{"id":3936,"date":"2020-03-07T11:32:10","date_gmt":"2020-03-07T10:32:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=3936"},"modified":"2020-03-07T11:32:10","modified_gmt":"2020-03-07T10:32:10","slug":"predithilfe-vom-22-maerz-2020-4-mose-35-9-15-und-22-29","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predithilfe-vom-22-maerz-2020-4-mose-35-9-15-und-22-29\/","title":{"rendered":"Predithilfe vom 22. M\u00e4rz 2020 &#8211; 4. Mose 35, 9-15 und 22-29"},"content":{"rendered":"<p><strong>Monatsthema: &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 4 Mose: Von Gott geleitet durch die W\u00fcste<\/strong><\/p>\n<p><strong>Predigtthema:<\/strong><strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sich bergen, wo Gott uns birgt. Nirgends sonst.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Gottesdienst Einleitung: &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <\/strong>Psalm 61,1-5 oder Jer 16,19-21<\/p>\n<p>Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!<\/p>\n<ol>\n<li><strong> Sehen, was dasteht<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter <a href=\"http:\/\/www.bibleserver.com\/\">www.bibleserver.com<\/a> (Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).<\/p>\n<p><strong>1.1 Allgemeine Hinweise zum Predigttext <\/strong><\/p>\n<p>Wir kommen nun zum letzten Abschnitt unserer Predigttextreihe aus dem 4. Buch Mose unter dem Thema: <strong>Von Gott geleitet durch die W\u00fcste.<\/strong><\/p>\n<p>Erinnern wir uns nochmals an die vergangenen Wochen:<\/p>\n<ul>\n<li>Segnen, was Gott segnet. Sonst nichts. \u00e0 Mit Gott gegen Gewalten und M\u00e4chte.<\/li>\n<li>Reden, was Gott redet. Sonst nichts. \u00e0Gottes Wort und Zusagen stehen fest.<\/li>\n<li>F\u00fchren, wie Gott f\u00fchrt. Nicht anders. \u00e0 Neuer Anfang f\u00fcr die n\u00e4chste Generation.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Im letzten Abschnitt geht es um<\/p>\n<ul>\n<li>Sich bergen, wo Gott uns birgt. Nirgends sonst. \u00e0 Ort des Schutzes Gottes.<\/li>\n<\/ul>\n<p>In 4Mose 30-35 wird nun berichtet, wie Gott das Volk auf den Einzug ins verhei\u00dfene Land vorbereitet. Noch lagert es sich in der Ebene Moab und bekommt die letzten Anweisungen vor dem Einzug. In 4Mose 35 gab Gott Anweisung, dass wenn sie ins Land Kanaan eingezogen sind, sie eine Rechtsordnung einf\u00fchren sollen. Das ganze Land soll in 12 Gebiete nach den St\u00e4mmen Israels aufgeteilt werden. Da die Leviten kein Anrecht auf ein eigenes Stammgebiet hatten (vgl.4Mo 18,20-24; 5Mo 10,9ff) sollten sie daf\u00fcr aber insgesamt 48 Levitenst\u00e4dte in den Stammgebieten ihrer Br\u00fcder erhalten. Darunter sollten auch sechs besondere Freist\u00e4dte sein, die als ein wichtiges Rechtsinstitut eingerichtet werden sollten, damit einem m\u00f6glichen Totschl\u00e4ger Rechtsschutz vor seinen Ankl\u00e4gern und Blutr\u00e4chern zugesichert w\u00fcrde.<\/p>\n<p>Damit war klar, der Einzug ins Land Kanaan bedeutete weder das Ende der S\u00fcnde noch w\u00fcrde Kanaan der zuk\u00fcnftige Himmel auf Erden sein. Das verhei\u00dfene Land war also kein Ort, der frei von Verbrechen, Straftaten, Morden oder gar S\u00fcnde war. Vielmehr sollte es ein Land werden, in dem das Recht nach Gottes Ma\u00dfst\u00e4ben \u00fcber dem S\u00fcnder und Totschl\u00e4ger gesprochen werden sollte.