{"id":4893,"date":"2023-11-24T15:36:37","date_gmt":"2023-11-24T14:36:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=4893"},"modified":"2023-11-24T15:36:37","modified_gmt":"2023-11-24T14:36:37","slug":"predigthilfe-vom-24-dezember-2023-lukas-21-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-24-dezember-2023-lukas-21-7\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 24. Dezember 2023 &#8211; Lukas 2,1-7"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Predigtthema: <\/strong>Entt\u00e4uscht \u2013 wie Jesus kommt <strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1. Sehen, was dasteht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter <a href=\"http:\/\/www.bibleserver.com\/\">www.bibleserver.com<\/a> (Luther 1984\/2017 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.1 Allgemeine Hinweise zum Predigttext<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Weihnachtsgeschichte nach Lukas, findet sich in \u00e4hnlicher Form nicht in den anderen Evangelien. In Mt 1,18-2,18 haben wir ebenfalls einen Bericht \u00fcber die Geburt Jesu, der aber andere Schwerpunkte setzt. (die Weisen aus dem Morgenland, Kindermord von Herodes, Flucht nach \u00c4gypten.).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Unsere Textstelle findet sich fast direkt zu Beginn des Lukas-Evangeliums. Davor findet sich nur die Ank\u00fcndigung der Geburt von Johannes dem T\u00e4ufer und dessen Geburt, sowie die Ank\u00fcndigung der Geburt Jesu und das Loblied Marias als Reaktion darauf.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Thomas Richter schreibt in seiner Predigthilfe vom 24.12.2009: \u201eDer Aufbau des Lukasevangeliums ist am Anfang von einer Parallelit\u00e4t der Berichte von Johannes und Jesus gekennzeichnet. Es erfolgen die beiden Geburtsank\u00fcndigungen (Johannes: 1,5-26 \/ Jesus: 1,26-38), dann begegnen sich die M\u00fctter von beiden (1,39-56) und dann kommen die beiden Geburtsberichte (Johannes: 1,57-80 \/ Jesus: 2,1-40). Zuerst wird immer \u00fcber den Wegweiser, hin zum Messias, berichtet (= Johannes), dann wird \u00fcber den Weg selbst, den Messias, berichtet (= Jesus). Entsprechend dem Predigtanlass (Heiligabend) ist der Predigttext nun die Geburt des Messias [\u2026]\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eine Predigt \u00fcber Lk 2,1-7 ist herausfordernd, handelt es sich hier doch um einen relativ kurzen Textabschnitt, der nicht einmal die ganze Weihnachtsgeschichte des Lukasevangeliums umfasst (weil die V. 8-20 nicht betrachtet werden). Eine Predigt an Heiligabend ist nat\u00fcrlich ebenfalls noch einmal eine besondere Situation \u2013 die wahrscheinlich auch auf Zuh\u00f6rer treffen wird, die sonst nicht regelm\u00e4\u00dfig einen Gottesdienst besuchen oder vielleicht auch gar keine pers\u00f6nliche Beziehung zu Jesus haben. Ziel einer Predigt \u00fcber diesen Text sollte es also sein, einerseits dem Zuh\u00f6rer (neu) deutlich zu machen, woran wir an Heiligabend gedenken \u2013 und andererseits aufzuzeigen, was dieser Jesus der hier geboren wird, mit seinem ganz pers\u00f6nlichen Leben zu tun hat<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.2 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hilfen zur Auslegung bieten z.B.