{"id":4578,"date":"2022-09-06T18:51:00","date_gmt":"2022-09-06T16:51:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=4578"},"modified":"2022-11-07T15:32:03","modified_gmt":"2022-11-07T14:32:03","slug":"predigthilfe-vom-9-oktober-2022-josua-20-1-9","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-9-oktober-2022-josua-20-1-9\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 9. Oktober 2022 – Josua 20, 1-9"},"content":{"rendered":"\n

Predigtthema:         Nur bei Gott sind wir sicher<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!<\/p>\n\n\n\n

1. Sehen, was dasteht<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen, um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter www.bibleserver.com<\/a> (Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).<\/p>\n\n\n\n

1.1 Allgemeine Hinweise zum Predigttext<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Josua und das Volk Israel haben mit Gottes Hilfe das verhei\u00dfene Land eingenommen.<\/p>\n\n\n\n

In den Kapiteln zuvor wird die Aufteilung des Landes unter die St\u00e4mme Israels geregelt.<\/p>\n\n\n\n

In unserem heutigen Predigttext geht es darum, auch einen grunds\u00e4tzlichen juristischen Rahmen f\u00fcr das Miteinander zu schaffen.<\/p>\n\n\n\n

Da Gott das Leben jedes Einzelnen extrem wichtig ist und es damals keine Polizei gab, die Verst\u00f6\u00dfe entgegennahm und untersuchte, gab es f\u00fcr den Fall einer T\u00f6tung die Blutrache.
Das war zun\u00e4chst eben auch ein \u201eAbschreckungsmittel\u201c, \u00fcberhaupt Hand anzulegen an das Leben eines anderen Menschen.<\/p>\n\n\n\n

Freist\u00e4dte \u2013 das hatte Gott schon zu Zeiten von Mose befohlen \u2013 2.Mo.21,13<\/strong> 4.Mo.35,1-34<\/strong> 5.Mo.19,1-13.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nun, da das verhei\u00dfene Land tats\u00e4chlich in ihrem Besitz war, war es an Josua diesen Anordnungen Gottes nachzukommen.<\/p>\n\n\n\n

1.2 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hilfen zur Auslegung bieten z.B.<\/p>\n\n\n\n

The Wiersby Bible Commentary OT                <\/p>\n\n\n\n

1.3 Anmerkungen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Schon bevor Mose das Gesetz empfing, hatte Gott die Generalregel gegeben: Wer Blut vergie\u00dft, der soll mit seinem eigenen Blut daf\u00fcr b\u00fc\u00dfen! <\/p>\n\n\n\n

1.Mo.9,5-6<\/strong>: \u201eAuch will ich euer eigen Blut<\/strong>, das ist das Leben eines jeden unter euch, r\u00e4chen<\/strong> und will es von allen Tieren fordern und will des Menschen Leben fordern von einem jeden Menschen. Wer Menschenblut vergie\u00dft, dessen Blut soll auch durch Menschen vergossen werden; denn Gott hat den Menschen zu seinem Bilde gemacht.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Das ist Gottes \u201eRache\u201c \u2026 also SEINE Sache!\u2026 so rigoros, weil wer Menschen antastet, der tastet Gott an! \u201e\u2026 denn Gott hat den Menschen zu seinem Bilde gemacht.\u201c<\/p>\n\n\n\n

\u201eRache\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zun\u00e4chst gilt:  \u201eDie Rache ist mein, ich will vergelten \u2026\u201c              5.Mose 32:35<\/p>\n\n\n\n

\u201eBlutrache\u201c<\/strong> im AT<\/p>\n\n\n\n

Die Familien waren verantwortlich, wenn jemand aus ihrer Reihe get\u00f6tet wurde, den M\u00f6rder zu richten, denn es gab noch keine Polizei, die solch einen Fall h\u00e4tte ermitteln k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

\u201eFreist\u00e4dte\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Damit nicht ein Mensch unschuldig des Todes sterben musste, gab es diese \u201eFreist\u00e4dte\u201c, wohin ein Totschl\u00e4ger fliehen konnte.<\/p>\n\n\n\n

Totschl\u00e4ger <\/strong>= einer, der ohne Absicht einen anderen Menschen zu Tode gebracht hatte.<\/p>\n\n\n\n

Im Gegensatz zum M\u00f6rder<\/strong> ist er einer, der aus Hass, Neid oder Gier einen anderen Menschen mit Absicht zu Tode bringt.<\/p>\n\n\n\n

Das Gesetz war eigentlich recht einfach:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jeder, der eine Person get\u00f6tet hatte, konnte zun\u00e4chst Schutz in einer der sechs Freist\u00e4dte finden.<\/p>\n\n\n\n

