{"id":4558,"date":"2022-08-09T09:35:46","date_gmt":"2022-08-09T07:35:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=4558"},"modified":"2022-08-09T09:35:46","modified_gmt":"2022-08-09T07:35:46","slug":"predigthilfe-vom-11-september-2022-josua-6-1-21","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-11-september-2022-josua-6-1-21\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 11. September 2022 – Josua 6, 1-21"},"content":{"rendered":"\n

Predigtthema:         Nur mit Gottes Hilfe siegen wir<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!<\/p>\n\n\n\n

1. Sehen, was dasteht<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen, um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter www.bibleserver.com<\/a> (Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).<\/p>\n\n\n\n

1.1 Allgemeine Hinweise zum Predigttext<\/strong><\/p>\n\n\n\n

*    Wir befinden uns an einem herausragenden Punkt der Geschichte Israels. Gottes Versprechen an Abraham beginnt in Erf\u00fcllung zu gehen (1Mo13,14ff). Es ist der Anfang\/die erste Schlacht der Landnahme.<\/em><\/p>\n\n\n\n

*   Das Land Kanaan diente als \u201ePuffergebiet\u201c zwischen den gro\u00dfen n\u00f6rdlichen (Mitanni, Hetiter, Arier, etc.) und s\u00fcdlichen (\u00c4gypten) Reichen. H\u00e4ufig \u00e4nderten sich Machtverh\u00e4ltnisse und B\u00fcndnisse. Es bildeten sich Stadtstaaten, die sich in Bedr\u00e4ngnis zu Hilfe kamen.<\/em><\/p>\n\n\n\n

*   Die Religion Kanaans war polytheistisch. Die G\u00f6tter waren unmoralisch. Dies ist einer der Hauptgr\u00fcnde, wodurch die Bev\u00f6lkerung zu einem unethischen Leben kamen. Zur Zeit Josuas brachten Kanaaniter Kinderopfer dar und betrieben Kultprostitution. Ehebruch, Inzest, homosexuelles Verhalten und sexuelle Interaktion mit Tieren war Praxis. Die Bibel best\u00e4tigt diese s\u00fcndigen Verh\u00e4ltnisse, indem sie dem Volk Israel zahlreiche Verbote und Warnungen gibt (3Mo18;20-21; 5Mo12,31). <\/em><\/p>\n\n\n\n

*   Eine Herausforderung stellt Gottes Aufforderung zur Vernichtung der Bev\u00f6lkerung Kanaans dar. Hier helfen die oben genannten Zust\u00e4nde dem Verst\u00e4ndnis. Aufgrund der Gr\u00e4ueltaten traf Gottes Gericht diese Menschen (3Mo24-25; 5Mo12,29-31). Israel sollte diese Nationen zudem ausrotten, damit sie von ihrem s\u00fcndhaften Verhalten nicht beeinflusst und von Gottes Wegen abgebracht werden (5Mo20,17-18).<\/em><\/p>\n\n\n\n

*   Die Zerst\u00f6rung Jerichos geh\u00f6rt zu den bekanntesten Ereignissen des Alten Testaments. Die Historizit\u00e4t wurde und wird viel diskutiert. Zu dieser Thematik empfiehlt sich der unter 1.2 aufgef\u00fchrte Vortrag von Roger Liebi. <\/em><\/p>\n\n\n\n

*   Die Landnahme wird in drei Feldz\u00fcge unterteilt, den zentralen, den s\u00fcdlichen und den im Norden. Der zentrale Feldzug trennte strategisch die verschiedenen feindlichen Gebiete voneinander. Er bestand haupts\u00e4chlich aus den Schlachten um Jericho und Ai.<\/em><\/p>\n\n\n\n

*   <\/em>Auf dieses Ereignis wird im weiteren Verlauf der Bibel Bezug genommen (1K\u00f6n16,34, Hebr11,30).<\/em><\/p>\n\n\n\n

*   In Josua 2 wird detailliert beschrieben, wie Jericho ausgekundschaftet wird. Diesen Abschnitt lohnt sich, in der Vorbereitung mit einzubeziehen.<\/em><\/p>\n\n\n\n

*   Gilgal dient Israel als Ausgangsstation w\u00e4hrend ihren Feldz\u00fcgen (Jos4,19; 9,6; 10,6; 10,15). Von hier aus wird das Heer nach Jericho aufbrechen und wieder zur\u00fcckkehren.<\/em><\/p>\n\n\n\n

