{"id":3866,"date":"2019-11-20T09:10:00","date_gmt":"2019-11-20T08:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=3866"},"modified":"2019-11-29T09:11:03","modified_gmt":"2019-11-29T08:11:03","slug":"predigthilfe-vom-25-dezember-2019-christfest-johannes-1-1-18","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-25-dezember-2019-christfest-johannes-1-1-18\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 25. Dezember 2019 (Christfest) &#8211; Johannes 1, 1-18"},"content":{"rendered":"<p><strong>Predigtthema:<\/strong><strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Herrlichkeit voller Gnade und Wahrheit<\/strong><\/p>\n<p><strong>Gottesdienst Einleitung: &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <\/strong>Ps 45,1-8 oder 1Tim 12,14-16; 2Mo 34,5-7<\/p>\n<p>Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!<\/p>\n<ol>\n<li><strong> Sehen, was dasteht<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter <a href=\"http:\/\/www.bibleserver.com\/\">www.bibleserver.com<\/a> (Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).<\/p>\n<p><strong>1.1 Allgemeine Hinweise zum Predigttext <\/strong><\/p>\n<p>Das Johannesevangelium nimmt unter den vier Evangelien einen besonderen Platz ein. Nicht nur weil es das am sp\u00e4testen verfasste Evangelium ist und von vielen Ereignissen berichtet, die in keinem der anderen Evangelien stehen, sondern weil es uns in besonderer Weise den HERRN Jesus Christus darstellt.<\/p>\n<p>Luther sagte einmal: <em>Das ist das wahre, rechte Hauptevangelium, einzigartig und fein, und es ist den anderen bei weitem vorzuziehen und \u00fcberlegen. <\/em><\/p>\n<p>Nun gibt es in der Qualit\u00e4t der Inspiration keine Wertigkeit der Schrift. Alles ist gleichsam Wort Gottes, ganz vom Geist Gottes inspiriert und ohne jeglichen Unterschied. Doch was Luther meinte, ist, dass Jesu Herkunft, Wesen und einzigartiger Charakter hier aufleuchtet.<\/p>\n<p><strong>Das Johannesevangelium zeigt uns die Herrlichkeit des Sohnes Gottes auf. <\/strong><\/p>\n<p>Auf den ersten Blick scheint das Evangelium sehr schlicht und einfach. Die Ereignisse sind chronologisch beschrieben und Jesus wird mit bildhaften Vergleichen verst\u00e4ndlich dargestellt (T\u00fcr, Weg Hirte, Weinstock, Licht usw.). Dennoch f\u00e4llt gleich am Anfang auf, dass gerade der Prolog (Vorwort) sehr komplex und tiefsinnig ist.<\/p>\n<p>Das Erfassen des Inhaltes ben\u00f6tigt ein gewisses Bibelwissen \u00fcber das Alte Testament und die heilsgeschichtlichen Zusammenh\u00e4nge. Wir m\u00fcssen versuchen die Zuh\u00f6rer in das gesamtbiblische Denken mithineinzunehmen.<\/p>\n<p>Aufgrund der vielen Themen im Prolog ist es hilfreich sich bei der Predigt auf einzelne Verse zu beschr\u00e4nken.<\/p>\n<p><strong>1.2 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n<p>Verschiedene deutsche (und fremdsprachige) Bibel\u00fcbersetzungen um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet Ihr z.B. unter www.bibleserver.com (Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).<\/p>\n<p>Hilfen zur Auslegung und Anwendung bieten z.B.