{"id":4924,"date":"2024-01-11T16:05:11","date_gmt":"2024-01-11T15:05:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=4924"},"modified":"2024-01-11T16:08:16","modified_gmt":"2024-01-11T15:08:16","slug":"predigthilfe-vom-18-februar-2024-johannes-622-29","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-18-februar-2024-johannes-622-29\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 18. Februar 2024 &#8211; Johannes 6,22-29"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Predigtthema laut Textplan: Jesus durchschaut uns<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1. Sehen, was dasteht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.1 Allgemeine Hinweise zum Predigttext<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im Februar wird die Reihe durch das Johannes-Evangelium wieder aufgenommen. In den beiden Vorwochen wurde Johannes 6,1-21 in zwei Teilen gepredigt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.2 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen, um mit dem Predigttext vertraut zu werden, findet man z.B. unter <a href=\"http:\/\/www.bibleserver.com\">www.bibleserver.com<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der erste Gang sollte immer das Selbststudium sein, sich anhand von verschiedenen Bibel\u00fcbersetzungen und Studienbibeln eine eigene Vorstellung davon zu erarbeiten, welche geistlichen Wahrheiten der Abschnitt enth\u00e4lt und was Gott im Sinne von 1. Tim 1,5 und 2. Tim 3,16+17 dem Leser bzw. Predigth\u00f6rer zeigen m\u00f6chte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Erst in einer zweiten Phase liest und h\u00f6rt man dann andere Auslegungen (inklusive dieses Predigttipps). Im Sinne von Apg 17,11 darf man dabei durchaus pr\u00fcfend lesen, ob die Argumente und Schlussfolgerungen der Autoren wirklich schl\u00fcssig und \u00fcberzeugend sind.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Als Hilfen zur Auslegung empfehle ich jedem Verk\u00fcndiger, sich folgende Studienbibeln zuzulegen: Elberfelder erkl\u00e4rt, MacArthur (gibt es auch als PDF zum kostenlosen Download), Ryrie, Genfer Studienbibel bzw. Reformations Studienbibel (gute theol. Erg\u00e4nzung zu den Vorherigen),<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Weitere gute Hilfen:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li> Die Thompson-Studienbibel bietet mit ihren Kettenbegriffen direkt neben jedem Vers gute Anregungen, welche Themen in einem Abschnitt enthalten sind, die man dann in der Predigt aufgreifen kann.<\/li>\n\n\n\n<li>Die Kompaktkommentare von Warren Wiersbe (gibt es z.T. als englische pdf frei im Internet)<\/li>\n\n\n\n<li>Hilfreiches Basiswissen findet sich z. B.&nbsp; auch in \u201eDas Neue Testament\u201c erkl\u00e4rt und ausgelegt von John Walvoord und Roy Zuck (H\u00e4nssler-Verlag)<\/li>\n\n\n\n<li>Ausf\u00fchrlichere Kommentierungen zum Johannes-Evangelium findet man in den entsprechenden B\u00e4nden der Wuppertaler Studienbibel und der Edition-C-Reihe.<\/li>\n\n\n\n<li>Von Benedikt Peters gibt es einen umfangreichen aber preiswerten Kommentar zum Johannes-Evangelium.<\/li>\n\n\n\n<li>Es kann sich auch lohnen, nach dem Selbststudium dann auf sermon-online oder auch Youtube Predigten anderer Verk\u00fcndiger zum Predigttext zu h\u00f6ren.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.3 Anmerkungen zum Predigttext<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vers 22:<br>\u201ejenseits des Sees\u201c ist \u201edie andere Seite\u201c aus Vers 1. Der Ort wird nicht n\u00e4her lokalisiert, so auch in Mt 14,13, er ist aber auch nicht wirklich wichtig.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vers 23:<br>Aus Tiberias kommen nun weitere Boote an diesen Ort.