{"id":4929,"date":"2024-01-11T10:53:00","date_gmt":"2024-01-11T09:53:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=4929"},"modified":"2024-01-18T11:55:13","modified_gmt":"2024-01-18T10:55:13","slug":"predigthilfe-vom-11-februar-2024-johannes-616-21","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-11-februar-2024-johannes-616-21\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 11. Februar 2024 &#8211; Johannes 6,16-21"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Predigtthema:\u00a0Jesus rettet vor dem Untergang<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Textlesung:\u00a0Evtl. Psalm 107,23-32 oder Jes. 51,9-16<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">1.\u00a0\u00a0Sehen was dasteht<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">1.1.\u00a0\u00a0Hilfsmittel<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter <a href=\"http:\/\/www.bibleserver.com\/\">www.bibleserver.com<\/a> (Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hilfreich ist, auch das Lesen und Studieren der folgenden Kommentare:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Theodor Zahn, <a href=\"https:\/\/ref.ly\/logosres\/johnzahn?ref=Bible.Jn6.1-59&amp;off=22288&amp;ctx=5+nachtr%C3%A4glich+noch+~greller%2c+als+durch+d\"><em>Das Evangelium des Johannes<\/em><\/a>, Kommentar zum Neuen Testament, Leipzig, 1908, 322-325<\/li>\n\n\n\n<li>Carl Friedrich Keil, <a href=\"https:\/\/ref.ly\/logosres\/kldltzkmmjhn?ref=BibleTISCH.Jn6.16-21&amp;off=10&amp;ctx=V.+16%E2%80%9321.+~Das+Wandeln+Jesu+auf+dem+Meere\"><em>Commentar \u00fcber das Evangelium des Johannes<\/em><\/a>, Leipzig 1881, 246\u2013249.<\/li>\n\n\n\n<li>Werner de Boor, Das Evangelium des Johannes, Teil 1, Wuppertaler Studienbibel, Wuppertal 1983, 191-193.<\/li>\n\n\n\n<li>Gerhard Maier, Johannes-Evangelium, Teil 1, Edition C, Neuhausen-Stuttgart 1984, 259-263.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>D.A. Carson, <a href=\"https:\/\/ref.ly\/logosres\/pntcjohn?ref=Bible.Jn6.19&amp;off=10&amp;ctx=t+squall.%0a6%3a19.+The+~Greek+stadion+was+60\"><em>The Gospel according to John<\/em><\/a>, The Pillar New Testament Commentary, Grand Rapids 1991, 275-276<\/li>\n\n\n\n<li>Raymond E. Brown, <a href=\"https:\/\/ref.ly\/logosres\/anchor64ajn?ref=Bible.Jn6.16-21&amp;off=10787&amp;ctx=f+him+as+God%E2%80%99s+Son.%0a~What+role+does+this+\"><em>The Gospel according to John (I\u2013XII): Introduction, translation, and notes<\/em><\/a>, Anchor Yale Bible, Bd. 29, London: Yale University Press, 2008, 251-256.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">1.2.\u00a0\u00a0Anmerkungen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">1.2.1.  Kontext<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vorher:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Kapitel 6 beginnt mit der Speisung der 5000 (6,1-15)<\/li>\n\n\n\n<li>Als die Menschen Jesus am Ende erkannten und ihn zum K\u00f6nig machen wollen verschwindet Jesus auf einen Berg, dabei sind seine J\u00fcnger nicht dabei.<\/li>\n\n\n\n<li>Sie fahren dann in V.16 \u00fcber den See<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nachher:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Die Menschen fangen an nach Jesus zu suchen und finden ihn dann auch<\/li>\n\n\n\n<li>Sie suchen Jesus wegen den Zeichen, die er getan hat.<\/li>\n\n\n\n<li>Jesus macht deutlich, dass es nicht um das Zeichen oder das Brot geht im Leben, sondern um ihn, er ist das Brot des Lebens. -&gt; Das ist der Predigttext n\u00e4chste Woche.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">1.2.2.\u00a0\u00a0Versauslegung und Hinweise<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">F\u00fcr das bessere Verst\u00e4ndnis der Geschichte hilft es auch die Parallelstellen in Mt 14,22-33 und Mk 6,45-52 zu lesen, welche eigene Schwerpunkte haben, aber das gleiche Ereignis schildern.