{"id":4203,"date":"2021-03-15T16:31:41","date_gmt":"2021-03-15T15:31:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=4203"},"modified":"2021-03-15T16:31:41","modified_gmt":"2021-03-15T15:31:41","slug":"predigthilfe-vom-18-april-2021-matthaeus-17-22-27","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-18-april-2021-matthaeus-17-22-27\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 18. April 2021 – Matth\u00e4us 17, 22-27"},"content":{"rendered":"\n

Monatsthema: Matth\u00e4us-Evangelium: Durch Jesus leben<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Predigtthema: An Jesu Verhei\u00dfung glauben \u2013 sind wir Kinder oder Fremde<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk. 10,16a)!<\/p>\n\n\n\n

1      Sehen, was dasteht<\/h1>\n\n\n\n

Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter www.bibleserver.com<\/a> (Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).<\/p>\n\n\n\n

1.1     Allgemeine Hinweise zum Predigttext<\/h2>\n\n\n\n

Im Anschluss an die Passionszeit und an Ostern befinden wir uns weiterhin im Matth\u00e4us-Evangelium. Man kann den Predigttext im Zusammenhang mit der Passion und der Auferstehung betrachten und dadurch die unvergleichliche Gnade und Macht des auferstandenen Herrn herausholen.<\/p>\n\n\n\n

Zu beachten ist auch, dass der Text direkt nach der \u201eVerkl\u00e4rung\u201c steht. Die Berichte finden sich, neben Matth\u00e4us auch in Lukas 9, 37-43 und Markus 9, 14-29. Diese Paralleltexte sind wertvoll zu lesen und erg\u00e4nzen den Bericht aus Matth\u00e4us.<\/p>\n\n\n\n

1.2     Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/h2>\n\n\n\n

Hilfen zur Auslegung bieten z.B.<\/p>\n\n\n\n

Edition C, Matth\u00e4us Evangelium teil 2; G. Maier<\/p>\n\n\n\n

Der neue Mathew Henry Kommentar Band 1: Matth\u00e4us \u2013 Johannes<\/p>\n\n\n\n

Und nat\u00fcrlich auch diverse Studienbibeln und eine Konkordanz, von denen man als Verk\u00fcndiger verschiedene haben sollte, bzw. sicherlich auch ausleihen kann.<\/p>\n\n\n\n

1.3      Anmerkungen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/h2>\n\n\n\n

Der Predigttext f\u00fcr diesen Sonntag hat zwei Hauptpunkte. Die Ansage Jesu \u00fcber Tod und Auferstehung und anschlie\u00dfend die Frage nach der Tempelsteuer.<\/p>\n\n\n\n

Matth\u00e4us nimmt uns mit in einen Ortswechsel, der uns laut Vers 22 wieder nach Galil\u00e4a und an den See Genezareth mitnimmt. Im Thema \u201eAn Jesu Verhei\u00dfung glauben \u2013 sind wir Kinder oder Fremde\u201c <\/strong>geht es f\u00fcr uns r\u00fcckblickend um das Thema der verhei\u00dfenen Auferstehung. Wir k\u00f6nnen den Text und die Zugeh\u00f6rigkeit anders interpretieren, weil wir Karfreitag und Ostern schon hinter uns haben und wissen, was Jesus tats\u00e4chlich gemacht hat. Die J\u00fcnger konnten dies nur als Verhei\u00dfung sehen. Trotzdem nimmt der Text uns in die Partnerschaft mit Jesus und Gott hinein.<\/p>\n\n\n\n

Die beiden Bl\u00f6cke sind:<\/p>\n\n\n\n

Verse 22-23 Leidensank\u00fcndigung des Herrn<\/p>\n\n\n\n

Verse 24-27 Dazugeh\u00f6rigkeit zum K\u00f6nig<\/p>\n\n\n\n

2      Hilfen zum Textverst\u00e4ndnis<\/h1>\n\n\n\n

2.1     Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen<\/h2>\n\n\n\n

Wir sind in diesem Text in einem neuen Umfeld und trotzdem aus Mt. 16-17 kommend, genauso wie in Markus und Lukas, in der Nachfolge der vorherigen Ereignisse. Es ist hilfreich, sich den Weg der vergangenen zwei Kapitel vor Augen zu f\u00fchren und dann in den Text einzusteigen.<\/p>\n\n\n\n

Wir befinden uns rein \u00f6rtlich wieder in Galil\u00e4a und am See Genezareth. Hier, w\u00e4hrend sie zusammen unterwegs sind, steigen wir ein mit der Leidensank\u00fcndigung.<\/p>\n\n\n\n

