{"id":5047,"date":"2024-07-06T16:06:13","date_gmt":"2024-07-06T14:06:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=5047"},"modified":"2024-07-09T16:06:31","modified_gmt":"2024-07-09T14:06:31","slug":"predigthilfe-vom-15-september-2024-richter-15","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-15-september-2024-richter-15\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 15. September 2024 – Richter 15"},"content":{"rendered":"\n

Jahresthema:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Von der Sch\u00f6nheit der Gemeinde – biblische Bilder der Gemeinde<\/strong>
Monatsthema:<\/strong> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Kontrast leben \u2013 Im Chaos sich von Gott gebrauchen lassen<\/strong>
Predigtthema:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Glaubenszeuge Simson: Ein Schwacher wird stark durch Gott<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a<\/strong>)!<\/p>\n\n\n\n

1. Sehen, was dasteht<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen, um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter www.bibleserver.com<\/a> (Luther 2017 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).<\/p>\n\n\n\n

Unter Umst\u00e4nden kann sich auch mal der Blick in eine englische \u00dcbersetzung lohnen, weil auch in modernen deutschen \u00dcbersetzungen manchmal „fromm-deutsche“ Begriffe benutzt werden, die im Englischen viel direkter und „normaler“ \u00fcbersetzt sind.<\/p>\n\n\n\n

1.1 Allgemeine Hinweise zum Predigttext<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wir haben mit dem Buch Richter tats\u00e4chlich kein ganz einfaches Buch. Hier empfiehlt sich das Video vom Bibel Projekt unter https:\/\/bibleproject.visiomedia.org\/videos\/richter\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

Dann bekommt man einen \u00dcberblick und beh\u00e4lt auch das gro\u00dfe Ganze im Blick. Zum Video ist aber noch hinzuzuf\u00fcgen, dass wir einige der Richter in der \u201eHall of Fame\u201c des Glaubens haben in Hebr 11,32.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Das Buch ist ein sehr finsteres Buch und wir sehen st\u00e4ndig, dass das Volk Israel Gott untreu ist. Der letzte Vers im Buch ist zugleich auch der Schl\u00fcsselvers! Ri 21,25:<\/strong> In jenen Tagen war kein K\u00f6nig in Israel. Jeder tat, was recht war in seinen Augen.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

Auch das Volk Gottes, liegt unter dem Fluch der S\u00fcnde und wir sehen, dass sie es aus eigener Kraft nicht schaffen Gott gehorsam zu sein. Hier sehen wir in R\u00f6m 3,23<\/strong>, dass alle S\u00fcnder sind. Sogar diejenigen, die es besser wissen, die Gottesoffenbarungen und Gotteserlebnisse hatten. Es spielt keine Rolle. Der Mensch braucht eine Neugeburt, wenn er nach dem Willen Gottes leben will.<\/p>\n\n\n\n

Wir sehen eben auch in Israel das alte Problem, dass wir in 1Mo 3 <\/strong>beim S\u00fcndenfall lesen: \u201eSelber Gott sein\u201c. \u201eTun, was recht ist in meinen Augen.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Was macht Gott? Er sendet immer wieder Richter, die den Auftrag haben zu retten (Ri 2,15<\/strong>). Rettung und Gericht h\u00e4ngen bei Gott sehr nahe zusammen und in Jesus Christus treffen sie sich sogar! Jesus nimmt das Gericht Gottes auf sich und rettet damit alle, die an ihn glauben. Im Buch Richter finden wir viele Vorschattungen\/Bilder auf Jesus. M\u00e4nner, die Gott gebrauchte, um sein Volk zu befreien. Allerdings sehen wir, dass diese Richter nicht perfekt waren, sondern selbst S\u00fcnder waren. Und doch entdecken wir das Prinzip: Gott muss einen Retter\/Richter senden, um die Not des Volkes zu l\u00f6sen<\/strong>. Die Einf\u00fchrung in das Buch haben wir in Ri 2<\/strong>. Es ist ja interessant, dass wir in Ri 2,15-17<\/strong> lesen: \u201eDa lie\u00df der HERR Richter aufstehen, die retteten sie aus der Hand ihrer Pl\u00fcnderer.<\/em><\/p>\n\n\n\n