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Vers 16<\/em>: Die J\u00fcnger gehen hinab an den See. Der See ist hier der See Genezareth. Wichtig ist hier zu bemerken, dass die J\u00fcnger teilweise erfahrene Fischer waren und dieses Gew\u00e4sser kannten, sie waren hier gro\u00df geworden und hatten hier als Fischer gearbeitet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Vers 17<\/em>: Die J\u00fcnger hatten ein Ziel, sie wollten nach Kapernaum fahren, was im Norden des Sees liegt. Johannes berichtet uns dann, dass es bereits finster geworden war und Jesus somit erst nach Einbruch der Nacht zu ihnen gekommen ist. Was auch ihre Furcht oder Vorstellung eines Gespenstes erkl\u00e4rt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Vers 18<\/em>: In 18-19a nimmt Johannes uns mit hinein in das dramatische Ereignis: Ein Sturm kommt auf. Wenn man in die Parallelstellen schaut, stellt man fest, dass der Wind den J\u00fcngern entgegenschlug und die Wellen gr\u00f6\u00dfer wurden. Das Schiff drohte zu sinken. Sie m\u00fchten sich ab, aber es gelang ihnen nicht. Die J\u00fcnger befanden sich zu diesem Zeitpunkt etwa in der Mitte des Sees, also am denkbar schlechtesten Ort, um Rettung zu erhalten vom Land oder von anderen Booten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Vers 19b<\/em>: Hier geschieht das erste Wunder: Jesus kommt auf dem See, er l\u00e4uft auf dem Wasser und kommt auf seine J\u00fcnger zu, er eilt ihnen zur Hilfe, gerade in dieser schwierigen Situation, wo Rettung von au\u00dfen und aus menschlicher Sicht unm\u00f6glich erscheint tritt Gott ein. In allen drei Berichten lesen wir, dass die J\u00fcnger sich f\u00fcrchteten vor dieser Erscheinung. Matth\u00e4us und Markus berichten uns, dass die J\u00fcnger meinten ein Gespenst zu sehen und sich darum sehr f\u00fcrchteten vor dieser Gestalt auf dem Wasser. Jesus kommt rechtzeitig, das Schiff ist noch nicht gesunken.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Vers 20: <\/em>In diesem Vers gibt sich Jesus zu erkennen. Er sieht, er sp\u00fcrt oder h\u00f6rt sogar die Furcht seiner J\u00fcnger und sagt ihnen sofort \u201eich bin es, ihr braucht euch nicht zu f\u00fcrchten\u201c. Auch in der Offenbarung 1,17-18a sagt Jesus \u201eF\u00fcrchte dich nicht! Ich bin der Erste und der Letzte <sup>18 <\/sup>und der Lebendige.\u201c Das f\u00fcrchte dich nicht taucht immer wieder auf als Zusage Gottes zu seinem Volk und den Menschen im AT auf (z.B. Gen 15,1; Gen 26,24; Num. 21,34; Jos 8,1; Jes. 41,10; \u2026) Gott redet pers\u00f6nlich, er sagt ganz klar \u201eihr braucht euch nicht zu f\u00fcrchten\u201c. Gott l\u00e4sst seine Nachfolger nicht allein, er l\u00e4sst sie nicht untergehen oder verderben. Der tiefer liegende Grund f\u00fcr das \u201eihr braucht euch nicht zu f\u00fcrchten\u201c ist, dass Jesus den letzten Feind besiegt hat, dass nichts mehr den Menschen aus Gottes Hand rei\u00dfen kann (R\u00f6m 8,35-39). Es gibt nichts, was uns Angst machen kann.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jesus offenbart sich hier durch sein Reden und durch die Wunder: Er ist der Sohn Gottes. Das Wunder bezeugt genau dies: Er hat Macht \u00fcber die Elemente (Unweigerlich sind hier die Parallelen zu den Psalmen, wo Gott als der Herr der Wellen\/ Meere\/ des Wassers gepriesen wird: Ps. 29,3-4.10-11; 65,5-7; Ps. 93,3-4; 107,23-32). Und ebenso offenbart er sich als der Sohn Gottes durch den Gebrauch des \u1f10\u03b3\u03ce \u03b5\u1f30\u03bc\u03b9 (ego eimi; =gr. Ich bin). In vielen AT-Stellen ist dies immer die Gottesbezeichnung so z.B. in Jes 51,12, wo Gott sagt \u201eIch bin euer Tr\u00f6ster\u201c (kann man evtl. in der Textlesung lesen). Oder ganz prominent in Ex 3,14, wo sich Gott Mose vorstellt, als der, der ist.