{"id":5000,"date":"2024-04-01T15:41:00","date_gmt":"2024-04-01T13:41:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=5000"},"modified":"2024-04-18T09:45:29","modified_gmt":"2024-04-18T07:45:29","slug":"predigthilfe-vom-21-april-2024-maleachi-313-24","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-21-april-2024-maleachi-313-24\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 12. Mai 2024 &#8211; Maleachi 3,13-24"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Predigtthema:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gott geh\u00f6ren \u2013 f\u00fcr immer<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1. Sehen, was dasteht<\/strong><br>Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen, um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter <a href=\"http:\/\/www.bibleserver.com\/\">www.bibleserver.com<\/a> (Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.1 Allgemeine Hinweise zum Predigttext<\/strong><br>Maleachi ist das letzte Buch des AT. Nach seiner Botschaft brachen 400 Jahre ohne gottgewirkte Prophetie an. Maleachi war ein Prophet, der unter den jerusalemer R\u00fcckkehrern aus dem babylonischen Exil wirkte, die genau Datierung seines Wirkens ist nicht einfach, bewegt sich aber irgendwann zwischen 500 und 400 v.Chr \u2013 zeitnah oder parallel zum Wirken von Esra und Nehemia. Das Volk Israel zur Zeit Maleachis war in einer religi\u00f6sen Routine versunken. Sie hatten die Liebe zu Gott verloren und sich von seinem Gesetz abgekehrt, richteten ihr Leben nicht mehr danach aus. Dies galt nicht nur f\u00fcr das einfache Volk, sondern auch f\u00fcr die Priester, die das Volk eigentlich zu Gott f\u00fchren sollten. Das f\u00fchrte zu einem unmoralischen Lebenswandel fern von Gott. Diesen prangert Maleachi an. Seine Botschaft ist einerseits Gericht \u00fcber mangelhaften Gottesdienst und Lebensstil der j\u00fcdischen Exilr\u00fcckkehrer, andererseits Ruf zur Umkehr und ein Aufzeigen, wie Israel leben und Gott anbeten soll, w\u00e4hrend sie auf den \u201eTag des Herrn\u201c und die Ankunft des Messias warten. Das Buch ist dabei in sechs Dialoge zwischen Gott und den Israeliten aufgeteilt. Unser Predigttext befasst sich mit dem letzten dieser Dialoge \u2013 der sich mit dem Tag des Herrn befasst, der Erl\u00f6sung f\u00fcr die Gerechten und Gericht f\u00fcr die B\u00f6sen bedeuten wird.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.2 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hilfen zur Auslegung bieten z.B.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Edition C Bibelkommentar: \u201eDas Buch Haggai und Das Buch Maleachi\u201c von Thomas Ehlert und Raymond R. Hausoul<\/li>\n\n\n\n<li>\u201eKommentar zum Alten Testament\u201c von William MacDonald<\/li>\n\n\n\n<li>Der Neue Matthew Henry Kommentar: \u201eJesaja-Maleachi\u201c von Matthew Henry<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bitte studiert auch den hilfreichen Predigttipp von Eckhard L\u00f6ffler vom 12.10.2008 zu Mal 3,13-18 unter <a href=\"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-12-10-2008-maleachi-313-21\/\">https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-12-10-2008-maleachi-313-21\/<\/a> Beachtenswerte Anmerkungen zum Predigttext bietet z.B. die MacArthur Studienbibel (S.1277ff).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.3 Anmerkungen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>V. 13:<\/strong> Auch dieser Dialog wird eingeleitet durch die Aussagen des Volkes Israel, gegen die Gott sich in diesem Abschnitt wendet. Diese Aussagen sind in diesem Fall eine Beleidigung von Gott selbst.