17 Aber auch auf ihre Richter h\u00f6rten sie nicht, sondern hurten anderen G\u00f6ttern nach und warfen sich vor ihnen nieder. Sie wichen schnell ab von dem Weg, den ihre V\u00e4ter, um den Geboten des HERRN zu gehorchen, gegangen waren; sie handelten nicht so.<\/em><\/p>\n\n\n\n

18 Und wenn der HERR ihnen Richter erstehen lie\u00df, war der HERR mit dem Richter, und er rettete sie aus der Hand ihrer Feinde alle Tage des Richters. Denn der HERR hatte Mitleid wegen ihres \u00c4chzens \u00fcber die, die sie qu\u00e4lten und sie bedr\u00e4ngten.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

Der Richter kommt, um zu retten. Alle Tage des Richters ist das Volk gut unterwegs. Aber wenn der Richter gestorben ist, dann kehren sie sich wieder von Gott ab.<\/p>\n\n\n\n

Wer war Simson?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Das Kind von Manoach und seiner Frau, die eigentlich unfruchtbar war. Es war ein Wunder Gottes, angek\u00fcndigt durch den Engel des HERRN. Simson, ein Nasir\u00e4er (Geweihter), dessen Name mit kleiner Sonne<\/em> \u00fcbersetzt werden kann, durch den Gott Israel von den Philistern retten wollte (Ri 13,5<\/strong>). Interessant, dass die kleine Sonne ein Hinweis auf die gro\u00dfe Sonne, das wahre Licht (Jesus, Joh 8,12<\/strong>) ist.<\/p>\n\n\n\n

Ich werde immer wieder auf Pastor Wilhelm Busch hinweisen, der ein B\u00fcchlein zum Leben von Simson geschrieben hat. Er schafft es auch diese Geschichten f\u00fcr uns heute fruchtbar zu machen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wie verstehen wir die Geschichten von Simson heute?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hier m\u00f6chte ich tats\u00e4chlich auf die 4 M\u00f6glichkeiten von Pastor Busch verweisen aus seinem Buch \u00fcber Simson. (Busch, Wilhelm. Bileam, Josaphat, Simson. <\/em>Wilhelm Busch Bibliothek, Band 5. Seite 224-226. Aussaat Verlag, 1. Auflage 2006.)<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

In Ri 15<\/strong>, unserem Predigttext, geht es darum, dass Simson nun doch zu seiner Frau eingehen m\u00f6chte. Von der Hochzeit wird uns in Ri 14<\/strong> berichtet, die aber kein Happy End hat, weil Simson seine Wette wegen seiner Frau (sie verr\u00e4t das R\u00e4tsel) verliert.  Letztlich m\u00f6chte Simons nun die Ehe auch vollziehen (hier ist sicherlich auch der sexuelle Aspekt wichtig). Was im Leben von Simson wichtig ist: Es ist die Spannung zwischen getrieben sein vom Heiligen Geist und eigenem, s\u00fcndigem Verhalten<\/strong>. Es war ganz klar im Gesetz geschrieben, dass niemand aus Israel sich eine Frau von den fremden Nationen holen soll (5Mo 7,1-4<\/strong>).<\/p>\n\n\n\n

Doch wir lesen auch, dass Gott bewusst diese Ann\u00e4hrung an die Philister gebraucht, um das Gericht durch Simson an ihnen zu vollziehen (Ri 14,4<\/strong>).<\/p>\n\n\n\n

Diese nicht gegebene Frau \u00e4rgert Simson und er wird zornig und fackelt die Felder der Philister ab! 300 F\u00fcchse fangen grenzt tats\u00e4chlich an ein Wunder. Die Reaktion: Der Hass der Philister l\u00e4dt sich auf der Ex-Frau Simsons und deren Familie ab. Simsons Reaktion ist eine Tracht Pr\u00fcgel. Die Reaktion der Philister ist ein Zug mit der Heeresmacht gegen Juda. Es bahnt sich nun ein Konflikt wegen Simson an. Die Israeliten liefern ihn um des Friedens willen an die Philister aus, die er dann mit einem Kinnbacken erschl\u00e4gt (1000 von ihnen).<\/p>\n\n\n\n