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gerade in diesem Vers liegt der H\u00f6hepunkt unserer Erz\u00e4hlung und der Fokus des Berichts von Johannes: Jesus gibt sich zu erkennen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Vers 21<\/em>: Die J\u00fcnger wollten ihn ins Boot nehmen. Es geht aus dem Text nicht genau hervor, ob Jesus nun ins Boot stieg oder nicht, aber die Parallelen zeigen, dass er ins Bott gestiegen ist (Mk6,51; Mt 14,32). Und erneut geschieht ein Wunder: sofort waren sie an Land. Jesus bringt das Boot an Land. Er hat Mittel und Wege, die wir Menschen nicht haben. Er kann, was wir nicht k\u00f6nnen, er rettet, wie wir uns niemals retten k\u00f6nnen. Sehr deutlich ist hier die Anspielung auf Ps. 107,29-30.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">2.\u00a0\u00a0Verstehen worum es geht<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">2.1.&nbsp;&nbsp; Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen (Heilsgeschichtliche Einordnung)<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jesus gibt sich hier als der Messias zu erkennen. Gerade an seiner Macht \u00fcber die Elemente zeigt sich, dass Jesus eben nicht irgendein Lehrer, Wundert\u00e4ter, Arzt oder Redner war, sondern wirklich der Sohn Gottes. Der Retter ist da, und er rettet, hier nur aus einer lebensbedrohlichen Situation, sp\u00e4ter aus einer ewigkeitsbedrohlichen Situation. Hier rettet er das irdische Leben seiner J\u00fcnger, sp\u00e4ter rettet er am Kreuz das Leben aller Nachfolger vor der ewigen Verlorenheit.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">2.2.&nbsp;&nbsp; Predigtanlass<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Predigtanlass ist ein Sonntag. Wir befinden uns gerade in der Reihe des Johannesevangeliums. \u00dcberschrieben ist die Reihe mit \u201eLeben nahe bei Jesus\u201c.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">2.3.&nbsp;&nbsp; Anwendungen \/ Fragestellungen<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Wo sind wir in st\u00fcrmischen Zeiten? Wo sind Zeiten in unserem Leben, an denen wir kein vor und kein Zur\u00fcck erkennen?<\/li>\n\n\n\n<li>Wie verhalten wir uns in den St\u00fcrmen? M\u00fchen wir uns ab? Versuchen wir eine Rettung aus eigener Kraft?<\/li>\n\n\n\n<li>Sehen wir auf Jesus? Oder sehen wir in Jesus ein Gespenst? -&gt; Gerade in Krisen und St\u00fcrmen ist manchmal unser Blick getr\u00fcbt, wir sehen verschwommen und nicht mehr klar, dann ist es wichtig sich eben nicht auf das, was man sieht zu verlassen, sondern sich zu erinnern, was hilft: Gott, der Macht \u00fcber die Elemente auf dieser Welt hat, weil er sie geschaffen hat.<\/li>\n\n\n\n<li>Wo vertrauen wir vielleicht auf unsere F\u00e4higkeiten in Krisensituationen und nicht auf die rettende Hand Gottes?<\/li>\n\n\n\n<li>H\u00f6ren wir die Stimme Gottes im Sturm, wie sie vielleicht ganz leise, aber deutlich sagt \u201eHab keine Angst, ich bin da\u201c? Oder wo ist unser Fokus im Sturm?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">3.\u00a0\u00a0\u00a0Sagen wo es hingeht<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">3.1.&nbsp;&nbsp; Predigtziel<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Jesus rettet, gerade wenn er weit weg scheint, ist er uns doch so nah.<\/li>\n\n\n\n<li>Er m\u00f6chte uns erretten, aus den St\u00fcrmen unseres Lebens, aber auch von unserer Schuld.<\/li>\n\n\n\n<li>Jesus ist der Sohn Gottes, der Macht hat \u00fcber die Elemente, ihm ist nichts unm\u00f6glich.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">3.2.