{"id":3814,"date":"2019-10-09T10:31:03","date_gmt":"2019-10-09T08:31:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=3814"},"modified":"2019-10-09T10:31:05","modified_gmt":"2019-10-09T08:31:05","slug":"predigthilfe-vom-10-november-2019-matthaeus-9-13-17","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-10-november-2019-matthaeus-9-13-17\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 10. November 2019 – Matth\u00e4us 9, 13-17"},"content":{"rendered":"

Monatsthema: Mit Jesus unterwegs<\/strong><\/p>\n

Predigtthema: Durch Jesus wird alles neu<\/strong><\/p>\n

Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!<\/p>\n

    \n
  1. Sehen, was dasteht<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter www.bibleserver.com (Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).<\/p>\n

    1.1 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n

    Hilfen zur Auslegung bieten z.B.<\/p>\n

    *   Edition C, (Band 1), Matth\u00e4usevangelium von Dr. Gerhard Maier (S. 286-300)<\/p>\n

    *   Wuppertaler Studienbibel<\/p>\n

    *   Matth\u00e4usevangelium von William Barclay<\/p>\n

    * Wiersbe, W.Warren. Wiersbe Kommentar NT Band 1 Matth\u00e4us bis Apostelgeschichte, CV Dillenburg<\/p>\n

    Und nat\u00fcrlich auch diversen Studienbibeln, von denen man als Verk\u00fcndiger verschiedene haben sollte bzw. sicherlich auch ausleihen kann.<\/p>\n

    1.2. Anmerkungen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n

    V<\/strong>14<\/strong> Nicht nur die Pharis\u00e4er stellten Jesus in Frage, wie wir letzte Woche gesehen haben. Auch die J\u00fcnger des Johannes des T\u00e4ufers (Johannes war wahrscheinlich schon im Gef\u00e4ngnis) kamen und stellten Jesus eine Frage. \u201eWarum fasten wir und die Pharis\u00e4er so viel, deine J\u00fcnger aber fasten nicht?\u201c<\/em><\/p>\n

    Jesus hatte den Pharis\u00e4ern geantwortet und war immer noch in der N\u00e4he der Steuereintreiber und S\u00fcnder, als die Gruppe von Anh\u00e4ngern von Johannes ihm diese Frage stellten. Die Pharis\u00e4er fasteten zweimal die Woche (Lukas 18,12) und auch die J\u00fcnger des Johannes fasteten. Jesus und seine J\u00fcnger haben sich aber nicht an eine bestimmte Fastenregel gehalten. Beide Gruppen kannten sich, weil einige der J\u00fcnger Jesu fr\u00fcher J\u00fcnger von Johannes waren. Die Frage war also aufrichtig, da sie auf der Grundlage der alttestamentlichen Lehre nicht verstehen konnten, wie ein heiliger Mann und seine J\u00fcnger nicht fasten konnten.<\/p>\n

    Warum fasten sie nicht? Wollten sie sich nicht an Gottes Vorschriften halten? Konnte man so jemandem wirklich vertrauen?<\/p>\n

    V 15<\/strong> Jesus antwortet mit einem Bild. Er ist der Br\u00e4utigam und seine J\u00fcnger sind die Hochzeitsg\u00e4ste. Solange der Br\u00e4utigam noch auf dem Fest ist, gibt es keinen Grund zu trauern, oder? Aber die Tage werden kommen, an denen der Br\u00e4utigam von ihnen genommen wird, dann werden sie fasten und trauern.<\/p>\n

    Die Gegenwart Jesu auf der Erde war wie ein Hochzeitsfest mit Jesus als Br\u00e4utigam. Seine J\u00fcnger waren voller Freude und es w\u00e4re nicht richtig gewesen zu trauern oder zu fasten, wenn der Br\u00e4utigam anwesend ist. (Jesus hat seinen Nachfolgern das Fasten jedoch sehr wohl beigebracht Kap 6, 16-18).<\/p>\n

    Die Aussage, dass Jesus von ihnen weggenommen wird, ist eine Voraussage, was mit ihm geschehen wird. Seine Verhaftung und sein Tod. Eine Vorausschau auf die Verzweiflung, die seine J\u00fcnger in dieser Zeit erfahren w\u00fcrden.<\/p>\n