Was machen wir mit der Geschichte \u2013 wie verstehen wir sie?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Meiner Ansicht nach l\u00e4sst sich die Geschichte einfach in 4 Bl\u00f6cke teilen.<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Das Feuer wird entz\u00fcndet (V1-8)<\/li>\n\n\n\n
  2. Die Fesseln \u2013 die unfreien Freien <\/strong>(V9-13)<\/li>\n\n\n\n
  3. Kraft in Schwachheit (V14-15)<\/li>\n\n\n\n
  4. In der Schule Gottes (V16-20)<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Wilhelm Busch schreibt: Ein Feuer wird entz\u00fcndet! (V1-8)<\/strong> (Busch, Wilhelm. Bileam, Josaphat, Simson. <\/em>Wilhelm Busch Bibliothek, Band 5. Seite 257. Aussaat Verlag)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Simson, der Streiter Gottes, der im Kampf mit der gottlosen Welt und ihren Irrungen und Wirrungen ist. Die Philister stehen f\u00fcr die Welt, f\u00fcr die S\u00fcnde in der Welt (man sieht das an ihrer Moral \u2013 gottlos). Das ist wahrlich unsere Ausgangslage als Christen. Wir sind fremde in dieser Welt und sind angefeindet von der Welt und ihren M\u00e4chten der Finsternis (Eph 6,12<\/strong>). Wie streitet nun der Christ, welche Waffen hat er? Es ist schon interessant, dass Simson ein Feuer legt, indem er F\u00fcchse zu zweit aneinanderbindet. Busch schreib (A.a.O., Seite 259), dass es in der Kirchengeschichte immer wieder gab, dass einzelne Menschen in Bedr\u00e4ngnis aufstanden, und das Evangelium verk\u00fcndeten durch die Kraft des Heiligen Geistes und damit ein Feuer der Erweckung entz\u00fcndeten. Mose in \u00c4gypten, Luther und Calvin in der Zeit einer sterbenden Kirche. Simson entz\u00fcndet ein Feuer. Wie k\u00f6nnen heute Gottesm\u00e4nner und Gottesfrauen gegen die Welt streiten? Nicht mit menschlichen Waffen. Wir k\u00e4mpfen ja nicht gegen Fleisch und Blut, so Eph 6,12<\/strong>. Nein, in dem wir hingehen und das Feuer des Evangeliums entz\u00fcnden. Hier passt die Stelle aus Jer 23,29<\/strong>, wo es hei\u00dft: \u201eIst mein Wort nicht wie ein Feuer, spricht der HERR, und wie ein Hammer, der Felsen zerschmei\u00dft?\u201c <\/em>\u2013 Wir legen heute nicht sprichw\u00f6rtlich ein Feuer in der Welt, unter unserem Mitmenschen sowie es Simson tat. Wir m\u00fcssen das geistlich verstehen. Wir setzen uns der Welt und der Macht zur Finsternis zur Wehr, indem wir das Feuer des Evangeliums entz\u00fcnden. Toll w\u00e4re es, wenn sich dadurch so manches in der Welt entz\u00fcnden l\u00e4sst, oder? Und zwar nicht, um wie bei Simson vernichtet zu werden (Felder), sondern um selbst erleuchtet und letztlich gerettet zu werden. Es ist ein super Bild \u2013 Simson, der die F\u00fcchse zu zweit losschickt. Genau dasselbe macht Jesus auch in Mk 6,7-13<\/strong>. Er sendet seine J\u00fcnger zu zweit hinaus, um die Botschaft des Evangeliums zu verk\u00fcnden. Hier muss man sich fragen: Entz\u00fcnde ich noch ein Feuer in meiner Umgebung? Entz\u00fcnden wir als Gemeinde noch ein Feuer in unserem Ort? Oder sind wir lau geworden, nur noch so ein glimmender Docht! Auch hier haben wir eine tolle Nachricht. Es hei\u00df in Jes 42,3<\/strong>: \u201eDas geknickte Rohr wird er nicht zerbrechen, und den glimmenden Docht wird er nicht ausl\u00f6schen.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Simson ist hier aber auch ein gewaltiges Bild auf Jesus. Hatte Jesus nicht \u00e4hnliches gesagt in Lk 12,49<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

