{"id":4741,"date":"2023-03-25T16:44:36","date_gmt":"2023-03-25T15:44:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=4741"},"modified":"2023-05-03T13:35:38","modified_gmt":"2023-05-03T11:35:38","slug":"predigthilfe-vom-07-mai-2023-johannes-5-17-29","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-07-mai-2023-johannes-5-17-29\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 7. Mai 2023 &#8211; Johannes 5, 17-29"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Predigtthema:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Jesus \u2013 die entscheidende Person der Weltgeschichte<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1. Sehen, was dasteht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen, um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter <a href=\"http:\/\/www.bibleserver.com\/\">www.bibleserver.com<\/a> (Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.1 Allgemeine Hinweise zum Predigttext<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der hier betrachtete Textabschnitt ist eine direkte Antwort Jesu auf den Angriff der f\u00fchrenden Juden. Das unmittelbar vorangegangene Ereignis war die Heilung eines Gel\u00e4hmten am Teich Betesda, an einem Sabbat. Jedoch ist nicht die Sabbatfrage der eigentliche Ausl\u00f6ser f\u00fcr die heftige Reaktion der Juden, sondern viel mehr die Aussage Jesu Gott sei sein Vater (Vers 18).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Besonders der Evangelist Johannes stellt auf eine sehr besondere Weise die Einheit des Vaters und des Sohnes immer wieder heraus. Johannes stellt Jesus, wie kein anderer Evangelist als Sohn Gottes dar. Und in dem vorliegenden Reden weist Jesus zum ersten Mal auf seine Vollmacht und seine Legitimation in der \u00d6ffentlichkeit hin. Hat Jesus in Johannes 2,4 seine Mutter Maria noch zurechtgewiesen, da der richtige Zeitpunkt noch nicht gekommen ist, so ist jetzt der Zeitpunkt gekommen, an dem die \u00d6ffentlichkeit erfahren soll, wer Jesus wirklich ist.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Synoptiker (Matth\u00e4us, Markus, Lukas) betonen sehr stark die Wahrheiten \u00fcber Jesus. Johannes dagegen zeigt besonders die Reaktionen der Menschen auf diese Wahrheiten und auf die Person Jesu. Die Reaktion der f\u00fchrenden Juden auf die Heilung (5,1-18) war recht heftig. Sie wollten Jesus t\u00f6ten. Die Antwort Jesu darauf war genauso klar und eindeutig. Er l\u00e4sst keinen Zweifel an seinem Anspruch, Gottes Sohn zu sein.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.2 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hilfen zur Auslegung bieten z.B.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Werner de Boor. Das Evangelium des Johannes 1.Teil. Wuppertaler Studienbibel. R. Brockhaus (S.164-174)<\/li>\n\n\n\n<li>Gerhard Maier. Johannes-Evangelium 1.Teil. Edition C Bibel-Kommentar, Bd. 6. H\u00e4nssler (S. 210-227)<\/li>\n\n\n\n<li> J.F.Walvoord \/ R.B.Zuck. Das Neue Testament \u2013 erkl\u00e4rt und ausgelegt. H\u00e4nssler. (S.367+368)<\/li>\n\n\n\n<li>M.C.Tenney. Die Welt des neuen Testamentes. (S.207-222)<\/li>\n\n\n\n<li>Benedikt Peters. Das Evangelium nach Johannes. CLV. (Download:&nbsp;<a href=\"https:\/\/crossload.org\/inhalte\/8rG0MjOOR7\/Kommentar-zum-Johannes-Evangelium-Benedikt-Peters\">https:\/\/crossload.org\/inhalte\/8rG0MjOOR7\/Kommentar-zum-Johannes-Evangelium-Benedikt-Peters<\/a>).<\/li>\n\n\n\n<li>Vortrag: R.Liebi: Verborgene Sch\u00e4tze im Johannes \u2013 Teil 17\/26: &nbsp;<a href=\"https:\/\/www.sermon-online.com\/de\/contents\/33572\">https:\/\/www.sermon-online.com\/de\/contents\/33572<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>Predigt; Zum Leben durchgedrungen: Winrich Scheffbuch: &nbsp;&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.sermon-online.com\/de\/contents\/99\">https:\/\/www.sermon-online.com\/de\/contents\/99<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>Andacht; Wer Jesus hat, hat das Leben; Winrich Scheffbuch: <a