{"id":5017,"date":"2024-05-17T11:30:38","date_gmt":"2024-05-17T09:30:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=5017"},"modified":"2024-05-17T11:30:39","modified_gmt":"2024-05-17T09:30:39","slug":"predigthilfe-vom-7-juli-2024-richter-21-23","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-7-juli-2024-richter-21-23\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 7. Juli 2024 &#8211; Richter 2,1-23"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Predigtthema laut Textplan: Der Mensch ist untreu \u2013 Gott ist treu!<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1. Sehen, was dasteht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.1 Allgemeine Hinweise zum Predigttext<\/strong><br>Nach einigen Johannes-Texten im Juni beginnt im Juli einen neue Textreihe \u00fcber das Richterbuch, sie beginnt mit diesem Text. Das Aufgreifen von Richter 1 bzw. eine Einf\u00fchrung in die Richterzeit k\u00f6nnte in der Predigt also sinnvoll sein.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.2 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><br>Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen, um mit dem Predigttext vertraut zu werden, findet man z.B. unter <a href=\"http:\/\/www.bibleserver.com\">www.bibleserver.com<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der erste Gang sollte immer das Selbststudium sein, sich anhand von verschiedenen Bibel\u00fcbersetzungen und Studienbibeln eine eigene Vorstellung davon zu erarbeiten, welche geistlichen Wahrheiten der Abschnitt enth\u00e4lt und was Gott im Sinne von 1. Tim 1,5 und 2. Tim 3,16+17 dem Leser bzw. Predigth\u00f6rer zeigen m\u00f6chte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Erst in einer zweiten Phase liest und h\u00f6rt man dann andere Auslegungen (inklusive dieses Predigthilfe). Im Sinne von Apg 17,11 darf man dabei durchaus pr\u00fcfend lesen, ob die Argumente und Schlussfolgerungen der Autoren wirklich schl\u00fcssig und \u00fcberzeugend sind.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Als Hilfen zur Auslegung empfehle ich jedem Verk\u00fcndiger, sich folgende Studienbibeln zuzulegen: Elberfelder erkl\u00e4rt, MacArthur (gibt es auch als PDF zum kostenlosen Download), Ryrie, Genfer Studienbibel bzw. Reformations Studienbibel (gute theol. Erg\u00e4nzung zu den Vorherigen),<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Weitere gute Hilfen:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Die Thompson-Studienbibel bietet mit ihren Kettenbegriffen direkt neben jedem Vers gute Anregungen, welche Themen in einem Abschnitt enthalten sind, die man dann in der Predigt aufgreifen k\u00f6nnte.<\/li>\n\n\n\n<li>Es kann sich auch lohnen, nach dem Selbststudium dann auf sermon-online oder auch Youtube Predigten anderer Verk\u00fcndiger zum Predigttext zu h\u00f6ren.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2. Verstehen, worum es geht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.1 Anmerkungen zum Predigttext<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In Kapitel 1 zeigen sich gleich von Anfang an die ersten \u201eSchatten\u201c: Gott hilft den St\u00e4mmen bei der Eroberung des Landes, aber einige St\u00e4mme arrangieren sich mit den Alt-Bewohnern und vertreiben sie nicht wirklich, sondern benutzen sie als Zwangsarbeiter oder k\u00f6nnen sich auch gar nicht ihnen gegen\u00fcber behaupten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dies wird dann zu Beginn von Kapitel 2 aufgegriffen:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Abschnitt Vers 1-5:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vers 2: Auch wenn die hier angesprochene nicht-Erf\u00fcllung in Kapitel 1 so nicht ausdr\u00fccklich erw\u00e4hnt wird, so m\u00fcssen wir doch davon ausgehen, dass Gott zumindest manche Kompromisse in Kapitel 1 als \u201eBundesschl\u00fcsse\u201c ansieht. Und es ist auch gut vorstellbar, dass Teil mancher \u201eArrangements\u201c war, dass man den V\u00f6lkern zumindest manche Alt\u00e4re gelassen hat, um sie gef\u00fcgiger zu halten oder auch deren Prostitutionssystem nutzen zu k\u00f6nnen. (siehe unten)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vers 3: Gott nimmt dem Volk die Arbeit nicht ab! Sie m\u00fcssen selber (die) Hand an(s Schwert)legen. (Gott k\u00f6nnte ja auch alle Heiden durch eine Seuche sterben lassen, aber Israel soll k\u00e4mpfen!)