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vers 24:<br>Jesus wird in Kapernaum vermutet, wo er in seiner Dienstzeit einen Wohnsitz hatte. (Mt 4,13) Man kann davon ausgehen, dass der Wunsch, ihn zum K\u00f6nig zu machen (Joh 6,15) \u00fcber Nacht nicht verschwunden ist.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vers 25:<br>\u201ejenseits\u201c steht wieder f\u00fcr \u201eauf der anderen Seite des Sees\u201c. Die Verwunderung, dass Jesus ohne Boot (22b) dort ist, spricht daf\u00fcr, dass der Weg um den See rum eigentlich zu weit ist, als dass Jesus schon dort sein k\u00f6nnte. Man beachte, dass Jesus nicht nur \u201edie Abk\u00fcrzung\u201c \u00dcBER den See genommen hat, sondern dann eben auch einen betr\u00e4chtlichen Teil einfach \u201egebeamt\u201c wurde (21b). Man k\u00f6nnte also vorsichtig vermuten, dass die Brotvermehrung einigerma\u00dfen gegen\u00fcber von Kapernaum am See stattgefunden hat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vers 26:<br>Die eigentliche Frage beantwortet Jesus nicht, wobei diese letztlich nicht wirklich relevant, sondern wohl eher Ausdruck einer allgemeinen Verwunderung war, wie Jesus dann jetzt an einer ganz anderen Stelle sein kann.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jesus sieht die Brotvermehrung offensichtlich nicht als normales Zeichen an, sondern das Essen des Brotes und das Sattwerden ist, zumindest aus Sicht von Jesus, noch einmal etwas Anderes!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Warum sagt Jesus diesen Satz? Sagt er ihn f\u00fcr uns als (heutige) Leser oder ist den Leuten selber tats\u00e4chlich (auch) nicht klar, warum sie Jesus wirklich suchen? Es ist nicht ganz klar zu fassen, aber auf jeden Fall m\u00f6chte Jesus einen Fokus auf das Brot und die S\u00e4ttigung legen:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Essen und die S\u00e4ttigung haben auf die Leute eine ganz besondere Wirkung gehabt, es war eben nicht irgendein Zeichen, sondern sie haben eine tiefere Versorgung erlebt! Evtl. muss man hier auch die besondere Situation ber\u00fccksichtigen, dass viele doch in einem gewissen \u00dcberlebenskampf standen. Die Lebensumst\u00e4nde waren deutlich einfacher als bei uns heute. Und nun waren da 5000 Familien ohne Essen, und am Ende konnte sich aber wirklich jeder \u201epapp-satt\u201c essen, \u201eso viel er wollte\u201c (Vers 11). Niemand musste sich zur\u00fcckhalten und es blieben sogar noch Reste. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sie waren wirklich satt \u2026 Und doch ging der \u201eKampf\u201c am n\u00e4chsten Tag von neuem los \u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vers 27:<br>Und nun setzen Menschen viel M\u00fche ein, um diesen t\u00e4glichen \u00dcberlebenskampf zu meistern.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aber die Menschen sollen sich genauso \u201em\u00fchen\u201c bzw. \u201enach einer Speise suchen\u201c, die im Blick auf das ewige Leben \u201es\u00e4ttigt\u201c bzw. versorgt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eMenschensohn\u201c (bei Johannes): 1,51; 3,13.14; 5,27 \u2013 in 9,35-37 identifiziert sich Jesus eindeutig als dieser. Diese Formulierung ist zu einem Titel oder zumindest ganz festen Bezeichnung f\u00fcr den Messias geworden, ausgehend von Daniel 7,13ff<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Durch die Aussage von Jesus ist klar: Zu diesem Zeitpunkt ist das \u201eewige Leben\u201c kein Selbstl\u00e4ufer, sondern man braucht eine \u201eSpeise\u201c vom Menschensohn, die dieser noch geben wird.