{"id":4230,"date":"2021-04-17T10:47:18","date_gmt":"2021-04-17T08:47:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=4230"},"modified":"2021-04-17T10:47:18","modified_gmt":"2021-04-17T08:47:18","slug":"predigthilfe-vom-9-mai-2021-joel-2-12-27","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-9-mai-2021-joel-2-12-27\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 9. Mai 2021 – Joel 2, 12-27"},"content":{"rendered":"\n

Monatsthema:<\/strong> Leben angesichts des Gerichtes Gottes  <\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Predigtthema:<\/strong><\/strong> Der Herr <\/strong>wirbt um sein Volk <\/strong>\u2013 wie sollten wir ihn nicht <\/strong>h\u00f6ren<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Gottesdienst Einleitung:  <\/strong>  Hes 18,27-32; Heb 3,12-16 (Vorschlag zur Textlesung) <\/p>\n\n\n\n

Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!  <\/p>\n\n\n\n

1. Sehen, was dasteht<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter www.bibleserver.com<\/a> (Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung). <\/p>\n\n\n\n

1.1 Allgemeine Hinweise zum <\/strong>Predigttext<\/strong> <\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Einleitende Gedanken und einen kurzen \u00dcberblick \u00fcber den Propheten Joel findest du in der Predigthilfe vom 2. April 2021 \u00fcber Joel 1.  <\/p>\n\n\n\n

Link: https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-5-mai-2021-joel-11-211-auszug\/<\/a> <\/p>\n\n\n\n

Nachdem im ersten Abschnitt von Joel 1-2,11 vor allem der schreckliche kommende \u201eTAG des HERRN\u201c beschrieben wird, wir gelernt haben, dass Gott sehr wohl zu f\u00fcrchten ist, weil er in seinem heiligen Zorn die V\u00f6lker straft, so folgt nun die Einladung zur Umkehr und Rettung vor diesem schrecklichen Gericht Gottes. Dabei wirbt und eifert der HERR um sein Volk und die Menschen. Gottes gr\u00f6\u00dftes Anliegen ist, nicht Gericht, sondern die Rettung vor dem Gericht. Gott will, dass der Mensch lebt! Daher k\u00f6nnte man folgenden Leitvers \u00fcber diese Predigt stellen: <\/p>\n\n\n\n

\u201eDenn ich habe <\/em><\/strong>kein<\/em><\/strong> Gefallen am Tod dessen, der sterben mu<\/em><\/strong>ss<\/em><\/strong>, spricht GOTT, der Herr. So kehrt denn um, und ihr sollt leben!<\/em><\/strong>\u201c <\/em><\/strong>Hes<\/em><\/strong> 18,32<\/em><\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Dieses Anliegen soll auch in der Predigt deutlich werden und kann daher gut auch als evangelistische Einladung zum Glauben an Jesus dienen.  <\/p>\n\n\n\n

Die Erkenntnis, dass Gott f\u00fcr uns Menschen mit unendlicher Liebe eifert, sollte uns zum H\u00f6ren, Gehorchen und Lieben animieren.  <\/p>\n\n\n\n

1.2 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Holland, Martin<\/em>,<\/em> Wuppertaler Studienbibel, \u201eDer Prophet Jeol, Amos und Obadja\u201c, AT9, Brockhaus Verlag <\/p>\n\n\n\n

Wiersbe, Warren.W,<\/em> \u201eSei erstaunt\u201c Studien des Alten Testamentes: Hosea, Joel, Jona, CLV <\/p>\n\n\n\n

Walvoord, John F.& Zuck, Roy F. <\/em>\u201eDas Alte Testament – Erkl\u00e4rt und Ausgelegt. H\u00e4nssler <\/p>\n\n\n\n

Aebi, E <\/em>\u201eKurze Einf\u00fchrung in die Bibel\u201c, Bibellesebund <\/p>\n\n\n\n