Mt. 17,22-23 Jesu Leidensank\u00fcndigung<\/p>\n\n\n\n

In Vers 22 lesen wir, dass Jesus mit den J\u00fcngern unterwegs ist zum See Genezareth, bzw. durch Galil\u00e4a. W\u00e4hrend sie miteinander unterwegs sind (manche \u00dcbersetzungen schreiben sammeln), erw\u00e4hnt Jesus seinen Tod und die Auferstehung.<\/p>\n\n\n\n

Es ist die zweite Ank\u00fcndigung, die Matth\u00e4us im Evangelium berichtet. Sie unterscheidet sich von Mt. 16,21ff in einigen Dingen. Zum einen ist die Reaktion eine andere. In Kap. 16 gab es Emp\u00f6rung in Form von Petrus Einwand und jetzt ist da eher Trauer.<\/p>\n\n\n\n

Daneben war vorher die Rede von den Obersten des Landes, die Jesus verurteilen. Hier ist es nun die Menschenhand\/Menschen!<\/p>\n\n\n\n

Das deutet darauf hin, dass Jesus klar aufzeigt, dass die Heiden und auch das Volk ihren Anteil am Leiden des Herrn haben.<\/p>\n\n\n\n

Gleich ist die Vorhersage, dass Jesus am dritten Tage auferstehen wird und damit den Tod besiegt! Dennoch sind die J\u00fcnger traurig, was sicherlich damit zusammenh\u00e4ngt, dass die Worte des Herrn erst im R\u00fcckblick klar sind. F\u00fcr uns ist es klar, dass Jesus leiden musste, um dann die herrliche Erl\u00f6sung zu bringen. Wer das erkennt geh\u00f6rt zum Reich Gottes durch den Tod des Herrn am Kreuz.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr die J\u00fcnger war es traurig, aber auch sie haben im R\u00fcckblick erkannt, dass es so kommen musste. Jetzt ist die Verbindung hergestellt. Die J\u00fcnger und wir sind durch Jesus in die Familie Gottes aufgenommen. Das f\u00fchrt dann auch zu den folgenden Versen.<\/p>\n\n\n\n

Mt. 17,24-27 Jesus und die Tempelsteuer<\/p>\n\n\n\n

Jesus ist der geliebte Sohn Gottes! (Mt. 17,5)<\/p>\n\n\n\n

Trotzdem ist Jesus in dieser Welt und als \u201enormaler\u201c Mensch unterwegs. Dadurch unterliegt er auch deren Regeln und Gesetzen. Eine dieser Regeln ist die Tempelsteuer. Schon aus Exodus 30,11ff und aus Nehemia 10,33 entnehmen wir, dass es normal war, die Steuer an den Tempel zu entrichten. Vielleicht kann man das mit der Regelung der heutigen Kirchensteuer vergleichen.<\/p>\n\n\n\n

Egal wie man es nimmt, der Erhalt des Tempels wurde so finanziert und die Anbetung in Israel wird damit aufrechterhalten. Das System an sich ist gut, aber wie wir aus den Begegnungen von Jesus und den Offiziellen wissen, gibt es dort immer wieder Schr\u00e4glage. Matth\u00e4us ist zudem der Einzige der Evangelisten, der uns von dieser Begebenheit berichtet. Warum das so ist bleibt Spekulation und dennoch kann man manches im Bericht erkennen.<\/p>\n\n\n\n

Zuerst einmal ist es so, dass es f\u00fcr Petrus ganz klar ist, dass Jesus die Steuer entrichtet. Zudem wird deutlich, dass Jesus ein anerkannter Lehrer ist und Achtung verdient. Umso mehr sollte Jesus als Vorbild die Steuer entrichten. An einer anderen Stelle sagt Jesus: gebt dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist (Mt. 22,21).<\/p>\n\n\n\n

Als Petrus in sein Haus kommt ist Jesus schon dort. Jesus fragt direkt nach: Was denkst du \u00fcber die Anfrage der Beauftragten? Jesus stellt es auch in einen Vergleich mit den weltlichen K\u00f6nigen und Herrschern.<\/p>\n\n\n\n

Jesus fordert Petrus zum Nachdenken oder Mitdenken auf. Die Art und Weise wie Jesus immer wieder nachfragt ist genial. Unser Herr m\u00f6chte, dass wir mitdenken und wendet sich an unseren Verstand und Willen. F\u00fcr uns gilt das gleiche. Wir sollen mitdenken!<\/p>\n\n\n\n

