{"id":3929,"date":"2020-02-28T08:50:18","date_gmt":"2020-02-28T07:50:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=3929"},"modified":"2020-02-28T08:50:18","modified_gmt":"2020-02-28T07:50:18","slug":"predigthilfe-vom-8-maerz-2020-4-mose-23-24","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-8-maerz-2020-4-mose-23-24\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 8. M\u00e4rz 2020 – 4. Mose 23-24"},"content":{"rendered":"

Monatsthema:        4 Mose: Von Gott geleitet durch die W\u00fcste<\/strong><\/p>\n

Predigtthema:<\/strong>         Reden, was Gott redet. Sonst nichts.<\/strong><\/p>\n

Predigttext:              <\/strong>4Mose 23-24 (Textlesung: 4Mo 23,1-12+ 24,1-9)<\/p>\n

Gottesdienst Einleitung:             <\/strong>2Tim 4,1-5  <\/strong><\/p>\n

Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!<\/p>\n

    \n
  1. Sehen, was dasteht<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter www.bibleserver.com<\/a> (Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).<\/p>\n

    1.1 Allgemeine Hinweise zum Predigttext <\/strong><\/p>\n

    Wir f\u00fchren die Predigttextreihe aus dem 4. Buch Mose weiter, die unter dem Monatsthema steht: Von Gott geleitet durch die W\u00fcste.<\/strong><\/p>\n

    Die Weissagungen Bileams<\/strong> beinhalten nicht nur die zeitlose G\u00fcltigkeit der Segnungen Gottes \u00fcber Israel, sondern auch einen besonderen Weitblick auf den kommenden Messias. Deutlich wird, dass Ursprung und Inhalt der Weissagungen von Gott stammen (vgl. 2Pet 1,20-21). Auf Grund der Textl\u00e4nge muss der Verk\u00fcndiger sich auf ausgew\u00e4hlte Textpassagen beschr\u00e4nken (Vorschlag: 4Mo 23,1-12 + 24,1-9) und die Ereignisse und den Inhalt der Kapitel zusammenfassen. Focus liegt auf dem Umgang mit Gottes Reden!<\/p>\n

    Was in 4.Mose 22-24 \u00fcber Bileam und Balak berichtet wird ist der Versuch des Feindes, das Volk Gottes durch Verfluchung und Verw\u00fcnschung (b\u00f6se geistliche M\u00e4chte) zu vernichten. Gott verhindert den Fluch und best\u00e4tigt seinen Segen f\u00fcr das auserw\u00e4hlte Volk Israel. Der Herr legt Bileam die Worte in seinen Mund, so dass er nicht anders kann, als zu reden, was Gott redet.<\/p>\n

    Fazit:<\/strong> Gott kann in seiner Souver\u00e4nit\u00e4t Menschen in ihrer Schwachheit bem\u00e4chtigen, damit sie sein Wort unerschrocken in der Welt verk\u00fcndigen.<\/p>\n

    Weitere Einblicke in die Geschehnisse \u00fcber die Person Bileams findet ihr in der <\/strong><\/p>\n

    Predigthilfe vom 1.3.2020 \u00fcber 4Mose 22,1-41 Segnen, was Gott segnet, sonst nichts.<\/p>\n

    https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-1-maerz-2020-4-mose-22-1-41\/<\/a><\/p>\n

    1.2 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n

    Maier, Gerhard,<\/em> Wuppertaler Studienbibel, \u201eDas vierte Buch Mose\u201c, Brockhaus Verlag<\/p>\n

    Wiersbe, Warren.W,<\/em> \u201eSei zuverl\u00e4ssig\u201c Studien des Alten Testamentes 4Mo 1-16, CLV<\/p>\n

    Mackintosh, C.H.,<\/em> \u201eDie f\u00fcnf B\u00fccher Mose- Gedanken zum 4.Buch Mose\u201c, CSV<\/p>\n

    1.3 Anmerkungen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n

    Zuerst braucht es Klarheit \u00fcber die Person Bileams.<\/strong><\/p>\n

    Bileam ist ein zwielichtiger Prophet (eher ein heidnischer Wahrsager; vgl. Jos 22,13). Er redet zwar vorbildlich Gottes Worte \u2013 aber selbst stand er mit dem eigenen Herzen nicht voll dahinter. Wir lesen, dass er an Gottes Gebote gebunden war und das B\u00f6se nicht tun k\u00f6nnte, selbst wenn er wollte (4Mo 24,13). Sp\u00e4ter erfahren wir, dass Bileam das Volk Israel zur Unzucht und zum G\u00f6tzendienst verf\u00fchrt hatte und damit zu Fall brachte (4Mo 31,16). Sein Tod und Ende war entsprechend f\u00fcrchterlich (4Mo 31,8, Jos 13,22).<\/p>\n

