{"id":4901,"date":"2023-12-01T12:05:28","date_gmt":"2023-12-01T11:05:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=4901"},"modified":"2023-12-01T12:05:29","modified_gmt":"2023-12-01T11:05:29","slug":"predigthilfe-vom-31-dezember-2023-matthaeus-2234-40","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-31-dezember-2023-matthaeus-2234-40\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 31. Dezember 2023 \u2013 Matth\u00e4us 22,34-40"},"content":{"rendered":"\n

Jahresthema:<\/strong>\u00a0WEGweiser zum Leben<\/strong>\u00a0\u2013 die zehn Worte Gottes\u00a0<\/strong>\u00a0
Predigtthema:\u00a0<\/strong>Das gr\u00f6\u00dfte Gebot \u2013 das Doppelgebot der Liebe\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Gottesdienst Einleitung:  <\/strong> 1.Johannes 4,7-21           (Vorschlag zur Textlesung)<\/p>\n\n\n\n

1. Sehen, was dasteht<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen, um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter www.bibleserver.com<\/a> (Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung). <\/p>\n\n\n\n

1.1 Allgemeine Hinweise zum Jahresthema <\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Einleitung zum Jahresthema \u201eWEGweiser zum Leben \u2013 die zehn Worte Gottes\u201c!\u00a0<\/strong>\u00a0
Die 10 Gebote (2Mo 20,1-17 und 5Mo 5,6-21), auch Dekalog genannt, haben sowohl f\u00fcr das Judentum als auch f\u00fcr das Christentum eine zentrale Bedeutung.\u00a0Die \u201ezehn Worte\u201c, wurden von Gott pers\u00f6nlich und handschriftlich verfasst und auf Stein festgehalten \u2013 sozusagen in Stein gemei\u00dfelt. Das macht schon die au\u00dfergew\u00f6hnliche Stellung dieser Gebote deutlich und Gottes Herzensinteresse, dass menschliches Miteinander in Politik, Wirtschaft, Gesellschaft und Familie, wie in diesen Geboten beschrieben, gelingt.<\/p>\n\n\n\n

1.2 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Gr\u00fcnzweig, Fritz,<\/em> Edition C Bibelkommentar NT, \u201e1.Timotheus\u201c, Band 18, H\u00e4nssler Verlag. 
Wiersbe, Warren.W,<\/em> \u201eKommentar NT Timotheus bis Offenbarung\u201c Band III, CLV. 
MacDonald, W<\/em>., \u201eKommentar zum Neuen Testament\u201c, 7. Auflage., Bielefeld: CLV. 
Mc Quilkin, Robertson<\/em>, Biblische Ethik -Eine Einf\u00fchrung in biblisch begr\u00fcndetes Denken und Handel. CLV  <\/p>\n\n\n\n

1.3 Anmerkungen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Das Doppelgebot der Liebe ist nicht Bestandteil der 10 Gebote \u2013 aber als Jesus von einem Experten des Gesetzes gefragt wurde nach dem wichtigsten Gebot, da hat der Sohn Gottes selbst eine Zusammenfassung formuliert, die sowohl die Gebote wie auch den Willen Gottes auf seine einmalige Art und Weise mit zwei Zitaten aus der Schrift zusammenfasst:\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00bbDu sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gem\u00fct \u00ab (5.Mose 6,5). Dies ist das h\u00f6chste und gr\u00f6\u00dfte Gebot. Das andere aber ist dem gleich: \u00bbDu sollst deinen N\u00e4chsten lieben wie dich selbst\u00ab (3.Mose 19,18). In diesen beiden Geboten h\u00e4ngt das ganze Gesetz und die Propheten.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Matth\u00e4us 22,37-40<\/p>\n\n\n\n

Die rabbinische Tradition kennt 613 Gebote. Davon werden 248 positiv (du sollst) und 365 negative (du sollst nicht) formuliert.<\/p>\n\n\n\n

Die Frage, bei so vielen Forderungen, nach dem h\u00f6chsten bzw. wichtigsten Gebot erscheint durchaus legitim. Es ging dem studierten Pharis\u00e4er und Experten der Schriften darum herauszubekommen, was das entscheidende Handeln unseres Lebens ausmachen soll.<\/p>\n\n\n\n