<\/p>\n<ul>\n<li>Daher lassen sich hier wunderbare Anwendungen auf die Gemeinde \u00fcbertragen, die weder frei von S\u00fcndern noch von S\u00fcnde ist, aber in der der S\u00fcnder einen Rechtsschutz genie\u00dft, weil es einen Ort der Zuflucht f\u00fcr ihn gibt.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Die Freist\u00e4dte sind eine wunderbare Einrichtung, die Gottes Gnade und Vorsorge zum Ausdruck bringen und das in doppelter Hinsicht.<\/p>\n<ul>\n<li>Die Vorsorge f\u00fcr die Leviten, die kein eigenes Stammgebiet erhalten sollten, aber daf\u00fcr von den anderen St\u00e4mmen eine gewisse Anzahl von St\u00e4dten mit ihren Bezirken und Weidefl\u00e4chen bekommen sollten.<\/li>\n<li>Die Gnade f\u00fcr die Totschl\u00e4ger, die in den Freist\u00e4dten Zuflucht und Schutz unter dem dort lebenden Hohenpriester fanden.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Fazit: <\/strong>Die Zufluchtsst\u00e4tte als Ort des Schutzes Gottes! (Vgl. Ps 46,2; 61,4-5; Jes 25,4; Jer 16,19)<\/p>\n<p><strong>1.2 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n<p><em>Maier, Gerhard,<\/em> Wuppertaler Studienbibel, \u201eDas vierte Buch Mose\u201c, Brockhaus Verlag<\/p>\n<p><em>Wiersbe, Warren.W,<\/em> \u201eSei zuverl\u00e4ssig\u201c Studien des Alten Testamentes 4Mo 35, CLV<\/p>\n<p><em>Mackintosh, C.H.,<\/em> \u201eDie f\u00fcnf B\u00fccher Mose- Gedanken zum 4.Buch Mose\u201c, CSV<\/p>\n<p><em>Walvoord, Roy B Zuck<\/em> \u201eDas Alte Testament erkl\u00e4rt und ausgelegt\u201c Band 1, H\u00e4nssler<\/p>\n<p><strong>1.3 Anmerkungen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n<p>Eine kurze Einteilung des Kapitels verhilft zu einem inhaltlichen \u00dcberblick:<\/p>\n<p>4Mo 35,1-8&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 42 plus sechs Levitenst\u00e4dte als Erbteil f\u00fcr den Stamm Levi<\/p>\n<p>4Mo 35,9-15 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Begr\u00fcndung und geografische Anordnung der Zufluchtsst\u00e4tten<\/p>\n<p>4Mo 35,16-21&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Rechtliche Regelung f\u00fcr den absichtlichen Totschl\u00e4ger (Mord)<\/p>\n<p>4Mo 35,22-29&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Rechtliche Regelung bei fahrl\u00e4ssiger und unbeabsichtigter T\u00f6tung<\/p>\n<p>4Mo 35,30-34&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Beweis- und Zeugnispflicht der Ankl\u00e4ger gegen\u00fcber dem Totschl\u00e4ger<\/p>\n<p>Schwerpunkt der Auslegung liegt auf den Freist\u00e4dten 4Mo 35,9-15 + 22-29.<\/p>\n<p>Weitere Bibelstellen dazu sind: 5Mo 4,41-43; Jos 20,1-9<\/p>\n<p><strong>4Mo 35,1-8&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 42 plus sechs Levitenst\u00e4dte als Erbteil f\u00fcr den Stamm Levi<\/strong><\/p>\n<p>Die Leviten bekommen eine bestimmte Anzahl St\u00e4dte zugeordnet. Dazu geh\u00f6rt ihnen jeweils gen\u00fcgend Weidepl\u00e4tzen direkt au\u00dferhalb der Stadtmauer, um die Opfertiere zu h\u00fcten, die f\u00fcr den Priesterdienst notwendig sind.<\/p>\n<p>Sechs Freist\u00e4dte wurden besonders als Zufluchtsorte f\u00fcr Totschl\u00e4ger festgelegt. Alle Orte wurden den Leviten von den Stammgebieten entsprechend ihrer Gr\u00f6\u00dfe geschenkt. So musste ein Stamm z.B. im Verh\u00e4ltnis zu anderen St\u00e4mmen mehr oder weniger abgeben.