Dort war er\/sie zun\u00e4chst sicher vor den Blutr\u00e4chern.<\/p>\n\n\n\n

Dann gab es unter den \u00c4ltesten dieser St\u00e4dte (Leviten waren auch vor Ort) eine Untersuchung.<\/p>\n\n\n\n

Wenn dann tats\u00e4chlich die Unschuld des Totschl\u00e4gers festgestellt wurde, war dieser dort in der Stadt sicher und \u201eunantastbar\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Auflage war:   Der Totschl\u00e4ger musste bis zum Tod des Hohepriesters in der Freistadt verweilen, sonst war er \u201evogelfrei\u201c f\u00fcr die Blutr\u00e4cher.<\/p>\n\n\n\n

Nach dem Tod des Hohepriesters konnte der Blutr\u00e4cher (ohne Gefahr) wieder zur\u00fcck in seine Heimat!<\/p>\n\n\n\n

2. Verstehen, worum es geht<\/strong><\/p>\n\n\n\n

2.1 Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen (Auslegung)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Freist\u00e4dte der damaligen Zeit sind ein Bild f\u00fcr unsere Erl\u00f6sung durch Jesus Christus!<\/p>\n\n\n\n

Hebr\u00e4er 6,18 \u201e\u2026 einen starken Trost haben, die wir unsre Zuflucht dazu genommen haben<\/strong>, festzuhalten an der angebotenen Hoffnung.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Wir brauchen diese \u201eZuflucht\u201c, weil:         R\u00f6mer 6,23a<\/strong>       \u201eDer Lohn der S\u00fcnde ist der Tod, \u2026\u201c<\/p>\n\n\n\n

Die Rettung (Freistadt) ist Jesus<\/u><\/strong>:         Apostelgeschichte 4,12<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201eUnd in keinem andern ist das Heil<\/strong>, auch ist kein andrer Name unter dem Himmel den Menschen gegeben, durch den wir sollen selig<\/strong> werden.\u201c         (Luther)<\/p>\n\n\n\n

\u201eBei niemand anderem ist Rettung<\/strong> zu finden; unter dem ganzen Himmel ist uns Menschen kein anderer Name gegeben, durch den wir gerettet<\/strong> werden k\u00f6nnen.\u00ab.“                    (NG\u00dc)<\/p>\n\n\n\n

Der S\u00fcnder (Totschl\u00e4ger) muss zu Jesus (Freistadt) fliehen<\/u><\/strong>: Matth\u00e4us 11,28-30<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201eKommt her zu mir, alle, die ihr m\u00fchselig und beladen seid; ich will euch erquicken. Nehmt auf euch mein Joch und lernt von mir; denn ich bin sanftm\u00fctig und von Herzen dem\u00fctig; so werdet ihr Ruhe finden f\u00fcr eure Seelen. Denn mein Joch ist sanft, und meine Last ist leicht.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Johannes 6:37<\/strong> \u201eAlles, was mir mein Vater gibt, das kommt zu mir; und wer zu mir kommt, den werde ich nicht hinaussto\u00dfen.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Der Weg zu den \u201eFreist\u00e4dten\u201c einfach zug\u00e4nglich<\/u><\/strong>         5.Mose 19,2-3<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201e\u2026 sollst du dir drei St\u00e4dte aussondern im Lande, das dir der HERR, dein Gott, geben wird, es einzunehmen. Und du sollst den Weg dahin herrichten<\/strong> und das Gebiet deines Landes, das dir der HERR, dein Gott, zu Eigen geben wird, in drei Kreise\/Teile teilen<\/strong>, damit dahin fliehen kann, wer einen Totschlag getan hat.\u201c<\/p>\n\n\n\n

In Jesus hat Gott selbst den Weg bereitet \u2026 und uns den Zugang \u201eleicht gemacht\u201c.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Johannes 14:6   \u201e<\/strong>Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Soweit passt der direkte Vergleich der Freist\u00e4dte mit Jesus!<\/p>\n\n\n\n

Aber<\/u><\/strong> was Gott uns in Jesus geschenkt hat, geht weit \u00fcber die Bedeutung der Freist\u00e4dte hinaus!!!<\/p>\n\n\n\n

a) wer zu Jesus kommt, dem wird vergeben \u2026 es braucht keiner weiteren Untersuchung<\/strong><\/p>\n\n\n\n

     \u2026 wir kommen, weil wir uns unserer Schuld bewusst sind und wir bekennen das vor Gott!
     1.Johannes 1,9<\/strong> \u201eWenn wir aber unsre S\u00fcnden bekennen, so ist er treu und gerecht, dass er uns die S\u00fcnden vergibt und reinigt uns von aller Ungerechtigkeit.\u201c<\/p>\n\n\n\n

b) bei den Freist\u00e4dten gabs eine Auflage\/Bedingung    (die Stadt nicht zu verlassen)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