1.2 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hilfen zur Auslegung bieten z.B.<\/p>\n\n\n\n

* Bibelvortrag Roger Liebi: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=_byNLgewr-I<\/a><\/p>\n\n\n\n

* Buchvideo Bibel Projekt: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=5EOv0AUXo1Q<\/a><\/p>\n\n\n\n

* Samuel J Schultz: Die Welt des Alten Testaments<\/em><\/p>\n\n\n\n

* Dagmar B\u00f6rner-Klein: Jalkut Schimoni zu Josua<\/em><\/p>\n\n\n\n

* Warren. W. Wiersbe: 1.Mose bis Esther<\/em>, Kommentar zum Alten Testament, Band 1,<\/p>\n\n\n\n

* William McDonald: Kommentar zum Alten Testament<\/em><\/p>\n\n\n\n

* Martin Holland: Das Buch Josua<\/em>, Wuppertaler Studienbibel, AT Band 3<\/p>\n\n\n\n

Bitte studiert auch den Predigttipp von Eckhard L\u00f6ffler vom 29.01.2006 zu Josua 6,1-21 unter www.studienbibel.de<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Beachtenswerte Anmerkungen zum Predigttext bieten Studienbibeln, wie die von MacArthur, Ryrie oder Thomson.<\/p>\n\n\n\n

1.3 Anmerkungen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n\n\n\n

V. 1:      Dass Jerichos Tore verschlossen waren und blieben, l\u00e4sst sich auf die Angst der Bewohner der Stadt und des ganzen Landes zur\u00fcckf\u00fchren (Jos2,9-11; 5,1). Die Strategie Gottes, sieben Tage lang um Jericho zu ziehen, war nur dadurch m\u00f6glich. Ein Unterschied stellt dann das Verhalten der Bewohner von Ai dar. Sie verlie\u00dfen ihre Stadt, als Israel das zweite Mal angriff (Jos8,14).         <\/p>\n\n\n\n

               Niemand ging hinein<\/em>: Das damalige Jericho lag auf einem H\u00fcgel und hatte eine Fl\u00e4che von drei bis vier Hektar. Die Stadt war durch m\u00e4chtige Wehranlagen gesichert. Sie besa\u00df zwei Mauern, die 5 Meter auseinander standen. Die \u00e4u\u00dfere Mauer hatte eine St\u00e4rke von 1,80 Metern, die innere eine St\u00e4rke von 3,60 Metern. Ausleger gehen von einer Mauerh\u00f6he von \u00fcber neun Metern aus.<\/p>\n\n\n\n

              Israel war ein Volk von Beduinen, ohne gro\u00dfe Kampferfahrung und ohne Wissen \u00fcber Kriegsmaschinen, o.\u00e4. Zehn von zw\u00f6lf Kundschaftern waren damals wegen St\u00e4dten wie Jericho davon \u00fcberzeugt gewesen, dass das Land uneinnehmbar w\u00e4re (4Mo13,28). <\/em><\/p>\n\n\n\n

V. 2:      Bei dieser Aussage Gottes handelt es sich um eine Tatsache. Gott hat Jericho bereits vor der Schlacht in Josuas Hand gegeben. Der Sieg ist schon beschlossene Sache. Gott k\u00e4mpft die K\u00e4mpfe, Israel wird daran beteiligt. Diese grundlegende Wahrheit findet sich auch in der Aussage des Engels in den Versen vor unserem Text (Jos5,13-15).<\/p>\n\n\n\n

V. 3:      Gottes Strategie wird vorgestellt. Hier sollten wir nicht zu schnell dr\u00fcberlesen. Nach milit\u00e4rischen und taktischen Vorstellungen ist diese Vorgehensweise unsinnig. Menschlich gedacht w\u00e4re eine List, eine Belagerung, o.\u00e4. schlau gewesen.<\/p>\n\n\n\n

               Die Methode des einmaligen Umrundens soll sechs Tage durchgef\u00fchrt werden. Gottes Beweggr\u00fcnde f\u00fcr dieses Vorgehen werden nicht genannt. M\u00f6glich w\u00e4re, dass ER Israels Vertrauen erproben und die bereits vorhandene Angst der Menschen Jerichos noch weiter verst\u00e4rken wollte. Gott wendet auch an anderen Stellen der Bibel vermeintlich unsinnige Taktiken an (Ri7,16ff, Joh6,5-6).<\/p>\n\n\n\n