&nbsp;&nbsp; Gliederung \/ Entfaltung<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Als m\u00f6gliche Gliederung kann folgende Einteilung dienen. Nat\u00fcrlich kann auch davon abgewichen werden.<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Unverhofft kommt oft &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; V.16-18<\/li>\n\n\n\n<li>Der Retter?! &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; V.19-20<\/li>\n\n\n\n<li>Kapit\u00e4n an Bord &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; V.21<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">3.3.&nbsp;&nbsp; Predigtthema<\/h3>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Unverhofft kommt oft<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Die J\u00fcnger gehen ohne Jesus auf das Boot und wollen nach Kapernaum fahren.<\/li>\n\n\n\n<li>Es ist bereits Abend geworden.<\/li>\n\n\n\n<li>Es scheint, als ob Jesus seine J\u00fcnger allein l\u00e4sst, doch Jesus ist eben da.<\/li>\n\n\n\n<li>Wusste Jesus nicht, dass ein Sturm aufkommen w\u00fcrde? -&gt; Jesus wusste es, aber es ging darum, dass er sich ihnen zeigen konnte, dass sie erkennen konnten, wer und wie Jesus ist.<\/li>\n\n\n\n<li>Der Sturm bricht los und die J\u00fcnger f\u00fcrchten sich. Wo sind St\u00fcrme in unserem Leben, wovor wir uns f\u00fcrchten? Wo glauben wir, dass Jesus eben nicht da ist? Und wo versuchen wir aus eigener Kraft uns zu retten?<br><br>2. Der Retter?!<\/li>\n\n\n\n<li><span style=\"color: initial;\">Jesus kommt auf dem Wasser zu ihnen. Jesus kommt nicht zu sp\u00e4t, er kommt genau rechtzeitig.<\/span><\/li>\n\n\n\n<li><span style=\"color: initial;\">Er tritt zu ihnen und gibt sich zu erkennen \u201eIch bin es, habt keine Angst.\u201c<\/span><\/li>\n\n\n\n<li><span style=\"color: initial;\">Jesus zeigt, dass er sich um seine J\u00fcnger, seine Nachfolger sorgt, er l\u00e4sst sie nicht allein in dieser Situation. Er kann den Sturm stillen, er ist es der Rettung bringt: In dieser Situation, in den St\u00fcrmen unseres Lebens, aber eben auch Rettung im viel weitreichenderen Sinn (s.oben)<\/span><\/li>\n\n\n\n<li>Wir k\u00f6nnen uns selbst nicht retten.<br><br>3. Kapit\u00e4n an Bord<\/li>\n\n\n\n<li>Jesus steigt ein.<\/li>\n\n\n\n<li>Er will der Kapit\u00e4n sein, wenn er an Bord ist, dann ist das Schiff sicher, er steuert es sicher ans feste Land.<\/li>\n\n\n\n<li>Lassen wir Jesus den Kapit\u00e4n an Bord unseres Schiffes sein? Unserer Gemeinde? Ist er es, der die Richtung vorgibt? Oder versuchen wir selbst das Schiff zu steuern?<\/li>\n\n\n\n<li>Wenn wir Jesus vertrauen, dann geschehen Wunder, dann k\u00f6nnen wir sehen und staunen, wie ihm nichts entgeht, wie er eingreift und uns den Weg aus ausweglosen Situationen zeigt.<\/li>\n\n\n\n<li>Wo wir mit unserem Latein am Ende sind, wo wir keine Hoffnung mehr sehen, da f\u00e4ngt Gottes Handlungsspielraum erst so richtig an: Er kann retten, er kann auch in unserem Leben uns aus so manch dunklen und bedrohlichen Situationen retten.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">3.4.\u00a0\u00a0 Veranschaulichungen\/ Beispiele\/ Zitate<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Seine Probleme selber l\u00f6sen zu wollen ohne die Hilfe Gottes ist, wie gegen einen Sturm zu rudern, es geht wirklich nicht vorw\u00e4rts.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">3.5.&nbsp;&nbsp; Liedvorschl\u00e4ge<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Oceans (where Feet May Fail)<\/li>\n\n\n\n<li>So gro\u00df ist der Herr<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;(Wolfgang G\u00f6tz)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Predigtthema:\u00a0Jesus rettet vor dem Untergang Textlesung:\u00a0Evtl. 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