href=\"https:\/\/www.sermon-online.com\/de\/contents\/34252\">https:\/\/www.sermon-online.com\/de\/contents\/34252<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.3 Anmerkungen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Allgemein zu unserem Abschnitt:<br>Bis Vers 47 in Kapitel 5 redet nur Jesu. Ob Jesus alles, was in diesen Versen enthalten ist, zur selben Zeit in dieser Situation gesprochen hat, bleibt offen. Der Text selbst sagt dazu nichts genaueres. Der Zusammenhang und auch der Redefluss legen nahe, dass unser Text, bis Vers 30 als Einheit zu sehen ist. Er ist eine direkte Antwort Jesu darauf, dass die f\u00fchrenden Juden seine Vollmacht in Frage stellen. In seiner \u201eErkl\u00e4rungs-Predigt\u201c gibt Jesus den Juden eine Auslegung des vorangegangenen Wunders. In Vers 17 spricht Jesus von \u201emeinem Vater\u201c und nicht von \u201eunserem Vater\u201c. Die Juden wussten, dass Jesus mit diesen Worten die Einheit und die Gleichheit mit dem Vater beansprucht.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nun hatten sie zwei Gr\u00fcnde, wie sie dachten, Jesus umzubringen:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Er heilte am Schabbat<\/li>\n\n\n\n<li>Er behauptet, Gott gleich zu sein<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In seiner Predigt best\u00e4tigt Jesus nun ihre Behauptung, dass er gleich mit dem Vater ist. Durch die Worte Jesu wird deutlich, dass wir und die Juden damals nur Menschen sind. ER aber viel mehr als ein Mensch ist.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Er hat die Autorit\u00e4t, Tote aufzuwecken<\/li>\n\n\n\n<li>Er hat die Autorit\u00e4t zu richten<\/li>\n\n\n\n<li>Er hat die gleiche Ehre, Macht und Kraft wie der Vater<\/li>\n\n\n\n<li>Jesus ist Gott<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Und weil Jesus diese Einheit mit dem Vater und diese Autorit\u00e4t hat, hat Gehorsam bzw. Ungehorsam seinem Wort gegen\u00fcber ewige Konsequenzen (Vers 24).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Vers 19+20<\/strong><br>Jesus beginnt seine Rede mit dem doppelten \u201eAmen\u201c und stellt damit die Wichtigkeit und Bedeutsamkeit seiner folgenden Worte stark heraus. Man kann es auch mit \u201eWas ich euch jetzt sage, ist mit Sicherheit wahr. Ihr k\u00f6nnt euch darauf verlassen.\u201c \u00fcbersetzen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jesus beginnt an verschiedenen Stellen seine Reden mit diesem doppelten Amen und stellt damit klar, dass er die Autorit\u00e4t des Gotteswortes hat. Wenn er spricht, ist es, wie wenn es der Vater (Gott) sagt. Diesen Gedanken f\u00fchrt er in den folgenden Versen deutlich aus.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jesus zeigt zum einen, wie eng und unaufl\u00f6sbar die Beziehung zwischen Sohn und Vater ist. Er macht aber auch deutlich, dass er sich freiwillig vom Vater abh\u00e4ngig macht. Jesus w\u00fcrde nie etwas \u201eauf eigene Faust\u201c machen. So stellt Jesus klar, dass der himmlische Vater die Quelle und der Ausgangspunkt der g\u00f6ttlichen Kraft und der Norm seines Handelns ist. Gerhard Maier schreibt hier zu: \u201eEs handelt sich also um die W\u00fcrde-, Willens- und Wesensgemeinschaft der g\u00f6ttlichen Trinit\u00e4t, die uns Menschen immer ein Geheimnis bleiben wird.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eDer Vater liebt den Sohn\u201c dr\u00fcckt auf eine besonders sch\u00f6ne und anschauliche Art aus, wie eng die Beziehung zwischen ihnen ist. Eventuell nimmt Jesus darauf Bezug, dass die Stimme vom Himmel in 3,35 bei der Taufe Jesus sagt: \u201edies ist mein geliebter Sohn\u2026\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eUnd zeigt ihm alles, was er selbst tut;\u201c Der Begriff \u201ezeigen\u201c beschreibt mehrere Bedeutungen: \u201esehen lassen\u201c, \u201ehinweisen\u201c oder auch \u201eanweisen\u201c. Der Vater zeigt damit dem Sohn, \u201ewas er selbst tut\u201c. Aus dem Zusammenhang ist mit \u201eer\u201c Jesus gemeint. Der Vater zeigt \u2013 oder besser \u201el\u00e4sst ihn erkennen\u201c \u2013 was er tun soll. Welche Werke\/Wunder Jesus vor den Augen der Menschen tun soll.