<\/p>\n<p><strong>4Mo 35,9-15 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Begr\u00fcndung und geografische Anordnung der Zufluchtsst\u00e4tten<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Eine dringende Notwendigkeit &#8211; wir alle sind auf der Flucht vor unserer S\u00fcnde&nbsp; <\/em><\/strong><\/p>\n<p>Wir kennen das heute weniger, aber fr\u00fcher waren die St\u00e4dte alle mit einer Stadt- bzw. Schutzmauer umgeben. St\u00e4dte waren somit per Definition Schutzorte. Das hebr. Wort f\u00fcr Stadt (`iyr) bedeutet ein Ort, der bewacht wird. Eine St\u00e4tte die gegen Aufst\u00e4nde, Angst und Terror Schutz bot.<\/p>\n<p>Die sechs von Gott bestimmten Freist\u00e4dte waren Zufluchts- und Bergungsorte \u2013 besonders f\u00fcr Menschen, die vor der Rache ihrer Ankl\u00e4ger auf der Flucht waren. Englische Bibeln \u00fcbersetzten hier \u201ecities f\u00fcr refuge\u201c, was es gut ausdr\u00fcckt. Diese Levitenst\u00e4dte waren Orte f\u00fcr fl\u00fcchtende Menschen, die auf der Suche nach Asyl waren. Asyl bedeutet Zufluchtsort, Schutz vor Gefahr und Verfolgung. Das Verb \u201easylos\u201c (latein) kann auch mit \u201eunantastbar\u201c oder \u201eunausraubbar\u201c \u00fcbersetzt werden.<\/p>\n<p><strong><em>Ein Ort des Gerichts \u2013 das Recht auf ein gerechtes Urteil<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Ein Totschl\u00e4ger, der auf der Flucht vor der Rache des Blutr\u00e4chers war, bekam also ein unantastbares Asylrecht. In der damaligen Kultur lag das Recht auf Rache bei den Angeh\u00f6rigen. Wer z.B. den M\u00f6rder eines Verwandten auf der Flucht erwischte, konnte diesen ohne Gerichtsurteil t\u00f6ten und sich an ihm r\u00e4chen, ganz gleich ob der Tatvorgang aus Versehen oder vors\u00e4tzlich geschah.&nbsp; Vgl. 4Mo 35,6+9-15; 5Mo 19,4-6<\/p>\n<p>Der Schutz wurde gew\u00e4hrt, galt allerdings nur dem, der unter der Rache des Blutr\u00e4chers stand (5Mo 19,6) und wer unbeabsichtigt einen Totschlag begangen hatte (4Mo 35,11).<\/p>\n<p>Der Zufluchtsort garantierte dem Totschl\u00e4ger somit ein gerechtes und faires Urteil.<\/p>\n<p>Die Vorgehensweise: Der Totschl\u00e4ger musste sein Anliegen vor den \u00c4ltesten am Stadttor vortragen und sich dazu bekennen. Bis zur Gerichtsverhandlung galt die Unschuldsvermutung. Nach der Verhandlung und Anh\u00f6rung vor zwei bis drei Zeugen entschied die Gemeinde (nicht die \u00c4ltesten allein) \u00fcber das Asylrecht und den weiteren Aufenthalt in der Freistadt, bis zum Tod des amtierenden Hohenpriesters.<\/p>\n<p><strong><em>Ein Ort der N\u00e4he \u2013 die gute Erreichbarkeit der Zufluchtsorte <\/em><\/strong><\/p>\n<p>Gott gab Anweisung, dass diese sechs Freist\u00e4dte durch drei Merkmale gut und schnell erreichbar waren:<\/p>\n<p>&#8230; durch ihre geografische Anordnung &nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 4Mo 35,14<\/p>\n<ul>\n<li>Sie sollten m\u00f6glichst f\u00fcr jeden nah und gut erreichbar sein und wurden daher gut von Norden nach S\u00fcden verteilt und jeweils drei im Westen und Osten.<\/li>\n<li>Siehe Karte in Walvoord, Roy B Zuck \u201eDas Alte Testament erkl\u00e4rt und ausgelegt\u201c Band 1, H\u00e4nssler unter 4.Mose 35.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&#8230; durch gebahnte Wege&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 5Mo 19,3<\/p>\n<ul>\n<li>Sie sollten sich breite und gute Wege zu den St\u00e4dten machen.<\/li>\n<li>Hindernisse sollten somit aus dem Weg ger\u00e4umt werden.