{"id":3811,"date":"2019-10-08T15:02:54","date_gmt":"2019-10-08T13:02:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=3811"},"modified":"2019-10-08T15:02:55","modified_gmt":"2019-10-08T13:02:55","slug":"predigthilfe-vom-3-november-2019-matthaeus-9-1-13","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-3-november-2019-matthaeus-9-1-13\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 3. November 2019 – Matth\u00e4us 9, 1-13"},"content":{"rendered":"

Monatsthema: Mit Jesus unterwegs<\/strong><\/p>\n

Predigtthema: Durch Jesus wird alles heil          <\/strong><\/p>\n

Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!<\/p>\n

    \n
  1. Sehen, was dasteht<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter www.bibleserver.com (Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).<\/p>\n

    1.1 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n

    Hilfen zur Auslegung bieten z.B.<\/p>\n

    *   Edition C, (Band 1), Matth\u00e4usevangelium von Dr. Gerhard Maier (S. 286-300)<\/p>\n

    *   Wuppertaler Studienbibel<\/p>\n

    *   Matth\u00e4usevangelium von William Barclay<\/p>\n

    * Wiersbe, W.Warren. Wiersbe Kommentar NT Band 1 Matth\u00e4us bis Apostelgeschichte, CV Dillenburg<\/p>\n

    Und nat\u00fcrlich auch diversen Studienbibeln, von denen man als Verk\u00fcndiger verschiedene haben sollte bzw. sicherlich auch ausleihen kann.<\/p>\n

    1.2. Anmerkungen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n

    V 1 Jesus kommt zur\u00fcck in \u201eseine Stadt\u201c, gemeint ist Kapernaum.<\/p>\n

    Er kam aus dem Gebiet der Gergesener, dort hatte Jesus die Schweineindustrie ver\u00e4rgert und die Menschen baten ihn zu gehen. Jesus erf\u00fcllt ihren Wunsch und geht. Jesus zw\u00e4ngt sich nicht auf.<\/p>\n

    V 2 M\u00e4nner kamen und brachten einen Gel\u00e4hmten zu Jesus. Im Markusevangelium lesen wir, dass sie wegen der Menschenmenge das Dach abdecken mussten und den Mann zu Jesus hinablassen mussten. Sie bringen einen Menschen zu Jesus. Die Menschen aus der Gergesener Gegend schickten Jesus weg. Hier suchen sie ihn auf, glauben und erfahren viel mehr \u00fcber Jesus als sie sich erhofft hatten.<\/p>\n

    Wir m\u00fcssen als Gemeinde, aber auch jeder einzelne Christ, verstehen, dass wir keinem Menschen helfen k\u00f6nnen mit ihren Problemen. Wir m\u00fcssen Jede Person zu Jesus bringen, denn nur ER kann helfen, heilen, vergeben\u2026<\/p>\n

    Wir sehen in der Tat der M\u00e4nner auch eine gro\u00dfe Liebe f\u00fcr den Gel\u00e4hmten. Sein Leid lie\u00df sie nicht kalt.<\/p>\n

    Sie waren bereit zu handeln und nicht nur zu reden. Sie lie\u00dfen sich nicht von Hindernissen (zu viele Menschen) aufhalten, sondern taten alles in ihrer Macht Stehende, um den Mann zu Jesus zu bringen.<\/p>\n

    Und sie taten es gemeinsam. Einer allein w\u00e4re bei dieser Aufgabe gescheitert, aber gemeinsam kamen sie ans Ziel.<\/p>\n

    Im wahrsten Sinn Gemeinschaft die \u201etr\u00e4gt\u201c.<\/p>\n

    Ihr Glaube f\u00fchrte sie zu Jesus und Jesus belohnt diesen Glauben, indem er sich direkt um die Ursache der Krankheit k\u00fcmmert, nicht um die Symptome. Er vergibt ihm seine S\u00fcnden!<\/p>\n

    Unsere Probleme und die Probleme der Menschen sind nicht die \u00c4u\u00dferlichen, das sind nur die Symptome. Unser Problem ist der innere Zustand der S\u00fcnde. Wir brauchen neues Leben, keine Symptombehandlung.<\/p>\n

    V 3-5 Im Markusevangelium sehen wir, dass die Schriftgelehrten sagten: \u201eWer kann S\u00fcnden vergeben, als nur Gott?\u201c<\/p>\n

    Sie hatten einen guten Ansatz, stellten die richtige Frage! Sie hatten Recht, nur Gott kann S\u00fcnden vergeben. Aber sie hatten Unrecht, weil sie nicht glauben wollten, dass Jesus Gott im Fleisch war\/ist. Man kann kein Christ sein und einfach nur an Gott \u201eglauben\u201c. Jeder Mensch muss eine ENTSCHEIDUNG f\u00fcr Jesus Christus treffen.<\/p>\n