    Daher ist es wichtig den Ungehorsam dieses zwielichtigen Propheten von dem Inhalt der Worte Gottes zu unterscheiden. Gottes Wort bleibt Wahrheit, auch wenn es von ungehorsamen Propheten ausgesprochen wird.<\/p>\n

    Die Gestalt Bileams ist zwiesp\u00e4ltig und kann daher von zwei Seiten betrachtet werden.<\/p>\n

    Die dunkle Seite soll uns warnen, die helle Seite uns Ansporn sein. <\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
    Bileams Ungehorsam<\/strong><\/td>\nBileams Vorbild<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
    Er l\u00e4sst sich eine Hintert\u00fcr zum Ungehorsam offen und fragt unn\u00f6tig bei Gott nach. 22,19<\/td>\nEr ist bereit zuerst auf Gott zu h\u00f6ren, bevor er handelt. 22,8<\/td>\n<\/tr>\n
    Er l\u00e4sst sich auf eine vornehme, aber schlechte Gesellschaft ein. 22,19<\/td>\nEr ist bereit zum Gehorsam und folgt nicht gleich den Gesandten. 22,14<\/td>\n<\/tr>\n
    Er geht im Eigenwillen einen gef\u00e4hrlichen Weg. 22,21<\/td>\nEr stellt sich zu Jahwe, seinem Gott. 22,18<\/td>\n<\/tr>\n
    Er f\u00e4llt in Opposition gegen Gott und wird verblendet. 22,22<\/td>\nEr ist bereit zur Umkehr und zum Gehorsam.  22,34<\/td>\n<\/tr>\n
    Er \u00fcbersieht 3x das Handeln Gottes und handelt gewissenlos und brutal. 22,23.25.27.29<\/td>\nEr l\u00e4sst sich nicht um Geld werben. 22.18+38<\/td>\n<\/tr>\n
    Er brachte sich selbst in den Konflikt zwischen Gott und der Welt. 22,37<\/td>\nEr verkauft nicht seinen prophetischen Dienst um Geld. 22,38; 24,13<\/td>\n<\/tr>\n
    Er dachte Gott durch Opfer zu gefallen, statt durch Glauben und Gehorsam. 23,1-2<\/td>\nEr bindet sich an Jahwes WORT 23,12+26; 24,13<\/td>\n<\/tr>\n
    Er verf\u00fchrt Israel zur Unzucht und Vermischung. 24,1ff; vgl. 4Mo 31,16<\/td>\nEr zieht sich in die Einsamkeit zur\u00fcck, um auf Gott zu h\u00f6ren. 23,3<\/td>\n<\/tr>\n
    Er geht als Wahrsager in die Geschichte ein. Jos 13,22<\/td>\nEr spricht den Segen \u00fcber Israel mutig in die Ohren von Balak. 23,8+18;<\/td>\n<\/tr>\n
    Er wird zur ernsten Warnung f\u00fcr die Gemeinde.  2Pet 2,15; Off 2,14<\/td>\nEr wurde vom Geist Gottes erf\u00fcllt. 24,1-2<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    Wir wollen den Focus auf die positive Seite von Bileam legen und die Reaktion auf die Vorw\u00fcrfe von Balak n\u00e4her betrachten.<\/p>\n

      \n
    1. Versuch der Verfluchung 23,1-12<\/u><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      23,1-6             Gott begegnet Bileam und legt Gottes Worte in seinen Mund<\/strong><\/p>\n

      Bileam wollte mit den Opfer Eindruck machen. Doch Gott reagiert nicht auf dessen Opfer oder Eigenlob V.4. Gott redete zu Bileam, weil er versprochen hatte, ihm mitzuteilen, was er sagen soll (22,20). Nun legt der HERR seine Worte in Bileams Mund und er wird damit zum Sprachrohr (Propheten) Gottes.<\/p>\n

      23,7-10           Erste Weissagung: Israels Sonderstatus \u2013 abgesondert von den Nationen<\/strong><\/p>\n

                              <\/strong>Siehe weiter unten<\/p>\n

      23,11-12        Bileams erste Reaktion auf Balaks Entr\u00fcstung <\/strong><\/p>\n