&nbsp; <em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>V. 14:<\/strong> Das Problem der redenden Gottlosen ist eigentlich ganz einfach: Aus ihrer Sicht lohnt es sich nicht, Gott zu gehorchen und seinen Geboten zu folgen. Wieso sollten sie Gott dienen, wenn dabei nichts f\u00fcr sie herausspringt? Das zeigt direkt, wie verkehrt ihre Priorit\u00e4ten sind \u2013 und wie weit sie von einer echten Beziehung zu Gott wirklich entfernt sind. Ihnen ist die Gabe wichtiger als der Geber \u2013 Gott nur aus Liebe zu ihm heraus zu dienen, kommt ihnen gar nicht in den Sinn. Allerdings haben sie in einem Punkt auch recht: Es ist f\u00fcr sie wirklich \u201enutzlos\u201c Gott zu dienen \u2013 denn Gott kennt ihre Herzenshaltung. Allein mit geheucheltem \u00e4u\u00dferem Glauben werden sie ihn nie \u00fcberzeugen k\u00f6nnen \u2013 und somit nie die Chance auf irgendeine Form von Segen durch ihn haben.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>V.15:<\/strong> Die Gottlosen machen eine \u00e4hnliche Beobachtung wie der Psalmist in Ps. 73. Menschen, die ohne Gott leben, k\u00f6nnen auch ein \u00e4u\u00dferlich gl\u00fcckliches und scheinbar gesegnetes Leben f\u00fchren. Ihnen passieren nicht mehr schlimme Dinge als den Gl\u00e4ubigen. Als der Psalmist sich aber wirklich die Frage stellt, warum das der Fall ist, nutzen die Israeliten diese Beobachtung eher als Ausrede \u2013 um n\u00e4mlich ihren eigenen gottlosen Lebensstil zu rechtfertigen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>V. 16:<\/strong> Es gibt aber nicht nur Gottlose im Volk Israel \u2013 sondern auch einen Rest an Gottesf\u00fcrchtigen. Menschen, die bewusst nach Gottes Geboten leben und ihm treu dienen wollen. Diese Gruppe wird von Gott nicht \u00fcbersehen. Er h\u00f6rt, was sie reden (was genau, das lesen wir nicht im Text) \u2013 und wie sich dadurch ihre Gottesfurcht ausdr\u00fcckt. Wer Gott f\u00fcrchtet, dessen erinnert er sich \u2013 und vermerkt dessen Namen in seinem Buch. Das Buch, das sicherstellt, dass die Gottesfurcht eines jeden am Tag des Herrn beachtet werden wird. Gott vergisst nicht \u2013 er wird sich erinnern, daf\u00fcr steht auch dieses Buch. Von so einem Buch lesen wir auch in Offb 20,12 und Dan 12,1-2. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>V. 17:<\/strong> Das Gott sich an die Gottesf\u00fcrchtigen erinnern wird, f\u00fchrt direkt zu der Zeit, an dem er das tun wird, zum Tag des Herrn. Das ist ein Zeitabschnitt (der nicht direkt einem 24-Stunden-Tag entspricht, sondern einfach f\u00fcr eine Zeitspanne unbestimmter L\u00e4nge steht) an dem Gott die Gottesf\u00fcrchtigen belohnen wird \u2013 und die Gottlosen bestrafen wird. Wer Gott f\u00fcrchtet, den wird er zu seinem Eigentum machen \u2013 so wie er sich damals das Volk Israel aus allen V\u00f6lkern der Erde zum Eigentum erw\u00e4hlt hat (Ps 135,4). An diesem Tag wird Gott das \u201ewahre Israel\u201c sammeln \u2013 bestehend aus den gottesf\u00fcrchtigen Israeliten und den gottesf\u00fcrchtigen Menschen aus allen V\u00f6lkern. Gott wird richten \u2013 aber auch Erbarmen haben mit all jenen, die ihn f\u00fcrchten (und all diese sind dann die \u201eS\u00f6hne\u201c derer er sich erbarmt).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>V. 18<\/strong>: \u201eDann sollt IHR wieder sehen\u2026\u201c \u2013 Jetzt wendet sich Gott wieder direkt an die Gottlosen vom Textanfang. An diesem Tag wird der Unterschied zwischen Gottesf\u00fcrchtigen und Gottlosen nicht mehr zu \u00fcbersehen sein. Nach diesem Tag wird es die Situation, die gerade herrscht, einfach nicht mehr geben \u2013 kein Gottesf\u00fcrchtiger wird leiden und niemand Gottloses wird gl\u00fccklich sein.