<\/p>\n<p><em>* Maier, Gerhard. Johannes Evangelium: Edition C Bibelkommentar. H\u00e4nssler Verlag <\/em><\/p>\n<p><em>* Warren, W. Wiersbe. Wiersbe Kommentar NT. Band I Matth\u00e4us bis Apostelgeschichte. Thessalonicher. CLV Verlag <\/em><\/p>\n<p><em>* L\u00fcthi, Walter. Johannes \u2013 das vierte Evangelium. Verlag Friedrich Reinhardt<\/em><\/p>\n<p>Zur Besch\u00e4ftigung mit dem Predigttext hilft das Anh\u00f6ren:<\/p>\n<ul>\n<li>der Kurzpredigten von Paul Deitenbeck vom 19.06.1973 mit dem Titel \u201eDer Ursprung des Lebens\u201c <a href=\"https:\/\/www.sermon-online.de\/search.pl?lang=de&amp;id=22123&amp;title=&amp;biblevers=&amp;searchstring=&amp;author=0&amp;language=0&amp;category=0&amp;play=1\">https:\/\/www.sermon-online.de\/search.pl?lang=de&amp;id=22123&amp;title=&amp;biblevers=&amp;searchstring=&amp;author=0&amp;language=0&amp;category=0&amp;play=1<\/a><\/li>\n<li>der Vortrag von Uwe Rechberger vom 25.2018 mit dem Titel: \u201eMach&#8217;s wie Gott, werde Mensch\u201c <a href=\"https:\/\/www.sermon-online.de\/search.pl?lang=de&amp;id=31111&amp;title=&amp;biblevers=&amp;searchstring=&amp;author=0&amp;language=0&amp;category=0&amp;play=1\">https:\/\/www.sermon-online.de\/search.pl?lang=de&amp;id=31111&amp;title=&amp;biblevers=&amp;searchstring=&amp;author=0&amp;language=0&amp;category=0&amp;play=1<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>1.3 Anmerkungen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n<p>Eine wunderbare Weihnacht \u2013 Johannes beschreibt im Prolog auf seine besondere Art die Anf\u00e4nge des Evangeliums, von der Geburt Jesu bis hin zur Kreuzigung und Ablehnung des Retters.<\/p>\n<p><strong>V 1-3 Die Geburt, die keine war \u2013 Jesus in seiner Pr\u00e4existenz<\/strong><\/p>\n<p>Johannes beginnt seine Weihnachtsgeschichte nicht mit der irdischen Geburt Jesu in Bethlehem. F\u00fcr ihn ist klar, die Anf\u00e4nge der Herrlichkeit liegen nicht im kleinen Kind in der Krippe, sondern in im Ratschluss Gottes, der von Ewigkeit beschlossen wurde. Jesus lebt, er war schon immer. Das Wort (Synonym f\u00fcr Jesus) war <em>r\u00e4umlich<\/em> schon vor seiner irdischen Existenz bei Gott (Pr\u00e4 = vor seiner irdischen Existenz). Er war <em>zeitlich <\/em>im Anfang schon dort. Er war <em>wesentlich<\/em> Gott selbst! Daraus folgt eine gewaltige Offenbarung der Herrlichkeit Jesu als Sohnes Gottes.<\/p>\n<ul>\n<li>Jesus ist nicht der Anfang, sondern er ist der Herr aller Anf\u00e4nge<\/li>\n<li>Jesus ist der ewige Sohn Gottes, der von Ewigkeit her ist (Heb 13,8), vor Abraham und Mose bereits lebte (Joh 8,56ff)<\/li>\n<li>Das Wort Gottes ist nicht Gesch\u00f6pf, sondern Sch\u00f6pfer<\/li>\n<li>Jesus ist das Wort Gottes (Off 19,13), das sich der Welt offenbart<\/li>\n<li>Jesus ist der Sch\u00f6pfer aller Dinge (Kol 1,16-17), durch dessen Wort alles erschaffen wurde (Ps 33,6+9)<\/li>\n<li>Jesus das Wort Gottes wurde Mensch und kam in Fleisch und Blut (Joh 1,14)<\/li>\n<li>Jesus ist die einzige verl\u00e4ssliche Offenbarungsquelle Gotts (Joh 1,18)<\/li>\n<\/ul>\n<p>Nur der, der selbst im Himmel war, kann uns vom Himmel berichten. Nur der, der selbst Gott ist, kann uns wirklich zeigen wie Gott ist. In Jesus haben wir die Prim\u00e4rquelle \u00fcber Gott.<\/p>\n<p>Kurze Begriffserkl\u00e4rung:<\/p>\n<ul>\n<li>\u201eLeben\u201c (griech: zeo) meint nicht nur das physische Leben, sondern auch das \u00fcbernat\u00fcrliche und g\u00f6ttliche Leben. Das ewige Leben, welches der Gl\u00e4ubige im Glauben an Jesus jetzt schon besitzt (1Joh 5,12ff).<\/li>\n<li>\u201eLicht\u201c (griech: phos) meint ein Leuchten und Strahlen wie von einer Lampe. Mit Licht k\u00f6nnen unentdeckte Dinge aufgedeckt und verlorene Dinge wiedergefunden werden. Licht bringt das Verborgene in die \u00d6ffentlichkeit und schenkt Erkenntnis, Wahrheiten zu verstehen.