    Jesus sieht unsere Gedanken, nur er sieht sie, keine Hellseher, Wahrsager oder sonst jemand. Vor ihm k\u00f6nnen wir nichts verbergen. Das mag Angst machen, seine Kinder soll es aber frei machen. Wir brauchen nichts vor ihm zu verbergen.<\/p>\n

    V 6-7 Jesus sagt im \u00fcbertragenen Sinn: \u201eOk, du kannst nicht sehen, dass S\u00fcnden vergeben werden, also zeige ich dir etwas, das du nicht abstreiten kannst.<\/p>\n

    Viele Menschen fordern ein Zeichen von Gott, um glauben zu k\u00f6nnen. Das gr\u00f6\u00dfte Zeichen ist doch aber, ein Leben das verwandelt wurde vom Heiligen Geist, der zu uns kommt, wenn wir Jesus aufnehmen und uns vergeben lassen.<\/p>\n

    Wenn wir auf unsere Gemeinde schauen, sehen wir viele Wunder Gottes. Ver\u00e4nderte Menschen!<\/p>\n

    Jesus ver\u00e4ndert das Leben des Gel\u00e4hmten schlagartig. Er, das Wort, spricht und es geschieht. Der Mann kann wieder gehen und wird zum lebenden Beweis f\u00fcr die Gottheit Jesu und sein Recht S\u00fcnden zu vergeben.<\/p>\n

    V 8 Die Menschen, die das sahen, fingen an Gott zu loben, obwohl sie das gr\u00f6\u00dfere der beiden Wunder nicht erkannten. Wie viel mehr haben wir Grund Gott zu loben und uns zu freuen \u00fcber Menschen, denen die S\u00fcnden vergeben werden.<\/p>\n

    V 9 Hier beginnt der 2. Abschnitt unseres Predigttextes. Jesus geht weiter und sieht Matth\u00e4us an seinem Zollh\u00e4uschen sitzen. Diese verhassten Menschen, die gemeinsame Sache mit \u201edem Feind\u201c, den R\u00f6mern machten, waren nirgends gern gesehen. Jesus interessiert sich nicht f\u00fcr das was war, er sieht in Matth\u00e4us was wird. Und so ruft er ihn in die Nachfolge. Matth\u00e4us Reaktion ist erstaunlich und nachahmenswert. \u201eUnd er stand auf und folgte ihm nach.\u201c<\/p>\n

    So wirkt Jesus auf die Menschen, die ihm folgen. Lebensver\u00e4ndernd! Vor einem Augenblick sa\u00df er noch da und z\u00e4hlte Geld, jetzt folgte er Jesus nach. Scheinbar kannten sie sich vorher nicht. (Wobei Jesus nat\u00fcrlich jeden Menschen kennt). Aber Matth\u00e4us scheint genau das gesucht zu haben. Jemand der ihn nicht verachtet oder beleidigt. Jemand der ihn nicht als Abschaum bezeichnet, sondern einen der ihn bei sich haben will.<\/p>\n

    Jesus sieht uns mit anderen Augen als die Menschen.<\/p>\n

    V 10 Matth\u00e4us besa\u00df ein eigenes Haus, das gro\u00df genug f\u00fcr ein Festmahl war. Er m\u00f6chte, dass seine Freunde diesen Jesus auch kennenlernen und viele kommen, Steuereintreiber, S\u00fcnder\u2026<\/p>\n

    V 11 Den Pharis\u00e4ern gefiel das nicht. Warum isst Jesus mit diesem Abschaum?<\/p>\n

    V 12 Jesus verteidigt die Menschen nicht, er hei\u00dft nicht gut wie sie ihr Leben f\u00fchren, er sagt nur: \u201eNicht die Starken brauchen den Arzt, sondern die Kranken\u201c.<\/p>\n

    Jesus kennt das Problem der S\u00fcnder, er redet es nicht klein. Aber er wendet sich nicht von den S\u00fcndern ab, sondern er sucht sie, weil er der Arzt ist. Er ist der, der die S\u00fcnde (die Ursache) beseitigen kann. Er ist der, der den toten Geist zum neuen Leben erwecken kann. Er ruft S\u00fcnder zur Umkehr und zur Nachfolge auf.<\/p>\n

    V 13 Was die Pharis\u00e4er nicht begreifen ist, dass sie genauso S\u00fcnder sind wie die Menschen, die bei Jesus am Tisch sitzen. Sie sind der gleiche \u201eAbschaum\u201c den sie so meiden.<\/p>\n

    Jesus sagt ihnen, dass sie gehen sollen und die Bedeutung der Schriftstelle lernen aus Hosea 6,6 \u201eIch will Barmherzigkeit und nicht Schlachtopfer\u201c.<\/p>\n