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>V. 19:<\/strong> Der Tag des Herrn wird ein Tag des Gerichts \u00fcber die Gottlosen sein. Was hier beschrieben wird, ist in bildlicher Sprache gehalten \u2013 die Gottlosen werden verdorren wie Stroh und vom Feuer verzehrt werden. Sie werden dem Gericht Gottes so wenig standhalten k\u00f6nnen wie Stroh Feuer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>V. 20-21:<\/strong> Der Tag des Herrn wird aber auch ein Tag der Freude f\u00fcr die Gottesf\u00fcrchtigen sein. Sie d\u00fcrfen Heilung und Belohnung erfahren. Ihnen wird aufgehen die Sonne der Gerechtigkeit \u2013 die \u201eunter ihren Fl\u00fcgeln\u201c Heil hat. Zur damaligen Zeit wurden Sonnenstrahlen h\u00e4ufig als Fl\u00fcgel dargestellt. Diese Sonne der Gerechtigkeit strahlt also nur so vor Heil und Heilung. Was oder wer ist damit gemeint? Nach Jer 23-56 ist der kommende Nachkomme Davids derjenige der Gerechtigkeit schaffen wird, also Jesus. Davon lesen wir auch in 1Kor 1,30. \u201e[Jesus] ist die Sonne der Gerechtigkeit, weil er der Herr der Gerechtigkeit ist\u201c (Raymond Hausoul in Edition C). Am Tag des Herrn werden die Gottesf\u00fcrchtigen errettet \u2013 und ihre Freude \u00fcber diese Errettung wird so gro\u00df sein, wie die von Mastk\u00e4lbern, die aus ihrem Stall gelassen werden \u2013 w\u00e4hrend die Gottlosen im Gericht nicht bestehen werden.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>V. 22:<\/strong> Der gr\u00f6\u00dfte Teil des Volkes hat sich von Gott abgewandt. Aber es gibt immer noch die M\u00f6glichkeit zur Umkehr. Um das Gottgef\u00e4llige zu tun, m\u00fcssen sich die Israeliten einfach nur wieder Gott und seinem Gesetz zuwenden \u2013 der Torah. Eigentlich kennen sie deren Inhalt bereits \u2013 aber sie leben nicht danach. Israel wird dazu aufgefordert, in Einklang mit dem zu leben, was sie intellektuell bereit wissen. Sich das Wort Gottes wieder ins Ged\u00e4chtnis zu rufen und erneut zu seinen Wegen umzukehren \u2013 das ist die einzige M\u00f6glichkeit, wie die Israeliten in diesem kommenden Gericht bestehen k\u00f6nnen. Der Berg Horeb der in diesem Vers erw\u00e4hnt wird spielt sowohl bei Mose (2Mo 3,1) als auch bei Elia eine Rolle (1K\u00f6 19,8).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>V. 23-24:<\/strong> Vor dem Tag des Herrn soll noch ein weiteres Ereignis geschehen: die Sendung des \u201ePropheten Elia\u201c \u2013 unter diesem wird Gott die M\u00f6glichkeit zu Umkehr und Bu\u00dfe schenken. Das ist das Einzige, was vor dem Vergehen im Gericht retten kann (vgl. dazu auch Joel 2,12-19). Der kommende Elia wird der Ausl\u00f6ser daf\u00fcr sein, dass Israel umkehrt und sich wieder mit Gott \u2013 und untereinander vers\u00f6hnt. Das ist die einzige M\u00f6glichkeit, dass Gott Israel nicht \u201emit einem Bann schl\u00e4gt\u201c. Dahinter steht die Aussage, dass es jedem, der nicht Bu\u00dfe tut und zu Gott umkehrt so ergehen wird, wie den V\u00f6lkern bei der Landeinnahme des Gelobten Landes durch die Israeliten, die mit dem Bann belegt und ausgerottet wurden, so wird auch der Unbu\u00dffertige durch Gottes Gericht mit dem Tod bestraft werden. Aber wer ist der kommende Elia? Auf jeden Fall hat sich diese Aussage zumindest auch auf Johannes den T\u00e4ufer bezogen (Mt 17,10-13) \u2013 gleichzeitig ist aber auch mit Jesus einer gekommen, der gr\u00f6\u00dfer ist als alle Propheten des Alten Bundes und eine M\u00f6glichkeit zu Bu\u00dfe und Umkehr schenkt, wie sie vorher niemals m\u00f6glich war.