Hilfreiche Links:   <\/p>\n\n\n\n

Bibelarbeit \u00fcber Joel 1 + Joel 2 (Winrich Scheffbuch) <\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.sermon-online.de\/search.pl?lang=de&id=1349&title=&biblevers=&searchstring=&author=0&language=0&category=0&play=0&tm=2<\/a><\/p>\n\n\n\n

BSK Themenreihe zu Joel von Martin Hei\u00dfwolf. www.youtube.com\/watch?v=2VcwCKuZZ1A&list=PL0fj0tk7gUjKqniT9Q3HLbTmylq4nJmNP&index=2<\/a><\/p>\n\n\n\n

  1. Anmerkungen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong> <\/li><\/ol>\n\n\n\n

    Entweder \u2013 oder!<\/strong> <\/strong>D<\/strong>er Tag des Gerichtes kommt<\/strong> Joel 2,<\/strong>10-11<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

    Gottes Gericht ist unabwendbar, es kommt schnell, es ist nahe und die V\u00f6lker k\u00f6nnen sich nicht der Begegnung Gottes entziehen. Aber der Mensch kann, ja er muss sich auf die Begegnung mit seinem Sch\u00f6pfer vorbereiten (Heb 9,27). Entweder trifft der Mensch im Gericht (nach seinem Tod oder am Ende der Zeit) auf Gott und stirbt den ewigen Tod oder der Mensch kommt vor dem Gericht zu Gott und erlebt Rettung und erh\u00e4lt ewiges Leben. Darum ist Gott, der HERR zur f\u00fcrchten, denn sein Gericht ist todernst. Da kein Mensch davor bestehen kann ruft Gott zur Umkehr und Vers\u00f6hnung bevor das Gericht kommt.  <\/p>\n\n\n\n

    Jetzt noch \u2013 <\/strong>h<\/strong>\u00f6chste Zeit <\/strong>zur Bu\u00dfe und Umkehr<\/strong> Joel 2,12-17<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

    V. 12 Wegen der dunklen und schrecklichen Gerichtsvorhersage ruft der HERR selbst zur Rettung auf. Der HERR wird zum Bu\u00dfprediger und ruft die Menschen zur Umkehr. <\/p>\n\n\n\n

    Nicht Menschen, sondern Jesus selbst klopft an die Herzen der Menschen und spricht: \u201eTut Bu\u00dfe, denn das Himmelreich ist nahe herbeigekommen!\u201c (Mt 4,17) Es war Jesu erste und einzige Botschaft \u2013 der Mensch muss umkehren. <\/p>\n\n\n\n

    Bu\u00dfe und Umkehr bedeutet, einmal einen inneren Gesinnungswandel zu vollziehen, von Herzen und mit ganzer Seele. Nicht \u00e4u\u00dferliche Rituale oder Formen sind entscheidend, sondern die Betroffenheit des Herzens. Und doch \u00e4u\u00dfert es sich in Reue und Klage, weil die Not der Verlorenheit erkannt wird und man sich f\u00fcr die S\u00fcnde sch\u00e4mt, die man getan hat.  <\/p>\n\n\n\n

    • Bu\u00dfe und Umkehr ist Gottes Gebot. Es ist eine Forderung Gottes, die wir nicht \u00fcberh\u00f6ren sollen (Mich 6,8).  <\/li>
    • Empfinden wir noch Klage und Reue wegen unserer S\u00fcnde? Sind wir noch bewegt \u00fcber die Schwere des Gerichtes, das wegen unserer Schuld \u00fcber die Welt kommt oder Jesus f\u00fcr uns am Kreuz ertragen hatte? Echte Umkehr beginnt im Herzen.  <\/li>
    • Dem\u00fctigen wir uns noch unter die m\u00e4chtige Hand Gottes! Trauer und Scham \u00fcber S\u00fcnde kommt \u00e4u\u00dferlich zum Ausdruck \u201eim Fasten, Weinen und Klagen\u201c! Wie dr\u00fcckt sich es bei uns aus? <\/li><\/ul>\n\n\n\n