      Balak ist entr\u00fcstet, dass Bileam einen Segen statt Fluch ausspricht.<\/p>\n

      Bileam rechtfertigt sich: Ich muss Reden, was der Herr mir in den Mund legt. <\/em><\/p>\n

      Gebunden an Gottes Wort gehorcht Bileam. Gottes inspiriertes Wort war in seinem Mund. Nicht Menschenworte, noch eigene Gedanken oder Ideen, sondern Gottes eigenes Wort. Auch l\u00e4sst er sich nicht von dem K\u00f6nig und seinen F\u00fcrsten einsch\u00fcchtern. Er steht zu Gottes Wort!<\/p>\n

        \n
      1. Versuch der Verfluchung 23,13-26<\/u><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        23,13-17        Gott begegnet Bileam und legt Gottes Worte in seinen Mund<\/strong><\/p>\n

        Balak glaubt, dass der Erfolg von einem Ortswechsel und einem bestimmten Blickfeld auf das lagernde Volk abh\u00e4ngig ist und zeigt damit die Absurdit\u00e4t des Aberglaubens. Weder Anzahl der Opfer noch bestimmte Orte oder gar Ausrichtungen bestimmen Segen oder Fluch, sondern was Gott zu segnen bestimmt hat und was nicht. Auf Befehl Gottes hin, redet Bileam furchtlos das, was Gott ihm in den Mund legt.<\/p>\n

        23,18-24        Zweite Weissagung: Israels herrlicher Gott \u2013 Gottes Gegenwart und Schutz<\/strong><\/p>\n

                                <\/strong>Siehe weiter unten<\/p>\n

        23,25-27        Bileams zweite Reaktion auf Balaks Entt\u00e4uschung  <\/strong><\/p>\n

        Balak w\u00fcrde sich schon damit begn\u00fcgen, wenn er weder fluchen noch segnen w\u00fcrde \u2013 er bef\u00fcrchtet, dass Israel durch Bilemas Segnungen noch st\u00e4rker w\u00fcrde.<\/p>\n

        Bileam rechtfertigt sich: Ich muss tun, was der Herr mir sagt<\/em><\/p>\n

        Bileam ist gebunden an Gottes Befehl und Gebot. Er kann nichts Gegenteiliges unternehmen, sich nicht gegen Gottes Willen stellen. Bileam zeigt Achtung und Respekt vor Gottes Anweisung. Dies wird auch deutlich in der Aufforderung an Balak, dass er sich respektvoll erheben soll, als Bileam ihm Gottes Gedanken und Worte \u00fcber Israel mitteilt (v.18). Bileam akzeptiert Gottes Gebot und Segnung \u00fcber und f\u00fcr Israel.<\/p>\n

          \n
        1. Versuch der Verfluchung 23,27- 24,13<\/u><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

          23,27-24,3     Gott erf\u00fcllt Bileam mit dem Geist Gottes. <\/strong><\/p>\n

          Wieder glaubt Balak, durch einen mystischen Ort (H\u00f6he eines Baalstempels 5Mo 3,29) eine bessere Ausgangsposition f\u00fcr sein Anliegen zu haben. Doch Bileam wendet sich von den Baalen und seiner Wahrsagerei ab. Er merkt, hinter Gottes Wort steckt Gottes Willen und Wohlgefallen. Als er sich auf Gottes Wort und Willen einl\u00e4sst wird er mit Gottes Geist erf\u00fcllt.<\/p>\n

          24,5-9             Israels irdischer Segen \u2013 sichere Wohnung im Land<\/strong><\/p>\n

                                  <\/strong>Siehe weiter unten<\/p>\n

          23,10-27        Bileams dritte Reaktion auf Balaks Verzweiflung <\/strong><\/p>\n

          Zornig reagiert nun Balak auf die drei Segnungen Bileams und schickt ihn wieder fort. Doch Bileam hinterl\u00e4sst nun einen vierten Segen, der die Niederlagen der Feinde Israels in der Endzeit beinhaltet.<\/p>\n

          Bileam rechtfertigt sich: Ich muss reden, was der Herr geredet hat. <\/em><\/p>\n

          Wie schon im Voraus angek\u00fcndigt, w\u00fcrde Bileam nur das tun k\u00f6nnen, was Gott ihm erlaubt zu tun. Vom Geist Gottes erf\u00fcllt redet Bileam nicht nur \u00fcber die herrliche Zukunft Israels, sondern \u00fcber das schreckliche Erwarten der Feinde Gottes. Nun erf\u00fcllt sich die Verhei\u00dfung an Abraham zweifach (vgl. 4Mo 24,9 mit 1Mo 12,1-3).<\/p>\n