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2. Verstehen, worum es geht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.1 Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen (Auslegung)<\/strong><br>Wir haben im Vergleich zu den Israeliten damals zumindest eine Idee davon, wer der kommende Elia sein k\u00f6nnte (oder gewesen ist) n\u00e4mlich Johannes der T\u00e4ufer oder Jesus Christus. Auf den \u201eTag des Herrn\u201c warten wir aber nach wie vor. Auch aus unserer Sicht steht das endg\u00fcltige Gericht und die vollst\u00e4ndige Reinigung durch den Messias noch aus.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.3 Hinweise f\u00fcr homiletische \u00dcberlegungen (Anwendung)<\/strong><br>Kenne ich das Problem, das ich im Blick auf die Leben von Nichtchristen an der Sinnhaftigkeit meines Gehorsams an Gott zweifele? Hadere ich mit Gott, weil er mir nicht das gibt, was ich gerne h\u00e4tte? Dann soll dieser Text f\u00fcr mich ein Aufruf zur Umkehr sein. Oder bin ich in der Gruppe, die Gott vertraut? Dann darf ich diesen Text als eine Ermutigung sehen, am Leben mit Gott dranzubleiben.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3. Sagen, wo es hingeht<\/strong><br>Zur Predigtvorbereitung hilft das Anh\u00f6ren (im Sinne von Apg 17,11b) der Predigt von J\u00fcrgen Fischer vom 01.01.2012 mit dem Titel \u201eGottes Zorn gegen die Gottlosen\u201c. Diese Botschaften findet ihr unter <a href=\"https:\/\/crossload.org\/inhalte\/qWftdE5YNQ\/Maleachi-3-13-24-Zorn-Gottes-gegen-die-Gottlosen-J%C3%BCrgen-Fischer\">https:\/\/crossload.org\/inhalte\/qWftdE5YNQ\/Maleachi-3-13-24-Zorn-Gottes-gegen-die-Gottlosen-J%C3%BCrgen-Fischer<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.1 Predigtziel \u2013 warum halte ich diese Predigt?<\/strong><br>Durch die Predigt sollen die Zuh\u00f6rer (neu) verstehen, dass die Beziehung zu Gott nicht deswegen gef\u00fchrt wird, um f\u00fcr sich selbst (auf dieser Welt) m\u00f6glichst viel herauszuschlagen. Treue zu Gott ist schwer, sie kostet wahrscheinlich auch einiges \u2013 aber Gott vergisst diese Treue nicht und am Ende d\u00fcrfen wir als Lohn daf\u00fcr erleben, dass er noch viel treuer ist als wir es je sein k\u00f6nnten \u2013 und uns durch das Gericht hindurchrettet, in dem eigentlich nichts Menschliches bestehen kann.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.2 Predigtthema \u2013 was sage ich in dieser Predigt?<\/strong><br>Treue zu Gott ist immer angefochten und wird von vielen abgelehnt. Ihm zu folgen ist nicht der einfache Weg \u2013 aber der richtige. Am Ende wird sich die Welt in zwei Parteien teilen \u2013 die Untreuen und die Treuen. Die einen werden gerichtet \u2013 und die anderen belohnt. Auch wenn es f\u00fcr uns nicht immer so aussieht: Treue zu Gott lohnt sich. Die Umkehr zu ihm ist die beste Entscheidung, die wir treffen k\u00f6nnen. Erm\u00f6glicht wird diese Umkehr durch seinen Gesandten \u2013 Jesus Christus, durch den allein echte Bu\u00dfe und Umkehr m\u00f6glich wird.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.3 Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/strong><br>nach Edition C:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">a) Die Treue Jahwes wird herausgefordert (V.13-15)<br>b) Die Treue Jahwes wird verteidigt (V.16-18)<br>c) Die Treue Jahwe gegen\u00fcber wird belohnt (V.19-21)<br>d) Die Treue Jahwes schenkt die M\u00f6glichkeit zur Umkehr (V.22-24)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Lukas Streeb)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Predigtthema:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gott geh\u00f6ren \u2013 f\u00fcr immer Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. 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