      V. 13 Gott wartet geduldig mit offenen Armen auf die bu\u00dffertigen R\u00fcckkehrer, wie der Vater auf den Verlorenen Sohn (Lk 15). Gott ist bereit zur Vers\u00f6hnung und l\u00e4sst sich das Gericht und seinen Zorn gereuen. Gott ist in seinem Wesen barmherzig und gn\u00e4dig. Er nimmt sich unseres verlorenen Zustandes an. In Jesus will Gott uns vergeben und nicht strafen (Micha 7,18ff). <\/p>\n\n\n\n

      • Barmherzigkeit und Gnade ist Gottes Wesen. Sie ist die offene T\u00fcr zu Gott, sie nimmt uns die Angst und l\u00e4sst uns mit Freim\u00fctigkeit vor Gott treten. Sie schafft das Vertrauen, dass Menschen sich in Jesus nahen k\u00f6nnen. Der Zorn Gottes dagegen schafft das Bewusstsein, dass der Mensch von Gott getrennt war.  <\/li>
      • Zur\u00fcck zu dem Herrn, bedeutet nichts anderes, als dass sie (Israel) zuvor schon bei Gott waren. Es geht hier nicht um die Heidenv\u00f6lker, die Gott nicht kannten, sondern vielmehr um Gl\u00e4ubige, die von Gott abgefallen waren. M\u00fcssen wir als Kinder Gottes auch immer wieder umkehren, weil wir uns von Gott entfernt haben? Was f\u00fcr Israel gilt, das gilt auch f\u00fcr die Gemeinde \u2013 wir sind nicht treuer, noch besser als das alttestamentliche Bundesvolk.   <\/li><\/ul>\n\n\n\n

        V.14 Joel verk\u00fcndigt den Bu\u00dfaufruf Gottes und ermutigt das Volk, auf Gott zu h\u00f6ren. Sie sollen vertrauen, dass Gott zu seinem Wort und Wesen steht. Mit Zuversicht und Glauben sollen sie kommen und beten, umkehren und sich wieder Gott nahen. Sie d\u00fcrfen auf den Segen der Wiederherstellung hoffen und wie nach einem Streit durch Vers\u00f6hnung wieder eine gesunde Gottesbeziehung erfahren.  <\/p>\n\n\n\n

        V. 15   Wie die Posaune zum Gericht, so soll nun die Posaune zur Bu\u00dfversammlung geblasen werden. Ein bewusstes und gemeinsames Treffen soll organisiert werden, an dem Ort (Zion) den Gott von alten Zeiten her bestimmt hat \u2013 am Haus des Herrn. Dort hin sollen sie kommen und beten, wenn sie ges\u00fcndigt haben (2Chr 6,36 \u2013 es lohnt sich den Abschnitt in der Vorbereitung zu lesen, es beschreibt die Anliegen und N\u00f6te, wenn Menschen zu Gott kommen sollen). <\/p>\n\n\n\n

        • H\u00f6ren wir auf Gottes Aufruf zur Bu\u00dfe, lassen wir uns noch zur Umkehr rufen? Folgen wir der Einladung Gottes zur Vers\u00f6hnung nach wiederholtem Versagen? Auch dann, wenn wir wegen unserer S\u00fcnde das Gef\u00fchl haben, nicht kommen zu k\u00f6nnen (d\u00fcrfen)? <\/li>
        • Bu\u00dfe geschieht nicht automatisch. Bu\u00dfe ist eine Reaktion des Menschen auf Gottes Mahnen, ein Schritt des Gehorsams zur Vers\u00f6hnung, eine bewusste Willensentscheidung und Bejahung (Bekennen) meiner S\u00fcnde vor Gott. <\/li><\/ul>\n\n\n\n

          V. 16   Das ganze Volk, Junge und Alte sind zur Bu\u00dfe geladen. Die Kinder sollen es an ihren Eltern sehen, wie sie sich vor Gott dem\u00fctigen, entschuldigen und um Vergebung bitten. \u00d6ffentliche Lebensfreuden, sollen in den Hintergrund treten. Sogar die Ehebeziehung geht nicht der Gottesbeziehung voraus.  <\/p>\n\n\n\n