Die Antwort Jesu sollte zun\u00e4chst nicht \u00fcberraschen, sondern f\u00fcr einen orthodoxen Juden selbstverst\u00e4ndlich sein.
Jesus zitiert aus 5.Mose 6,5 \u2013 der *Schma Jisrael, dem Credo des Judentums: \u201eDu sollst den HERRN, deinen Gott, lieb haben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und mit all deiner Kraft.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Ein orthodoxer Jude schrieb diese Worte auf und steckte sie in eine Mesusot<\/a> (Kapseln an den T\u00fcrpfosten). Auch heute noch an jeder Hotelt\u00fcr bzw. jedem j\u00fcdischen Haus sichtbar angebracht.<\/p>\n\n\n\n

Zum anderen wurden diese Worte in einem Lederbeutel verstaut, der zur Gebetszeit mit Lederriemen sowohl an den H\u00e4nden als auch an der Stirn befestigt wurde (siehe Anweisungen in 5.Mose 6,6-9).<\/p>\n\n\n\n

Es sollte eine visuelle Erinnerung sein, dass mein Leben (die T\u00fcren des Hauses), mein Handeln (Gebetsriemen an den H\u00e4nden), sowie mein Denken (die Ledertasche an der Stirn) gepr\u00e4gt sind von der Liebe zu Gott. Diese Liebe gegen\u00fcber Gott sollte von ganzem Herzen, von ganzer Seele und mit aller Kraft \u2013 mit allem, was ein menschliches Leben ausmacht und antreibt \u2013 gelebt werden.<\/p>\n\n\n\n

Dieses Zitat war den Juden sehr wohl bekannt und vertraut \u2013 bis zum heutigen Tag.

In 3.Mose 19 schreibt Mose Anweisungen Gottes auf, die das Miteinander zwischen Gott und seinem Volk sowie das zwischenmenschliche Miteinander regeln sollen.<\/p>\n\n\n\n

Als Ausgangsbasis hei\u00dft es dort in 3.Mo.19,2\u00a0
\u201eIhr sollt heilig sein, denn ich bin heilig, der HERR, euer Gott.\u201c
In Vers 18 wird dann ausdr\u00fccklich formuliert: \u201eDu sollst deinen N\u00e4chsten lieben wie dich selbst; ich bin der HERR.\u201c
N\u00e4chstenliebe ist somit keine Option, sondern eine Forderung, die uns als Heilige auszeichnen soll, weil wir Kinder des Heiligen sind.<\/p>\n\n\n\n

Der zweite Teil der Antwort Jesu scheint dann eher \u00fcberraschend gewesen zu sein, denn Jesus verschmelzt dieses zweite Zitat \u00bbDu sollst deinen N\u00e4chsten lieben wie dich selbst\u00ab aus 3.Mose 19,18) untrennbar mit dem Gebot Gott zu lieben.<\/p>\n\n\n\n

* Das\u00a0Schma Jisrael<\/strong>\u00a0oder Schema Jisrael (hebr\u00e4isch<\/a>\u00a0\u05e9\u05b0\u05c1\u05de\u05b7\u05e2 \u05d9\u05b4\u05e9\u05b0\u05c2\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc\u00a0\u0161ma\u2018 yi\u015bra\u2019el<\/em>, deutsch\u00a0\u201aH\u00f6re, Israel!\u2018) geh\u00f6rt zu den wichtigsten Gebeten des Judentums. Es ist benannt nach den Anfangsworten eines Abschnitts aus der Tora\u00a0Dtn<\/a>\u00a06,4\u20139\u00a0EU<\/a>und ist ein zentraler Bestandteil des Abend- (Maariw<\/a>, hebr.\u00a0\u05de\u05e2\u05e8\u05d9\u05d1) und des Nacht- und Morgengebets (Schacharit<\/a>, hebr.\u00a0\u05e9\u05d7\u05e8\u05d9\u05ea). Innerhalb der Gebete ist mit dem\u00a0Schma Jisrael<\/strong>\u00a0die Rezitation von drei Abschnitten aus der Tora sowie den vorausgehenden und nachfolgenden Lobspr\u00fcchen gemeint. \u00a0\u00a0(Wikipedia)<\/p>\n\n\n\n

2. Verstehen, worum es geht<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

2.1 Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen (Auslegung)<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