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Fritz Rienecker. Das Evangelium des Lukas. Wuppertaler Studienbibel. S. 42-62 (\u201eDer gro\u00dfe Herrscher der Zeitenwende muss dem \u201aKindlein im Stalle\u2018 dienen\u201c + \u201eNur Boten aus der Ewigkeit k\u00f6nnen von dieser Gro\u00dftat Gottes k\u00fcnden und anbetend singen\u201c + \u201eDie vor dem irdischen Gericht nicht zugelassenen Zeugen bestimmt Gott zu Seinen ersten Zeugen\u201c).<\/li>\n\n\n\n<li>Gerhard Maier. Lukas-Evangelium 1. Teil. Edition C-Bibel-Kommentar Bd. 4. S. 76-94 (\u201eDie Geburt Jesu\u201c).<\/li>\n\n\n\n<li>J.C. Ryle. Lukas Bd. 1: Kap 1-7. Friedberg: 3L-Verlag, 2004. S. 67-78 (\u201eDie Geburt Jesu Christi in Bethlehem\u201c + \u201eDie Hirten und die Engel\u201c).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bitte studiert auch den hilfreichen Predigttipp von Thomas Richter vom 24.12.2009 zu (Lk 2,1-7) unter <a href=\"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-24-12-2009-lukas-2-1-20\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">www.studienbibel.de&nbsp;vom<\/a> Beachtenswerte Anmerkungen zum Predigttext bietet z.B. die MacArthur Studienbibel (S. 1425f).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.3 Anmerkungen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Erstellt unter Verwendung der Lukas-Kommentare aus Pillar New Testament Commentary, Baker Exegetical Commentary on the New Testament und New International Commentary on the New Testament. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>V. 1:<\/strong> Lukas ist der einzige NT-Autor, der einen r\u00f6mischen Kaiser beim Namen nennt. Hier erw\u00e4hnt wird Kaiser Augustus (Octavian). Dieser lebte von 63 v.Chr. bis 14 n.Chr.. Nach vielen internen Machtk\u00e4mpfen wurde dieser vom r\u00f6mischen Senat 27 v.Chr. als Alleinherrscher eingesetzt und regierte mit unbeschr\u00e4nkter Macht. Er lie\u00df viele pr\u00e4chtige Bauwerke in Rom errichten, war politisches, milit\u00e4risches und religi\u00f6ses Oberhaupt (Titel des Pontifex Maximus, oberster Priester, wie sp\u00e4ter die P\u00e4pste). Unter seiner Herrschaft herrschte Frieden in gro\u00dfen Teilen des r\u00f6mischen Reiches, der Jahrhunderte dauern sollte. Aus weltlicher Sicht war er also wirklich ein Friedensbringer. Er war auch der erste Kaiser, der sich auch bewusst als g\u00f6ttlich anbeten lie\u00df. In gefundenen Inschriften wird Augustus als Sohn Gottes beschrieben, als Erl\u00f6ser des einfachen Volkes und Bringer von Frieden, dem Anbetung und Ehre geb\u00fchrt. Lk 2,10-11 setzt hier einen bewussten Kontrastpunkt dazu \u2013 der wahre Herrscher und w\u00fcrdig der Anbetung. In Augustus und Jesus begegnen sich Menschenreich und Gottesreich \u2013 obwohl sie sich eigentlich gar nicht begegnen. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>V. 2-3:<\/strong> Die Datierung dieser Z\u00e4hlung ist sehr schwierig \u2013 K\u00f6nig Herodes starb sp\u00e4testens im Jahr 4 v.Chr. \u2013 Quirinius war aber erst ab dem Jahr 6 Statthalter in Syrien. Die Geburt Jesu muss also ungef\u00e4hr in diesem Zeitraum stattgefunden haben, aber wie sich diese beiden Daten miteinander in Einklang bringen lassen, ist eine gro\u00dfe Streitfrage unter Historikern. Das Eintragen in Steuerlisten diente dazu, um Personen und ihr Verm\u00f6gen zu erfassen (Kopf- und Verm\u00f6genssteuer). Die Erfassung nach Herkunftsort war f\u00fcr r\u00f6mische Verh\u00e4ltnisse ungew\u00f6hnlich \u2013 f\u00fcr j\u00fcdische Verh\u00e4ltnisse aber am logischsten und so passten sich die R\u00f6mer an die \u00f6rtlichen Gegebenheiten an.