    V 16<\/strong> Mit zwei Bildern aus dem Alltag zeigt Jesus jetzt den grundlegenden Bruch auf, der zu dieser Zeit stattfinden wird. Jesus l\u00e4utet ein neues Zeitalter ein, das Zeitalter der Gnade. Jesus zeigt durch diese Bilder auf, dass Gesetzlichkeit und Gnade nicht miteinander vermischt werden d\u00fcrfen. Das w\u00e4re so, als w\u00fcrde man ein neues St\u00fcck Stoff, einen Flicken, auf ein altes Kleidungsst\u00fcck n\u00e4hen.<\/p>\n

    Der neue Flicken w\u00fcrde sich beim waschen zusammenziehen und ein noch gr\u00f6\u00dferes Loch verursachen als eh schon da war.<\/p>\n

    Menschen, die versuchen Gnade auf ihre Gesetzlichkeit zu \u201en\u00e4hen\u201c, verursachen dadurch einen nur noch gr\u00f6\u00dferen Schaden. Sie lehnen dadurch innerlich ab, ihre Gerechtigkeit allein auf Jesus zu bauen und erfahren dadurch Ablehnung von Gott.<\/p>\n

    Die Gnade ist alles was wir brauchen! Nicht nur ein fehlendes Teil, nein sie ist alles. Das alte Kleidungsst\u00fcck muss weg. Jesus beginnt etwas ganz Neues, neues Leben f\u00fcr alle die an ihn glauben.<\/p>\n

    V 17<\/strong> Das zweite Bild aus dem Alltag benutzt Jesus, um das erste Bild zu unterstreichen und zu verdeutlichen.<\/p>\n

    Wein wurde damals nicht in Flaschen, sondern in Tierh\u00e4uten (meist Ziegen) gef\u00fcllt, die dann wasserdicht zusammengen\u00e4ht wurden. Diese H\u00e4ute sind haltbar und leicht und gut zum Transport geeignet.<\/p>\n

    Wenn frischer Wein anf\u00e4ngt zu g\u00e4ren, entsteht dabei eine chemische Reaktion, wobei Gase freigesetzt werden, durch die sich der Wein ausdehnt. Frisches oder neues Leder kann sich ausdehnen, aber altes Leder hat sich bereits so weit wie m\u00f6glich ausgedehnt. Frischer Wein in alten Weinschl\u00e4uchen w\u00fcrde die Schl\u00e4uche zum Platzen bringen.<\/p>\n

    Jesus weist darauf hin, dass das gesetzliche Judentum nicht in der Lage sein wird, mit der Wahrheit und Macht und Gnade Jesu umzugehen. Sie waren zu starr, zu festgefahren, zu stolz.<\/p>\n

    Jesus w\u00fcrde einen neuen Bund schlie\u00dfen, mit neuem Inhalt und neuer \u201eH\u00fclle\u201c.<\/p>\n

    Der Vers endet mit einer bedeutenden Aussage (so bleiben beide miteinander erhalten), die sich auf den neuen Wein im neuen Weinschlauch bezieht. Das Evangelium widerspricht nicht der Wahrheit des AT, kann aber nicht in seiner gesetzlichen Struktur verbunden werden. Jesus ist nicht gekommen, um das religi\u00f6se System des Judentums mit seinen Regeln und Traditionen in Einklang zu bringen. Jesus brachte etwas ganz Neues. Wie schon im Garten Eden und sp\u00e4ter auch Jahrhunderte vor Jesu Geburt angek\u00fcndigt, kam Jesus, der Sohn Gottes, auf die Erde, um allen Menschen Vergebung der S\u00fcnden und Vers\u00f6hnung mit Gott anzubieten.<\/p>\n

    Das Evangelium passt nicht in das alte starre System. Es brauchte einen Neuanfang. Diese Botschaft wird immer neu bleiben, weil sie von jeder Generation, von jedem Menschen akzeptiert und angewendet werden muss.<\/p>\n

      \n
    1. Verstehen, worum es geht<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      2.1 Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen (Auslegung)<\/strong><\/p>\n

      Durch die Verwendung dieser Mini-Gleichnisse bereitete Jesus seine J\u00fcnger auf die Tatsache vor, dass er kein Reformator ist, der die Dinge gerader\u00fcckt, sondern dass Er etwas ganz Neues, gr\u00f6\u00dferes, besseres bringt.<\/p>\n