          • Die Bibel spricht von einer pers\u00f6nlichen Bu\u00dfe jedes Einzelnen und einem kollektiven Zeugnis der Umkehr \u2013 wie n\u00f6tig h\u00e4tten das auch manchmal wir als ganze Gemeinde? Wir sollen Bibelbewegung und Bu\u00dfbewegung sein.  <\/li>
          • Vielleicht ist auch mal ein Bu\u00df- und Vergebungsgottesdienst nach einer Krise n\u00f6tig \u2013 evtl. sogar nach der Krise einer Pandemie, wo Gemeinden uneins wurden und Geschwister sich zerstritten haben. Wo wir als Einzelne und als Gemeinde an Gott schuldig wurden.  <\/li>
          • Wir sollen Menschen einladen und gemeinsam vor Gott Bu\u00dfe tun.  <\/li>
          • Wir m\u00fcssen ganz (von Herzen) und alle (jeder) von Gott bekehrt werden.  <\/li><\/ul>\n\n\n\n

            V. 17 Das Bu\u00dfgebet des Volkes. Es ist die Bitte um Mitleid und um Wiederherstellung der Ehre und des Zeugnisses Gottes, das das Volk durch seinen Abfall zerst\u00f6rte. Sie brachten Gott mit ihrem Verhalten in Verruf und Gott soll helfen, dass Ungl\u00e4ubige sich nicht wegen einem schlechten Verhalten von Gl\u00e4ubigen sich \u00fcber Gott lustig machen.  <\/p>\n\n\n\n

            • Bei der Bu\u00dfe geht es nicht um die Wiederherstellung der eigenen Ehre, wie das Saul dachte (1Sam 15,30), sondern allein um die Ehre Gottes! Verstehen wir, dass unsere S\u00fcnde und unser Ungehorsam Gott Unehre macht? <\/li>
            • Ein Bu\u00dfgebet findet sein Ziel in den Worten von Psalm 115,1: \u201eNicht uns, o HERR, nicht uns, sondern deinem Namen gib Ehre, um deiner Gnade und Treue willen!\u201c  <\/li><\/ul>\n\n\n\n

              Ich eifre f\u00fcr Euch!<\/strong> <\/strong>Gott hat Mitleid und <\/strong>Rettung<\/strong><\/strong> Joel 2,<\/strong>1<\/strong>8-<\/strong>27<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

              V. 18-19 Dann ger\u00e4t der Herr in Eifer \u2013 es ist eine Folge und ein Widerhall auf die Umkehr des Menschen. Es scheint wie ein Wechselspiel zu sein. Gott ger\u00e4t in Zorn \u2013 Mensch ger\u00e4t in Furcht\/Angst \u2013 Gott ruft gn\u00e4dig zur Umkehr \u2013 Mensch reagiert mit Bu\u00dfe \u2013 Gott hat Mitleid, ger\u00e4t in Eifer und rettet \u2013 Mensch f\u00e4ngt an Gott anzubeten. <\/p>\n\n\n\n

              Mitleid und Eifer ist Gottes Antwort auf echte Bu\u00dfe. Wenn ein Mensch zu Gott umkehrt, wird der HERR ber\u00fchrt und f\u00e4ngt an voller Eifersucht sich f\u00fcr sein Volk einzusetzen. Der Herr tut alles, damit das verw\u00fcstete Land wieder hergestellt wird und die Fr\u00fcchte des Feldes wieder reichlich ihre Ernte tragen. Der Mensch erlebt irdischen Segen. Was mit der inneren Vers\u00f6hnung mit Gott beginnt, wirkt sich auf den \u00e4u\u00dferen Wohlstand aus. Hier sehen wir, dass es sich nicht um die Gemeinde im NT handelt, denn sie hat keine irdischen Segensverhei\u00dfungen. Aber Israel, als irdisches Bundesvolk, wird in seine alte von Gott bestimmte Stellung wieder eingesetzt. Gott selbst greift ein, stellt seine Ehre wieder her und verhindert, dass Heidenv\u00f6lker \u00fcber seine Kinder l\u00e4stern, spotten oder sie verh\u00f6hnen. <\/p>\n\n\n\n