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Etwas schwieriger ist es mit dem Ausdruck \u201eEr wird ihm gr\u00f6\u00dfere Werke als diese zeigen, damit ihr euch wundert.\u201c \u201eAls diese\u201c bezieht sich auf die Wunder, die Jesus bisher getan hat. Es ist ein prophetischer Hinweis, auf das was Jesus noch weiter tun wird. Auf die zuk\u00fcnftigen Wunder, bis hin zu der Auferweckung des Lazarus und seiner eigenen Auferstehung am Ostermorgen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Vers 21-23<\/strong><br>Gerhard Maier fasst diese drei Verse wie folgt zusammen: \u201eDer Vater hat Jesus als dem Sohn die Vollmacht erteilt, die Totenauferweckung durchzuf\u00fchren und alle Menschen zu richten.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Zweifache \u201ewie\u201c in Vers 21 und 23 (wie der Vater \u2026 so der Sohn) stellt Jesus auf dieselbe g\u00f6ttliche Stufe, wie den Vater. Und wieder wird die untrennbare Einheit von Vater und Sohn deutlich.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eDer Sohn macht lebendig, welche er will\u201c hier sind sich die Ausleger nicht einig, auf wen sich dieses \u201ewelche er will\u201c bezieht. Was aber deutlich wird, ist: die Auferstehung und das Lebendig werden h\u00e4ngt vom Willen des Sohnes ab. Diese Tatsache betont Jesus im Johannesevangelium immer wieder (6.50+53; 8,51ff; 10,28; 11,25ff.).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es stellt sich nun die Frage, wie passt Vers 22 \u201eDenn der Vater richtet auch niemand, sondern das ganze Gericht hat er dem Sohn gegeben\u201c mit Johannes 3,17f; 8,15 und 12,47 zusammen? In den drei erw\u00e4hnten Stellen zeigt sich Jesus als Retter und Erl\u00f6ser. Wer ihn als diesen Retter ablehnt, geht in das selbstverschuldete Gericht und in die ewige Verdammnis. In Vers 22 spricht Jesus davon, dass er bei seiner Wiederkunft als Richter und nicht mehr als Erl\u00f6ser kommen wird.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Vers 24<\/strong><br>Nun beginnt der bekannteste Teil dieses Abschnittes, und wieder mit einem doppelten Amen. Jesus weist seine H\u00f6rer darauf hin, wie wichtig und entscheidend das sein wird, was er ihnen jetzt sagt. Es wird nichts Geringeres erkl\u00e4rt, als das Geheimnis des \u201eewigen Lebens\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es sind zwei Komponenten, die Jesus hier nennt. \u201emeine Worte h\u00f6rt\u201c und \u201eglaubt dem, der mich gesandt hat\u201c.&nbsp; H\u00f6ren beschreibt mehr als nur das Wahrnehmen einer Stimme oder eines Ger\u00e4usches. Es spricht davon, \u201eetwas in sich aufnehmen\u201c und darauf zu konzentrieren und zu verarbeiten. Diesem \u201einteressierten H\u00f6ren\u201c folgt dann der \u201evertrauensvolle Glaube\u201c. Es ist der Glaube, der nun das Geh\u00f6rte im eigenen Leben anwendet. Dabei l\u00e4sst sich der Glaube an den Vater und der Glaube an den Sohn genauso wenig trennen, wie man den Vater vom Sohn trennen k\u00f6nnte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Folge dieses Glaubens ist das Leben.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Vers 25-27<\/strong><br>Und wieder beginnt Jesus mit dem doppelten Amen. Dieses Mal zeigt Jesus, welche Tragweite die Glaubensentscheidung aus Vers 24 f\u00fcr die Zukunft eines Menschen haben wird.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Vers 25<\/strong><br>Hier kommen Zukunft und Gegenwart auf eine besondere Art zusammen. \u201eEs kommt die Stunde und ist jetzt schon da\u201c begegnet uns schon einmal in 4,23 und beschreibt die Zeit, in der der Messias, der Erl\u00f6ser auftritt und wirkt. Diese \u201emessianische Zeit\u201c ist besonders f\u00fcr Israel wichtig. Sie ist \u201ejetzt schon da\u201c und endet aber erst dann, wenn Jesus seinen Heilsplan vollendet hat und sein Reich dem Vater \u00fcbergeben wird (1.Kor.15,11ff).