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das muss hier noch keine \u201eProphetie\u201c sein, sondern k\u00f6nnte zun\u00e4chst \u201enur\u201c die aufgezeigte Konsequenz sein, wenn Israel seine Aufgabe nicht zu Ende bringt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vers 4-5: Sie weinen und nennen auch den Ort \u201eWeinende\u201c und sie opfern sogar \u2013 aber was passiert sonst? \u00c4ndern sie auch irgendetwas ganz praktisch? (Vgl. 1. Samuel 15,22)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Abschnitt Vers 6-10<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Teile des Abschnittes \u00fcber den Tod Josuas entsprechend Josua 24, 29-31ff<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Insofern k\u00f6nnten die Verse 1-10 eine \u00dcberschneidung mit dem Josua-Buch sein.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Richter 2, 1-10 vermittelt dabei einen anderen Eindruck als Josua 21, 43-45.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Man k\u00f6nnte die Abschnitte so zusammenbringen, dass Josua eher die Seite der ERF\u00dcLLUNG berichtet und den Fokus darauf legt, dass Israel tats\u00e4chlich diese \u201eRuhe\u201c in dem Sinne hatte, dass es nicht um das Land dort k\u00e4mpfen musste. Sie waren prinzipiell akzeptiert und auch meistens in der Vormachtstellung. Und Gott war auch jederzeit bereit, alles f\u00fcr eine solche VOLLKOMMENE Ruhe zu geben. Insofern hat Gott seine Worte und Versprechen erf\u00fcllt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">W\u00e4hrend Richter 2,1-10 dann eben den Fokus auf ISRAELS VERS\u00c4UMNISSE legt, wo sie die Verhei\u00dfungen nicht in Anspruch genommen haben.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vers 7b: Nach 4. Mose 14,29ff sterben in den 40 zus\u00e4tzlichen W\u00fcstenjahren alle \u00fcber 20j\u00e4hrigen. Die \u201eKinder\u201c \u2013 unter 20 \u2013 SOLLEN dagegen ausdr\u00fccklich in das verhei\u00dfene Land kommen. Bei der Landnahme sind das dann tats\u00e4chlich \u2013 abgesehen von Josua und Kaleb \u2013 die \u201e\u00c4ltesten\u201c, von denen zumindest die \u201eJungscharler und Teens\u201c ja tats\u00e4chlich alle, die gro\u00dfen Wunder mitbekommen haben und sich auch noch daran erinnern konnten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vers 10: Es ist nicht ganz klar, was alles die neue Generation nicht mehr erlebt hat, evtl. bis hin zur \u00dcberquerung des Jordans und der Landnahme.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die wichtigere und dr\u00e4ngende Frage ist aber: WIESO \u201ekannten sie den HERRN [grunds\u00e4tzlich] nicht mehr\u201c? Was war passiert, dass es zu solch einer Distanz gekommen ist? Inwieweit ist das auch bei uns heute (im neuen Bund) eine Gefahr?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Abschnitt Vers 11-23<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vers 11a: Das Fazit als direkte Folge von Vers 10 gleich zu Beginn \u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vers 11b: Das Wissen \u00fcber die kanaanitische G\u00f6tterwelt ist nicht sehr ausgepr\u00e4gt, aber sie scheint der griechisch-r\u00f6mischen \u00e4hnlich zu sein: Ein Haupt- oder Obergott (\u201eBaal\u201c) und dann andere G\u00f6tter, die auch als \u201eBaalim\u201c zusammengefasst werden konnte. Es gab auch G\u00f6ttinnen, die sich z.B. im Begriff \u201eAscherim\u201c im AT widerspiegeln. Eine konkrete G\u00f6ttin klingt in Vers 13 noch an.