<\/li>\n<li>\u201eWort\u201c (griech: logos) meint Ausdruck und Verk\u00f6rperung eines Gedankens. Eine Erkl\u00e4rung, ein Ereignis und bei Johannes eine Personifizierung des &#8222;Wortes Gottes&#8220; in Jesus Christus.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>V 4-13 Das Licht, das die Welt nicht erkannte \u2013 Jesus wird abgelehnt<\/strong><\/p>\n<p>Jeder wei\u00df, dass das Licht Leben ist und Leben Licht braucht. Beide bedingen einander. So wird Licht und Leben hier als Synonym f\u00fcr Jesus gebraucht. Er ist das Leben und das Licht der Welt. Doch die gefallene Welt, die in der Finsternis der S\u00fcnde verblendet ist, steckt in einer tiefen Abneigung gegen Gott. Dem guten Willen Gottes zur Rettung der Menschen steht der b\u00f6se Wille der Welt entgegen.<\/p>\n<p>Die Welt hatte das Leben (Paradies), aber sie konnte das Licht nicht festhalten (S\u00fcndenfall) und fiel damit vom Leben ab (Tod als Folge).<\/p>\n<p>Doch Gottes Retterwille sandte Johannes den T\u00e4ufer als Wegbereiter, damit die Menschen an Jesus glauben. Jesus, das Licht und Leben wurde:<\/p>\n<ol>\n<li>von Johannes dem T\u00e4ufer bezeugt<\/li>\n<li>vom Vater im Himmel beglaubigt<\/li>\n<li>durch die Zeichen best\u00e4tigt<\/li>\n<\/ol>\n<p>Dennoch sehen wir, wie drei Dinge dem Licht des Evangeliums entgegenstanden:<\/p>\n<ul>\n<li>Die Finsternis (S\u00fcnde), die Jesus nicht begreifen und fassen kann<\/li>\n<li>Die Welt (Prinzip der Ungl\u00e4ubigen), die Jesus nicht erkannt hat<\/li>\n<li>Die Seinen (Juden), die Jesus nicht aufnahmen<\/li>\n<\/ul>\n<p>Hier lohnt es sich dar\u00fcber nachzudenken, welche Hindernisse heute genau hinter diesen drei Gegenpolen stecken (siehe Punkt 2.3).<\/p>\n<p>Dennoch scheint das Licht Gottes unaufh\u00f6rlich in die Finsternis dieser Welt hinein. Die Finsternis kann das Licht nicht ausl\u00f6schen, noch das Licht \u00fcberwinden \u2013 sie hat es nicht ergriffen im Sinne von \u00fcberw\u00e4ltigt.<\/p>\n<p>Das Licht ist immer st\u00e4rker als die Finsternis.<\/p>\n<p>Ein wenig Licht durchbricht die Dunkelheit. Aber ein wenig Dunkelheit macht dem Licht nichts. Hier zeigt sich Gottes Herrlichkeit in seiner uneingeschr\u00e4nkten Macht.<\/p>\n<p>Nicht Fleisch und Blut machen den Menschen zum Kind Gottes, sondern wer aus Gott zu einer neuen Natur geboren wird (geistliche Wiedergeburt Joh 3).<\/p>\n<p><strong>V 14-18 Die Herrlichkeit, die in Wort und Fleisch kam \u2013 Jesu Gnade bleibt <\/strong><\/p>\n<p>Jesus, der ewige Sohn Gottes wurde Mensch und brachte Licht und Herrlichkeit in diese Welt. Diese Herrlichkeit besteht aus drei Dingen, die Johannes beschreibt:<\/p>\n<ul>\n<li>Die Herrlichkeit des Vaters, die Jesus verlassen hat und die er nach seiner Himmelfahrt wiederbekommen hat (Joh 17).<\/li>\n<li>Die Herrlichkeit der Gnade, die Jesus am Kreuz sichtbar bewiesen hat als er aus Liebe zur verlorenen Welt sein Leben als S\u00fchnopfer gab.<\/li>\n<li>Die Herrlichkeit der Wahrheit, die Jesus redete und lebte. Er selbst ist der Weg, die Wahrheit und das Leben.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Die Begriffe \u201eGnade und Wahrheit\u201c spiegeln das Evangelium und die Erl\u00f6sungstat Jesu wieder. Jesus wurde Mensch, um f\u00fcr unsere Schuld nach dem Gesetz die Todesstrafe auf sich zu nehmen. Durch das Gesetz wurden wir verurteilt, durch die Gnade freigesprochen.