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>V.4:<\/strong> Bethlehem liegt ungef\u00e4hr 110 km s\u00fcdlich von Nazareth \u2013 wenn man Samaria umgeht (was damals unter Juden \u00fcblich war) noch einmal 30 km mehr. Die Nennung von Bethlehem als Stadt Davids (im Sinne von Herkunftsort, eigentlich steht dieser Begriff sonst f\u00fcr Jerusalem) finden wir etwa in 1Sam 16,4 und 20,4 \u2013 Bethlehem als Herkunftsort des Messias kommt aus Micha 5,1-2.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>V.5:<\/strong> Vermutlich war es f\u00fcr das Eintragen in die Steuerliste nicht notwendig, dass Maria Josef begleitete. Es w\u00e4re aber nachvollziehbar, dass sich ein junges Paar in so einer wichtigen Phase wie einer anstehenden Schwangerschaft nicht f\u00fcr l\u00e4ngere Zeit trennen wollte. Die beiden waren zu diesem Zeitpunkt ziemlich sicher schon verheiratet, ein verlobtes Paar h\u00e4tte sich nicht auf eine solche Reise zusammen begeben. Das Maria als \u201evertrautes Weibe\u201c bezeichnet wird ist also kein Bezug auf eine Verlobung, eher als Andeutung darauf, dass die Ehe noch nicht vollst\u00e4ndig vollzogen wurde (Maria also noch Jungfrau war).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>V.6-7<\/strong>: Die g\u00e4ngige Vorstellung ist, dass Jesus auf dem Weg nach Bethlehem oder in der ersten Nacht dort geboren wurde. Dies ist eine Vorstellung die sich nicht in den Evangelien findet, sondern aus dem Protoevangelium des Jakobus kommt. Die Formulierung in V.6 (\u201eals sie daselbst waren\u201c) spricht eher daf\u00fcr, dass die beiden sich schon etwas l\u00e4nger in Bethlehem befanden. Neugeborene einzuwickeln war damals Brauch, so sollten die Gliedma\u00dfen gerade in Form gehalten werden. Wo genau wird Jesus geboren? Er wird in eine Krippe, einen Futtertrog gelegt \u2013 auf jeden Fall also in einem Raum, in dem sich normalerweise Tiere befanden. Die \u00d6rtlichkeit, in der sich dieser Raum befand, wird mit Herberge wiedergegeben \u2013 das ist aber missverst\u00e4ndlich. Eine Herberge in Form eines Gasthauses ist hier ziemlich sicher nicht im Blick \u2013 daf\u00fcr wird etwa in Lk 10,34 ein anderes griechisches Wort benutzt. Es geht hier also entweder eher um eine private Unterkunft f\u00fcr G\u00e4ste oder einen \u00f6ffentlichen Unterschlupf. So oder so, die Teile der \u00d6rtlichkeit, die f\u00fcr menschliche G\u00e4ste gedacht waren, waren \u00fcberf\u00fcllt. Also brauchte es einen Ausweichplatz. Dieser Stall ist dabei nicht in unserem heutigen Sinne zu verstehen. Es k\u00f6nnte sich um eine H\u00f6hle handeln, in der Tiere untergebracht waren. Genauso gut k\u00f6nnte es sich aber auch um den Bereich eines Hauses handeln, in dem sonst Tiere untergebracht waren. H\u00e4user zur damaligen Zeit bestanden oft aus einem gro\u00dfen Raum, mit einem Bereich f\u00fcr menschliche Bewohner \u2013 und einem abgrenzten Bereich f\u00fcr Tiere, der durch eine halbhohe Mauer abgetrennt war, sich aber trotzdem im gleichen gro\u00dfen Raum befand, in Sicht- und H\u00f6rweite. Gut m\u00f6glich, dass Maria und Josef auf diesen Platz auswichen. Ganz auf sich gestellt waren sie aber ziemlich sicher nicht. Die Gastfreundschaft des damaligen Nahen Ostens h\u00e4tte es nie gestattet, eine junge Familie einfach auf sich gestellt zu lassen. Sie hatten also auf jeden Fall Unterst\u00fctzung und Hilfe. Das Ausweichen auf den Stallbereich war eine sehr bescheidene Bleibe, eines K\u00f6nigs nicht w\u00fcrdig, aber gleichzeitig f\u00fcr ihre Situation auch eine akzeptable L\u00f6sung, die keineswegs