{"id":4003,"date":"2020-07-17T18:54:00","date_gmt":"2020-07-17T16:54:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=4003"},"modified":"2020-08-10T18:27:52","modified_gmt":"2020-08-10T16:27:52","slug":"predigthilfe-vom-30-august-2020-apostelgeschichte-18-23-28","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-30-august-2020-apostelgeschichte-18-23-28\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 30. August 2020 – Apostelgeschichte 18, 23-28"},"content":{"rendered":"

Jahresthema:<\/strong> Jeder Christ ein Mitarbeiter  <\/em><\/p>\n

Predigtthema (urspr\u00fcnglicher Vorschlag): Apollos – lebenslang lernen<\/strong><\/p>\n

Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!<\/p>\n

    \n
  1. Sehen, was dasteht<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter www.bibleserver.com<\/a> (Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).<\/p>\n

    1.1 Allgemeine Hinweise zu Predigt und Predigttext<\/strong><\/p>\n

    Der Text ist Teil der Jahres-Predigtreihe am Monatsende zur Jahreslosung unter dem Aspekt des Mitarbeiterseins. Die Predigt steht also etwas f\u00fcr sich.<\/p>\n

    Gleichzeitig ist sie mitten in den Ferien, so dass viele Mitarbeiter gar nicht da sind, was aber gut ist, dann kann man sich auf die konzentrieren, die noch Mitarbeiter werden k\u00f6nnen J \u2026 (falls die nicht im Urlaub sind \u2026).<\/p>\n

    1.2 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n

    Als Hilfen zur Auslegung empfehle ich jedem Verk\u00fcndiger sich folgende Studienbibeln zuzulegen: Elberfelder erkl\u00e4rt, MacArthur (gibt es auch als PDF zum Download), Ryrie, Genfer Studienbibel (gute theol. Erg\u00e4nzung zu den vorherigen!), Die Bibel mit Erkl\u00e4rungen von Hans Bruns.<\/p>\n

    Weitere gut verst\u00e4ndliche Hilfen:<\/p>\n

    # Die entsprechenden B\u00e4nde der Edition C und der Wuppertaler Studienbibel.<\/p>\n

    # \u201eDas NEUE\/ALTE Testament\u201c ausgelegt von Walvoord und Zuck (H\u00e4nssler-Verlag) ist eine weitere sehr gute Erg\u00e4nzung im Sinne einer Studienbibel-Kommentierung.<\/p>\n

    1.3 Anmerkungen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n

    Eine Zusammenschau von Apollos: <\/u><\/p>\n

    Unser Abschnitt (Apg 18,24ff) ist zeitlich der Fr\u00fchste, der Apollos beschreibt, er ereignet sich ca. 53 n.Chr. Bevor Paulus dann selber in Ephesus ankommt, hat sich Apollos schon auf den Weg nach Korinth gemacht. In Korinth tut er offensichtlich einen guten Dienst, der ihm dar\u00fcber hinaus „pers\u00f6nliche Fans“ verschafft (1. Kor 1,12<\/strong>), wof\u00fcr er aber von Paulus nicht kritisiert wird, sondern er bezeichnet dessen Dienst ganz positiv nach seinem eigenen „pflanzen“ als „begie\u00dfen“ (1. Kor 3,6) und sieht sich mit ihm sehr einig in einer geistlichen Grundhaltung, sich an die Schrift zu halten (1. Kor 4,6). Und auch Apollos wahrt eine „gesunde Distanz“ zu den Korinthern (1. Kor 16,12), darin enthalten ist, dass er zum Zeitpunkt des 1. Korintherbriefes (ca. 57 n.Chr.) nicht mehr in Korinth ist, er war dort also auch eher „nur“ drei Jahre (w\u00e4hrend Paulus dann kurz nach Apollos Abreise in Korinth war).<\/p>\n

    65\/66 taucht Apollos, wenn es der ist, bei Titus (Tit 3,13) auf. Er scheint bei Titus und damit auf Kreta zu sein!<\/p>\n

    Vers 23 <\/u><\/p>\n

    Paulus besucht noch einmal die Gemeinden in Kleinasien, die er auf den ersten Reisen gegr\u00fcndet hatte.<\/p>\n

    Bevor er aber nun selber in Ephesus ankommt, was wohl sein n\u00e4chstes strategisches Ziel ist, geht der Blick nach Ephesus, weil dort etwas Interessantes passiert:<\/p>\n

    Vers 24-26<\/u><\/p>\n

    Eine offene Frage ist, ob Apollos schon als Christ nach Ephesus kam oder erst Christ wird, nachdem ihm Aquila und Priscilla das \u201eWort Gottes genauer auslegen\u201c (Vers 26c).<\/p>\n

    McArthur scheint in seiner Studienbibel eher dazu zu tendieren, dass Apollos noch kein Christ war. Ich glaube, dass er schon Christ war und versuche das wie folgt zu begr\u00fcnden:<\/p>\n

    \u201eJude\u201c \u2013 dieses Wort wird manchmal in Abgrenzung gegen\u00fcber \u201eChristen\u201c benutzt. Aber es ist auch der Gegensatz zu \u201eNationen\u201c (Apg 14,5) und kennzeichnet damit vor allem eine \u201eHerkunft\u201c. In Apg 16,20 wird Paulus als \u201eJude\u201c bezeichnet, aber dort von Heiden, die nicht differenzieren k\u00f6nnen. In Apg 18,2 wird Aquila als \u201eJude\u201c bezeichnet, da er immer wieder im Neuen Testament vorkommt bis hinein in unseren Abschnitt, kann man davon ausgehen, dass er schon bekehrt war, wenn diese Bekehrung nicht erw\u00e4hnt wird. In Apg 10,28 (vgl. 21,39) versteht sich Petrus als \u201ej\u00fcdischen Mann\u201c. Auch Apg 16,1 zeigt, dass man \u201eJude\u201c und \u201eGl\u00e4ubig\u201c sein kann.<\/p>\n