Was lernen wir aus dieser Diskussion? Was wir sicherlich sehen k\u00f6nnen, ist der Vergleich zwischen Weltlichem und G\u00f6ttlichen. Das Weltliche wird abgewertet und es geht um die Zugeh\u00f6rigkeit zum himmlischen K\u00f6nig. An einer anderen Stelle antwortet Jesus, wie oben erw\u00e4hnt, mit \u201egebt dem Kaiser, was des Kaisers ist (Mt. 22,21), wo es um Regeln der Welt geht und eine konkrete Falle.<\/p>\n\n\n\n

Hier geht es aber eher um die Stellung, die Jesus hat und darum, dass der Sohn Gottes nicht f\u00fcr das Haus Gottes aufkommen muss.<\/p>\n\n\n\n

Im Licht der Leidensank\u00fcndigung und von Ostern her gilt dies nun auch f\u00fcr uns. Wir sind durch den Herrn schlie\u00dflich Kinder Gottes geworden. Daher braucht es keine Steuer, denn wir sind von Jesus zu Miterben ernannt (R\u00f6m. 8 12ff) und sind seine Freunde (Joh. 15,13ff)! Wir haben eine Stellung, die uns herausnimmt aus den weltlichen Ritualen und uns dem Herrn der Welt unterstellt. Wir sind Kinder und nicht Fremdlinge!<\/p>\n\n\n\n

Obwohl jetzt die logische Konsequenz ist, dass Jesus die Steuer nicht zahlen muss, handelt er wieder mal anders als man denkt. Jesu will den Menschen nicht vor den Kopf sto\u00dfen. Jesus m\u00f6chte, dass die Menschen, denen der Tempel und die Rituale wichtig sind, gewinnen. Daher befiehlt er, dass Petrus bezahlt.<\/p>\n\n\n\n

Die Art wie Petrus das Geld bekommt ist allerdings ungew\u00f6hnlich. Hier sehen wir erneut die Versorgung Gottes. Einen Fisch zu fangen, der dann das Geld im Maul hat, ist nicht allt\u00e4glich. Obwohl der Buntbarsch als Maulbr\u00fcter sehr wohl M\u00fcnzen im Maul haben kann, ist die Wahrscheinlichkeit doch gering, dass es grad jetzt funktioniert. Trotzdem lesen wir keine weitere Diskussion. Petrus macht scheinbar was ihm gesagt wurde und es klappt. Hier sehen wir das Lernfeld des Petrus oder die Lernspanne. Durch das bis hierher Erlebte ist Petrus mittlerweile voll im Vertrauen auf den Herrn unterwegs.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr Petrus ist klar, Jesus bezahlt, selbst wenn Petrus wei\u00df, dass Jesus nicht wirklich viel hat. Es ist auch klar, dass die Versorgung durch ein Wunder geschehen kann und in diesem Vertrauen geht Petrus den Weg.<\/p>\n\n\n\n

Auch f\u00fcr Jesus ist klar, dass der Vater das mit dem Fisch vorbereitet hat. Uns wird nicht beschrieben wie Jesus das wei\u00df, aber es wird deutlich, dass Jesus sich keine Sorgen macht um die Versorgung.<\/p>\n\n\n\n

Vielleicht ist es auch f\u00fcr uns wichtig zu sehen, dass Gott sein Reich baut und auch finanziert. Wir sind nicht die Erhalter und Finanzierer, das macht Gott. Aber wir sollen trotzdem unseren Beitrag leisten. Ohne Petrus, der \u201earbeitet\u201c indem er den Fisch f\u00e4ngt, geht es nicht. Dazu ist die g\u00f6ttliche Versorgung auch f\u00fcr den Bau am Reich des Herrn bestimmt. In diesem Fall f\u00fcr den Tempel.<\/p>\n\n\n\n

2.2     Hinweise f\u00fcr situative \u00dcberlegungen<\/h2>\n\n\n\n

Es ist der zweite Sonntag nach Ostern (Misericordia Domini<\/em> <\/em>\u2013 <\/em>Von den Taten deiner Huld, Herr, will ich ewig singen, Ps. 89,2!).<\/p>\n\n\n\n

Von den Taten des Herrn wollen wir singen und ihm die Ehre geben, daf\u00fcr dass er uns zu Kindern macht und wir nicht l\u00e4nger Fremde im Reich Gottes sind.<\/p>\n\n\n\n

Wir d\u00fcrfen mit dem Text auf Ostern zur\u00fcckblicken und die Trauer aus Vers 23 in Freude schwenken. Jesus ist derjenige, der uns als Freunde und Br\u00fcder ins Reich Gottes holt. Aus diesem Wissen heraus d\u00fcrfen wir unseren Einsatz im Reich Gottes betrachten und wissen, dass Gott versorgt, wie er halt seine Kinder versorgt.<\/p>\n\n\n\n