            \n
          • Gesegnet ist, der Israel segnet<\/li>\n
          • Verflucht ist, der Israel flucht<\/li>\n<\/ul>\n

            Bileam wird nun vom Propheten zum Seher Gottes. Er bekommt Kenntnis und Erkenntnis, versteht und sieht die Zusammenh\u00e4nge und Gottes Plan. An der Haltung gegen\u00fcber dem kommenden Messias aus Israel entscheiden sich Segen oder Fluch.<\/p>\n

              \n
            1. Die Verfluchung wird zum Fluch 24,14-25<\/u><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

              23,14-16        Gott \u00f6ffnet Bileam die Augen und legt ihm Fluch\/Segen in den Mund <\/strong><\/p>\n

              Balak wollte nun Bileam los werden, doch nun l\u00e4sst Gott nicht los und bringt den Fluch \u00fcber Balak und die Feinde Israels. Bileam wird zum Gerichtsprophet und k\u00fcndigt einen doppelten Ausgang der Weltgeschichte an. Segen f\u00fcr Israel und Fluch f\u00fcr die Feinde Gottes. Balak kann sich diesem Wort nicht mehr entziehen \u2013 Gottes Wort geschieht \u00fcber ihm.<\/p>\n

              24,17-24        Israels Messias \u2013 die Herrschaft des K\u00f6nigs<\/strong><\/p>\n

                                      <\/strong>Siehe weiter unten<\/p>\n

              24,25              Bileams vierte Reaktion auf Gottes Offenbarung <\/strong><\/p>\n

              Die Wege von Bileam und Balak trennen sich wieder. Das was im Voraus schon nicht h\u00e4tte vereint werden sollen, hat jetzt eine noch klarere Trennung bekommen. F\u00fcr Balak eine schwere Niederlage, die Gottes Fluch auf ihn brachte. F\u00fcr Bileam eine harte Lehrstunde, was es bedeutet, wenn man sich mit den falschen Leuten einl\u00e4sst.<\/p>\n

                \n
              1. Verstehen, worum es geht<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                2.1 Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen (Auslegung)<\/strong><\/p>\n

                Der Hinweis auf die heilsgeschichtliche Bedeutung des Volkes Israel ist n\u00f6tig, damit der Inhalt der Weissagung verstanden werden kann. Dabei ist zu unterscheiden, dass die Auslegung des Textes dem irdischen Gottesvolk Israel zusteht. Eine \u00dcbertragung auf die Gemeinde heute l\u00e4sst sich nur bedingt anwenden.<\/p>\n

                Ein \u00dcberblick \u00fcber den Inhalt der vier Weissagungen mit m\u00f6glichen bedingten Anwendungen sollen helfen:<\/p>\n

                4Mo 23,7-10           1. Israels Sonderstatus \u2013 abgesondert von den Nationen<\/strong><\/p>\n

                  \n
                • \u201eDas Volk wohnt besonders und wird nicht unter die Heiden gerechnet\u201c <\/em><\/li>\n<\/ul>\n

                  Auslegung: <\/em><\/strong>Israel wurde von Gott abgesondert als ein heiliges Volk, das ihm geh\u00f6rt. Vgl. 3.Mo 20,23-26   <\/strong><\/em><\/p>\n

                  Anwendung: <\/em><\/strong>Die Gemeinde ist von der Welt zu unterscheiden und darf ihre Absonderung nicht aufgeben. Betont die Unterscheidungsmerkmale zur Welt. <\/em><\/p>\n

                  4Mo 23,18-24        2. Israels herrlicher Gott \u2013 Gottes Gegenwart und Schutz<\/strong><\/p>\n

                    \n
                  • \u201eDer Herr, sein Gott ist mit ihm\u2026Was hat Gott getan!\u201c<\/em><\/li>\n<\/ul>\n

                    Auslegung: <\/em><\/strong>Gott steht zur Berufung und Segnung Israels und ist mit ihm Vgl.2Mo 29,45-46   <\/strong><\/em><\/p>\n

                    Anwendung: <\/em><\/strong>Die Gemeinde (jeder Gl\u00e4ubige) steht unter dem Personenschutz Gottes.  <\/em><\/p>\n