              Da die Einnahme Jerichos sieben Tage dauerte, beinhaltete sie auch einen Sabbat. J\u00fcdischen Auslegungen gehen davon aus, dass die Mauer am Sabbat (am siebten Tag<\/em>) gefallen ist.<\/p>\n\n\n\n

              In Jos4,13 wird gesagt, dass 40 000 Kriegsleute ins Tal von Jericho zogen.<\/p>\n\n\n\n

V.4:            Die Bundeslade Gottes sollte elementarer Teil des Trosses sein. Diese Vorgehensweise Gottes erinnert an den Durchzug durch den Jordan (Jos3,3). In der Bundeslade ist der Bundesvertrag\/die Zehn Gebote und einige andere Gegenst\u00e4nde. Sie war aus Akazienholz hergestellt und komplett mit Gold \u00fcberzogen. Zwei Engel aus purem Gold schm\u00fcckten sie (2Mo25,10). Normalerweise stand sie im Zentrum des Lagers, im Allerheiligen in der Stiftsh\u00fctte\/dem Wohnzelt Gottes. Sie diente als Thron Gottes auf Erden. Dadurch wurde sie zum heiligsten M\u00f6belst\u00fcck des Planeten. Normalerweise wird die Bundeslade nur beim Aufbruch zu einer anderen Lagerst\u00e4tte bewegt. Aufgrund ihrer Heiligkeit muss sie sorgf\u00e4ltig abgedeckt werden. Nur geheiligte Priester d\u00fcrfen sie an Stangen tragen. W\u00e4hrend der Landnahme wurde sie kein weiteres Mal mit auf einen Feldzug genommen.<\/p>\n\n\n\n

               Der Zug \u00e4hnelte mehr einer Prozession als einer Heeresordnung.<\/p>\n\n\n\n

              Am siebten Tag sollte die Stadt sieben Mal umrundet werden. Sieben stellt im j\u00fcdischen Leben eine entscheidende Zahl dar (sieben Sch\u00f6pfungstage, das siebte Jahr ist das Sabbatjahr, das Jobeljahr kommt nach sieben mal sieben Jahren). In der j\u00fcdischen Zahlenlehre steht sie f\u00fcr Vollst\u00e4ndigkeit\/ Vollkommenheit. Die Sieben ist eine heilige Zahl\/die Zahl Gottes<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

              Die Widderh\u00f6rner wurden zeremoniell und nicht kriegerisch gebraucht. Sie dienten dazu im Jobeljahr im Land Freilassung f\u00fcr alle Bewohner auszurufen<\/em> (3Mo25,10). Die Landnahme war eher eine Art Jobeljahr f\u00fcr Israel als ein kriegerisch-egoistischer Feldzug.<\/p>\n\n\n\n

V. 5:      Nachdem der langanhaltende Schall der H\u00f6rner verstummt, sollen sie ein gro\u00dfes Kriegsgeschrei ert\u00f6nen lassen. Manche Ausleger meinen, dass hierdurch (durch menschliches Wirken) die Mauern zusammenfielen. Unser Text und der Kontext widerlegen das allerdings stark.<\/p>\n\n\n\n

               Die Mauern fielen in sich zusammen und bildeten eine Rampe, sodass die Israeliten leicht in die Stadt kamen. Im Vortrag von Roger Liebi (siehe 1.2) wird dies n\u00e4her dargelegt.<\/p>\n\n\n\n

V. 6-16: Die Anweisungen Gottes werden an das Volk weitergegeben. Israel gehorchte, wie auch schon beim Zug durch das Rote Meer. Dieser Gehorsam sollte nicht als selbstverst\u00e4ndlich genommen werden. In der Vergangenheit zeichnete sich das Volk vielmehr durch seinen Ungehorsam aus.<\/p>\n\n\n\n

                   Bei Gottes Anweisungen in Bezug auf das Blasen der Widderh\u00f6rner in V.5 ist nur vom siebten Tag die Rede. Dass die H\u00f6rner bei den vorherigen sechs Tagen auch geblasen wurden, sollte nicht als Ungehorsam gesehen werden. Wahrscheinlicher ist, dass Gottes Anweisungen an Josua ausf\u00fchrlicher waren, als sie der Text wiedergibt.<\/p>\n\n\n\n