In Matth\u00e4us 22,36 wird Jesus nach dem *h\u00f6chsten (Luther) Gebot gefragt<\/p>\n\n\n\n

In Vers 38 erg\u00e4nzt Jesus selbst: Das ist das *h\u00f6chste und **gr\u00f6\u00dfte (Luther) Gebot.<\/p>\n\n\n\n

*h\u00f6chste \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u03bc\u03ad\u03b3\u03b1\u03c2 megas ; gro\u00df bzw. gr\u00f6\u00dfer oder das gr\u00f6\u00dfte im Sinne von wichtig
**gr\u00f6\u00dfte\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u03c0\u03c1\u1ff6\u03c4\u03bf\u03c2 pr\u014dtos ; edrste (Chef-) Stelle
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u03c0\u03c1\u03cc \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 pro eine Pr\u00e4position.; vor im Sinne von Priorit\u00e4t bzw. vor-Stellung = ganz vorne dran<\/p>\n\n\n\n

Jesus best\u00e4tigt mit seiner Zusammenfassung des Gesetzes, dass die Liebe Gott gegen\u00fcber und die Liebe dem N\u00e4chsten gegen\u00fcber absolute Priorit\u00e4t haben soll.<\/p>\n\n\n\n

Liebe \u2013 hier steht das Wort Agape. Es geht um bedingungslose Liebe, die wir mit unserem ganzen Sein Gott und unserem N\u00e4chsten gegen\u00fcber ausleben sollen.<\/p>\n\n\n\n

Schnell wird jedem klar \u2013 das gelingt nur st\u00fcmperhaft.
Auch wenn ich mich noch so anstrenge \u2013 bedingungslose Liebe kann ich von mir aus nicht leisten, egal wie sehr ich mich auch anstrenge.
Und das ist wohl auch einer der entscheidenden Punkte, die Jesus mit seiner Aussage treffen m\u00f6chte \u2013 wir, als (gefallene) Menschen, sind nicht von uns aus in der Lage diese Forderung Gottes nach Liebe zu erf\u00fcllen!<\/p>\n\n\n\n

2.2 Hinweise f\u00fcr situative \u00dcberlegungen (Predigtanlass)<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Sich an Spielregeln zu halten ist nicht sehr schwierig. Selbst im Stra\u00dfenverkehr gelingt es uns dank modernster Technik, dass wir Geschwindigkeitsbeschr\u00e4nkungen und rote Ampeln dementsprechend beachten. Wenn es um eine Aktivit\u00e4t geht, dann k\u00f6nnen wir uns schon disziplinieren und eine gewisse Routine an den Tag legen \u2013 uns korrekt verhalten.<\/p>\n\n\n\n

Das gilt auch, was unser geistliches Leben betrifft. Wir haben uns die \u00e4u\u00dferliche Routine angew\u00f6hnt und k\u00f6nnen eine fromme Kulisse nach au\u00dfen hin mit unserem Verhalten durchaus erfolgreich leben \u2013 aber Gottes Forderung ist eine ganz andere! Er will nicht (nur) korrektes Verhalten, sondern liebevolles Verhalten! Und dann auch noch ein von Liebe gepr\u00e4gtes Verhalten, das bedingungslos gelebt wird \u2013 also egal, ob Gott oder mein N\u00e4chster f\u00fcr mich gerade liebenswert erscheint oder nicht.<\/p>\n\n\n\n

2.3 Hinweise f\u00fcr homiletische \u00dcberlegungen (Anwendung)\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wir sind aufgefordert unser Christsein grunds\u00e4tzlich zu \u00fcberdenken. \u00a0
Zun\u00e4chst gilt es zu fragen, was mir in meinem Christsein das Wichtigste ist. Bei Jesus nachgefragt wird dann schnell die Liebe \u2013 eben unsere innere Haltung und nicht unser \u00e4u\u00dferes Handeln in den Mittelpunkt ger\u00fcckt.<\/p>\n\n\n\n

Es wird klar, dass Gottes Art (Gott = Liebe) eben auch unsere Art sein soll. Schlie\u00dflich sind wir seine Kinder und sollen das widerspiegeln, was den Vater ausmacht (Seine DNA auch unsere DNA).<\/p>\n\n\n\n

Galater 5,22<\/strong> (\u201eDie Frucht des Geistes aber ist Liebe\u201c) macht deutlich:<\/p>\n\n\n\n