{"id":3786,"date":"2019-09-06T15:05:53","date_gmt":"2019-09-06T13:05:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=3786"},"modified":"2019-09-06T15:05:53","modified_gmt":"2019-09-06T13:05:53","slug":"predigthilfe-vom-29-september-2019-markus-7-8-13","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-29-september-2019-markus-7-8-13\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 29. September 2019 &#8211; Markus 7, 8-13"},"content":{"rendered":"<p><strong>Jahresthema: Geistlich Leben in verschiedenen Lebensphasen<\/strong><\/p>\n<p><strong>Predigtthema: Wenn Kinder ihre Eltern ins Bett bringen<\/strong><\/p>\n<p>Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk. 10,16a)!<\/p>\n<h1>1&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sehen, was dasteht<\/h1>\n<p>Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter <a href=\"http:\/\/www.bibleserver.com\/\">www.bibleserver.com<\/a> (Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).<\/p>\n<h2>1.1&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Allgemeine Hinweise zum Predigttext<\/h2>\n<p>In Markus 7 steckt Jesus erneut in Diskussionen mit den Schriftgelehrten und Pharis\u00e4ern. In diesem Fall geht es um die Reinheit und Reinhaltung, die f\u00fcr die Pharis\u00e4er ein sichtliches Beispiel f\u00fcr die Ernsthaftigkeit des Glaubens sind. Aus der Tradition heraus gibt es Regeln und Vorschriften, welche die J\u00fcnger nicht einhalten. Jesus wird nun gefragt warum er seinen J\u00fcngern nicht klare Regeln vorschreibt. Im Grunde so, wie es allgemein erwartet wird.<\/p>\n<p>Paralleltexte: Mt. 15,1-20 \/ 2. Mose 20,12<\/p>\n<h2>1.2&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/h2>\n<p>Hilfen zur Auslegung bieten z.B.<\/p>\n<ul>\n<li>Edition C, Markusevangelium von Dr. Gerhard Maier<\/li>\n<li>Wuppertaler Studienbibel<\/li>\n<li>Der neue Mathew Henry Kommentar Band 1<\/li>\n<\/ul>\n<p>Und nat\u00fcrlich auch diverse Studienbibeln, Lexika und Kommentare, die man als Verk\u00fcndiger hat oder sich ausleihen kann.<\/p>\n<p><strong>Wir verweisen auch auf die wertvollen <\/strong><strong>Predigthilfe vom 24. Juli 2016 \u2013 Markus 7, 1-23: <\/strong><u><a href=\"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-24-juli-2016-markus-7-1-23\/\">https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-24-juli-2016-markus-7-1-23\/<\/a><\/u><\/p>\n<h1>2&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Hilfen zum Textverst\u00e4ndnis<\/h1>\n<h2>2.1&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen (Auslegung)<\/h2>\n<p>Die Vorhergehenden Verse sind hilfreich zum Studium auch wenn sie nicht in der Predigt vorkommen m\u00fcssen. Es hilft beim Verst\u00e4ndnis des Textes, zu wissen wo unser Predigttext herkommt.<\/p>\n<p>Mk. 7,1-7 handelt vom Aufruhr unter den Pharis\u00e4ern, als sie die J\u00fcnger Jesu beobachten. Hier sehen wir den Grundstein f\u00fcr die Kritik, die Jesus anbringt. Aus der Tradition heraus haben die Gelehrten sicherlich recht, aber wenn man betrachtet, was sie tun und wie sie handeln, dann sieht man, dass ihr Anliegen nicht haltbar ist. Es geht sogar so weit, dass die Gesetze und Regeln Menschen daran hindern Gott zu folgen und nach Seinem Gebot zu handeln.<\/p>\n<p>In Mk. 7,8-9 nimmt Markus in seinem Bericht als Br\u00fccke zu seiner Aussage \u00fcber Opfer, Gesetze und Taten. Aus Jesaja heraus stellt Jesus fest, dass es weniger um die Gebote Gottes unseres Herrn geht, sondern vorrangig um die Tradition der Menschen und um das Ansehen vor diesen. Vor allem in Vers 9 legt Jesus den Fokus darauf, dass sie EXPERTEN darin sind, die Gebote Gottes durch Traditionen zu ersetzen und dies zum Gesetz f\u00fcr alle machen.<\/p>\n<p>Mk. 7, 10-13: Markus berichtet, wie Jesus aus dem Gebot Gottes heraus ein Beispiel bringt. \u201eDu sollst Vater und Mutter ehren\u2026\u201c (Ex. 20,12) Wer das nicht tut, oder seine Eltern gar flucht, muss mit Konsequenzen rechnen (Ex. 21,17)! Diese Regelung, die Gott angesetzt hat, wird nun durch die Schriftgelehrten und Pharis\u00e4er ausgehebelt. Wodurch auch die Gabe Gottes ausgehebelt wird, denn eine Konsequenz w\u00e4re, dass es uns wohlergeht, wenn wir Vater und Mutter ehren.