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jesus spricht in den n\u00e4chsten Versen von drei verschiedenen Auferstehungen:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Von der geistlichen Auferstehung:<br>Vers 25 spricht wahrscheinlich von der geistlichen Auferstehung aus dem Bereich des Todes, wenn ein Mensch Jesus Christus als einen pers\u00f6nlichen Erl\u00f6ser annimmt. Wenn jemand das Wort Gottes h\u00f6rt und an Jesus Christus glaubt, sind S\u00fcnder aus dem geistlichen Tod zum \u201eewigen Leben auferweckt\u201c.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Die k\u00f6rperliche Auferstehung:<br>Oder auch Auferstehung zum Leben, wenn die Gl\u00e4ubigen, die in Christus entschlafen sind, aus den Toden auferstehen werden (1.Thess 4,13ff; 1.Kor.15). Bei der Wiedergeburt durch den Geist Gottes wird die ganze Person erl\u00f6st \u2013 auch der Leib (vgl. R\u00f6m.8,23; Phil. 3,20-21).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Die Auferstehung zum Gericht:<br>Auch das wird eine k\u00f6rperliche Auferstehung sein. Jedoch werden alle die Menschen, die ohne pers\u00f6nliche Beziehung zu Jesus sterben, zum Gericht auferstehen (Offb 20,11-15).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Vers 26<\/strong><br>Es fallen drei wichtige Aussagen auf:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Dem Sohn ist die Vollmacht vom Vater gegen. Er hat sie sich nicht genommen.<\/li>\n\n\n\n<li>Der Sohn entspricht vollkommen dem Vater (\u201ewie der Vater \u2013 so der Sohn\u201c)<\/li>\n\n\n\n<li>Der Sohn hat Leben in sich selbst. Er ist Lebensquelle und nicht nur Kanal.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Vers 27<\/strong><br>Hier wird noch einmal (Vers 21) die Gerichtsvollmacht Jesu genannt. Die Begr\u00fcndung geht zur\u00fcck auf Daniel 7,13ff: \u201eEs kam einer \u2026 wie ein Menschensohn \u2026(Gott) er gab ihm Macht, Ehre und Reich.\u201c Im Judentum war es keine Frage. Der in Daniel 7 erw\u00e4hnte Menschensohn ist der versprochene Messias. Jesus bezieht hier den Titel \u201eGottessohn\u201c und \u201eMenschensohn\u201c auf sich. Er hat das Recht Gericht zu halten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Verse 28-30<\/strong><br>Hat Jesus in Vers 24 \u00fcber die Gegenwart gesprochen, in Vers 25-27 teilweise \u00fcber die Gegenwart und die Zukunft, so spricht er nun ganz \u00fcber die Zukunft.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Vers 28<\/strong><br>\u201eWundert euch nicht\u201c \u2013 Jesus ist sich wohl bewusst, wie schwierig es f\u00fcr seine Zuh\u00f6rer sein muss, das alles zu verstehen. Jesus spricht nun \u00fcber \u201ealle, die in den Gr\u00e4bern sind\u201c. Der Hinweis darauf, dass alle Verstorbenen einmal auferstehen werden, wenn sie die Stimme Jesu h\u00f6ren werden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Vers 29<\/strong><br>Es wird eine Auferstehung zum Leben und eine Auferstehung zum Gericht geben. Aus diesem Vers l\u00e4sst sich jedoch nicht ableiten, dass es derselbe Augenblick sein wird. Der Vers spricht nur davon, dass es diese beiden Arten der Auferstehung gibt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Vers 30<\/strong><br>Die entscheidende Aussage dieses Verses ist, dass Jesus nicht aus sich selbst heraus handelt, sondern ganz in der Willenseinheit mit dem Vater steht. Diese Worte zeigen auch, dass Jesus nicht nur der ist, der die Toten auferwecken wird, sondern der auch den Menschen das Urteil sprechen wird. Der auferstandene Jesus ist nicht nur Erl\u00f6ser, sondern auch Richter. Im Zusammenhang mit Offenbarung 4 und 5 wird deutlich, dass Jesus Richter ist, weil er bereit war, der Erl\u00f6ser vom Kreuz zu sein.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Zusammenfassung:<\/u><\/strong><br>In diesen Versen zeigt Jesus sehr deutlich, dass alle Menschen auferstehen werden. Alle werden seine Stimme h\u00f6ren und hervorkommen. Die Schrift sagt, dass die Basis oder der Gegenstand des Gerichtes die Werke der Menschen sind, aber das Heil ist ein Geschenk Gottes in Jesus Christus (Vers 24).