<\/p>\n<ul>\n<li>Die Wahrheit ist das Kreuz an dem Jesus f\u00fcr unsere S\u00fcnder gestorben ist<\/li>\n<li>Die Gnade ist die Vergebung, die durch das Werk Jesu m\u00f6glich wurde<\/li>\n<\/ul>\n<p>Gnade und Wahrheit ist Gottes wunderbare Herrlichkeit, die wir in Jesus Christus nicht nur sehen, sondern auch erfahren d\u00fcrfen. Sie ist \u00fcberaus m\u00e4chtiger als das Gesetz. \u201e<em>Denn seine Gnade ist m\u00e4chtig \u00fcber uns, und die Treue (Wahrheit) des HERRN w\u00e4hrt ewig. Halleluja!\u201c (Ps 117,2).<\/em><\/p>\n<p>Diese Herrlichkeit offenbart uns das Wesen, den Charakter und den Willen Gottes. Nur in dieser Gnade und Wahrheit erlebt der Mensch Freiheit (Joh 8,32).<\/p>\n<ol start=\"2\">\n<li><strong> Verstehen, worum es geht<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>2.1 Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen (Auslegung)<\/strong><\/p>\n<p>Erst die Bedeutung der Herrlichkeit Gottes im Alten Testament l\u00e4sst die Herrlichkeit des Sohnes Gottes im Neuen Testament verst\u00e4ndlich aufleuchten.<\/p>\n<p>Manche Theologen haben nicht umsonst das Johannesevangelium auch als das \u201eBuch der Herrlichkeit\u201c bezeichnet.<\/p>\n<p>Sehr eindr\u00fccklich beschreibt das Alte Testament die \u201eHerrlichkeit Gottes\u201c und dr\u00fcckt damit auch immer die Gegenwart Gottes aus. Wo Gott ist, da ist Herrlichkeit und wo seine Herrlichkeit ist, da ist auch Gott gegenw\u00e4rtig.<\/p>\n<p>Schon beim Auszug aus \u00c4gypten erscheint Gott in der \u201eWolken- und Feuers\u00e4ule\u201c (Herrlichkeitswolke) und begleitet fortan sein Volk durch die W\u00fcste. Die Herrlichkeit, also Gott selbst, zieht in die Stiftsh\u00fctte und sp\u00e4ter in den Tempel Salomos ein. Hesekiel beschreibt wie die Herrlichkeit den Tempel Jerusalems verlassen muss (Hes 10,4.18), \u00fcber den \u00d6lberg hinweg zum Himmel auff\u00e4hrt (Hes 11,23). Anschlie\u00dfend wird Jerusalem zerst\u00f6rt. Doch zu sp\u00e4teren Zeiten kommt die Herrlichkeit Gottes wieder nach Jerusalem zur\u00fcck, und zwar vom \u00d6lberg her (Hes 34,2; Sach 14,4), um dann wieder in den Tempel einzuziehen (Hes 43,5; 44,4). Ein herrlicher heilsgeschichtlicher \u00dcberblick \u00fcber das Kommen der wahren Herrlichkeit Gottes, wie sie sich in Jesus Christus manifestiert hat.<\/p>\n<p>Es geht darum die Zusammenh\u00e4nge der Herrlichkeit Gottes und ihre Erf\u00fcllung in Jesus Christus zu erkennen. Auszugsweise soll ein kurzer Vergleich zwischen dem Alten Testament und dem Johannesevangelium einen kleinen Einblick \u00fcber diese Zusammenh\u00e4nge geben.<\/p>\n<p>Zum Beispiel: Die Herrlichkeit des Herrn erschien\u2026<\/p>\n<ul>\n<li>und wir h\u00f6rten Gottes Stimme 5Mo 5,24&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; und Joh 1,1<\/li>\n<li>und alle werden ihn sehen &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Jes 40,5&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; und Joh 1,14<\/li>\n<li>und versorgte das Volk mit Brot 2Mo 16,10ff &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; und Joh 6,35<\/li>\n<li>und wohnte mitten unter dem Volk 2Mo 25,8&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; und Joh 1,14<\/li>\n<li>und f\u00fchrte das Volk den rechten Weg 2Mo 13,21&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; und Joh 14,6<\/li>\n<li>und sie erkannten die Herrlichkeit nicht Jes 6,1-5 und Joh 1,10; 12,41<\/li>\n<\/ul>\n<p>Mit Jesus Christus kam die Herrlichkeit des Herrn nach Jerusalem, doch die Finsternis hats nicht begriffen, die Welt hat ihn nicht erkannt und die Seinen haben ihn nicht aufgenommen. Daher ging Jesus hinweg, wurde in den Himmel vom \u00d6lberg aufgenommen, Jerusalem 70n.Chr. zerst\u00f6rt. Nun warten wir, bis Jesus Christus in Herrlichkeit und Macht wiederkehrt.