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vers 12: Das Widersinnige ist ja, dass der HERR das Volk befreit und auch die Feinde (und damit auch deren G\u00f6tter) in Kanaan besiegt hat. Und obwohl Israel mit den schw\u00e4cheren kanaanitischen G\u00f6ttern dann Niederlagen und Niedergang erlebt hat, hat es sich doch immer wieder f\u00fcr genau diese entschieden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vers 13: Astarot steht im Kern f\u00fcr Astarte, die Ehefrau-G\u00f6ttin von Baal. In der hier verwendeten Mehrzahl kann es dann auch f\u00fcr die Tempelprostituierten stehen, die zu diesem Kult von Baal und Astarte geh\u00f6rten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vers 14-15: Gottes Reaktion ganz in der Linie der Bundesfl\u00fcche (5. Mose 28)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vers 16-19: Der gro\u00dfe Kreislauf der Richter wird hier zusammengefasst: Gott half durch die Richter vor den Bedr\u00e4ngern, aber die daraus resultierende Umkehr war nie nachhaltig!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im Grunde wird ja in dieser Zusammenfassung nicht einmal gesagt, dass Israel wirklich \u201ezum Herrn rief\u201c, es ist eher das Mitleid mit seinem Volk (Vers 18): Es ist das Leid an sich, das Gottes Herz (schon) erweicht und nicht (erst) der wirkliche Hilfeschrei.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vers 20-23: Eine erste Konsequenz ist, dass Gott die Fremdv\u00f6lker in Israel nicht mehr vertreibt. Die Israeliten \u201ewollen\u201c sich offenbar mit ihnen arrangieren, dann l\u00e4sst Gott das auch so geschehen. Inwieweit hier gerade das Thema Sexualit\u00e4t ein \u201eZugpferd\u201c war, ist nicht klar zu sagen. (Die Tempelprostitution war in allen antiken Religionen (au\u00dfer dem Judentum) selbstverst\u00e4ndlich und stark ausgepr\u00e4gt und eine einfache Form der Lustbefriedigung). Aber das \u201eNachhuren\u201c (Vers 17) hatte eben nie nur eine geistliche Ebene, sondern auch eine ganz k\u00f6rperliche. Man k\u00f6nnte auch annehmen: \u201eSie wollten die M\u00f6glichkeit der Hurerei und der G\u00f6tzendienst erm\u00f6glichte sie\u201c. Und es zieht sich ja bis heute durch, dass die sexuellen Begierden des nat\u00fcrlichen Menschen mit dem Ethos des dreieinigen (biblischen) Gottes nicht vereinbar sind.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.2 Hinweise f\u00fcr situative \u00dcberlegungen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jahreszeitlich hat der Gottesdienst keine Besonderheiten, es ist ein normaler \u201esommerlicher\u201c Gottesdienst. Die grunds\u00e4tzliche geistliche Situation \u00e4hnelt stark der Richterzeit: Man lebt in einer Vermischungssituation mit einer heidnischen Umwelt und ist herausgefordert, ihren Versuchungen zu widerstehen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.3 Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir sind wieder im Alten Testament in einer Zeit, in der Gott direkt richtet bzw. straft.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es muss sauber auf unseren Neuen Bund \u00fcbertragen werden, was wir davon lernen k\u00f6nnen, was sich aber evtl. auch ge\u00e4ndert hat bzw. wie es uns zu Jesus f\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Au\u00dferdem ber\u00fchrt dieses Kapitel zwei B\u00fcnde: Den mit den V\u00e4tern und dem Landversprechen und den vom Sinai. Das Kapitel steht unter den Bundesbedingungen des Sinai-Bundes, konkret unter 5. Mose 28. Was sind unsere heutigen Bundes-Bedingungen im Jesus-Bund?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bei AT-Texten ist deshalb auch immer eine wichtige Frage: Wie f\u00fchrt dieser Abschnitt zu Jesus? Wie bereitet er Jesu Kommen vor?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.4 Hinweise f\u00fcr homiletische \u00dcberlegungen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nach 1. Tim 1,5 ist das Ziel der Predigt \u201edie Liebe\u201c (zu Gott, dem N\u00e4chsten bis hin zum Feind) Eine wichtige Frage ist also: Wie kann dieser Abschnitt diese Liebe in uns f\u00f6rdern?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Und welche evangelistischen Ans\u00e4tze finden sich in diesem Abschnitt, um zu zeigen, wie Gott heute handelt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Da es sehr viel gibt, was man alles zu diesem Abschnitt sagen k\u00f6nnte, muss sich der Verk\u00fcndiger gut \u00fcberlegen, was er tats\u00e4chlich alles ansprechen m\u00f6chte und inwieweit er evtl. wirklich nur einen Auszug herausnimmt f\u00fcr die Predigt und inwieweit er einen evangelistischen oder Gemeinde-zur\u00fcstenden Schwerpunkt legt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">F\u00fcr den folgenden konkreten Predigtvorschlag wird die Entscheidung getroffen nur Vers 11-23 als Predigttext zu nehmen, weil er das Wesen des Richterbuches treffend auf den Punkt bringt. Alles andere (Richter 1,1-2,10) wird in einer Hinf\u00fchrung zum Richterbuch zusammengefasst.