{"id":3840,"date":"2019-11-13T18:12:07","date_gmt":"2019-11-13T17:12:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=3840"},"modified":"2019-11-13T18:12:08","modified_gmt":"2019-11-13T17:12:08","slug":"predigthilfe-vom-8-dezember-2019-matthaeus-11-2-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-8-dezember-2019-matthaeus-11-2-10\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 8. Dezember 2019 – Matth\u00e4us 11, 2-10"},"content":{"rendered":"

Predigtthema:         Sollen wir auf einen anderen warten?<\/strong><\/p>\n

Predigttext:              Matth\u00e4us 11, 2-10<\/strong><\/p>\n

Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!<\/p>\n

    \n
  1. Sehen, was dasteht<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter www.bibleserver.com<\/a> (Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung). Unter www.die-bibel.de<\/a> findet sich zudem der Text der Basis Bibel, eine der aktuellsten \u00dcbersetzungen.<\/p>\n

    1.1 Allgemeine Hinweise zum Predigttext<\/strong><\/p>\n

    Der zu bearbeitende Text folgt unmittelbar auf die Aussendungsrede Jesu im Kapitel 10. Matth\u00e4us beschreibt in diesem Kapitel die Berufung und die Aussendung der J\u00fcnger, die m\u00f6gliche Konsequenz der Verfolgung (Vers 16: \u201eSiehe, ich sende euch wie Schafe mitten unter die W\u00f6lfe<\/em>\u201c). Er beschreibt auch, wie Jesus seine J\u00fcnger vorbereitet, indem er ihnen Mut macht, sich nicht zu f\u00fcrchten vor den Menschen (Vers 28: \u201eF\u00fcrchtet euch nicht vor denen die den Leib t\u00f6ten, doch die Seele nicht t\u00f6ten k\u00f6nnen<\/em>\u201c). Er macht vielmehr Mut dazu, IHM zu vertrauen. Jesus spricht ihnen zu (Vers 32f): \u201eWer nun mich bekennt vor den Menschen, den will ich auch bekennen vor meinem himmlischen Vater. Wer mich aber verleugnet vor den Menschen, den will ich auch verleugnen vor meinem himmlischen Vater.<\/em>\u201c Den Abschluss der Rede bildet ein kurzer, praktischer und allt\u00e4glicher Hinweis f\u00fcr den Weg der J\u00fcnger (Vers 40): \u201eWer euch aufnimmt, der nimmt mich auf, und wer mich aufnimmt, der nimmt den auf, der mich gesandt hat.<\/em>\u201c Hier macht Jesus nochmal deutlich, dass sie als seine gesendeten J\u00fcnger, ja, als seine gesegneten \u201eStellvertreter<\/em>\u201c unterwegs sind und so sollen sie auch wahr- und aufgenommen werden.<\/p>\n

    Der nun folgende Text steht im Zusammenhang der Kapitel 11 und 12. In diesen geht es um den Unglauben des Volkes und der daraus entstehenden Feindschaft Jesus gegen\u00fcber. Hierbei geht es vor allem um die Frage: \u201eWer ist Jesus?<\/em><\/strong>\u201c. Ist er nur ein Geschichtenerz\u00e4hler und Wohlt\u00e4ter, oder ist er der, f\u00fcr den er sich ausgibt bzw. der, der ihnen verhei\u00dfen wurde?<\/p>\n

    Und so beginnt dieser Abschnitt mit \u201eder Anfrage des T\u00e4ufers<\/em>\u201c, eben den, der in Maleachi 3, 1 angek\u00fcndigt wurde: \u201eSiehe, ich sende meinen Boten vor dir her, der deinen Weg vor dir bereiten soll.<\/em><\/strong>\u201c, Johannes der T\u00e4ufer. Ein Mann, ein bzw. \u201eder\u201c Wegbereiter, einer, der es sich nicht wert war, \u201esich vor dem Herrn zu b\u00fccken und die Riemen seiner Schuhe zu l\u00f6sen<\/em>\u201c (Markus 1, 7). Johannes und Jesus trafen schon in den B\u00e4uchen ihrer M\u00fctter aufeinander. Das beschreibt uns Lukas in Kapitel 1, 41: \u201ees begab sich, als Elisabeth den Gru\u00df Marias h\u00f6rte, h\u00fcpfte<\/strong> das Kind in ihrem Leibe<\/em>\u201c. Beide M\u00e4nner haben ein Ziel, eine Aufgabe. Der eine soll \u201eWegbereiter sein<\/em>\u201c und der andere soll \u201eder Retter<\/em>\u201c, \u201eder Messias<\/em>\u201c, ja \u201eder K\u00f6nig<\/em>\u201c sein. In letzterem, liegt allerdings auch die Sehnsucht des Volkes nach einem starken K\u00f6nig verborgen, der das Land und sein Volk regiert, von den R\u00f6mern befreit und das Volk wieder sammelt.<\/p>\n

    Johannes ist nun nachdem er inhaftiert wurde und nun ganz praktisch auf \u201eden Retter<\/em>\u201c hofft, der Erste, der dahingehend die Frage stellen l\u00e4sst: \u201eWer bist DU?<\/em><\/strong>\u201c Parallel dazu empfiehlt es sich, Lukas 7, 18-27 zu lesen. Zudem w\u00e4re die Lekt\u00fcre von Matth\u00e4us 21, 23-27 zu empfehlen. In diesem Taxt geht es um \u201edie Vollmacht Jesu<\/em>\u201c. Darin stellt Jesus den Pharis\u00e4ern die Frage nach der Vollmacht bzw. dem Auftrag des T\u00e4ufers.<\/p>\n

    1.2 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n

    Hilfen zur Auslegung bieten z.B.<\/p>\n