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&#8230; Zufluchtsorte lagen innerhalb und au\u00dferhalb des Landes<\/p>\n<ul>\n<li>Sie waren f\u00fcr Einheimische und auch f\u00fcr Ausl\u00e4nder gedacht 35,15<\/li>\n<li>F\u00fcr die, die aus dem Land flohen und f\u00fcr die, die Richtung des Landes flohen<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>4Mo 35,16-21&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Rechtliche Regelung f\u00fcr den absichtlichen Totschl\u00e4ger (Mord)<\/strong><\/p>\n<p>F\u00fcr Totschl\u00e4ger, die absichtlich einen Mord begangen hatten, war das Urteil unumg\u00e4nglich. Sie standen unter dem Todesurteil \u2013 allerdings durften sie nicht ohne einen fairen Gerichtsprozess mit weniger als zwei Zeugen zum Tode verurteilt werden (Vgl. 4Mo 35,30-34). Dabei wurden folgende Merkmal ber\u00fccksichtigt:<\/p>\n<ul>\n<li>Der bewusste Gebrauch von Gegenst\u00e4nden (Eisen, Stein, Holz) als Mordwerkzeug \u2013 zeigt immer eine unkontrollierte und ma\u00dflose Gewalt.<\/li>\n<li>Die Motivation, aus der die Tat kam (Hass, Vorsatz, Feindschaft) \u2013 zeigt immer die abgrundtiefe Verdorbenheit des Menschen<\/li>\n<\/ul>\n<p>Hier steht Gottes Urteil fest: Die Seele, welche s\u00fcndigt, steht unausweichlich unter dem Gericht (Vgl. R\u00f6 6,23; Hes 18,4).<\/p>\n<p><strong>4Mo 35,22-29&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Rechtliche Regelung bei unbeabsichtigter T\u00f6tung <\/strong><\/p>\n<p>Auch dieser Totschl\u00e4ger steht unter dem Gericht, aber seine Tat bestand weder aus Hass, Feindschaft noch aus Vorsatz \u2013 daher wird er aus der Hand des Blutr\u00e4chers errettet.<\/p>\n<p><strong><em>Ein Ort der Vorsorge Gottes \u2013 der Zufluchtsort der Gnade<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Der Schutz galt f\u00fcr Menschen, die unbeabsichtigt einen Totschlag begangen haben und unter der Anordnung Gottes Schutz suchten. Vgl. Heb 6,18-19; 2Sam 22,3; Jes 25,4<\/p>\n<p>Die Freist\u00e4dte sind ein Vorbild auf die Rettung in Jesus Christus, aber auch auf die Folgen der S\u00fcnde.<\/p>\n<p>Zuflucht, Rettung und Gnade gab es nur<\/p>\n<ul>\n<li>unter dem Schutz des Hohenpriesters, so lange er lebte,<\/li>\n<li>unter dem Schutz des Altares, wo das S\u00fchnopfer f\u00fcr den S\u00fcnder starb.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Wie der Totschl\u00e4ger vor der Blutrache flieht, so auch der S\u00fcnder <\/strong><\/p>\n<p>a) vor dem Fluch, der jeden Gesetzes\u00fcbertreter traf &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 5Mo 27,26; Gal 3,10<\/p>\n<p>b) vor der Gerechtigkeit Gottes &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2 Mo 34,7<\/p>\n<p>c) vor den Folgen der S\u00fcnde &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Heb 10,26-27<\/p>\n<p>d) vor dem kommenden Zorn &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 1Thes 1,10<\/p>\n<p>e) vor der durch die S\u00fcnden verursachten Schuld vor Gott R\u00f6 3,19;<\/p>\n<p>f) vor der Herrschaft der S\u00fcnde &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; R\u00f6 6,12+14+19<\/p>\n<p>g) vor Satan und seiner furchtbaren Macht &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kol 1,13<\/p>\n<p><strong><em>Ein Ort der Sicherheit \u2013 der Zufluchtsort als Wohnung mit Bleiberecht&nbsp; <\/em><\/strong><\/p>\n<p>Solange der Totschl\u00e4ger in der Freistadt blieb, befand er sich unter dem Schutz. Der Schutz galt damals nur solange der Hohepriester lebte. Das ist ein wichtiger Unterschied zum wahren Hohenpriester aus dem Hebr\u00e4erbrief (Heb 7,25), der ewig lebt und daher uns ewig Schutz bietet. Aber dieser Hohepriester war die Garantie des Lebens.