              • Gott sch\u00fctzt sein Volk vor Beschimpfung, wenn es treu mit dem Herrn geht.  <\/li><\/ul>\n\n\n\n

                V. 20 Gott k\u00e4mpft f\u00fcr sein Volk und treibt alle feindlichen Heere in die Flucht. Ein Teil der Feinde wird im Toten Meer und ein anderer im Mittelmeer untergehen. Der Feind, der sich f\u00fcr gro\u00df hielt, wird von Gott vernichtet. Seinen Hochmut beendet Gott. Gro\u00dftun und Gro\u00dfsein ist eben ein Unterschied.  <\/p>\n\n\n\n

                V. 21 Die Rettung und Vernichtung des Feindes ist Gottes gro\u00dfe Tat. Was der Herr am Ende der Zeit vollf\u00fchren wird, hat seine Grundlage bereits im Kreuz. Hier hat der HERR Gro\u00dfes getan, er hat uns gerettet und befreit, indem er den Feind entmachtete (Kol 2,15). Israel hat nichts zu f\u00fcrchten, denn des HERRN Sieg steht fest.  <\/p>\n\n\n\n

                V.22-23 Auf den \u201eTag des HERRN\u201c, folgt der Sieg des Herrn und anschlie\u00dfend der materielle Segen f\u00fcr das Volk Israel. Land und Volk mit der Stadt Jerusalem\/Zion wird wieder eine Bl\u00fctezeit erfahren. Sie sollen gro\u00dfartige Ernten einfahren, ein Leben in F\u00fclle und Reichtum genie\u00dfen.  <\/p>\n\n\n\n

                V. 25-27 Die Zeit der Wiedererstattung. Der HERR schenkt Israel eine besondere Zeit der Reputation. Sie werden die Erf\u00fcllung aller irdischen Verhei\u00dfungen erfahren, die Folgen ihrer Drangsal erstattet bekommen, den Frieden genie\u00dfen, den Herrn in Wahrheit anbeten und der HERR selbst wird sichtbar ihn ihrer Mitte sein. Hier spricht Joel von einer zuk\u00fcnftigen Zeit der Gegenwart Gottes, die sich mit dem Kommen Jesu erf\u00fcllt.  <\/p>\n\n\n\n

                Zu sp\u00e4t! <\/strong>Der Mensch hat nicht ewig Zeit sich zu entscheiden<\/strong> Joel <\/strong>3<\/strong>,<\/strong>5<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

                Ein thematischer Schlussgedanke ist, dass der Mensch den Aufruf Gottes zur Umkehr auch \u00fcberh\u00f6ren oder sich verweigern kann. Es gibt ein zu sp\u00e4t. Wer diesen Ruf h\u00f6rt, muss reagieren. Es gilt das Wort Gottes seinem Volk: \u201eDenn er ist unser Gott, und wir sind das Volk seiner Weide und die Schafe seiner Hand. Heute, wenn ihr seine Stimme h\u00f6rt, so verstockt eure Herzen nicht\u201c (Ps 95,7-8). Wie f\u00fcr das Volk Israel, so gilt auch f\u00fcr die Gemeinde, auf die Stimme Gottes zu h\u00f6ren. Klar, gilt es denen, die Gott nicht kennen, aber hier geht es um Gottes Volk, das von Gott abgefallen war. F\u00fcr sie gilt, wie der HERR den Gemeinden sagt, wenn sie nicht Bu\u00dfe tun\u2026 (Off 2,22). Umkehr zu Gott, das Gebot der Stunde<\/strong>! <\/strong>Wenn der HERR in seinem Eifer und seiner Macht alles daf\u00fcr tut, um uns vor den Feinden zu retten, uns in seiner Gnade aus Mitleid annimmt, uns Segen und Herrlichkeit verhei\u00dft \u2013 warum sollten wir uns dann diesem Aufruf entziehen.  <\/p>\n\n\n\n