von bitterer Armut oder gro\u00dfer Ablehnung zeugt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2. Verstehen, worum es geht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.1 Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen (Auslegung)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mit der Geburt von Jesus bricht eine neue \u00c4ra an \u2013 sein Tod und seine Auferstehung am Kreuz begr\u00fcnden den Neuen Bund, in dem wir als Christen leben d\u00fcrfen. Die Weihnachtsgeschichte ist eine der bekanntesten biblischen Geschichten \u2013 vielleicht sogar die bekannteste \u00fcberhaupt. Herausforderung bei der Auslegung ist hier, sich nicht zu sehr von dem beeinflussen zu lassen, was man glaubt \u00fcber die Weihnachtsgeschichte zu wissen. Da sich in der klassischen Weihnachtsgeschichte auch viele Elemente finden, die in der Bibel so nicht auftauchen (Esel und Ochse im Stall, der unbarmherzige Herbergswirt der Maria und Josef das Zimmer verweigert etc.). Von diesen Hinzuf\u00fcgungen sollte man sich frei machen und einfach auslegen und predigen was geschrieben steht \u2013 wie bei jedem anderen Bibeltext auch.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.2 Hinweise f\u00fcr situative \u00dcberlegungen (Predigtanlass)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Predigt wird an Heiligabend gehalten. Vermutlich befinden sich zu diesem Anlass viele Leute im Gottesdienst \u2013 darunter wahrscheinlich auch Nichtchristen und Gemeindeferne. Auch diese sollen mit der Predigt angesprochen werden und verstehen, was die Botschaft mit ihrem Leben zu tun hat. Es ist hier also besonders wichtig auf eine verst\u00e4ndliche Ausdrucksweise zu achten und theologische Begriffe gut zu erkl\u00e4ren. Aber im Gottesdienst werden sich auch viele \u201ealte Hasen\u201c befinden, die schon viele Predigten an Heiligabend geh\u00f6rt haben \u2013 hier muss man es schaffen sie neu f\u00fcr das Bekannte zu begeistern \u2013 etwa indem man neue Blickwinkel auf die bekannte Geschichte aufzeigt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.3 Hinweise f\u00fcr homiletische \u00dcberlegungen (Anwendung)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jesus ist der wahre Friedensbringer \u2013 aber ist in meinem Leben gerade Frieden? Lebe ich im Unfrieden mit Gott, weil mir die Beziehung zu Jesus fehlt? Das kann und muss ich \u00e4ndern! Aber auch wenn ich einer Beziehung mit Jesus stehe: Gibt es Unfrieden in meinem Leben? Vielleicht weil Jesus eben doch nicht in allen Bereichen der K\u00f6nig \u00fcber mein Leben sein darf, wie es ihm eigentlich zusteht. Solche Unfriedens-Bereiche muss ich in meinem Leben durch die F\u00fchrung des Heiligen Geistes identifizieren und Jesus neu auf den Thron meines gesamten Lebens setzen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3. Sagen, wo es hingeht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zur Predigtvorbereitung hilft das Anh\u00f6ren (im Sinne von Apg 17,11b) der Predigt von Wilhelm Busch am 20.12.1964 auf Crossload.org unter <a href=\"https:\/\/crossload.org\/inhalte\/mndz0SNQIZ\/4-Advent-Wilhelm-Busch\">https:\/\/crossload.org\/inhalte\/mndz0SNQIZ\/4-Advent-Wilhelm-Busch<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.1 Predigtziel \u2013 warum halte ich diese Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Zuh\u00f6rer sollen (neu) verstehen was an Weihnachten passiert ist und wie wichtig die Botschaft f\u00fcr ihr ganz pers\u00f6nliches