    Die Pharis\u00e4er waren darum bem\u00fcht jeden Buchstaben des Gesetzes zu halten und meinten dadurch bei Gott Gefallen zu finden, aber ihre pers\u00f6nliche Beziehung zu Gott war ihnen egal. Sie kannten das Herz Gottes nicht, der gerne vergibt, der den S\u00fcnder liebt und ihn zur Umkehr ruft.<\/p>\n

    Aber wenn sie selbst zu Jesus an den Tisch kommen wollten, m\u00fcssten sie zugeben, dass sie auch S\u00fcnder sind. Davon hielt sie ihr Stolz ab und Jesus schickte sie weg und setzte sich zur\u00fcck zu den S\u00fcndern.<\/p>\n

    S\u00fcnder sind wir alle (R\u00f6m. 3,23). Wir unterschreiten alle Gottes Standard. Jesus kam, um wiederherzustellen, um Barmherzigkeit zu bringen, um zu vergeben! Er kam, um Menschen, die S\u00fcnder, \u201eAbschaum\u201c sind, zu Kindern Gottes zu machen.<\/p>\n

      \n
    1. Verstehen, worum es geht<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      2.1 Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen (Auslegung)<\/strong><\/p>\n

      In diesem Abschnitt geht es darum, dass Jesus seine Vollmacht beweist, S\u00fcnden vergeben zu k\u00f6nnen und damit auch seine Gottheit beweist.<\/p>\n

      2.2 Hinweise f\u00fcr situative \u00dcberlegungen (Predigtanlass)<\/strong><\/p>\n

      Die H\u00f6rer sollen verstehen, dass Jesus nicht gekommen ist, um Symptome zu behandeln, sondern die Ursache. Jesus ist nicht gekommen, um unser Leben hier besser zu machen, sondern um uns ganz neu zu machen. Der eigentlich Wunder geschieht, wenn Jesus S\u00fcnden vergibt.<\/p>\n

      Und S\u00fcnder sind wir alle! Es gibt auf dieser Erde nicht \u201edie Guten und die B\u00f6sen\u201c, wie es uns oft in Filmen oder B\u00fcchern beschrieben wird.<\/p>\n

      Es gibt nur S\u00fcnder, die nur durch die Vergebung von Jesus Christus zu neuen Menschen werden k\u00f6nnen.<\/p>\n

      Diese S\u00fcnder ruft Jesus in die Nachfolge, er ist sich nicht zu schade mit den schlimmsten Menschen zusammen zu sein. Seine Liebe zu den Verlorenen sollten auch wir teilen, denn wir waren nicht besser dran.<\/p>\n

        \n
      1. Sagen, wo es hingeht<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        3.1 Predigtziel \u2013 warum halte ich diese Predigt?<\/strong><\/p>\n

        Unser Text ist voll vom Evangelium. Diese Wundervolle Botschaft soll im Zentrum stehen, dass Jesus S\u00fcnder zu sich ruft und sie ganz neu macht, wertvoll und geliebt.<\/p>\n

        F\u00fcr Menschen, die das schon erfahren haben, sind auch einige wichtige Punkte in unserem Text.<\/p>\n

        Bin ich bereit, Menschen zu Jesus zu bringen?<\/p>\n

        Habe ich eine innere Ablehnung gegen \u201eS\u00fcnder\u201c?<\/p>\n

        Habe ich das Herz Gottes schon kennengelernt?<\/p>\n

        3.2 Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n

        Wie Jesus mit S\u00fcndern umgeht<\/strong><\/p>\n

        1.Er vergibt (V. 1-4)<\/p>\n

        2.Er heilt (V. 5-8)<\/p>\n

        3.Er beruft (V. 9)<\/p>\n

        4.Jesus kam f\u00fcr S\u00fcnder (V. 10 \u2013 13)<\/p>\n

        3.3 Predigtveranschaulichungen \u2013 wie verdeutliche ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n

        Einstiegsidee<\/p>\n

        Wir sehen manchmal Menschen, die auf einer Bahre oder Trage in einen Krankenwagen gebracht werden oder im Krankenhaus in den OP geschoben werden.<\/p>\n

        Wir sehen das und haben Mitgef\u00fchl mit diesen Menschen. Wir fragen uns, was wohl passiert ist und wie es ausgehen wird. Vielleicht ist es uns auch manchmal egal und wir sind nur froh, dass uns das nicht passiert ist.<\/p>\n

        W\u00fcrden wir aber mehr mit den Augen Jesu in die Welt schauen, w\u00fcrden wir sehen wie vielen kranken und hilfsbed\u00fcrftigen Menschen wir im Alltag begegnen.<\/p>\n

        Jesus sieht sie und schaut nicht weg, er sieht die gr\u00f6\u00dfte Not in unserem Leben.<\/p>\n

        (Sebastian Blank)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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