                Leider gibt es in der letzten Zeit des Gerichtes immer auch Menschen, die trotz erkennbaren Gerichtszeichen nicht Bu\u00dfe tun (Off. 9,10-21; 16,9+11). Sie m\u00fcssen die Folgen ihres Ungehorsams tragen. Wer in seiner Unbu\u00dffertigkeit verharrt, missachtet Gott, verl\u00e4stert den Geist, der ihn ruft, und raubt Gott die Ehre und bringt sich um seine Zukunft.  <\/p>\n\n\n\n

                2. Verstehen, worum es geht<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

                2.1<\/strong> Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen<\/strong> (Auslegung)<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

                Joel offenbart uns den HERRN als Richter am Ende der Zeit \u00fcber Israel und die Heidenv\u00f6lker. Ausgangspunkt von Gottes Gerichtshandeln ist sein auserw\u00e4hltes Volk Israel. Es geht um die Beziehung zwischen Gott und seinem irdischen Bundesvolk Israel.  <\/p>\n\n\n\n

                Joel greift alte Prophetien auf, so z. Bsp. die vorhergesagten Heuschreckenplagen (5Mo 28,28.29; 1K\u00f6n 8,37), die durch die Not seiner Zeit eine Br\u00fccke schlagen bis zur endzeitlichen Erf\u00fcllung in der gro\u00dfen Drangsal, wenn Israel durch die Heeresmacht feindlicher Nationen bedroht wird (z.Bsp. Off. 16,16). <\/p>\n\n\n\n

                Eine Deutung auf die neutestamentliche Gemeinde l\u00e4sst der Text nicht zu. Vielmehr geht es um Gottes Heilshandeln an Israel, das sich in Gericht und Gnade erweist (R\u00f6m 9-11).  <\/p>\n\n\n\n

                Sowohl die schrecklichen Auswirkungen des Gerichtes als auch die Wiederherstellung betreffen konkret das Land und Volk Israel und die Stadt Zions\/Jerusalem (Joel 2,1ff + 18ff). Ebenso steht die Ausgie\u00dfung des Heiligen Geistes im Zusammenhang mit Jerusalem (Joel 3) und schlie\u00dflich wird das irdische Jerusalem\/Zion zum entscheidenden Gerichtsort auf Erden, an dem Gott verhei\u00dft, dass er hier einmal ewig Wohnung machen wird (Joel 4; vgl. Sach 8). <\/p>\n\n\n\n

                Daher ist gerade auch in den alttestamentlichen Texten ein heilsgeschichtliches und historisch-w\u00f6rtliches Verst\u00e4ndnis wichtig, welches die zwei Bundesv\u00f6lker Israel und Gemeinde unterscheidet und eine biblische Prophetie \u00fcber die Zukunft Israels auf Erden ernst nimmt. <\/p>\n\n\n\n

                Der \u201eTag des HERRN\u201c ist die Gerichtzeit \u00fcber Israel und die Nationen, die mit der sichtbaren Wiederkunft des Herrn Jesus Christus einhergeht. Mit seinem Kommen wendet sich das Schicksal Israels, das dann eine Wiederherstellung im 1000-j\u00e4hrigen K\u00f6nigreich erf\u00e4hrt. Hier werden auch alle V\u00f6lker und Geschlechter auf der Erde an Gottes Segnungen und Herrschaft teilhaben.  <\/p>\n\n\n\n

                2.2 Hinweise f\u00fcr situative \u00dcberlegungen (Predigtanlass)<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

                Es ist wichtig, dass wie die Zuh\u00f6rer abholen und in Liebe auf Gottes Ruf zur Umkehr aufmerksam machen. Ob Gl\u00e4ubige, die vielleicht ihrer Gottesbeziehung verloren haben, oder Ungl\u00e4ubige, die noch keine Beziehung zu Gott haben \u2013 beiden wollen wir einen vertrauensvollen Zugang zu Gott schaffen. Dazu geh\u00f6rt, aufzuzeigen, wie sehr der HERR in seiner Liebe um sein Volk eifert und alles daf\u00fcr tut, um sein Volk vor dem Gericht zu warnen und zu retten.  <\/p>\n\n\n\n