2.3      Hinweise f\u00fcr homiletische \u00dcberlegungen (Anwendung)<\/h2>\n\n\n\n

Der Abschnitt bietet sich an zum Aufteilen (siehe Einteilung oben) und ihn auch in zwei Bl\u00f6cken zu predigen, die aber einen Bezug miteinander aber auch mit den vorhergehenden Sonntagen haben.<\/p>\n\n\n\n

3      Sagen, wo es hingeht<\/h1>\n\n\n\n

3.1      Predigtziel \u2013 warum halte ich diese Predigt?<\/h2>\n\n\n\n

Mit diesem Text und dem Inhalt soll klar gemacht werden, dass wir nicht mehr nur Diener sind. Nein wir werden, wie die J\u00fcnger, mit hineingenommen in den Plan Gottes. Wir sind bis heute an der Stelle, dass wir in dieser Welt den Unterschied machen und auch darauf hinweisen, dass Jesus f\u00fcr uns und alle Menschen gestorben und auferstanden ist. Das soll in Zukunft auch unser Handeln beeinflussen. Ganz im Sinn vom Thema \u201eAn Jesu Verhei\u00dfung glauben \u2013 sind wir Kinder oder Fremde\u201c.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

3.2     Predigtthema \u2013 was sage ich in dieser Predigt?<\/h2>\n\n\n\n

In der Predigt geht es darum aufzuzeigen, dass wir in den Haushalt Gottes aufgenommen sind. Wir sind Kinder Gottes, nicht mehr Diener. Dadurch werden wir in seine Pl\u00e4ne eingeweiht und auch aus so manchen weltlichen Regeln befreit. Trotzdem sollen wir schauen, dass wir Menschen gewinnen und nicht vor den Kopf sto\u00dfen! Zudem d\u00fcrfen wir sehen und herausstellen, dass Gottes Versorgung funktioniert!<\/p>\n\n\n\n

3.3      Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/h2>\n\n\n\n

A.) Man kann gut in zwei Bl\u00f6cken durch den Text gehen. Zuerst die Ank\u00fcndigung des Leidens und dann die Tempel-Steuer und die Versorgung<\/p>\n\n\n\n

  1. Jesu Leiden und Auferstehung: Verse 22-23<\/strong> Jesus k\u00fcndigt Ostern an, auch wenn es damals traurig machte, ist es aus unserer Sicht ein Geschenk und eine Gnade! Wir bekommen das ewige Leben und die Kindschaft!<\/li>
  2. Die Tempelsteuer und unser Stand im Reich Gottes: Verse 24-27<\/strong> Wir sind herausgefordert selber zu entscheiden und mitzudenken. Gott nimmt uns nicht nur in seine Pl\u00e4ne mit rein. Er fordert uns auch auf, Situationen weise und aus seinem Blickwinkel zu beurteilen.<\/li>
  3. Nochmals Vers 27<\/strong>: Gottes Wunderbare Versorgung bis heute; Wie gehe ich mit dem um, was Gott mir schenkt?<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    B.) Man kann die Verse auch als Gesamtes betrachten. Dann stellt man es eventuell unter das Thema Freiheit der Freunde des Herrn\/Freiheit der Kinder Gottes.<\/p>\n\n\n\n

    1. Freiheit der Nachfolger Christi! Wir sind frei von dieser Welt, weil Jesus uns frei gemacht hat durch sein Blut<\/li>
    2. Verse 22-23: Unsere Freiheit ist erkauft durch Jesu Leiden<\/li>
    3. Verse 24-26: Unsere Freiheit nimmt uns heraus aus den Zw\u00e4ngen der Welt<\/li>
    4. Vers 27: Unsere Freiheit ist kein Ansto\u00df f\u00fcr die Welt, sondern ein Beispiel der Versorgung durch den Vater!<\/li><\/ol>\n\n\n\n

      3.4 Predigtveranschaulichungen \u2013 wie verdeutliche ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Zur praktischen oder bildlichen Darstellung kann man<\/p>\n\n\n\n

      • eine Angel mitnehmen, um zu zeigen mit was man Geld bekommen k\u00f6nnte.<\/li>
      • Vielleicht hat man auch Bilder von Petrusfischen (Buntbarsch). Zeigen und fragen was der Wert ist (es kommt ja drauf an wieviel im Maul ist \ud83d\ude09)<\/li><\/ul>\n\n\n\n

        (Bj\u00f6rn Husfeld)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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