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3. Sagen, wo es hingeht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.1 Predigtziel \u2013 warum halte ich diese Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">F\u00fcr diese Predigthilfe wird der Ansatz gew\u00e4hlt, dass die Predigt tats\u00e4chlich einordnen soll, wie uns dieser Abschnitt zu Christus f\u00fchrt. Dazu soll das Wesen des Menschen und das Wesen Gottes aufgezeigt werden, das in einen Konflikt f\u00fchrt, der \u201enach einer L\u00f6sung in Christus schreit\u201c. Das hat eine evangelistische Seite, aber hoffentlich auch eine ermutigende Seite f\u00fcr Christen, die merken, dass sie im Herzen nicht viel besser sind als die Israeliten!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.2 Predigtthema \u2013 was sage ich in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Als Predigtthema k\u00f6nnte man deshalb nehmen \u201e(Wir) Menschen brauchen dringend Jesus\u201c oder etwas pers\u00f6nlicher, konkreter und offener: \u201eDu brauchst Rettung\/Erl\u00f6sung\/Hilfe!\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.3 Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Einf\u00fchrung in die Zeit vor Jesus, mit der Gott das gro\u00dfe Ziel verfolgt, uns auf Jesus vorzubereiten, und uns zu zeigen, dass wir Jesus brauchen!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dazu ist die sogenannte \u201eRichterzeit\u201c besonders gut geeignet, weil sie unserer Zeit \u00e4hnelt. -&gt; Geschichtliche Hinf\u00fchrung zur Richterzeit mit Aufgreifen von Richter 1,1-2,10.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Und was passiert nun in der Richterzeit? &nbsp;-&gt; TEXTLESUNG (Richter 2,11-23)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Letztlich zeigt uns dieser Abschnitt einige ewige Grundwahrheiten, die uns zu dem Punkt f\u00fchren: \u201eDu brauchst Rettung!\u201c (Es f\u00fchlt sich nicht so an, aber es ist so!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1. Gott liebt Gerechtigkeit<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Dieser Punkt wird bewusst an den Anfang gestellt, weil im Abschnitt vom \u201eZorn Gottes\u201c (Vers 20) geredet wird, mit dem heute auch viele Gl\u00e4ubige ein Problem haben. Deshalb soll dieser Punkt direkt angesprochen werden: Das Ziel w\u00e4re zu erkennen, dass Gottes Zorn etwas Gutes ist, denn er zeigt, dass ihm Schuld und Opfer von Unrecht nicht egal sind!]<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Psalm 33,5<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gott will das Gute f\u00fcr uns Menschen! (siehe auch Paradies \/ Off 21-22) Er will, dass niemand zu Schaden kommt (siehe Gebote)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Und (deshalb) reagiert er letztlich auf UN-Gerechtigkeit nicht anders als wir (au\u00dfer wenn wir selbst ungerecht sind): Wir werden zornig. Manchmal kennen wir die Opfer gar nicht pers\u00f6nlich und sind doch zornig \u00fcber die Tat oder z.B. auch eine zu milde Strafe!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Und das System der Tempelprostitution HAT zu gro\u00dfen menschlichen Opfern gef\u00fchrt! (Und auch wenn es in Richter 2 nicht erw\u00e4hnt wird, waren z.B. Opfer von Kindern f\u00fcr die G\u00f6tter in der regionalen Kultur auch \u00fcblich! Das spiegelt sich z.B. in 3. Mose 20,1ff wider.) Wieso sollte Gott dar\u00fcber NICHT zornig sein?