    \u201eIch bin gekommen, Feuer auf die Erde zu werfen, und wie w\u00fcnschte ich, es w\u00e4re schon angez\u00fcndet!\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Mit dem Kommen von Jesus kommt die endg\u00fcltige gro\u00dfe Scheidung aller Menschen in Licht (hierf\u00fcr steht Simson, die \u201ekleine Sonne\u201c) und Finsternis (daf\u00fcr stehen die Philister). Wohl den Menschen, die sich entz\u00fcnden lassen durch Jesus Christus und das Licht des Lebens haben (Joh 8,12<\/strong>). Die christliche Vereinigung der Fackeltr\u00e4ger, gegr\u00fcndet von Major Ian Thomas, hat genau dieses Bild verwendet. Sie sehen sich als Fackeltr\u00e4ger, die das Feuer des Evangeliums in die Welt tragen, damit noch viele Menschen entz\u00fcndet werden.<\/p>\n\n\n\n

    Die Fesseln \u2013 die unfreien Freien (V9-13)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Es ist schon spannend an der Simson Geschichte, dass Gott mit Simson ist. Das musste auch dem Volk klar gewesen sein. Jetzt scheint die Geschichte zu zeigen, dass der HERR durch Simson befreien will, den Feind besiegen will \u2013 Aber das Volk Gottes will das gar nicht. Sie haben sich mit der Unterdr\u00fcckung abgefunden. V11:<\/strong> \u201eWei\u00dft du nicht, dass die Philister \u00fcber uns herrschen? Was hast du uns da angetan?\u201c<\/em>. Es ist schon tief bedr\u00fcckend wahrzunehmen, dass sich hier das Volk Gottes mit der Versklavung zufriedengibt und keine Hoffnung auf Freiheit mehr hat und den bremst, der im Auftrag Gottes Siege erringt. Die Berufung f\u00fcr das Volk Gottes ist eine andere: Freiheit f\u00fcr den HERRN zu leben, Kopf sein und nicht Schwanz (siehe 5Mo 28,13ff<\/strong>).<\/p>\n\n\n\n

    Wir haben als Gemeinde eine \u00e4hnliche Berufung. Gal 5,1:<\/strong> \u201eF\u00fcr die Freiheit hat Christus uns frei gemacht. Steht nun fest und lasst euch nicht wieder durch ein Joch der Sklaverei belasten!\u201c <\/em>Leider kann es uns auch passieren, dass wir zwar eigentlich frei sind durch Christus, uns aber wieder zu Sklaven machen lassen. Nat\u00fcrlich geht es hier um die Sklaverei der S\u00fcnde. In R\u00f6m 6,11ff<\/strong> lesen wir das wie folgt: \u201eSo auch ihr: Haltet euch f\u00fcr Menschen, die der S\u00fcnde gestorben sind und f\u00fcr Gott leben in Christus Jesus. 12 So lasst nun die S\u00fcnde nicht herrschen in eurem sterblichen Leibe, und leistet seinen Begierden keinen Gehorsam. 13 Auch gebt nicht der S\u00fcnde eure Glieder hin als Waffen der Ungerechtigkeit, sondern gebt euch selbst Gott hin als solche, die tot waren und nun lebendig sind, und eure Glieder Gott als Waffen der Gerechtigkeit.\u201c <\/em>Das Volk Israel hat den Kampf aufgegeben. Sie hatten resigniert. Sie haben sich selbst die Fesseln angelegt und sich damit abgefunden. Genau das machen sie nun mit Simson, denjenigen, der f\u00fcr Freiheit steht. Blanker Hohn ist die Aussage: Wir wollen dich nicht t\u00f6ten, nur den Philistern \u00fcbergeben<\/em>! Genau das werden dann die Philister tun, oder! Da besiegt einer den Feind und das Volk sagt: \u201eNein, das darf nicht sein\u201c, anstatt dass sie jubeln, Gott loben und sich Simson anschlie\u00dfen. Wie frustriert muss Simson an dieser Stelle sein?<\/p>\n\n\n\n

