{"id":5082,"date":"2024-10-08T13:23:09","date_gmt":"2024-10-08T11:23:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=5082"},"modified":"2024-10-08T13:23:09","modified_gmt":"2024-10-08T11:23:09","slug":"predigthilfe-vom-3-november-2024-2-thessalonicher-213-17","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-3-november-2024-2-thessalonicher-213-17\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 3. November 2024 &#8211; 2. Thessalonicher 2,13-17"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Predigtthema:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Als Gemeinde in der Wahrheit bleiben<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1. Sehen, was dasteht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen, um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter <a href=\"http:\/\/www.bibleserver.com\">www.bibleserver.com<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1.1 <strong>Einleitende Hinweise zum 2.Thessalonicherbrief<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der 2.Thessalonicherbrief ist sehr eng mit dem 1.Thessalonicherbrief verwandt. Es ist wahrscheinlich, dass Paulus den Brief recht zeitnah nach dem 1.Thessanlonicherbrief geschrieben hat, um die Gemeinde im Blick auf die aufkommende Tr\u00e4gheit zurechtzuweisen und sie in der st\u00e4rker werdenden Verfolgung sowie hinsichtlich der einsetzenden Irrlehre zu st\u00e4rken. Wenn diese Einordnung zutrifft, dann haben wir es mit einem weiteren Brief aus der Anfangszeit von Paulus Missionst\u00e4tigkeit zu tun.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In Kapitel 1 unterstreicht Paulus seine Dankbarkeit f\u00fcr die Gemeinde und weist die Christen in Thessalonich auf das Zorngericht hin, das den Verfolgern der Gemeinde droht.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In Kapitel 2 erinnert er die Christen daran, dass der Tag des Herrn noch nicht gekommen ist und der Verf\u00fchrer, der dem Tag des Herrn vorausgehen muss, auch noch eine zuk\u00fcnftige Gestalt ist. Paulus tritt damit einer falschen Lehre entgegen, die sich anscheinend in Thessalonich breitgemacht hatte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Christen in Thessalonich fordert Paulus in den letzten Abschnitten des Briefes heraus, sich konsequent an der Wahrheit festzuhalten.&nbsp; Er bittet sie treu in der F\u00fcrbitte zu sein und sich dadurch auszuzeichnen, dass sie Gutes tun. Im Blick auf Gemeindeglieder, die sich nicht an die Anweisungen des Apostels halten, fordert Paulus eine klare Linie der Gemeinde.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.2 Anmerkungen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Vers 13-14<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vers 13 bildet einen deutlichen \u00dcbergang zu Vers 12. Dort hat Paulus noch \u00fcber die Menschen geschrieben, die in der Unwahrheit und L\u00fcge verhaftet sind und von Gott deswegen gerichtet werden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In Vers 13 wendet sich Paulus nun wieder den Christen zu und blickt mit gro\u00dfer Freude und Dankbarkeit auf das, was Gott in seiner Gnade in ihrem Leben getan hat. Paulus stellt f\u00fcr die verunsicherte Gemeinde der Thessalonicher noch einmal klar, was ihnen von Gott geschenkt wurde. Gott hat sie erw\u00e4hlt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im Blick auf die N\u00e4herbeschreibung der Erw\u00e4hlung gehen die biblischen Manuskripte auseinander. Viele Manuskripte schreiben \u201evon Anfang an\u201c, was unterstreichen w\u00fcrde, dass Gottes Erw\u00e4hlung eben keine spontane Aktion war. Wenn wir Eph 1,4 dazunehmen, sehen wir, dass f\u00fcr Paulus der Zeitpunkt der Erw\u00e4hlung vor der Grundlegung der Welt liegt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In anderen Manuskripten finden wir die Formulierung \u201eals Erstlinge\u201c. Diese Formulierung benutzt Paulus noch an anderen Stellen (z.B. R\u00f6m 8,23; 1.Kor 15,20) und sie w\u00fcrde unterstreichen, dass die Leser die ersten Bekehrten in Thessalonich sind, die Gott f\u00fcr sich erw\u00e4hlt hat und die als Erstlingsfr\u00fcchte besonders wertvoll f\u00fcr ihn sind.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Egal, f\u00fcr welche Leseart man sich entscheidet, beide unterstreichen Gottes \u201eJa\u201c zu den Christen in Thessalonich und sind damit eine gro\u00dfe Ermutigung f\u00fcr die Gemeinde.