                    Betont Gottes Treue zu uns und st\u00e4rkt unsere Gewissheit. <\/em><\/p>\n

                    4Mo 24,5-9            3.Israels irdischer Segen \u2013 sichere Wohnung im Land<\/strong><\/p>\n

                      \n
                    • \u201eWie sch\u00f6n sind deine H\u00fctten…deine Wohnungen, o Israel\u201c <\/em><\/li>\n<\/ul>\n

                      Auslegung: <\/em><\/strong>Israels Segnungen erf\u00fcllen sich in ihrem Messias vgl. Jer 30,18-22; Jes 60,21 <\/em><\/p>\n

                      Anwendung: <\/em><\/strong>Die Gemeinde ist gesegnet vom Herrn und hat alles in IHM. Betont das Vorrecht in Gott Ruhe und F\u00fclle zu haben (Friede und Sicherheit der Seele).<\/em><\/p>\n

                      4Mo 24,17-19        4.Israels Messias \u2013 die Herrschaft des K\u00f6nigs<\/strong><\/p>\n

                        \n
                      • \u201eEin Stern tritt aus Jakob hervor, und ein Zepter kommt aus Israel\u201c <\/em><\/li>\n<\/ul>\n

                        Auslegung: <\/em><\/strong>Der Messias wird seine Herrschaft auf Erden \u00fcber alle V\u00f6lker aufrichten <\/em><\/p>\n

                        (1000-j\u00e4hriges messianisches Reich) vgl. 1Mo 49,10; Dan 2,44; Jes 9,6; R\u00f6m 15,12  <\/em><\/p>\n

                        Anwendung: <\/em><\/strong>Die Gemeinde hat Anteil an dem ersten und zweiten Kommen Jesu. Einmal betont es Gottes Herrschaft in unserem Leben und zum zweiten das Mitherrschen in seinem Reich vgl. 2Tim 2,12; Off 5,10; Lk 19,19. <\/em><\/p>\n

                        2.2 Hinweise f\u00fcr situative \u00dcberlegungen (Predigtanlass)<\/strong><\/p>\n

                        Nicht allen Zuh\u00f6rern ist die Geschichte Israels oder der Zusammenhang der Kapitel bekannt, daher ist es wichtig, die Zuh\u00f6rer in die Situation mit hineinzunehmen.<\/p>\n

                        Eine Erkl\u00e4rung der geografischen Lagerst\u00e4tte des Volkes Israel in der Ebene Moab oder einer Landkarte mit der Reiseroute des Volkes bis an den Jordan macht die Situation nachvollziehbarer und eindr\u00fccklicher.<\/p>\n

                        Z.B. konnten Balak und Bileam die Zelte der St\u00e4mme Israels mit der Stiftsh\u00fctte (Gegenwart Gottes) in ihrer Mitte vom Berg aus erkennen.<\/p>\n

                        2.3 Hinweise f\u00fcr homiletische \u00dcberlegungen (Anwendung)<\/strong><\/p>\n

                        Vom genannten Thema her ist es sinnvoll, den Focus auf Bileam zu legen.<\/p>\n

                        Hier k\u00f6nnen wir von seiner positiven Haltung lernen, wenngleich seine Schw\u00e4chen uns vor eigener \u00dcberheblichkeit auch warnen.<\/p>\n

                        Folgende Gedanken k\u00f6nnen wir aus seinem Prophetenamt f\u00fcr uns anwenden.<\/p>\n