    Busch schreibt hierzu (A.a.O., Seite 264): \u201eDeutlicher k\u00f6nnen diese Leute aus dem Volk Gottes gar nicht sagen, dass sie sich mit der Herrschaft der Philister abgefunden haben. Wie<\/em> ist das<\/em> schrecklich, wenn Christen sich damit abgefunden haben, dass die Welt in die Kirche hineingegiert, dass der Geist der Welt in der Christenheit den Geist Gottes verdr\u00e4ngt. Diese Leute haben Frieden gemacht mit dem Heidentum.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Gottes Wort fordert uns auf, den Kampf gegen\u00fcber der S\u00fcnde und der Welt aufzunehmen. Es ist ein geistlicher Kampf (Eph 6,10ff<\/strong>). Das Ziel ist formuliert R\u00f6m 12,2:<\/strong> \u201eUnd seid nicht gleichf\u00f6rmig dieser Welt, sondern werdet verwandelt durch die Erneuerung des Sinnes, dass ihr pr\u00fcft, was der Wille Gottes ist: das Gute und Wohlgef\u00e4llige und Vollkommene\u201c. <\/em>Verwandlung\/Ver\u00e4nderung! <\/strong>Ein Christ, ja die ganze Gemeinde sollte sich von der Welt, von der S\u00fcnde unterscheiden und Christus \u00e4hnlich sein, ihn widerspiegeln.<\/p>\n\n\n\n

    Hier muss auch eine Warnung ausgesprochen werden an die Christenheit, die zu resignieren droht. Gott kann immer. Gott ist niemals am Ende, deswegen sollten wir es auch nicht sein. Gleichg\u00fcltigkeit gegen\u00fcber S\u00fcnde ist eine ganz gef\u00e4hrliche Sache<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    Auch an dieser Stelle sieht man die Parallelen von Simson und Jesus. Auch Jesus war dem Volk Israel damals ein Dorn im Auge. Auch bei Jesus stand das Volk gegen den auf, den Gott sandte, aber sie wollten ihn nicht selbst t\u00f6ten, sondern \u00fcbergaben in die die Hand der Heiden \u2013 den R\u00f6mern. (A.a.O., Seite 265) Und ja, Simson lie\u00df sich freiwillig binden und Jesus tat es auch.<\/p>\n\n\n\n

    Kraft in Schwachheit (V14-15)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Simson, der eigentliche Held Gottes, gibt ein schwaches Bild ab. Gefesselt und dem Anschein nach besiegt wird er den Philistern \u00fcbergeben. Die Reaktion \u2013 Siegessicherheit bei den Philistern. Wir lesen in V14<\/strong>, dass sie bei seinem Anblick jauchzten. Aber die Rechnung der Philister geht nicht auf, denn sie \u00fcbersehen die eigentliche St\u00e4rke des Simson. Sie hat ihren Ursprung nicht in ihm selbst, sondern im Geist Gottes. Die zweite H\u00e4lfte von V14 <\/strong>schildert uns das: \u201eAber der Geist des HERRN kam \u00fcber ihn.\u201c <\/em>Christen haben zu jederzeit eine \u00dcbermacht, ja eine Allmacht dabei \u2013 den Heiligen Geist, der nichts anders als Jesus selbst in dem Gl\u00e4ubigen ist (Gal 2,20, Kol 1,27<\/strong>). Und dieser Jesus kann immer und zu jeder Zeit. Nichts ist ihm zu schwer oder zu gro\u00df. In Eph 3,20<\/strong> hei\u00dft es von Gott mal so, dass er \u201e\u00fcber alles hinaus zu tun vermag, \u00fcber die Ma\u00dfen mehr, als wir erbitten oder erdenken\u201c. <\/em>Kraft liegt in Jesus und in seinem Wort und nicht in uns selbst. Sind wir uns unserer Schwachheit bewusst und kommen damit zu unserem gro\u00dfen HERRN, dann ist gerade die Schwachheit in Abh\u00e4ngigkeit von Jesus unsere St\u00e4rke. So hei\u00dft es mal in 2Kor 12,9f:<\/strong> \u201eUnd er hat zu mir gesagt: Meine Gnade gen\u00fcgt dir, denn <\/em>\u27e8<\/em>meine<\/em>\u27e9<\/em> Kraft kommt in Schwachheit zur Vollendung. Sehr gerne will ich mich nun vielmehr meiner Schwachheiten r<\/em>\u00fc<\/em>hmen, damit die Kraft Christi bei mir wohnt.<\/em> 10 Deshalb habe ich Wohlgefallen an Schwachheiten, an Misshandlungen, an N\u00f6ten, an Verfolgungen, an \u00c4ngsten um Christi willen; denn wenn ich schwach bin, dann bin ich stark.\u201c<\/em> Gott gebraucht Simson, um durch ihn einen gro\u00dfen Sieg zu erringen. Genauso kann Gott durch jeden Gl\u00e4ubigen wirken und geistliche Erfolge erringen.<\/p>\n\n\n\n