                Einstieg kann ein Beispiel sein, was Menschen heute unter Bu\u00dfe verstehen oder wie wir pers\u00f6nlich Umkehr von falschen Wegen oder Entscheidungen in unserem Leben erfahren haben.  <\/p>\n\n\n\n

                Beispiel: Bu\u00dfgeldbescheid, das kennt doch jeder. Doch Bu\u00dfe ist oft ein missverstandener Begriff. Entweder verbindet der Mensch es mit der Begleichung einer Straftat (Bu\u00dfgeld) oder einem religi\u00f6sen Ritual (Bu\u00df\u00fcbung), um Gott zu gefallen. Doch Bu\u00dfe ist ein Umdenken der inneren Einstellung, ein Gesinnungswandel, der seine falsche Haltung im Herzen revidiert. Bu\u00dfe ist die richtige Reaktion\/Antwort auf Gottes Gnade und Liebe. Denn Gottes G\u00fcte und Gnade f\u00fchrt den Menschen zur Bu\u00dfe (R\u00f6m 2,4). <\/p>\n\n\n\n

                2.3<\/strong> Hinweise f\u00fcr homiletische \u00dcberlegungen<\/strong> (Anwendung)<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

                Wie kann Umkehr und Bu\u00dfe im Alltag aussehen? In zwischenmenschlichen Beziehungen oder aber auch in der Beziehung zu Gott? <\/p>\n\n\n\n

                Warum f\u00e4llt es uns so schwer Schuld einzugestehen, sie zu bekennen und Bu\u00dfe zu tun? <\/p>\n\n\n\n

                Wo steht uns der Hochmut im Weg, dass wir uns vor Gott dem\u00fctigen?  <\/p>\n\n\n\n

                Wie k\u00f6nnen wir gemeinsam einander unterst\u00fctzen, Gottes Einladung zur Umkehr anzunehmen? <\/p>\n\n\n\n

                Wie praktizieren wir pers\u00f6nliche Bu\u00dfzeiten, wo wir unsere Schuld vor Jesus bekennen?  <\/p>\n\n\n\n

                Erleben unsere Kinder in der christlichen Familie und Gemeinde, dass Eltern oder Erwachsene sich bei Gott entschuldigen und sich vor ihm dem\u00fctigen? <\/p>\n\n\n\n

                Wie k\u00f6nnen wir in der Bu\u00dfe anderen ein Vorbild oder Zeugnis sein? <\/p>\n\n\n\n

                Worin zeigt sich ein Leben, das in Bu\u00dfe lebt, statt nur ab und an Bu\u00dfe zu tun?  <\/p>\n\n\n\n

                Wir sehen an Gottes Handeln an Israel, wie auch Gott mit seinen Kindern umgeht und handelt.  <\/p>\n\n\n\n

                Wie der HERR f\u00fcr Israel eifert, ihnen Gnade und Zukunft gew\u00e4hrt, so ist es auch Gottes Eifer, der sich um mich und mein Leben bem\u00fcht, damit ich in seiner Gemeinschaft allen geistlichen Segen erfahren darf \u2013 und in Zukunft sogar ewiges Leben habe.  <\/p>\n\n\n\n

                3. Sagen, wo es hingeht<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

                1. Predigtziel \u2013 warum halte ich diese Predigt?<\/strong> <\/li><\/ol>\n\n\n\n

                  Dass wir als Christen wieder lernen, auf Gott zu h\u00f6ren und seinem Ruf zu folgen. Ob es der Ruf zur Bu\u00dfe ist, der Ruf zur Hingabe oder der Ruf in den Dienst! <\/p>\n\n\n\n

                  Wenn der Herr so um sein Volk wirbt \u2013 dann sollten auch wir auf ihn h\u00f6ren!  <\/p>\n\n\n\n