<\/p>\n<p>Wenn der S\u00fcnder aus der Zufluchtsst\u00e4tte floh, sich vom Altar Gottes entfernte und nicht mehr in der N\u00e4he des Hohenpriesters sich aufhielt, entzog er sich selbst dem so sicheren Schutz \u2013 die Rache des Blutr\u00e4chers kann ihn wieder ereilen. Schutz wurde nur gew\u00e4hrt durch das Bleiben am Hohenpriester (vgl. Joh 15)!<\/p>\n<p><strong><em>Ein Ort der Heiligkeit \u2013 der Zufluchtsort den man nicht kaufen kann<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Mord war ein schweres Verbrechen. Daf\u00fcr gab es keine M\u00f6glichkeit sich freizukaufen. Das Leben ist so viel mehr wert als Geld, dass kein L\u00f6segeld bezahlt werden k\u00f6nnte und durfte (vg. Ps 49,8-9).<\/p>\n<ol start=\"2\">\n<li><strong> Verstehen, worum es geht<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>2.1 Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen (Auslegung)<\/strong><\/p>\n<p>Die Bibel berichtet uns von einem Asylrecht im Alten Testament. Sowohl f\u00fcr Fl\u00fcchtlinge als auch f\u00fcr Straft\u00e4ter, die vor ihren R\u00e4chern fliehen, wie in diesem Fall. Die biblischen Anweisungen f\u00fcr Schutzsuchende sind von Gott f\u00fcr eine gesund funktionierende Gesellschaft im Volk Israel unter einer gerechten Rechtsprechung eingef\u00fchrt worden. Schlie\u00dflich sollte Israel auch ein Vorbild und Zeugnis in der Rechtsprechung f\u00fcr die Nationen sein.<\/p>\n<p>Gleichzeitig offenbart uns Gott auch ein wunderbares Prinzip der Erl\u00f6sung. Wie n\u00e4mlich schutzsuchende Menschen, die auf der Flucht wegen ihrer S\u00fcnde durchs Leben fliehen, unter Gottes Anweisung Zuflucht in der Gemeinde Jesu finden k\u00f6nnen.<\/p>\n<p><strong>Gemeinde soll eine Zufluchtsst\u00e4tte f\u00fcr S\u00fcnde sein.<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>sie soll gut f\u00fcr jeden erreichbar sein<\/li>\n<li>die Wege dahin sollen gut erkennbar und gebahnt sein<\/li>\n<li>Menschen sollen darin Annahme, Vergebung und Schutz finden<\/li>\n<li>sie brauchen unbedingt eine Begegnung mit dem Hohenpriester (Jesus Christus)<\/li>\n<li>sie sollen sich an den Altar des Kreuzes klammern, damit ihnen das Erl\u00f6sungswerk von Golgatha bewusst wird und sie es sich zu eigen machen<\/li>\n<li>sie sollen Gewissheit und Sicherheit durch Jesus den wahren Hohepriester bekommen, der Vergebung, Vers\u00f6hnung und Schutz vor der Strafe gibt<\/li>\n<li>Zufluchtsst\u00e4tten liegen innerhalb und au\u00dferhalb der Gemeinde\n<ul>\n<li>F\u00fcr fromme und gl\u00e4ubige Menschen, die innerhalb der Gemeinde leben oder gro\u00dfwerden. Auch sie ben\u00f6tigen Vergebung ihrer S\u00fcnden und Jesus als ihren pers\u00f6nlichen Zufluchtsort.<\/li>\n<li>F\u00fcr ungl\u00e4ubige Menschen und Heiden, die in S\u00fcnde leben und sonst keinen Bezug zur Gemeinde haben. Auch ihnen begegnet Gott in Jesus au\u00dferhalb der Gemeinde und ruft sie zur Umkehr.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>2.2 Hinweise f\u00fcr situative \u00dcberlegungen (Predigtanlass)<\/strong><\/p>\n<p>Viele Menschen befinden sich gerade auf der Flucht, weil sie vor Hass und Gewalt aus ihren Heimatl\u00e4ndern fliehen und um ihr Leben bangen m\u00fcssen. Es spielen sich unglaubliche und tragische Geschichten ab. M\u00fctter, Kinder, Familienv\u00e4ter werden heimatlos, sind traumatisiert und suchen einen Ort der Ruhe, des Frieden, der Geborgenheit. Viele von diesen sind unschuldig oder sind durch ungl\u00fcckliche Umst\u00e4nde in diese Situation geraten. Wo finden diese Menschen Zuflucht und Asyl?