    In der Schule Gottes (V16-20)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Doch interessanterweise ist die Wahrnehmung Simsons eine andere. V16<\/strong>: \u201eMit dem Unterkiefer des Esels <\/em>\u27e8<\/em>schlug ich<\/em>\u27e9<\/em> einen Haufen, zwei Haufen[2]! Mit dem Unterkiefer des Esels erschlug ich tausend Mann!\u201c <\/em>Ich war es \u2013 Ich, Simson, habe den gro\u00dfen Sieg errungen<\/strong>. Welche Hybris des gro\u00dfen Gottesmannes. War es nicht der Geist Gottes er ihm die Kraft verlieh, der ihn antrieb die Feinde zu besiegen? Ja nat\u00fcrlich war Simson dabei. Es ist ja niemals so im Leben eines Christen, dass Jesus unsere F\u00e4higkeiten, oder gar unser ganzes Ich \u201eausschaltet\u201c und dann Dinge vollbringt und wir quasi so eine leere H\u00fclle waren. Nein, Jesus nimmt unsere F\u00e4higkeiten, auch unsere Schw\u00e4chen, und gebraucht sie und l\u00e4sst uns auch geistliche Erfolge erleben. Vielleicht das Gelingen eines Dienstes in der Gemeinde. Ich nehme ein Beispiel aus meinem Alltag \u2013 Die Sonntagspredigt. Ja, jede Predigt muss ich selbst vorbereiten. Jesus nimmt mir das nicht ab. Ich muss sie auch halten. Auch das nimmt Jesus mir nicht ab. Wenn dann eine Predigt gelingt und Menschen sich bei mir bedanken und vielleicht Worte sagen wie: \u201eHeute hat der HERR mir durch deine Predigt was gezeigt.\u201c, <\/em>dann sind wir in Versuchung zu sagen: ich habe heute die Predigt so gehalten, dass Menschen Gott h\u00f6ren konnten<\/strong>. Nat\u00fcrlich habe ich die Predigt gehalten, aber es ist doch klar, dass Jesus durch die Predigt (auch schon bei der Vorbereitung) die Herzen der Zuh\u00f6rer erreicht hat. Das ist nicht mein Verdienst, sondern Gnade Gottes, sein Wirken, dass ich nicht erzwingen kann, sondern dass er in seiner Gnade gibt. Welche Selbst\u00fcbersch\u00e4tzung, welcher Hochmut zu meinen, wir w\u00e4ren das gewesen.<\/p>\n\n\n\n