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Ziel zu dem Gott die Thessalonicher erw\u00e4hlt hat, wird in Vers 13 auch deutlich formuliert. Gott hat die Thessalonicher gerettet. Gerettet aus der ewigen Verlorenheit, aus der Macht der Finsternis (vgl. Kol 1,13). Der Kontrast, den Paulus zu Vers 11 und 12 aufbaut ist enorm. Dort wird beschrieben, wie Gott eine wirksame Kraft des Irrtums sendet zum Gericht \u00fcber die Ungl\u00e4ubigen. Hier lesen wir von einer Erw\u00e4hlung, die in Gottes tiefer Liebe gegr\u00fcndet ist. Paulus geht es in unserem Abschnitt nicht darum, die Erw\u00e4hlung Gottes ausf\u00fchrlicher zu erkl\u00e4ren. Er konstatiert einfach, dass es so ist und f\u00fcgt dann noch an, was das Leben der Erw\u00e4hlten pr\u00e4gt und kennzeichnet. Sie leben im Heiligen Geist, der sie mehr und mehr heiligt. Gottes Handeln im Leben der Thessalonicher ist also noch nicht abgeschlossen. Er pr\u00e4gt und ver\u00e4ndert sie weiterhin durch seinen Geist. Und noch ein weiteres Element zeichnet das Leben der Erw\u00e4hlten aus. Sie stehen im Glauben an die Wahrheit. In diesem Glauben sind sie mit Jesus Christus verbunden, sie leben in ihm. Wieder baut Paulus einen deutlichen Gegensatz zu den Menschen in Vers 12 auf, die die Wahrheit Gottes nicht angenommen haben und deshalb gerichtet werden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir sehen in Vers 13 und 14, dass Paulus eine \u00e4hnliche Kette aufbaut wie in R\u00f6m 8,29f (vorher erkannt; vorherbestimmt; berufen; gerechtfertigt; verherrlicht). In unseren Versen nennt Paulus nur drei Glieder dieser Kette (erw\u00e4hlt, berufen, Erlangung der Herrlichkeit). Paulus hat selbst erlebt, wie Gott die Thessalonicher durch die Botschaft des Evangeliums gerufen hat. Er hat gesehen, wie sie zum Glauben gekommen sind. Und obwohl die Thessalonicher gerade schwere Verfolgung erleiden und ihr Leben \u00e4u\u00dferlich nicht nach Herrlichkeit aussieht, so wei\u00df Paulus doch und bezeugt es, dass sie zur Herrlichkeit in und mit Jesus Christus berufen sind.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Vers 15<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nachdem Paulus den Thessalonicher die wunderbare Wahrheit der Erw\u00e4hlung und Rettung erneut eindringlich bezeugt hat, lesen wir in Vers 15 die Forderung oder Ermahnung, die Paulus den Thessalonichern mitgibt. Die Thessalonicher sollen auf Gottes wunderbares Handeln reagieren, indem sie sich treu an die \u00dcberlieferungen halten, die sie von Paulus und den anderen Aposteln geh\u00f6rt haben.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mit der Formulierung \u201esei es durch Wort oder unseren Brief\u201c erinnert Paulus nochmals an Vers 2, wo er die verschiedenen Arten beschrieben hat, wie die falsche Lehre in Thessalonich verbreitet wurde. Auf diese falschen Lehren sollen sie nicht h\u00f6ren, sondern sich treu an das Evangelium halten, das sie von Paulus und den anderen Aposteln geh\u00f6rt und gelesen haben.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Vers 16-17<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Paulus schlie\u00dft den Abschnitt, indem er sich wieder Gott zuwendet. Er bittet Gott um sein Wirken unter den Thessalonichern. Und wieder sehen wir, dass Paulus Gott nicht darum bittet, die \u00e4u\u00dferen Verh\u00e4ltnisse zu \u00e4ndern. Er bittet vielmehr darum, dass Gott in seiner Macht im Leben der Thessalonicher wirkt. Die Bitte von Paulus ist dabei mit einem dankbaren R\u00fcckblick verbunden. Gott beginnt nicht erst im Leben der Thessalonicher zu wirken. Er hat in seiner Liebe schon auf wunderbare Weise an den Thessalonichern gewirkt, indem er ihnen echten ewigen Trost und wirkliche Hoffnung gegeben hat. Und das Gebetsanliegen von Paulus ist nun, dass Gott weiter im Leben der Thessalonicher wirkt. Sie brauchen in ihren schweren Umst\u00e4nden immer wieder Gottes Trost, um nicht verzagt zu werden. Und sie brauchen Gottes Kraft, um in Gottes Sinne Gutes reden und tun zu k\u00f6nnen. Aus ihrer eigenen Kraft schaffen sie das nicht.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Paulus bekr\u00e4ftigt mit diesem Gebet erneut, wie abh\u00e4ngig Kinder Gottes vom Wirken ihres Herrn sind. Nur wenn er sie st\u00e4rkt, wenn er ihnen Trost und Hoffnung gibt, k\u00f6nnen sie wirklich an der Wahrheit festhalten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.3 Weitere Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hilfen zur Auslegung bieten z.B.