     Unsere Rettung durch Jesus ist keiner Bedingung unterstellt!<\/p>\n\n\n\n

     Gottes Rettung basiert auf seiner Gnade, die wir im Glauben annehmen d\u00fcrfen:       <\/p>\n\n\n\n

     Epheser 2,8-9 <\/strong>\u201eDenn aus Gnade seid ihr selig geworden durch Glauben, und das nicht aus             euch: Gottes Gabe ist es, nicht aus Werken, damit sich nicht jemand r\u00fchme.\u201c<\/p>\n\n\n\n

c) Unser \u201eHohepriester\u201c wird niemals sterben!
<\/strong>     Und darum sind wir auf ewig \u201esicher\u201c, wie es in Hebr\u00e4er 7,24 <\/strong>steht:<\/p>\n\n\n\n

     \u201e\u2026 dieser (Jesus) aber hat, weil er ewig bleibt, ein unverg\u00e4ngliches<\/strong> Priestertum.<\/p>\n\n\n\n

     Daher kann er auch f\u00fcr immer selig machen<\/strong>, die durch ihn zu Gott kommen;<\/p>\n\n\n\n

     denn er lebt f\u00fcr immer<\/strong> und bittet f\u00fcr sie<\/strong>.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Namens-Bedeutung der Freist\u00e4dte<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kedesch          = Heiligtum                                          (Gott will uns ganz und gar)    <\/p>\n\n\n\n

Sichem            = Schulter                                           (Gott will uns anlehnen lassen)<\/p>\n\n\n\n

Hebron            = vereinen, zusammenf\u00fcgen               (Gott will engste Gemeinschaft)<\/p>\n\n\n\n

Bezer               = Festung                                           (Gott will unser Schutz\/St\u00e4rke sein)<\/p>\n\n\n\n

Ramot              = Anh\u00f6he, hoch sein, erh\u00f6hen            (Gott will uns aus \u201eder Tiefe\u201c herausholen)<\/p>\n\n\n\n

Golan              = Meer & Wasser                                (Gott will Str\u00f6me lebendigen Wassers flie\u00dfen lassen)<\/p>\n\n\n\n

2.2 Hinweise f\u00fcr situative \u00dcberlegungen (Predigtanlass)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Auch wir Christen sind nicht frei von Schuld und S\u00fcnde.<\/p>\n\n\n\n

Aber wir haben ein wunderbares Zufluchtsangebot Gottes. Keine Freistadt, wo noch \u00fcber Schuld und Unschuld diskutiert wird \u2013 wir d\u00fcrfen mit unserer unbewussten aber gerade auch mit unserer bewussten Schuld zum Kreuz \u2013 zu Jesus kommen und wissen: Wenn wir Schuld bei Gott bekennen, dann ist uns vergeben!<\/p>\n\n\n\n

2.3 Hinweise f\u00fcr homiletische \u00dcberlegungen (Anwendung)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nimm dir Zeit. Nimm ein Blatt Papier. Nimm einen Stift und schreibe dir bewusste S\u00fcnde auf.<\/p>\n\n\n\n

Breite das Blatt vor Gott aus und bekenne deine Schuld.
Lies 1.Johannes 1,9-10. Nimm ein Streichholz und verbrenne den Zettel und sei gewiss:<\/p>\n\n\n\n

Gott hat dir in Jesus vergeben.<\/p>\n\n\n\n

3. Sagen, wo es hingeht<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zur Predigtvorbereitung hilft das Anh\u00f6ren (im Sinne von Apg 17,11b) der Predigt von Heiko Krimmer vom 08.02.2005 mit dem Titel \u201eRaum zur Umkehr\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Heiko Krimmer 2004 mit dem Titel \u201eGott schafft Raum zur Umkehr\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Diese Botschaften findet ihr unter https:\/\/www.sermon-online.com\/de\/search?q=Josua+20%2C1-9&language=24<\/a><\/p>\n\n\n\n

3.1 Predigtziel \u2013 warum halte ich diese Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Damals bei Josua durften Totschl\u00e4ger in eine der sechs Freist\u00e4dte fliehen und waren sicher bis zur Untersuchung ihres \u201eFalles\u201c und bei Feststellung ihrer Unschuld dar\u00fcber hinaus.<\/p>\n\n\n\n

Heute d\u00fcrfen wir nicht nur mit unabsichtlicher Schuld, sondern mit allen unseren S\u00fcnden zu Jesus fliehen. ER hat schon f\u00fcr jegliche Schuld am Kreuz mit dem Tod \u201ebezahlt\u201c und wer das im Glauben annimmt, dem ist Vergebung zugesprochen. Das ist wahres Evangelium \u2013  gute, geniale Nachricht!<\/p>\n\n\n\n