    Gott sieht diese Hybris und reagiert. Gro\u00dfer Durst tritt pl\u00f6tzlich ein und kein Wasser in der N\u00e4he. Jetzt hat der gro\u00dfe Simson so eine Heldentat vollbracht und muss wegen Durst sterben. Gott l\u00e4sst seinen Knecht die extreme Abh\u00e4ngigkeit von ihm erleben. \u201eWenn ich dich nicht versorge, dann kannst du gar nichts\u201c <\/em>\u2013 beinahe so h\u00f6rt man Gott reden durch dieses Geschehnis. Elihu, einer der Freunde Hiobs sagt es so in Hi 34,14f: <\/strong>\u201eWenn er sein Herz <\/em>\u27e8<\/em>nur<\/em>\u27e9<\/em> auf sich selbst richtete, seinen Geist und seinen Atem zu sich zur<\/em>\u00fc<\/em>ckz<\/em>\u00f6<\/em>ge, 15 so w\u00fcrde alles Fleisch insgesamt verscheiden, und der Mensch zum Staub zur\u00fcckkehren\u201c. <\/em>In Ps 104,27ff<\/strong> lesen wir \u00e4hnliches. Alles h\u00e4ngt letztlich an Gott. Simson muss zu dieser Erkenntnis kommen. Und Gott bringt ihn dazu, dass er ihm klar macht. \u201eNicht mal f\u00fcr das allt\u00e4gliche wie Wasser kannst du garantieren \u2013 wenn ich es nicht gebe, dann stirbst du\u201c. Diese Selbsterkenntnis und Gotteserkenntnis, die Simson zwischen V16-18<\/strong> durch diese Erfahrung des Durstes und das eigene Unverm\u00f6gen diesen zu stillen macht, ist extrem wichtig und heilsam f\u00fcr den Mann Gottes. In V18 <\/strong>kommt er ins Gebet und bekennt: \u201e<\/em>Du<\/u><\/em><\/strong> hast <\/em>durch die Hand<\/u><\/em><\/strong> deines Knechtes diese <\/em>gro\u00dfe Rettung gegeben<\/u><\/em><\/strong>\u201c. <\/em>\u201e<\/em><\/strong>Herr du warst es durch mich\u201c \u2013 <\/strong>welche wichtige Erkenntnis. Ich selber k\u00f6nnte so was niemals, aber Gott kann es und er hat mich gebraucht, diese gro\u00dfe Rettung zu vollbringen. Jak 4,6<\/strong>: \u201eGott widersteht den Hochm\u00fctigen, den Dem\u00fctigen aber gibt er Gnade.\u201c <\/em>Simson lernt das an dieser Stelle. Gottes Schule zeigt ihm diese Erkenntnis und er macht sich abh\u00e4ngig von seinem HERRN! Du warst es HERR, aber jetzt komme ich um vor Durst, denn nicht mal daf\u00fcr kann ich sorgen, sondern ich bin abh\u00e4ngig von dir.<\/em> So k\u00f6nnte man diese Stelle lesen. Gott greift ein und tut ein Wunder und versorgt seinen Knecht an dieser Stelle. Diese Erfahrung und die Erkenntnis, dass es Gott ist, der m\u00e4chtig wirken kann, haben die Basis daf\u00fcr gelegt, dass Simson 20 Jahre lang Richter in Israel war<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    Das Lied \u201eNur durch Christus in mir\u201c bringt genau diese wichtige Erkenntnis zum Ausdruck. M\u00e4nner und Frauen Gottes brauchen das, damit sie nicht hochm\u00fctig werden und ja, manchmal nimmt Gott auch uns in seine Schule, um uns wie Simson den Blick weg von uns selbst hin zu Jesus zu lenken. Als Fazit aus der Simson Geschichte bietet sich das an, was in Phil 4,13<\/strong> steht: \u201eAlles vermag ich in dem, der mich kr\u00e4ftigt.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

    1.2 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Am besten, du liest den Text einmal in der Luther-\/Elberfelder\u00fcbersetzung und danach in einer neueren \u00dcbersetzung (Ich empfehle Neue Genfer \u00dcbersetzung (NG\u00dc), oder Neue evangelistische \u00dcbersetzung (Ne\u00dc)). Ich pers\u00f6nlich mache es meistens so, dass ich den Text ausdrucke und beim Lesen schon ein paar Anmerkungen, Unterstreichungen oder Fragezeichen mache. Das hilft mir dann, den Text besser zu verstehen und ich bin fokussierter auf den Gedankengang des Textes.<\/p>\n\n\n\n

    Gute Hilfen in der Vorbereitung leisten folgende Dinge:<\/p>\n\n\n\n