<\/p>\n<p>Geht es wieder nicht genauso. Manch einer von uns ist auf der Flucht, hat sich versehentlich oder absichtlich etwas zu Schulden kommen lassen und findet keine Ruhe mehr. Viele Menschen sind auf der Flucht vor S\u00fcnde, Ungerechtigkeit, Angst, Hass, Missbrauch usw..<\/p>\n<p>Der Corona-Virus, der wie eine Seuche sich weltweit verbreitet, treibt Menschen in eine Hoffnungslosigkeit, Hysterie, zu Hamsterk\u00e4ufen bis hin zu Einbr\u00fcchen in Krankenh\u00e4user und Diebstahl von Desinfektionsmittel auf S\u00e4uglingsstationen. Der Mensch ist bereit alles zu tun, um sein Leben zu retten und vermag es doch nicht.<\/p>\n<p><strong>2.3 Hinweise f\u00fcr homiletische \u00dcberlegungen (Anwendung)<\/strong><\/p>\n<p>Hier einige Gedanken f\u00fcr die Anwendung der Freist\u00e4tte f\u00fcr das Heil und die Rettung in Christus mit Neutestamentlichen Stellen.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol>\n<li>Eine g\u00f6ttliche Stiftung \u2013 Gott selbst war Urheber 4Mo 35,9-10<\/li>\n<\/ol>\n<p>Vgl. Joh 3,16; Eph 2,4; R\u00f6 5,8; Hos 11,9; Mich 7,18<\/p>\n<ol start=\"2\">\n<li>Ein Rettungsangebot Gottes \u2013 es gilt jedem Menschen 4Mo 35,15<\/li>\n<\/ol>\n<p>Vgl. R\u00f6 3,22-23; 10,12; Joh 3,16-17; Off 22,17, 1Tim 2,4<\/p>\n<ol start=\"3\">\n<li>Ihre Lage \u2013 f\u00fcr alle zug\u00e4nglich<\/li>\n<li>a) von jedem Ort aus im Lande war eine der sechs St\u00e4dte schnell erreichbar 4Mo 35,15<\/li>\n<\/ol>\n<p>R\u00f6 10,8; Jes 46;12-13; Joh 10,9; R\u00f6 10,13<\/p>\n<p>b) die meisten waren auf H\u00fcgeln errichtet: \u201e erh\u00f6ht\u201c Jos 20,7-8<\/p>\n<p>Joh 12,32<\/p>\n<p>c) die Wege waren in gutem Zustand und deutlich gekennzeichnet<\/p>\n<p>Vgl. Joh 14,5-6; Jes 35,8, Apg 13,38<\/p>\n<ol start=\"4\">\n<li>Sicherheit gab es innerhalb ihrer Mauern \u2013 dort gab es keine Gefahr<\/li>\n<\/ol>\n<p>a) vgl. \u201eIch bin die T\u00fcr\u201c Joh 10,7; Apg 4,12, Mt 11,28<\/p>\n<p>b) die Sicherheit Joh 10,27-30, R\u00f6 8,33-39<\/p>\n<p>c) der B\u00fcrge war der Hohepriester solange er lebte 4Mo 35,24-25<\/p>\n<p>Jesus der wahre Hohepriester lebt immer vgl. Heb 7,25, R\u00f6 6,9; Off 1,18<\/p>\n<ol start=\"5\">\n<li>Ihre umfassende Versorgung aller Bed\u00fcrfnisse Jos 20,4<\/li>\n<\/ol>\n<p>a) der Fl\u00fcchtende erhielt einen Ort wo er wohnen konnte<\/p>\n<p>Vgl. Ps 107,7, Eph 1,3, Phil 4,6, Mt 6,33; Heb 13,5-6<\/p>\n<p>b) in Christus ist der Fl\u00fcchtende unantastbar und unanklagbar<\/p>\n<p>Vgl. R\u00f6m 8,31; 1Kor 1,8; Kol 1,22<\/p>\n<p>Beispiel Kain: Er wurde wegen des Brudermordes zu einem fl\u00fcchtigen Menschen \u2013 er floh weg vom Angesicht des Herrn. 1Mo 4,14<\/p>\n<p>Wir sollen vielmehr mit unserer S\u00fcnde zum Angesicht des Herrn fliehen. Kol 1,22<\/p>\n<ol start=\"3\">\n<li><strong> Sagen, wo es hingeht<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>3.1 Predigtziel \u2013 warum halte ich diese Predigt?<\/strong><\/p>\n<p>Gott hat dem Menschen einen Zufluchtsort geschenkt. Dort findet er den notwendigen Schutz vor der Strafe seiner Vergehen.