V. 17-19:   Interessanterweise gibt Josua kurz vor dem Kriegsgeschrei erneute Anweisungen. Wir m\u00fcssen uns das bildlich vorstellen: Die Soldaten wollen gerade loslegen, doch davor wird auf einmal eine Rede gehalten. Die Intension Josua k\u00f6nnte gewesen sein, dass er den Soldaten, bevor das Gemetzel losgeht, Gottes klaren Rahmen f\u00fcr die Schlacht einsch\u00e4rfen wollte. Es sollte ihnen die ganze Zeit im Ged\u00e4chtnis sein. Wie schnell h\u00e4tte es sonst sein k\u00f6nnen, dass im Eifer des Gefechts Rahab und ihre Sippe mit niedergemacht worden w\u00e4re.<\/p>\n\n\n\n

                   Alles, au\u00dfer den metallenen Gegenst\u00e4nden (sie geh\u00f6ren Gott), soll get\u00f6tet, verbrannt und vernichtet werden.<\/p>\n\n\n\n

                   Ein interessanter Gedanke, der bei verschiedenen Auslegern erscheint: Jericho wurde als \u201eErstlingsfrucht Kanaans\u201c vollst\u00e4ndig Gott geweiht. Ihm stand die Erstgeburt und der erste Teil verschiedener Dinge zu (2Mo22,27ff, 4Mo15,21). Aus diesem Grund durfte das Volk nichts von der Beute nehmen.<\/p>\n\n\n\n

V.20:     Israel gehorcht und handelt nach den Anweisungen. Gottes Vorhersagen treffen eins zu eins ein.<\/p>\n\n\n\n

V.21:          Diese heftige Vernichtung kann Fragen aufwerfen und Unverst\u00e4ndnis bewirken. Zur m\u00f6glichen Kl\u00e4rung siehe die Ausf\u00fchrung in 1.1.         <\/p>\n\n\n\n

2. Verstehen, worum es geht<\/strong><\/p>\n\n\n\n

2.1 Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen (Auslegung)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

*   Dieser Text befindet sich an einem besonderen Abschnitt der Heilsgeschichte in Gottes fortlaufender Offenbarung. In erster Linie ist es eine beschreibende, historische Darstellung eines wahren Ereignisses. Es handelt sich nicht um einen Lehrtext, der relativ direkt auf das heutige Leben angewandt werden kann.<\/p>\n\n\n\n

*   Die Regierungsform der Juden war die Theokratie (gottgef\u00fchrt), in der Gott an oberster Spitze als Leiter stand. Diese Regierungsform findet sich heute bei Gottes geistlichem Volk so nicht mehr. Die Gemeinde ist kein Volk im Sinne einer Nation und strebt auch keinen Landbesitz an. Die verschiedenen Aussagen und Anweisungen sollten auf geistlicher Ebene in das heutige Leben \u00fcbertragen werden.<\/p>\n\n\n\n

*   Bei diesem Text handelt es sich um hundertprozentig inspiriertes Wort Gottes (2Tim3,16). Allerdings sollte die Gattung der altorientalischen Kriegsbeschreibung bedacht werden. Hierzu sind die Ausf\u00fchrungen des Bibel-Projekt-Videos hilfreich.<\/p>\n\n\n\n

2.2 Hinweise f\u00fcr situative \u00dcberlegungen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

*   Im Kirchenjahr ist der 11.09.2022 kein au\u00dferordentliches Datum.<\/p>\n\n\n\n

*   An diesem Sonntag enden in Baden- W\u00fcrttemberg die Sommerferien. F\u00fcr die Kinder beginnt das neue Schuljahr und f\u00fcr mehrere Arbeitnehmer ist es das Ende des Sommerurlaubs. Der Einstieg wird f\u00fcr Viele eine H\u00fcrde sein.<\/p>\n\n\n\n

2.3 Hinweise f\u00fcr homiletische \u00dcberlegungen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

*   In diesem Text wird klar dargestellt, dass Gott der Handelnde ist. Er gibt verst\u00e4ndliche Anweisungen, wodurch der menschliche Part klar definiert wird. Gott k\u00e4mpft f\u00fcr seine Leute und beteiligt sie dabei. Es ist nicht andersherum. Diese Tatsache kann auf den Lebensalltag s\u00e4mtlicher Altersstufen, in allen Lebenslagen angewandt werden. In der Not ist es ein Trost, in guten Zeiten gibt es Grund zum Dank und zur Anbetung.<\/p>\n\n\n\n