      2.2 Hinweise f\u00fcr situative \u00dcberlegungen (Predigtanlass)<\/strong><\/p>\n

      Die Botschaft und Kraft des Neuen Bundes ist zu frisch und lebenswichtig, um an ein altes Kleidungsst\u00fcck gen\u00e4ht zu werden. Der neue Wein des Neuen Bundes ist zu lebendig und stark, um in ein starres und unflexibles System eingef\u00fcgt zu werden.<\/p>\n

      Was er tun w\u00fcrde, verlangte nach einem neuen Gef\u00e4\u00df.<\/p>\n

      Er wird sein Evangelium und seinen Geist in ein neues Gef\u00e4\u00df f\u00fcllen. In die Gemeinde. In die Gl\u00e4ubigen, die ein neues Leben mit einem neuen Geist beginnen.<\/p>\n

      Jesus ist nicht gekommen, um ein gesetzliches religi\u00f6ses System zu reformieren, sondern aus Gnade, um das alte System zu transformieren. Er ist nicht gekommen, um das Judentum zu reformieren, sondern um Israel in die Gemeinde zu verwandeln.<\/p>\n

      Man kann keiner Religion folgen und mit dem Heiligen Geist erf\u00fcllt sein.<\/p>\n

      Dazu brauch es eine Wiedergeburt. Dann k\u00f6nnen wir wachsen und uns dehnen, w\u00e4hrend der Heilige Geist uns Jesus immer \u00e4hnlicher werden l\u00e4sst.<\/p>\n

      Jeder Mensch muss von oben neu geboren sein, um das Geschenk des Heiligen Geistes zu erhalten. Wir m\u00fcssen uns in ein neues Gef\u00e4\u00df verwandeln lassen, damit der Heilige Geist in uns flie\u00dft und wir die Botschaft Jesu an die Welt weitergeben k\u00f6nnen.<\/p>\n

      Dazu ist es gut, die Schritte einer Wiedergeburt zu erkl\u00e4ren. Vielleicht anhand des eigenen Lebens. Als Beispiel Nikodemus, (Joh. 3) die Notwenigkeit des Glaubens an Jesus (Joh. 3,18), die Notwenigkeit der Gemeinschaft mit Jesus Christus (2. Kor 5,17) usw.<\/p>\n

        \n
      1. Sagen, wo es hingeht<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        3.1 Predigtziel \u2013 warum halte ich diese Predigt?<\/strong><\/p>\n

        Leben wir noch in alten Traditionen? Verlassen wir uns darauf, ein christliches Leben zu f\u00fchren und eigentlich ganz ok zu sein? Definieren wir uns vielleicht \u00fcber unseren Dienst oder damit, was wir alles schon f\u00fcr Jesus gemacht haben? \u00c4hnlich war es bei den Juden damals. Sie hielten sich an die Gesetze und meinten dadurch vor Gott Ansehen zu erhalten.<\/p>\n

        Aber Jesus bringt etwas Neues. Eine neue Botschaft, die so einfach und doch unbegreiflich erscheint.<\/p>\n

        Er schenkt neues Leben! Er schenkt seinen \u201eneuen\u201c Geist! Er macht uns ganz neu! (Offenbarung 21,5)<\/p>\n

        3.2 Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n

        Durch Jesus wird alles neu<\/p>\n

          \n
        1. Eine neue Frage V. 14<\/li>\n
        2. Der neue Br\u00e4utigam V. 15<\/li>\n
        3. Neue Kleidung V. 16<\/li>\n
        4. Neuer Wein V. 17<\/li>\n<\/ol>\n

          3.3 Predigtveranschaulichungen \u2013 wie verdeutliche ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n

          Einstiegsidee<\/strong><\/p>\n

          Die Werbeindustrie wei\u00df es seit langem, die beiden W\u00f6rter f\u00fcr gutes Marketing lauten \u201eNeu & Besser\u201c. Oft bleibt das Produkt fast gleich, nur die Verpackung wird bunter.<\/p>\n

          Aber Produkte die sich als \u201eNeu und Verbessert\u201c anpreisen, werden h\u00e4ufiger gekauft.<\/p>\n

          Jesus macht aber keine leeren Versprechen, wenn er behauptet etwas Besseres, etwas Neues zu bringen.<\/p>\n

          (Sebastian Blank)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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