                  3.2 Predigtthema \u2013 was sage ich in dieser Predigt?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

                  Die Zuh\u00f6rer sollen Gottes Liebe darin erkennen, dass er zur Umkehr aufruft, er in seinem ureigenen Wesen barmherzig und gn\u00e4dig ist und nicht will, dass Menschen verloren gehen.  <\/p>\n\n\n\n

                  Bu\u00dfe ist das Werk des HERRN. Bu\u00dfe kann der Mensch von sich aus nicht machen, sondern er wird von Gott dazu \u00fcberf\u00fchrt. Ein Mensch wird von Gott bekehrt (Apg 3,16)! Und doch muss er auf Gottes Ruf und Aktion mit einer Antwort reagieren und dem Aufruf zur Umkehr einwilligen und gehorchen.  <\/p>\n\n\n\n

                  Der HERR hat alles daf\u00fcr getan, um sein Volk zu retten. Mit Eifer und Hingabe setzt er sich f\u00fcr seine Kinder ein und hat den Feind besiegt.  <\/p>\n\n\n\n

                  Der Herr wird einmal sein Volk wiederherstellen und \u00fcberreich segnen. Der HERR verl\u00e4sst sein Volk nicht!  <\/p>\n\n\n\n

                  3.3 Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

                  1.  Entweder \u2013 oder! Der Tag des Gerichtes kommt Joel 2,10-11 <\/li><\/ol>\n\n\n\n
                    1.  Jetzt noch! H\u00f6chste Zeit zur Umkehr Joel 2,12-17 <\/li><\/ol>\n\n\n\n
                      1.  Gott eifert f\u00fcr uns! Gottes Mitleid und Rettung Joel 2,18-27 <\/li><\/ol>\n\n\n\n
                        1.  Zu sp\u00e4t! Der Mensch hat nicht ewig Zeit sich zu entscheiden Joel 3,5 <\/li><\/ol>\n\n\n\n

                          2,12-13 Der Bu\u00dfaufruf \u2013 Gott fordert Umkehr  <\/p>\n\n\n\n

                          2,14-17 Das Bu\u00dfgebet \u2013 Bitte um Wiederherstellung der Ehre Gottes <\/p>\n\n\n\n

                          2,18-27 Die Gebetserh\u00f6rung \u2013 Gott greift ein und rettet sein Volk <\/p>\n\n\n\n

                          3.4 Predigtveranschaulichungen \u2013 wie verdeutliche ich es in dieser Predigt?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

                          Zitate: <\/strong> <\/p>\n\n\n\n

                          Bu\u00dfe hei\u00dft, dass wir zur\u00fcckkehren zu Gottes Regeln. (Anne van der Bijl)  <\/p>\n\n\n\n

                          Ich bin der \u00dcberzeugung, dass die gr\u00f6\u00dften Gefahren, die dem kommenden Jahrhundert bevorstehen, folgende sind: eine Religion ohne den Heiligen Geist, eine Christenheit ohne Christus, eine Vergebung ohne Bu\u00dfe, eine Erl\u00f6sung ohne Wiedergeburt, eine Politik ohne Gott und ein Himmel ohne H\u00f6lle. (William Booth) <\/p>\n\n\n\n

                          Es ist ein stiller, ein wunderlicher und langsamer Weg, der Weg, der durch die Bu\u00dfe zur Erneuerung f\u00fchrt. Aber es ist allein der Weg Gottes. (Dietrich Bonhoeffer) <\/p>\n\n\n\n

                          (Klaus Eberwein) <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                          Monatsthema: Leben angesichts des Gerichtes Gottes    Predigtthema: Der Herr wirbt um sein Volk \u2013 wie sollten wir ihn nicht h\u00f6ren  Gottesdienst Einleitung:    Hes 18,27-32; Heb 3,12-16 (Vorschlag zur Textlesung)  Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer […]<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[61],"tags":[],"class_list":["post-4230","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-joel"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-06-28 14:51:51","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4230","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4230"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4230\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4232,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4230\/revisions\/4232"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4230"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4230"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4230"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}