Darum d\u00fcrfen und sollen wir mit gro\u00dfer Zuversicht zu Gott\/Jesus kommen und IHM unsere S\u00fcnden bekennen \u2013 ER wird uns vergeben!<\/p>\n\n\n\n

Es gilt die Aufforderung Jesu aus Matth\u00e4us 11,28<\/strong> an jeden von uns:<\/p>\n\n\n\n

\u201eKommt her zu mir, alle, die ihr m\u00fchselig und beladen seid; ich will euch erquicken.\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

3.2 Predigtthema \u2013 was sage ich in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gott ist ein gerechter Gott. Darum wird Falsches bzw. S\u00fcnde auch geahndet.<\/p>\n\n\n\n

Gott ist ein liebender Gott. Darum wird S\u00fcnde nicht unter den Teppich gekehrt, sondern in seiner Liebe zu uns Menschen hat Gott seinen Sohn diese Strafe bezahlen lassen (Kreuzestod). Wer bei Jesus, der wahren \u201eFreistadt\u201c, Zuflucht sucht, dem werden nicht nur unabsichtliche Fehler, Vergehen, S\u00fcnden vergeben (wie es in den Freist\u00e4dten zu Josuas Zeiten der Fall war). Wer im Glauben zu Jeus mit jeglicher S\u00fcnde kommt und sie bekennt dem wird zugesichert: \u201eWenn wir aber unsre S\u00fcnden bekennen, so ist er treu und gerecht, dass er uns die S\u00fcnden vergibt und reinigt uns von aller Ungerechtigkeit.\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(aus 1.Johannes 1,9)<\/p>\n\n\n\n

3.3 Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

a) Freist\u00e4dte = die g\u00f6ttliche Anordnung
          – Gott will Leben sch\u00fctzen<\/p>\n\n\n\n

b) Freist\u00e4dte = die menschliche Aufgabe<\/p>\n\n\n\n

          – Gott will leichten Zugang f\u00fcr Totschl\u00e4ger<\/p>\n\n\n\n

c) Freist\u00e4dte = die w\u00f6rtliche Absicht<\/p>\n\n\n\n

          – Gott will mehr als Bewahrung vor dem Tod (6 Ortsnamen und ihre Bedeutung)<\/p>\n\n\n\n

3.4 Predigtveranschaulichungen \u2013 wie verdeutliche ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

>>Der Stellvertreter<<              aus \u201eHoffen wir das Beste\u201c     von Axel K\u00fchner; Seite 94-95<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es war einmal ein K\u00f6nig, der sein Land gl\u00fccklich machen wollte. Er hatte schon verschiedene Anordnungen getroffen, um die schlechten Zust\u00e4nde in seinem Reich zu beseitigen. Eine dieser Ma\u00dfnahmen lautete: Der Genuss von Rauschmitteln ist verboten. Das war eine besonders harte Ma\u00dfnahme, denn viele waren diesem Laster verfallen, selbst am Hofe des K\u00f6nigs.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Der K\u00f6nig hatte eine harte Strafe angedroht. Wer auf frischer Tat ertappt wurde, sollte mit drei\u00dfig Stockschl\u00e4gen bestraft werden. Lange Zeit wurde niemand zum K\u00f6nig gebracht. Und es schien so, als wagte kein Untertan den Befehl zu \u00fcbertreten. Eines Tages kam ein Diener zum K\u00f6nig und meldete, dass eine Frau Rauschmittel genommen h\u00e4tte. Der K\u00f6nig befahl: \u201eBring sie her, sie wird ihre Strafe bekommen. Jeder, der es verdient, wird bestraft, und wenn es meine eigene Frau w\u00e4re.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Der Diener entfernte sich und kehrte bald mit zwei Soldaten zur\u00fcck, die eine Frau zwischen sich f\u00fchrten. Es war … die Mutter des K\u00f6nigs. Der K\u00f6nig erschrak. Das hatte er nicht erwartet. Was nun? Er musste sein Wort halten.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Gespannt warteten die Diener ab, was ihr K\u00f6nig tun w\u00fcrde. Der K\u00f6nig sah seine Mutter an. Dann trat er vor, entbl\u00f6\u00dfte seinen R\u00fccken und erteilte dem Gerichtsdiener den Befehl, ihm die drei\u00dfig Stockschl\u00e4ge zu geben. Er nahm die Strafe, die seine alte Mutter verdient hatte, auf sich. Im ganzen Land wurde der K\u00f6nig f\u00fcr das, was er getan hatte, gelobt.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201eDie Strafe liegt auf ihm, auf dass wir Frieden h\u00e4tten, und durch seine Wunden sind wir geheilt. Wir gingen alle in die Irre wie Schafe, ein jeder sah auf seinen Weg. Aber der Herr warf unser aller S\u00fcnde auf ihn.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jesaja 53,5f.    <\/em><\/p>\n\n\n\n

(Jochen K\u00f6nig)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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