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aber Gott ist auch zornig, weil bzw. wenn es gegen IHN selber geht:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vers 12a \u2013 ER hat das Volk befreit, hatte das Volk geschaffen, hat es gesegnet, hat die anderen V\u00f6lker und G\u00f6tter besiegt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Und doch entscheidet sich das Volk Israel gegen ihn und f\u00fcr die schw\u00e4cheren G\u00f6tter \u2013 was f\u00fcr eine Beleidigung und was f\u00fcr eine Ungerechtigkeit: Da wird jemand mit Wohltaten \u00fcbersch\u00fcttet und er nimmt es und dreht dem Schenker den R\u00fccken zu! (Wie w\u00fcrden wir denn darauf reagieren?) \u2013 und was denkts du eigentlich woher dein Gutes kommt, dass du erlebst?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">2. Gott ist dabei durchaus geduldig<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Allein diese Richterzeit zieht sich ja dann \u00fcber 400 Jahre, dass er seinem Volk doch immer wieder hilft, obwohl er wei\u00df, dass es ihn wieder verlassen wird.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vers 18b \u2013 Es ist allein schon das Leid SEINES Volkes, dass IHN wieder helfen l\u00e4sst. Es ruft noch nicht einmal wirklich nach ihm!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">3. Gott akzeptiert die Entscheidung des Menschen<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vers 20-23: Das Volk k\u00e4mpft nicht, es hat nur (kurz) geweint (2,1-5), dann k\u00e4mpft Gott auch nicht.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">4. Der Mensch ist (tendenziell) gottlos<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Er vergisst Gott. (2,10.19)<\/li>\n\n\n\n<li>Er verl\u00e4sst Gottes Verhei\u00dfungen (Vers 12) und erlebt die Ruhe (Jos 21,43ff) nicht in seiner vollen Verhei\u00dfung.<\/li>\n\n\n\n<li>Er will lieber die \u201eHurerei\u201c (2,17) als Gottes geheiligte Sexualit\u00e4t.<\/li>\n\n\n\n<li>Er bereut vielleicht manchmal (kurz), ist vielleicht sogar zu einem (einmaligen) \u201eOpfer\u201c bereit (kleine \u201eWiedergutmachung\u201c), aber kriegt sein Handeln doch nicht wirklich ver\u00e4ndert. (2,4-5)<\/li>\n\n\n\n<li>Er erkennt nicht oder ignoriert, dass das Leben mit Gott f\u00fcr alle Beteiligten letztlich besser ist als das \u201ekurze Vergn\u00fcgen\u201c, f\u00fcr das man sich oft von Gott abwendet.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-> Sind wir so anders?<br>Die S\u00fcnde des Menschen aufzeigen, evtl. auch in einem pers\u00f6nlichen Zeugnis diese \u201eTendenz zur Gottlosigkeit\u201c bekennen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aufzeigen, wo die Punkte unter 4. in unserem Leben geschehen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das ist \u201eS\u00fcnde\u201c und das trennt uns von Gott!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Und dieser Abschnitt, das komplette Richterbuch und letztlich die ganze Bibel zeigt, dass das unser Wesen als Mensch ist und wir uns da nicht \u00e4ndern werden!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-&gt; R\u00f6mer 6,23: beide Teile erkl\u00e4ren und zu Jesus Christus hinf\u00fchren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(a) Menschen ansprechen, die Jesus noch nicht kennen, sie zur Umkehr aufrufen, noch einmal an die offenkundige S\u00fcnde erinnern.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(b) Christen ansprechen, dass die Tat von Jesus unser ganzes Leben lang gilt und hilft. Wenn wir merken, dass wir uns nicht wirklich ver\u00e4ndern, d\u00fcrfen wir dennoch wissen, dass wir ewige Vergebung in Christus haben.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Das hat dann auch das Potential, dass wir Jesus wieder mehr lieben!)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">M\u00f6gliche Veranschaulichung:<br>Evtl. k\u00f6nnte man einen Rettungsring von Anfang an dabei haben und fragen inwieweit man den jetzt gerade braucht oder nicht.<br>Evtl. auch Medikamente oder Vitaminpr\u00e4parate oder sowas.<br>-> Manchmal haben wir ein Problem und wissen gar nicht, dass wir Rettung brauchen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Mirko Lau)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Predigtthema laut Textplan: Der Mensch ist untreu \u2013 Gott ist treu! Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. 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