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Werner de Boor: Die Briefe des Paulus an die Thessalonicher. Wuppertaler Studienbibel<\/li>\n\n\n\n<li>Eberhard Hahn: Erster und zweiter Thessalonicher-Brief. Edition C Bibel-Kommentar.<\/li>\n\n\n\n<li>Ernest Wilson \/ Thomas Smith: 1.Thessalonicher \/ 2.Thessalonicher. Was die Bibel lehrt.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2. Verstehen, worum es geht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.1 Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Unser Abschnitt spricht das gro\u00dfe Thema von Gottes Erw\u00e4hlung an, das wir als Menschen nicht ersch\u00f6pfend begreifen k\u00f6nnen. Da Paulus in unserem Abschnitt Gott f\u00fcr die Erw\u00e4hlung lobt und nicht Erw\u00e4hlung als Thema intensiv erkl\u00e4rt oder diskutiert, halte ich es f\u00fcr sinnvoll, dass wir \u00e4hnlich vorgehen. Wir wollen, wie Paulus, \u00fcber Gottes Erw\u00e4hlung staunen und ihn daf\u00fcr loben. Gleichzeitig machen wir uns bewusst, dass unser menschliches Erkennen hier begrenzt ist. Wir werden hier auf der Erde nicht vollst\u00e4ndig verstehen, wie Gottes Erw\u00e4hlung und unsere menschliche Verantwortung zusammengehen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Was wir aber sehr deutlich erkl\u00e4ren k\u00f6nnen ist, was die Erw\u00e4hlung f\u00fcr uns bedeutet, welches Geschenk die Rettung ist, und was daraus folgt, n\u00e4mlich ein geheiligtes Leben und ein festes Vertrauen auf Gottes Wahrheit.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.2 Hinweise f\u00fcr situative \u00dcberlegungen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zu allen Zeiten war die Gemeinde Jesu durch falsche Lehren gef\u00e4hrdet. Immer wieder gab es scheinbar neue, tiefere Einsichten in Gottes Wahrheit, die aber dem Evangelium widersprachen. In unserer Zeit ist dies nicht anders. Besonders herausfordernd scheint mir aktuell, dass Begriffe (wie z.B. evangelikal oder bibeltreu), die in der Vergangenheit \u00fcberwiegend f\u00fcr ein echtes Festhalten an der biblischen Botschaft standen, heute sehr vielf\u00e4ltig gebraucht werden. Umso wichtiger ist es, dass wir das Wort Gottes wirklich kennen, und so auch pr\u00fcfen k\u00f6nnen, wo die Wahrheit gelebt und wo von der Wahrheit abgewichen wird.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hierbei m\u00fcssen wir immer wieder betonen, dass es bei diesem Pr\u00fcfen nicht um Rechthaberei geht, sondern um ein echtes, von Gottes Geist geleitetes Ringen um die Wahrheit zu Gottes Ehre (vgl. 1Thess 5,21; R\u00f6m 12,1f).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.3 Hinweise f\u00fcr homiletische \u00dcberlegungen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Unseren Abschnitt kann man leicht in drei Teile gliedern. In Vers 13-14 spricht Paulus \u00fcber Gottes Erw\u00e4hlung und Errettung. In Vers 15 folgt die Aufforderung treu bei der \u00fcberlieferten Wahrheit zu bleiben. Vers 16-17 erinnert uns wieder daran, wie sehr wir Gottes Wirken in unserem Leben brauchen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3. Sagen, wo es hingeht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.1 Predigtziel \u2013 warum halte ich diese Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Predigt soll eine Ermutigung sein, wieder neu auf das zu schauen, was Gott in unserem Leben getan hat. Wir wollen zur Freude \u00fcber das Geschenk der Rettung einladen. Gleichzeitig wollen wir einladen und auch ermahnen, die Wahrheit, die Gott uns offenbart hat treu zu lehren und in der Abh\u00e4ngigkeit von Gott auch zu leben.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.2 Predigtthema \u2013 was sage ich in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Als Gemeinde in der Wahrheit bleiben<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">a) Sei dankbar &#8211; f\u00fcr Gottes Rettung (V.13-14)<br>b) Lebe treu &#8211; in der Wahrheit (V.15)<br>c) Bleibe abh\u00e4ngig \u2013 von Gottes Kraft (V.16-17)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Tobias Schurr)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Predigtthema:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Als Gemeinde in der Wahrheit bleiben Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. 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