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201ebeglaubigen\u201c ist w\u00f6rtlich zun\u00e4chst \u201ever-\/besiegeln\u201c. Es kann nicht \u201eirgendwer\u201c kommen, sondern es muss jemand kommen, der in besonderer Weise von Gott eingesetzt und best\u00e4tigt bzw. beglaubigt ist. Es muss noch einmal best\u00e4tigt werden, dass Gott mit seiner ganzen Autorit\u00e4t hinter ihm und dem von ihm er\u00f6ffneten Weg ins ewige Leben steht. (Und die Zeichen, die Jesus tut sind Teil dieser \u201eVersiegelung\u201c)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vers 28:<br>Die Reaktion der Menschen scheint nicht ganz zu dem zu passen, was Jesus sagt, es legt nahe, dass sie missverstehen. Das \u201ewirken\u201c greift das \u201ewirken\u201c von Vers 27 auf, es geht dann wohl um das Missverst\u00e4ndnis, dass die Leute nun meinen, dass sie \u201eWerke Gottes\u201c wirken m\u00fcssen; diese \u201eWerke Gottes\u201c w\u00e4ren dann die Speise, die sie zum ewigen Leben brauchen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vers 29:<br>Jesus korrigiert (evtl.), aber auf jeden Fall fokussiert er, dass vor allem wichtig ist, dass die Menschen an DEN glauben, den Gott gesandt hat. Vom Zusammenhang her ist das der \u201eMenschensohn\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2. Verstehen, worum es geht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jesu Aussagen in Kapitel 6,26ff waren f\u00fcr seine damaligen H\u00f6rer extrem herausfordernd. Das zeigt sich nicht zuletzt an deren Reaktion in Johannes 6,66.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Auftakt bilden dabei zuvor zwei signifikante Wunder Jesu, die in besonderer Weise SEINE G\u00f6ttlichkeit zeigen: In der Brotvermehrung zeigt er sich wie Jahwe seinem Volk Israel in der W\u00fcste (1. Mose 16) als Versorger. Die Reaktion des Volkes auf dieses Wunder spricht B\u00e4nde (Joh 6,15) Und anschlie\u00dfend l\u00e4uft er auf dem Wasser, was nach Hiob 9,8 als Zeichen des Gottseins verstanden werden muss.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es muss nicht verwundern, wenn nun im Anschluss Jesus diesen Anspruch oder damit verbundene Inhalte in irgendeiner Form zur Sprache bringt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.1 Hinweise f\u00fcr situative \u00dcberlegungen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im Februar haben wir relativ \u201enormale\u201c Sonntage, dieser hier beendet die Faschingsferien. Normalerweise ist mit gutem Gottesdienstbesuch zu rechnen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.2 Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Lebenssituation und die Messias-Erwartung der Menschen m\u00fcssen evtl. herausgearbeitet sein. Als Heidenchristen in der Moderne, die wir heute mehrheitlich sind, fehlt uns das Verst\u00e4ndnis f\u00fcr die Juden mit ihren Erwartungen, die sie zur Zeit von Jesus hatten. Und manches sagt und tut Jesus eben speziell f\u00fcr diese Personen, so dass wir genau \u00fcberlegen m\u00fcssen, was davon wie relevant f\u00fcr uns ist.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.3 Hinweise f\u00fcr homiletische \u00dcberlegungen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gr\u00f6\u00dfere inhaltliche Themen bzw. Punkte k\u00f6nnten sein:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vers 22-25 \u2013 die Situation gut erkl\u00e4ren<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vers 26-27a \u2013 worauf legen wir eigentlich unseren Fokus: Das Leben in dieser Welt oder das Leben in der zuk\u00fcnftigen Welt Gottes? Und damit auch auf die Frage: Investieren wir in Vergehendes oder Bleibendes?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vers 27b \u2013 Die \u201eSpeise\u201c zum ewigen Leben gibt (nur) Jesus!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vers 27c \u2013 Jesus behauptet nicht einfach jemand zu sein, sondern er ist von Gott beglaubigt (Glaubw\u00fcrdigkeit Jesu und auch der Schrift!)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vers 28-29 \u2013 Gehorsam oder gute Werke sind nicht unwichtig, ABER ZUERST brauchen wir echte Erkenntnis von- und echten Glauben an Jesus.