<\/p>\n<p>Im Glauben darf heute der schuldige S\u00fcnder zu Jesus Christus fliehen, sein Anliegen an der T\u00fcr kundtun, seine Schuld bekennen und Rettung und Hilfe erfahren.<\/p>\n<p>Einige pers\u00f6nliche Anwendungsfragen:<\/p>\n<ul>\n<li>Wohin fliehe ich, wenn ich vor meiner eigenen Schuld auf der Flucht bin?<\/li>\n<li>Warum ist dein Leben so voller Hast, Unruhe und Eile \u2013 was macht das Leben so unruhig?<\/li>\n<li>Wo bin ich evtl. aus der Gemeinschaft von Jesus geflohen oder habe ich mir etwas zu Schulden kommen lassen?<\/li>\n<li>Wo stehe ich Gefahr, mich vom Altar (Erl\u00f6sung durch das Kreuz) und dem Hohepriester (Jesus) zu entfernen, so dass ich nicht mehr in Christus bleibe? (Joh 15)<\/li>\n<li>Bieten wir als Gemeinde eine Zufluchtsst\u00e4tte, wo alle Menschen Vergebung und Vers\u00f6hnung erfahren und Jesus kennenlernen?<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>3.2 Predigtthema \u2013 was sage ich in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n<p>Jesus Christus ist der wahre Hohepriester, der ewig lebt (Heb 7,25) und darum auch jedem, der an ihn glaubt dauerhaft Schutz und ewiges Leben anbietet. In Christus finden wir Zuflucht vor dem Gericht Gottes (Heb 6,18).<\/p>\n<p>Nur wer in ihm bleibt und unter dem Schutz des H\u00f6chsten sitzt (Ps 91), der findet Ruhe, Frieden und eine ewige Wohnung in der Gegenwart Jesu. Der will gar nicht mehr weg.<\/p>\n<p>Jesus ist die Zuflucht des Menschen, hier legt sich Angst, Sorge und alles Schuldgef\u00fchl.<\/p>\n<p><strong>3.3 Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n<p>Sich bergen, wo Gott uns birgt. Nirgends sonst.<\/p>\n<ul>\n<li>Sich verstecken, wo es keinen Schutz gibt.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Der Mensch ist dauernd auf der Flucht<\/p>\n<ul>\n<li>Sich bergen, wo Gott birgt<\/li>\n<\/ul>\n<p>Der Mensch findet nur in Jesus Ruhe<\/p>\n<ul>\n<li>Dortbleiben, wo Gott mich birgt<\/li>\n<\/ul>\n<p>Der Mensch hat in Jesus alle Gewissheit<\/p>\n<p>Das Asylrecht f\u00fcr S\u00fcnder<\/p>\n<ul>\n<li>Jesus &#8211; meine Zufluchtsst\u00e4tte\n<ul>\n<li>wir sind auf der Flucht und stehen unter dem Urteil, dass wir ges\u00fcndigt haben<\/li>\n<li>der S\u00fcnder braucht eine Zufluchtsst\u00e4tte, diese ist Jesus<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Das Kreuz \u2013 mein Schutz\n<ul>\n<li>wir alle suchen Ruhe und Geborgenheit<\/li>\n<li>der S\u00fcnder findet sie nur durch den Stellvertreter, der die Strafe f\u00fcr ihn deckt<\/li>\n<li>das Opfer am Altar auf Golgatha bringt Schutz<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Der Hohepriester \u2013 meine Wohnung und Sicherheit\n<ul>\n<li>wir alles finden unter dem HERRN Frieden und Sicherheit.<\/li>\n<li>Jesus hat unsere Schuld ges\u00fchnt und nun steht er als B\u00fcrge f\u00fcr uns ein.<\/li>\n<li>wir stehen unter dem pers\u00f6nlichen Schutz des Hohenpriesters.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>(Klaus Eberwein)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Monatsthema: &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 4 Mose: Von Gott geleitet durch die W\u00fcste Predigtthema: &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sich bergen, wo Gott uns birgt. Nirgends sonst. Gottesdienst Einleitung: &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Psalm 61,1-5 oder Jer 16,19-21 Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. 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