<\/p>\n<p><strong>2.2 Hinweise f\u00fcr situative \u00dcberlegungen (Predigtanlass)<\/strong><\/p>\n<p>Weihnachten und viele Lichter durchbrechen wieder die dunkle Jahreszeit.<\/p>\n<p>Das Licht kann ein Beispiel geben, wie es uns im Alltag zur Orientierung, zum Leben und zur Erkenntnis verhilft. Diese lassen sich dann geistlich auf das Kommen Jesu und das Evangelium anwenden.<\/p>\n<p><strong>2.3 Hinweise f\u00fcr homiletische \u00dcberlegungen (Anwendung)<\/strong><\/p>\n<p>Was verr\u00e4t uns als Christen und wo spiegeln wir etwas von Gottes Herrlichkeit wieder?<\/p>\n<p>Pers\u00f6nlich k\u00f6nnen wir einige Punkte auf uns anwenden, indem wir uns fragen, ob wir als Christen Gottes Herrlichkeit wiederspiegeln.<\/p>\n<ul>\n<li>Die Herrlichkeit Jesu, zeigte sich im Tun und Handeln nach dem Willen seines Vaters.\n<ul>\n<li>Wo lebe ich nach Gottes Willen und was hindert mich daran?<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>Die Herrlichkeit Jesu zeigte sich in der Gnade und Erniedrigung seiner selbst\n<ul>\n<li>Achte ich die anderen h\u00f6her als mich selbst, bin ich barmherzig gegen\u00fcber anderen oder neige ich zum Hochmut und zur \u00dcberheblichkeit?<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>Die Herrlichkeit Jesu, zeigte sich in der Wahrheit\n<ul>\n<li>Wie ernst nehme ich das Leben in Wahrheit, Aufrichtigkeit und Treue?<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>Strahle ich in diesen Punkten ein St\u00fcck von der erlebten Weihnachtsherrlichkeit in meinem Leben aus? Weihnachten brachte nicht nur die Herrlichkeit Gottes auf Erden, Weihnachten will aus meinem Leben ein St\u00fcck Herrlichkeit Gottes zum Zeugnis hervorleuchten lassen.<\/p>\n<p>Wo gibt es Dinge in unserem Leben die das Leben und Licht in unserem Alltag entgegenstehen?<\/p>\n<ul>\n<li>Welche S\u00fcnde verdunkelt unser Leben und hindert uns in Gottes Licht zu treten?<\/li>\n<li>Welche Dinge dieser Welt ziehen wir Jesus vor, so dass falsche Priorit\u00e4ten uns hindern Gott mehr und mehr zu erkennen?<\/li>\n<li>Welche eigenen frommen Werke der Selbstgerechtigkeit stehen der Gnade Gottes entgegen, weil ich meine, Gott in irgendeiner Form etwas vorweisen zu k\u00f6nnen?<\/li>\n<\/ul>\n<ol start=\"3\">\n<li><strong> Sagen, wo es hingeht<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>3.1 Predigtziel \u2013 warum halte ich diese Predigt?<\/strong><\/p>\n<p>Die Zuh\u00f6rer sollen den gro\u00dfen und herrlichen Heilsplan erkennen, der vor Weihnachten bereits begonnen hat. Sie sollen Jesus in der Herrlichkeit seines Vaters erkennen und von der Sch\u00f6nheit und Gnade Jesu ermutigt werden, ihr Leben ebenso vom Licht Gottes anz\u00fcnden zu lassen.<\/p>\n<p>Auch wir sollen Zeugen von der Herrlichkeit Jesu sein, damit die Welt ohne Gott nicht in der Dunkelheit bleibt und die Menschen ohne Jesus nicht in der Finsternis leben.<\/p>\n<p><strong>3.2 Predigtthema \u2013 was sage ich in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n<p>Die Sendung des Wortes Gottes, das Kommen Jesu auf diese Welt hat den Zweck,<\/p>\n<ul>\n<li>in die Finsternis dieser Welt aufzuleuchten<\/li>\n<li>jedem Menschen Erkenntnis der Wahrheit zu schenken<\/li>\n<li>ihnen das Anrecht zu erm\u00f6glichen Kinder Gottes zu werden<\/li>\n<li>Gottes Herrlichkeit durch seine Gnade an den Menschen zu erweisen<\/li>\n<li>die Menschen zum Glauben an Jesus einzuladen und zu ermutigen<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>3.3 Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Das Wort Gottes wurde Fleisch<\/li>\n<li>Der Sohn Gottes zeigt sich der Welt<\/li>\n<li>Die Herrlichkeit Gottes war erschienen<\/li>\n<\/ul>\n<ol>\n<li>Die Herrlichkeit des himmlischen Vaters<\/li>\n<li>Die Herrlichkeit der unverdienten Gnade<\/li>\n<li>Die Herrlichkeit der befreienden Wahrheit<\/li>\n<\/ol>\n<ol>\n<li>1-3 Die Geburt, die keine war \u2013 Jesus in seiner Pr\u00e4existenz<\/li>\n<li>4-13 Das Licht, das die Welt nicht erkannte \u2013 Jesus wird abgelehnt<\/li>\n<li>14-18 Die Herrlichkeit, die in Wort und Fleisch kam \u2013 Jesu Gnade bleibt<\/li>\n<\/ol>\n<ol>\n<li>Das Evangelium des Wortes kommt aus der Ewigkeit<\/li>\n<li>Das Evangelium ist das Licht der Welt<\/li>\n<li>Das Evangelium ist voller Gnade und Wahrheit<\/li>\n<\/ol>\n<p>Mach\u00b4s wie Gott und werde Mensch (Uwe Rechenberg)<\/p>\n<ol>\n<li>Wer zeltet erniedrigt sich &#8211; Jesus kommt zu uns, um uns zu retten<\/li>\n<\/ol>\n<ol start=\"2\">\n<li>Wer zeltet gew\u00e4hrt Einblick &#8211; Jesus zeigt sich uns in seiner Herrlichkeit<\/li>\n<\/ol>\n<ol start=\"4\">\n<li>Wer zeltet konzentriert sich auf das Wichtigste &#8211; Jesus will Gnade und Wahrheit schenken (Kreuz und Vergebung)<\/li>\n<li>Wer zeltet hat seine Heimat an einem anderen Ort -Jesu Heimat ist im Himmel wo er Wohnungen f\u00fcr uns bereit h\u00e4lt<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>3.4 Predigtveranschaulichungen \u2013 wie verdeutliche ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Was verr\u00e4t uns<\/strong><\/p>\n<p>Einer meiner Freunde nahm einmal in einem kleinen Londoner Restaurant Platz und vertiefte sich in die Speisekarte. \u00bbWas darf\u2019s denn sein?\u00ab, fragte der Kellner. Die r\u00e4tselhaften Bezeichnungen der Gerichte studierend, meinte mein Freund: \u00bbUhh &#8230;\u00abDer Kellner l\u00e4chelte: \u00bbOh, ein Yankee (ein Nordamerikaner)! Aus welchem Teil der Vereinigten Staaten kommen Sie denn? \u00abWenn er auch kein einziges Wort gesagt hatte, so hatte er sich doch bereits verraten. So war das auch im ersten Jahrhundert mit den Nachfolgern Christi: Man erkannte sie sofort. Was war es denn, was sie verriet? Es waren nicht ihre Geb\u00e4ude. Sie besa\u00dfen keine. Nicht ihre Programme. Die hatten sie nicht. Auch nicht ihre politische Macht. Denn sie besa\u00dfen keine. Es waren auch nicht ihre Hochglanz-Magazine, Fernsehsender, Autoaufkleber oder Medien-Ber\u00fchmtheiten. Denn sie hatten nichts von alledem. Was war es dann? \u00bbUnd mit gro\u00dfer Kraft legten die Apostel das Zeugnis von der Auferstehung des Herrn Jesus ab; und gro\u00dfe Gnade war auf ihnen allen.\u00ab (Apg 4,33). Sie gaben Zeugnis von der Wahrheit Christi und lebten aus Seiner Gnade. Wahrheit war die Nahrung, die sie zu sich nahmen und die Botschaft, die sie weitergaben. Gnade war die Luft, die sie atmeten und das Leben, das sie lebten. Die Welt um sie herum hatte nie etwas Vergleichbares gesehen. Und das gilt auch noch heute. <em>Randy Alcorn aus \u201evoller Gnade und Wahrheit\u201c S. 10-11<\/em><\/p>\n<p>(Klaus Eberwein)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Predigtthema: &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Herrlichkeit voller Gnade und Wahrheit Gottesdienst Einleitung: &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ps 45,1-8 oder 1Tim 12,14-16; 2Mo 34,5-7 Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. 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