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vers 29 \u2013 Jesus ist von Gott GESANDT! Dieser Aspekt liegt auch im \u201eMenschensohn\u201c. In Vers 27 war auch vom \u201eVater\u201c die Rede, Jesus ist also der \u201eSohn\u201c. Es wichtig, dass Jesus der einzigartige SOHN GOTTES ist, denn dann ist er wirklich ein \u201eOpfer\u201c seines Vaters. Wie k\u00f6nnte es sonst etwas \u201ebesonderes\u201c oder ein \u201eOpfer\u201c (f\u00fcr Gott) sein, wenn irgendein weiterer Mensch stirbt? Erst die Gottessohnschaft macht es zu etwas Besonderem und dadurch wird es ein echter Liebesbeweis, weil es Gott eben wirklich etwas kostet!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Herausforderung JEDER Predigt ist dabei, nicht nur einen Appell an die Zuh\u00f6rer zu richten, WIE man leben und WAS man glauben sollte, sondern WIE das auch WIRKLICHKEIT WERDEN KANN: Welche Hilfen bietet das Evangelium an, um tats\u00e4chlich richtig zu glauben und zu leben und wie kann ich als Verk\u00fcndiger helfen, dass diese Hilfen aktiviert werden?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eine weitere Aufgabe ist es, nicht zu viel vom Folgetext f\u00fcr die Folgewoche vorwegzunehmen, sondern wirklich bei den Themen zu bleiben, um die es in diesen Versen geht.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Und es muss gut \u00fcberlegt werden, inwieweit man diesen Abschnitt, der eher eine evangelistische Situation ist, f\u00fcr die (wahrscheinlich) vielen anwesenden Christen auslegt. Vers 27 bietet M\u00f6glichkeiten, auch \u00fcber unsere Priorit\u00e4ten als Christen zu reden, wof\u00fcr wir im Alltag schuften oder wof\u00fcr wir auch beten. Vers 29 k\u00f6nnte im Blick auf Heilsgewissheit angewandt werden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3. Sagen, wo es hingeht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Die Entfaltung dieses Punktes geht von einer eher evangelistischen Predigt aus)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.1 Predigtziel \u2013 warum halte ich diese Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dem H\u00f6rer soll bewusst werden, dass sein ewiges Leben auf dem Spiel steht und dass Jesus der einzige Weg zu einem guten ewigen Leben ist. Dass nur Jesus helfen kann, ist darin begr\u00fcndet, dass er eben der einzigartige Gottessohn ist!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.2 Predigtthema \u2013 was sage ich in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ist deine Ewigkeit gekl\u00e4rt? Oder: Wo wirst du leben, wenn du stirbst? Oder: Was bleibt?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.3 Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Einleitung (weiter entfalten):<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Was erwarten wir eigentlich von (einem) Gott?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Manche erwarten nichts (mehr). Manche glauben gar nicht mehr an ihn.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aber wenn, dann wird er Thema, wenn es Probleme gibt (Krankheit, Krieg und andere Katastrophen)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aber tats\u00e4chlich ist etwas anderes viel wichtiger: Meine Existenz NACH meinem Tod! (entfalten)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Man kann es auch konkreter machen: Vielleicht ist im letzten Jahr jemand aus deinem Umfeld gestorben: Wo ist der JETZT? Wie geht es dem gerade?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Zeit nach deinem Tod ist so viel l\u00e4nger als deine Lebenszeit, du solltest dringend wissen, was da l\u00e4uft!