auch uns mit seiner Stimme anspricht?<\/li>\n\n\n\n<li>H\u00f6ren wir Jesus Stimme, wenn er nach uns ruft?<\/li>\n\n\n\n<li>Verstehen wir, was es bedeutet, wenn Jesus sagt \u201eIch kenne die Meinen, und die Meinen kennen mich\u201c (s. oben)<\/li>\n\n\n\n<li>Wie stehen wir zu Jesus und seinem Auftrag? Wie beurteilen wir das, was er sagt? Ist Jesus unser Hirte oder nicht? Ist Jesus der Sohn Gottes?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sagen wo es hingeht<\/h1>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Jesus stellt sich hier als den guten Hirten dar und unweigerlich kommen die Parallelen und Prophezeiungen des AT zum Tragen: Jesus ist der angek\u00fcndigte Retter, der Hirte, der seine Schafe sammeln und sie f\u00fchren wird.<\/li>\n\n\n\n<li>Dabei macht Jesus klar, dass er die Macht dazu hat: Er ist es, der freiwillig im Gehorsam seines Vaters gegen\u00fcber sein Leben l\u00e4sst, aus Liebe, damit wir gerettet werden.<\/li>\n\n\n\n<li>Jesu einzigartige Beziehung zu seinem Vater wird hier deutlich.<\/li>\n\n\n\n<li>Jesus ist nicht nur der Hirte der Israeliten, sondern auch andere Schafe werden seinen Ruf h\u00f6ren und d\u00fcrfen zu seiner Herde dazukommen. Diese anderen Schafe sind wir.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">3.1.&nbsp;&nbsp; Predigtziel<\/h2>\n\n\n\n<p>Das Ziel der Predigt ist es, gerade da wir auf Weihnachten zugehen, zu zeigen, warum Jesus gekommen ist. Er ist der gute Hirte und er hatte einen klaren Auftrag: Er will und hat die Schafe gerettet, er hat wirklich sein Leben gelassen und ist auch wieder auferstanden, wie er es in unserem Text vorhergesagt hat.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">3.2.&nbsp;&nbsp; Gliederung \/ Entfaltung<\/h2>\n\n\n\n<p>Als m\u00f6gliche Gliederung kann folgende Einteilung dienen. Nat\u00fcrlich kann und darf auch davon abgewichen werden.<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Der gute Hirte (V.11-15)<\/li>\n\n\n\n<li>der Herde (V.16-18)<\/li>\n\n\n\n<li>ist wirklich Gottes Sohn?! (V.19-21)<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>Uwe Rechberger:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Der gute Hirte kennt seine Schafe<\/li>\n\n\n\n<li>Der gute Hirte f\u00fchrt seine Schafe<\/li>\n\n\n\n<li>Der gute Hirte l\u00e4sst sein Leben f\u00fcr die Schafe<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">3.3.&nbsp;&nbsp; Predigtthema<\/h2>\n\n\n\n<p>Jesus der gute Hirte kommt, um zu retten, besch\u00fctzen und die alles entscheidende Frage, die sich bis heute stellt, ist: Kennen wir Jesus (und zwar kennen eben nicht im kognitiven, intellektuellen Sinn), wissen wir wer er ist?<\/p>\n\n\n\n<p>Wir d\u00fcrfen wissen und erfahren, dass er es wirklich gut mit uns meint. Der gr\u00f6\u00dfte Beweis seiner Liebe offenbart sich in seinem Tod, den er freiwillig und absolut bewusst w\u00e4hlt, damit wir leben k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">3.4.&nbsp;&nbsp; Veranschaulichungen\/ Beispiele \/ Zitate<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u201eohne Ostern macht Weihnachten keinen Sinn\u201c<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>\u00a0(Wolfgang G\u00f6tz)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Predigtthema:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Jesus \u2013 der gute Hirte 1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sehen was dasteht 1.1.&nbsp;&nbsp; Hilfsmittel Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter www.bibleserver.com (Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":975937,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-5096","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-johannes"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-05-11 16:18:14","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5096","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/975937"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5096"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5096\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5098,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5096\/revisions\/5098"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5096"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5096"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5096"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}