                          \n
                        • Wahre Propheten predigen Gottes Wort und leben danach. Ungehorsame Propheten predigen zwar Gottes Wort, leben mit ihrem Herzen aber nicht danach. Ihr Herz geht nicht im Einklang mit Gottes Willen, nur ihr Mund redet, was Gott will.<\/li>\n
                        • Wir sind allein an Gottes Wort gebunden. Es sind weder Menschenworte noch eigene Gedanken oder Ideen, die wir verk\u00fcndigen sollen. Die Predigt kommt von Gottes inspiriertem Wort (R\u00f6m 10,17). Selbst vor K\u00f6nigen und F\u00fcrsten sollen wir nicht zur\u00fcckschrecken, f\u00fcr Gottes Wort einzustehen (2Tim 4,2).<\/li>\n
                        • Wir sind gebunden an Gottes Befehl und Gebot. Wir k\u00f6nnen nur tun was der Herr will, das wir tun. Weder Gegenteiliges noch das, was gegen Gottes Willen spricht, steht uns an zu \u00fcbergehen. Wenn Gott Israel liebt und segnet, dann sollen eben auch wir Israel lieben und segnen.<\/li>\n
                        • Wir sollen Achtung und Respekt vor Gottes Segen haben. Gottes Wort ist die h\u00f6chste Autorit\u00e4t, vor der sich einmal auch die F\u00fcrsten der Welt erheben m\u00fcssen. Wir tun gute daran, wenn wir Gottes Wort und Autorit\u00e4t mehr Achtung schenken als Menschenwort und menschlicher Autorit\u00e4t (Apg 5,29).<\/li>\n
                        • Hinter Gottes Wort steckt Gottes Willen und Wohlgefallen. Gef\u00e4llt uns, was Gott gef\u00e4llt, erf\u00fcllt es uns mit Gottes Geist. Der Heilige Geist kommt im Wort Gottes und erf\u00fcllt uns, wenn wir in Gottes Willen einwilligen und danach leben.<\/li>\n
                        • Wer sich Gottes Wort unterstellt f\u00e4ngt an mehr und mehr von Gottes Zusammenh\u00e4ngen in seinem Plan zu verstehen. Der stellt sich auf die Seite Israels als das von Gott erw\u00e4hlte irdische Volk und erkennt Jesus Christus als den kommenden Messias als K\u00f6nig und Retter.<\/li>\n
                        • Wer sich an Gottes Wort h\u00e4lt, der kann keine gemeinsamen Wege mit der Welt gehen, noch gemeinsame Sache mit der Welt machen.<\/li>\n<\/ul>\n
                            \n
                          1. Sagen, wo es hingeht<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                            3.1 Predigtziel \u2013 warum halte ich diese Predigt?<\/strong><\/p>\n

                            Gottes Wort zeigt sich als die h\u00f6chste Autorit\u00e4t \u00fcber alle M\u00e4chte und Gewalten.<\/p>\n

                            Sich Gottes Willen und Wort zu unterstellen bedeutet Segen, sich dagegen aufzulehnen Fluch. Wir sollen lernen Gottes Wort und Willen ernst zu nehmen.<\/p>\n

                            3.2 Predigtthema \u2013 was sage ich in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n

                            Wir lernen von Bileam, wie wir eine mutige Haltung gegen\u00fcber den Gro\u00dfen der Welt haben k\u00f6nnen.<\/p>\n

                            Wir sehen gleichzeig, dass Bileam durchaus selbst lernen musste<\/p>\n

                              \n
                            • dem Wort Gottes zu gehorchen und auch zu tun<\/li>\n
                            • sich dem Willen Gottes gegen\u00fcber Israel zu unterstellen<\/li>\n
                            • sich von den Zielen der Welt zu trennen<\/li>\n<\/ul>\n

                              3.3 Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n

                                \n
                              • An das Wort Gottes gebunden\n
                                  \n
                                • Meine Stellung zum Wort Gottes\n
                                    \n
                                  • Bin ich gehorsam?<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n
                                      \n
                                    • Dem Willen Gottes unterstellt\n
                                        \n
                                      • Meine Stellung zum Volk Israel\n
                                          \n
                                        • Akzeptiere ich Gottes Willen?<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n
                                            \n
                                          • Dem Segen Gottes einwilligen\n
                                              \n
                                            • Meine Stellung zu Jesus Christus\n
                                                \n
                                              • Geh\u00f6re ich zu Jesus, wenn er wiederkommt?<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                                4Mo 23,7-10           1. Israels Sonderstatus \u2013 abgesondert von den Nationen<\/p>\n

                                                4Mo 23,18-24        2. Israels herrlicher Gott \u2013 Gottes Gegenwart und Schutz<\/p>\n

                                                4Mo 24,5-9            3. Israels irdischer Segen \u2013 sichere Wohnung im Land<\/p>\n

                                                4Mo 24,17-19        4. Israels Messias \u2013 die Herrschaft des K\u00f6nigs<\/p>\n

                                                (Klaus Eberwein)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                                                Monatsthema:        4 Mose: Von Gott geleitet durch die W\u00fcste Predigtthema:         Reden, was Gott redet. Sonst nichts. Predigttext:              4Mose 23-24 (Textlesung: 4Mo 23,1-12+ 24,1-9) Gottesdienst Einleitung:             2Tim 4,1-5   Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. […]<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[52],"tags":[],"class_list":["post-3929","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-4-mose"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-06-22 13:55:52","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3929","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3929"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3929\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3931,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3929\/revisions\/3931"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3929"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3929"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3929"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}