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2. Verstehen, worum es geht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.1 Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen (Auslegung)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Vollmacht Jesu wird von frommen Juden in Frage gestellt. Jesus bezeichnet Gott in Vers 17 als \u201emein Vater\u201c. Diese Aussage fassen die frommen Juden als Gottesl\u00e4sterung auf. Was sie auch w\u00e4re, w\u00e4re Jesus nicht der Sohn Gottes. Die gesamte Rede Jesu hat das Ziel, den Menschen seiner Zeit zu zeigen, dass er das Recht hat, \u201eGott\u201c seinen Vater zu nennen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dabei zeigt er einige wichtige Fakten auf<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\" type=\"1\">\n<li>Er tut nichts ohne den Vater.<\/li>\n\n\n\n<li>Der Vater hat ihm die Macht \u00fcber Leben und Tot \u00fcbergeben.<\/li>\n\n\n\n<li>Ewiges Leben gibt es ausschlie\u00dflich durch den Sohn.<\/li>\n\n\n\n<li>Der Sohn hat die Vollmacht, Gericht zu halten.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.2 Hinweise f\u00fcr situative \u00dcberlegungen (Predigtanlass)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Unsere Gemeindeglieder leben in einer s\u00e4kularen Gesellschaft, in der \u201eGott\u201c als eine souver\u00e4ne Person nicht mehr oder nur noch sehr selten vorkommt. Jeder kann und darf sich seinen \u201eGott\u201c selber vorstellen. Das Wissen \u00fcber einen souver\u00e4nen Gott, der handelt, wie er es f\u00fcr richtig findet, ist kaum noch vorhanden. Viel mehr wird \u201eGott\u201c als eine M\u00f6glichkeit gesehen, die Sehnsucht nach Spiritualit\u00e4t zu befriedigen. Und jeder \u201ebastelt\u201c sich seinen Gott, wie er ihn gerade braucht.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In diesem Text spricht Jesus sehr deutlich dar\u00fcber, dass Gott ausschlie\u00dflich \u00fcber ihn zu erkennen ist. Jesus ist die Person, in der sich der Vater offenbart. Und nur in ihm ist Gott wirklich kennen zu lernen. Gotteserkenntnis au\u00dferhalb der Person Jesu kann und wird es nie geben.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.3 Hinweise f\u00fcr homiletische \u00dcberlegungen (Anwendung)<\/strong><em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aus dem Text heraus ergibt sich eine dreifache Aufteilung. Das dreifach gebrauchte \u201edoppelte Amen\u201c = Wahrlich, wahrlich ich sage euch, teilt den Text in drei Gedanken oder auch Schwerpunkte:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1. Die Einheit zwischen Vater und Sohn.<br>2. Der Weg aus dem Gericht in das ewige Leben.<br>3. Die Vollmacht des Sohnes Gericht zu halten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3. Sagen, wo es hingeht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zur Predigtvorbereitung hilft das Anh\u00f6ren (im Sinne von Apg 17,11b) der Predigt von Winrich Scheffbuch vom 12.03.2000 mit dem Titel \u201eZum Leben hindurchgedrungen\u201c. Diese Botschaften findet ihr unter <a href=\"https:\/\/www.sermon-online.com\/de\/contents\/99\">https:\/\/www.sermon-online.com\/de\/contents\/99<\/a> &nbsp;oder wenn ihr unter \u201eerweiterte Suche\u201c die Felder \u201eBibelstelle\u201c [Johannes 5,19] und \u201eAutor\u201c [Winrich Scheffbuch] ausf\u00fcllt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.1 Predigtziel \u2013 warum halte ich diese Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Formuliere mit eigenen Worten, was dir pers\u00f6nlich in der Vorbereitung wichtig wurde.<br>Jetzt formuliere in ein oder zwei knackigen S\u00e4tzen, was bei den Zuh\u00f6rern h\u00e4ngen bleiben soll.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das k\u00f6nnte zum Beispiel sein<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>Nur in und durch Jesus lernt man Gott kennen<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>Jesus ist die einzige M\u00f6glichkeit zum ewigen Leben<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>Jesus ist nicht nur Erl\u00f6ser, sondern auch Richter<\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.2 Predigtthema \u2013 was sage ich in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aus der nat\u00fcrlichen Gliederung mit dem doppelten Amen, ein griffiges Thema formulieren:<br>Anmerkungen zu Vers 19 beachten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Beispiel:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Worauf du dich verlassen kannst<\/li>\n\n\n\n<li>Wenn nicht Jesus, wer dann?