*   Der Aspekt des Kampfes wurde im christlichen Glauben an einigen Stellen nach und nach weitgehendst ausgeblendet. Die Macht des B\u00f6sen ist aber eine reale und biblische Tatsache (Eph2,2; 1Petr5,18). Beim christlichen Glauben handelt es sich allerdings nicht um einen Kampf, der noch nicht entschieden ist (Jing und Jang). Jesus hat das B\u00f6se besiegt (Kol2,15). Es ist nur noch eine Frage der Zeit, bis er den Teufel vollkommen handlungsunf\u00e4hig macht. Bis dahin sollen wir in voller Kampfmontur (Eph6) den eigenen (hinten angestellten) Teil leisten.<\/p>\n\n\n\n

*   Wir haben heutzutage keine Bundeslade mehr dabei, die Gottes Gegenwart deutlich macht. Gott ist heutzutage durch den Heiligen Geist allerdings noch n\u00e4her (Gal2,20), als damals. Er hat alle guten Werke vorbereitet, die wir vollbringen sollen (Eph2,10) und wird uns darin anleiten.<\/p>\n\n\n\n

3. Sagen, wo es hingeht<\/strong><\/p>\n\n\n\n

3.1 Predigtziel \u2013 warum halte ich diese Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

*   Der H\u00f6rer soll erneut realisieren, dass Gott in vermeintlich ausweglosen Situationen eine gute L\u00f6sung hat. Die Mauern von Jericho waren f\u00fcr das israelitische Volk selbst un\u00fcberwindbar. Ihr Gott lie\u00df durch einen t\u00f6richt und unsinnig wirkenden Plan ein Wunder geschehen. Dieses Ereignis wurde durch die Zeiten weitergeben und z\u00e4hlt zu den bekanntesten Wundern in der Bibel.<\/p>\n\n\n\n

*   Es gilt Gott zu vertrauen, aber auch seinen Wegen und seinen Anweisungen zu folgen. Das war der aktive Anteil des Volkes Israel. Diese Wahrheit sollte den Zuh\u00f6rern zudem vermittelt werden.<\/p>\n\n\n\n

3.2 Predigtthema \u2013 was sage ich in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Thema des Predigtplans:             Nur mit Gottes Hilfe siegen wir<\/p>\n\n\n\n

Weitere Ideen:                                Wenn Mauern fallen<\/p>\n\n\n\n

                                                         Die Mauer muss weg!                                                                                 <\/p>\n\n\n\n

3.3 Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

a)      Gottes Wort kommt (V.1-5)<\/p>\n\n\n\n

b)      Gottes Wort wird vertraut\/geglaubt oder umgesetzt (V.6-14)<\/p>\n\n\n\n

c)      Gottes Wort trifft ein (V.15-21)<\/p>\n\n\n\n

Nach Wiersbe:<\/p>\n\n\n\n

a)      Bevor es in den Kampf geht:<\/em><\/p>\n\n\n\n

         Daran denken, dass man aus dem Sieg<\/p>\n\n\n\n

         heraus k\u00e4mpft, nicht um den Sieg.               (V.1-5)                                                                    <\/em><\/p>\n\n\n\n

b)      W\u00e4hrend man im Kampf steht:<\/em><\/p>\n\n\n\n

         Daran denken, dass man den Feind<\/p>\n\n\n\n

         durch Glauben \u00fcberwindet.                           (V.6-16)<\/p>\n\n\n\n

c)      Wenn der Sieg errungen ist:<\/em><\/p>\n\n\n\n

         Daran denken, Gottes Geboten zu<\/p>\n\n\n\n

         gehorchen und ihm die Ehre geben.            (V.17-21)<\/p>\n\n\n\n

3.4 Predigtveranschaulichungen \u2013 wie verdeutliche ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

*   Beispiele \u00fcbernat\u00fcrlichen Eingreifens Gottes in Kirchengeschichte und Missionsgeschichte (Bonifatius f\u00e4llt die Donar Eiche; John Paton und Engel um H\u00fctte).<\/p>\n\n\n\n

*   Es findet sich zahlreiches \u00fcbernat\u00fcrliches Eingreifen Gottes in der Bibel selbst (Elisa, das Engelheer und die Blindheit der Feinde; Gideon, Fackeln und Tonkr\u00fcge).<\/p>\n\n\n\n

*   Ein Lied, dessen Inhalt die Gedanken des Textes aufnimmt: Mein Gott ist gr\u00f6\u00dfer<\/em> \u2013 Glaubenszentrum live<\/p>\n\n\n\n

(Levin Illi)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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