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Und darum geht es letztlich bei dem, was wir uns jetzt anschauen, was Jesus damals zu den Menschen gesagt hat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">TEXTLESUNG<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(1) Die Vorgeschichte zusammenfassen und Vers 22-25 erkl\u00e4ren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dabei kann man versuchen, f\u00fcr die Wunder zu gewinnen: Die entscheidende Frage dabei ist, ob Jesus der Sohn Gottes bzw. Gott ist oder nicht. WENN Jesus Gott IST, dann sind die Wunder kein Problem, dem kann wahrscheinlich jeder zustimmen. Lasst uns versuchen das rauszukriegen: Wer IST dieser Jesus?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(2) Der Anspruch von Jesus ist in diesem Abschnitt: Menschensohn (27), Sohn Gottes (27), seine Zeichen vorher (gerade das Laufen \u00fcber Wasser \u2013 Hiob 9,8)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Glaubw\u00fcrdig macht das der Umstand, dass die Bibel das sehr komplex vom Alten Testament an lehrt bzw. ank\u00fcndigt. Es wird nicht einfach auf einmal behauptet, sondern es erf\u00fcllen sich lange Linien!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Und die Theorie, die heute leider in der Schule verbreitet wird, dass die Schriften langwierig \u00fcber Jahrhunderte aus unterschiedlichsten Quellen geschrieben und nachbearbeitet wurden, ist sehr unglaubw\u00fcrdig, wenn man z.B. sieht, dass die Apostelgeschichte in Kapitel 28 einfach aufh\u00f6rt und NICHT nachbearbeitet bzw. erg\u00e4nzt wurde.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir k\u00f6nnen davon ausgehen, dass Johannes, der das aufgeschrieben hat, wirklich aufgeschrieben hat, was er gesehen und geh\u00f6rt hat, und andere haben es nicht mehr \u201eangetastet\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(3) Vers 27: Wichtig ist die Frage nach dem ewigen Leben und mit dieser Frage sollen und m\u00fcssen wir uns besch\u00e4ftigen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">An dieser Stelle entfalten, was uns Gott \u00fcber den doppelten Ausgang des ewigen Lebens sagt \u2013 zusammengefasst in R\u00f6mer 6,23 \u2013 evtl. aber erst einmal nur 23a.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hier k\u00f6nnte man \u201enebenbei\u201c auch die Christen hinterfragen, wie wichtig f\u00fcr sie tats\u00e4chlich die Frage nach dem ewigen Leben ist: Was investieren wir in Vergehendes? Was investieren wir in Bleibendes? F\u00fcr was beten wir, f\u00fcr \u201eAlltagsproblemchen\u201c oder geistliches Wachstum und geistliche Aufbr\u00fcche? Mit welchem Ernst evangelisieren wir?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(4) Und was rettet tats\u00e4chlich? Vers 28: Die Leute meinen, sie m\u00fcssen \u201eWerke tun\u201c, aber \u2013 Vers 29: Tats\u00e4chlich rettet der GLAUBE an Jesus.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hier das Evangelium fertig entfalten und zu R\u00f6mer 6,23b f\u00fchren \u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Und das steht und f\u00e4llt damit, dass Jesus eben der einzigartige SOHN Gottes IST: (a) Dann ist es wirklich ein OPFER f\u00fcr Gott (b) Dann ist es wirklich Liebe und Gnade (c) Dann \u00fcbernimmt wirklich jemand OHNE S\u00fcnde MEINE S\u00fcnde!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je nach Zeit kann man hier zum Thema \u201eGlaube\u201c auch den zweifelnden Christen Heilsgewissheit zusprechen, wenn sie meinen, dass sie \u201enicht gut genug sind\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(5) Das gute ist: ER ist auferstanden \u2013 du kannst ihn kennenlernen und dich selber \u00fcberzeugen, dass er lebt und dass er der Sohn Gottes ist!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Abschluss: Zur Umkehr rufen, ermutigen Jesus kennenzulernen. (Jer 29, 13-14a)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Mirko Lau)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Predigtthema laut Textplan: Jesus durchschaut uns Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. 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