<\/li>\n\n\n\n<li>An Jesus f\u00fchrt kein Weg vorbei!<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.3 Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Thema: Worauf du dich verlassen kannst<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\" type=\"a\">\n<li>Jesus ist Gott<\/li>\n\n\n\n<li>Jesus hat Leben<\/li>\n\n\n\n<li>Jesus spricht Recht<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Thema: Wenn nicht Jesus, wer dann?<em><\/em><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\" type=\"a\">\n<li>Nur er kann! &nbsp;&nbsp; &#8211;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; die Wunder tun, die er tut<\/li>\n\n\n\n<li>Nur er gibt! &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &#8211;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; das Leben aus dem Tod<\/li>\n\n\n\n<li>Nur er spricht!&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &#8211;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ein gerechtes Urteil<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Thema: An Jesus f\u00fchrt kein Weg vorbei<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\" type=\"a\">\n<li>Denn er ist Gott<\/li>\n\n\n\n<li>Denn er hat Leben<\/li>\n\n\n\n<li>Denn sein Urteil ist gerecht<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.4 Predigtveranschaulichungen \u2013 wie verdeutliche ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Veranschaulichungen sollten aus der pers\u00f6nlichen Vorbereitung heraus entstehen. An welche Situationen im Alltag, der Gesellschaft oder der aktuellen Lage erinnern die Inhalte? Gibt es etwas aus meinem Leben, wodurch ich die geistlichen Inhalte verst\u00e4ndlich machen kann?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im Buch \u201eTr\u00e4ume und Visionen\u201c berichten Tom Doyle und Greg Webster (<a href=\"https:\/\/www.amazon.de\/Tr\u00e4ume-Visionen-Muslime-erfahren-Geschichten\/dp\/3765542105\">https:\/\/www.amazon.de\/Tr\u00e4ume-Visionen-Muslime-erfahren-Geschichten\/dp\/3765542105<\/a>), wie Muslime auf \u00fcbernat\u00fcrliche Weise mit dem christlichen Glauben in Kontakt kommen. Durch Tr\u00e4ume und Visionen kommt es aber nicht zur Bekehrung. Dadurch werden die Menschen aufmerksam und suchen den Kontakt zu Christen oder dem Wort Gottes. So lernen sie Jesus kennen und durch ihn Gott den Vater.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Menschen versuchen zu Gott zu kommen bzw. eine andere spirituelle Ebene zu erreichen. Es kann aufgezeigt werden, wie in verschiedenen Religionen auf unserem Planeten der Weg zu Gott (zu den G\u00f6ttern, ins Nirvana, nach Walhalla, ins Paradies) aussieht (Yoga, Meditation, M\u00e4rtyrertod, gute Taten, Opfergaben, etc.). Doch die Bibel sagt ganz klar: Jesus ist der einzige Weg zu Gott.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Levin Illi)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Predigtthema:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Jesus \u2013 die entscheidende Person der Weltgeschichte Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-4741","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-johannes"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-08-22 17:56:39","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4741","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4741"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4741\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4763,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4741\/revisions\/4763"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4741"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4741"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4741"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}