Leben ist, dass Gott selbst Mensch geworden ist. Jesus ist Herrscher und K\u00f6nig, aber noch viel gr\u00f6\u00dfer als es je ein weltlicher Herrscher war \u2013 auch wenn seine Geschichte auf Erden hier ihren ganz bescheidenen Anfang nimmt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.2 Predigtthema \u2013 was sage ich in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">F\u00fcr die Predigt bietet es sich an, zuerst einige Informationen zu den historischen Rahmenbedingungen der Weihnachtsgeschichte zu geben. Besonderes Augenmerk wird dabei auf Kaiser Augustus gelegt und aufgezeigt, wie dieser sich selbst als Herrscher des Friedens und Sohn Gottes darstellte \u2013 und nach weltlichen Ma\u00dfst\u00e4ben tats\u00e4chlich so ziemlich alles erreicht hatte, was man sich nur w\u00fcnschen konnte. Trotz all seiner Macht steht aber auch er am Ende unter Gottes Plan, denn die von ihm beauftragte Volksz\u00e4hlung sorgt daf\u00fcr, dass sich die Prophezeiung \u00fcber den Geburtsort von Jesus bewahrheitet. Jesus wird unter den einfachsten Umst\u00e4nden geboren, ihm fehlt der Glanz und Prunk eines Kaiser Augustus. Aber er ist der wahre K\u00f6nig, der wahre Herrscher des Friedens und der wahre Sohn Gottes. Niemand ist gr\u00f6\u00dfer als er \u2013 nichts, was diese Welt bieten kann, kann mit ihm mithalten. Das gilt auch f\u00fcr uns heute noch. Wer Jesus in sein Leben l\u00e4sst, der schenkt dem wahren Friedef\u00fcrsten Platz, der unseren st\u00fcrmischen Herzen Ruhe und Frieden verschaffen kann \u2013 und es gibt nichts Besseres, als dieses Angebot anzunehmen!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.3 Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">a) Augustus: Weltliche Macht (V.1-3)<br>b) Jesus: Ewige Herrlichkeit (V.4-6)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.4 Predigtveranschaulichungen \u2013 wie verdeutliche ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jesus ist der Friedensbringer. Aber was ist Frieden eigentlich? Dieser Begriff kann auf zwei Arten gef\u00fcllt werden: Stellen wir uns zwei Familien vor. Die eine Familie redet kaum miteinander, sie interessieren sich wenig f\u00fcreinander und verbringen kaum Zeit miteinander. Die andere Familie hat ihre Macken, aber verbringt gerne Zeit miteinander, teil ihr Leben und sind offen und ehrlich zueinander. Vermutlich w\u00fcrden beide Familien ihr Familienleben als friedlich beschreiben. Aber im ersten Fall ist die Definition von Frieden einfach nur die Abwesenheit (oder Nichtsichtbarkeit) von Konflikten. Die Art von Frieden, die entsteht, wenn Menschen sich tolerieren aber sich auch nicht f\u00fcr den anderen interessieren. Die zweite Familie ist anders. Der Friede hier ist ein anderer. Es ist die Art von Frieden, die entsteht, wenn Menschen f\u00fcreinander leben \u2013 dabei entsteht Reibung, aber der Friede der hier entsteht geht \u00fcber reine \u00c4u\u00dferlichkeiten hinaus, er beinhaltet auch innere Ruhe. Diese Art von Frieden will Jesus schenken. Einen Frieden, der mehr ist als die Abwesenheit von Konflikt, der auch die Beziehung zu Gott wiederherstellt, den die S\u00fcnde zerst\u00f6rt hat, der auch innere Heilung bedeutet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Lukas Streeb)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Predigtthema: Entt\u00e4uscht \u2013 wie Jesus kommt &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. 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