<\/p>\n<p>In Vers 11 beschreibt Jesus eine M\u00f6glichkeit, wie man die F\u00fcrsorge f\u00fcr die Eltern umgeht. Das, was den Eltern zustehen w\u00fcrde, erkl\u00e4rt man als KORBAN (\u0323korba\u0304n), also als Geschenk oder Ausgleichsopfer. <em>&#8218;Was du von mir bekommen m\u00fcsstest, habe ich als Opfer f\u00fcr Gott bestimmt.&#8216;<\/em> Jetzt ist <em>das Kind<\/em> FREI von den Verpflichtungen, die Gott aus seinen Geboten heraus erdacht hat und die Eltern sind sich selber \u00fcberlassen.<\/p>\n<p>Das geht soweit, dass es den Kindern gar verboten wird, sich um die Eltern zu k\u00fcmmern. Es wird zum Gesetz, dass man opfert, anstatt sich zu k\u00fcmmern. So wird das Gesetz Gottes ausgehoben und verdreht. Wobei Jesus ausdr\u00fccklich sagt, dass es nur ein Beispiel f\u00fcr das Handeln der Gelehrten ist. Dazu kann man bestimmt noch mehr finden!<\/p>\n<h2>2.2&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Hinweise f\u00fcr situative \u00dcberlegungen (Predigtanlass)<\/h2>\n<p>Die Frage an den Text ist: Wo stehe ich heute mit (Menschen) gemachten Regeln im Weg von Gottes Plan und seinen Geboten und Verhei\u00dfungen.<\/p>\n<h2>2.3&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Hinweise f\u00fcr homiletische \u00dcberlegungen (Anwendung)<\/h2>\n<p>Jesus begegnet den Pharis\u00e4ern in ihrer Erlebenswelt. Er diskutiert hier auf \u201eihrer Ebene\u201c. Dazu verwendet er einen Text, der zeitlos ist, weil es immer Eltern und Kinder geben wird und das 4. Gebot so oder so Beachtung findet. Daher nimmt Jesus das Gebot, in dem auch eine Verhei\u00dfung steckt, und zeigt was wir f\u00fcr einen Gewinn darin haben, wenn wir danach handeln und Vater und Mutter ehren. Es wird uns wohl ergehen auf Erden!<\/p>\n<h1>3&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sagen, wo es hingeht<\/h1>\n<h2>3.1&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;Predigtziel \u2013 warum halte ich diese Predigt?<\/h2>\n<p>Wenn Kinder ihre Eltern ins Bett bringen, ist das Thema und der Grund warum ich diese Predigt halte. Oft wird das 4. Gebot nur auf Kinder und deren Gehorsam gelenkt. Es geht hier aber um das lebenslange Begleiten der Eltern und Kinder. Es ist eine Gemeinschaft, die von Gott erdacht und gesegnet ist.<\/p>\n<p>Ich m\u00f6chte den Blick darauf sch\u00e4rfen, dass wir bis heute Gott beim Wort nehmen k\u00f6nnen und wissen d\u00fcrfen, dass ER uns segnet. Daher mache ich Mut, dass wir auch dann, wenn es in der Gesellschaft anders gehandhabt wird, uns um unsere Eltern k\u00fcmmern und f\u00fcr sie sorgen (so wie sie sich um uns gesorgt haben, als wir Kinder waren).<\/p>\n<p>Jesus war selber Sohn und hat sich bis zuletzt um seine Mutter gek\u00fcmmert (Joh. 19,25), indem er f\u00fcr seine Mutter gesorgt hat. Zudem hat er es nicht unterlassen auch den Familien seiner J\u00fcnger zu helfen, indem er die Schwiegermutter des Petrus geheilt hat (Mt. 8, 14-15).<\/p>\n<h2>3.2&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Predigtthema \u2013 was sage ich in dieser Predigt?<\/h2>\n<p>Wenn ich mich an Gottes Anweisungen halte ist es gut. F\u00fcr mich, f\u00fcr meine Eltern und im Endeffekt auch f\u00fcr die Gesellschaft. Indem ich alles daransetze alte Menschen in Heime abzuschieben und \u201edas Altern\u201c aus der Gesellschaft zu verbannen, beschr\u00e4nke ich mich selber und auch meine Gemeinde und Gemeinschaft. Ich beraube mich gar dem Versprechen Gottes, dass es mir gut gehen wird.<\/p>\n<h2>3.3&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/h2>\n<ol>\n<li>Einstieg: V. 1-7 erl\u00e4utern, um zu zeigen wo Markus in seinem Bericht herkommt.<\/li>\n<li>V. 8-9 Der verdrehte Ansatz der Gelehrten\/unserer Gesellschaft<\/li>\n<li>V.10-13 Das Problem angesprochen\/aufgedeckt (wo liegt es heute?)<\/li>\n<li>Abschluss: Wo liegt heute der Irrweg in der Gesellschaft? Was m\u00fcssen wir aus der Bibel heraus heute richtigstellen im Umgang mit unseren Senioren\/Eltern<\/li>\n<li>So kann bis heute der Generationenvertrag erf\u00fcllt werden!<\/li>\n<\/ol>\n<p>(Bj\u00f6rn Husfeld)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jahresthema: Geistlich Leben in verschiedenen Lebensphasen Predigtthema: Wenn Kinder ihre Eltern ins Bett bringen Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. 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