{"id":3648,"date":"2019-03-07T16:17:56","date_gmt":"2019-03-07T15:17:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=3648"},"modified":"2019-03-07T16:17:58","modified_gmt":"2019-03-07T15:17:58","slug":"predigthilfe-vom-17-maerz-2019-matthaeus-7-12-20","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-17-maerz-2019-matthaeus-7-12-20\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 17. M\u00e4rz 2019 &#8211; Matth\u00e4us 7, 12-20"},"content":{"rendered":"<p><strong>Monatsthema:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mit Jesus unterwegs<\/strong><\/p>\n<p><strong>Predigtthema:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gottes Weg ist nicht Mainstream-tauglich<\/strong><\/p>\n<p><strong>Zur Gottesdiensteinleitung:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Spr. 14,12; Joh 10,7-9<\/strong><\/p>\n<p>Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!<\/p>\n<ol>\n<li><strong> Sehen, was dasteht<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter <a href=\"http:\/\/www.bibleserver.com\/\">www.bibleserver.com<\/a> (Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).<\/p>\n<p><strong>1.1 Allgemeine Hinweise zum Predigttext<\/strong><\/p>\n<p>\u201eMit Jesus unterwegs\u201c, so lautet das Monatsthema, das wir auf Grundlage von vier Bibeltexten aus der Bergpredigt behandeln wollen.<\/p>\n<p>Als Jesus diese \u201eWortpredigt\u201c vor einer gro\u00dfen Volksmenge verk\u00fcndigte, sprach er vor allem zu seinen J\u00fcngern. Er lehrte sie \u00fcber das Reich Gottes und zeigte ihnen, wie dieses kommende Reich Gottes (K\u00f6nigreich der Himmel) aussieht. Jesus sprach von\u2026<\/p>\n<ul>\n<li>den B\u00fcrgern des Reiches Gottes (Mt 5,3-16),<\/li>\n<li>dem neuen Gesetz des Reiches Gottes (Mt 5,17-48),<\/li>\n<li>einem neuen Gottesdienst im Reich Gottes (Mt 6,1-18),<\/li>\n<li>von einem neuen Leben im Reich Gottes (Mt 6,19- 7,12)<\/li>\n<\/ul>\n<p>und endetet<\/p>\n<ul>\n<li>mit der Einladung zum Reich Gottes (Mt 7,13-29).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Unter den Zuh\u00f6rern waren die J\u00fcnger, zu denen er predigte und es waren Zuh\u00f6rer, die interessiert waren, die neugierig waren und h\u00f6ren wollten, was Jesus Neues zu bieten hat.<\/p>\n<p>Die frohe Botschaft vom Reich Gottes zielte nicht darauf ab, dass dem Menschen weitere \u00e4u\u00dfere religi\u00f6se Formen abverlangt oder Gesetzesforderungen an den Menschen gestellt werden sollten. Vielmehr geht es um die Ver\u00e4nderung des inneren Herzens, wo Menschen durch die Gabe des Heiligen Geistes bereit sind, ihr Leben an Jesus Christus ausrichten zu lassen. Ganz nach der inneren Haltung: \u201eHerr was willst du, das ich tun soll?\u201c<\/p>\n<p><strong>1.2 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n<p>Hilfen zur Auslegung bieten z.B.<\/p>\n<p>* &nbsp;&nbsp;Fritz Gr\u00fcnzweig. Die Bergpredigt: Antworten auf Fragen von heute. H\u00e4nssler, 1985 (S. 187-196).<\/p>\n<p>* Gerhard Maier. Matth\u00e4us-Evangelium 1.Teil. Edition C-Bibelkommentar 1 (S. 230-234).<\/p>\n<p>* D. Martyn Lloyd-Jones. Bergpredigt Bd. 2: Predigten \u00fcber Matth\u00e4us 6 und 7. Friedberg: 3L-Verlag, 2004 (S. 179-216).<\/p>\n<p>* Wiersbe, W.Warren. Wiersbe Kommentar NT Band 1 Matth\u00e4us bis Apostelgeschichte, CV Dillenburg<\/p>\n<p>Bitte studiert auch die hilfreiche Predigthilfe von Thomas Richter vom 16.5.2010: <a href=\"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-16-5-2010-matthaus-7-13-23\/\">https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-16-5-2010-matthaus-7-13-23\/<\/a><\/p>\n<p><strong>1.3 Anmerkungen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n<p>Der Predigtabschnitt von Mt 7,12-20 behandelt die Einladung zum Reich Gottes.<\/p>\n<p>Nachdem nun Jesus die Charakterz\u00fcge und Gottes Ma\u00dfstab f\u00fcr das Leben und Verhalten im Reich Gottes dargestellt hat, folgt der Weg zur Einladung in das herrliche Reich Gottes.<\/p>\n<p>a) Es geht dabei um die entschiedenste Frage der Menschheitsgeschichte.<\/p>\n<ul>\n<li>Wie kommt der Mensch ins Reich Gottes?<\/li>\n<li>Welchen Weg muss der Mensch beschreiten, um die Vorz\u00fcge des Reiches Gottes zu genie\u00dfen?<\/li>\n<\/ul>\n<p>b) Es geht um die Gefahren vor der Verf\u00fchrung, die das Reich Gottes falsch oder gar schlecht reden.<\/p>\n<ul>\n<li>Wer sind die falschen Propheten, welche die Menschen vom Reich Gottes fernhalten?<\/li>\n<li>Wer sind die Menschen, die sich als was anderes darstellen als was sie in Wahrheit sind?<\/li>\n<\/ul>\n<p>c) Es geht um die sichtbare Auswirkung des wahren geistlichen Zustands des Menschen.<\/p>\n<ul>\n<li>Was lehrt uns die Natur an dem Bild der B\u00e4ume und deren Fr\u00fcchte f\u00fcr das geistliche Leben?<\/li>\n<li>Was ist das Kennzeichen und Erkennungsmerkmal eines Christen?<\/li>\n<\/ul>\n<p>Eingeleitet wird der Abschnitt mit Vers 12, der als Br\u00fccke zwischen den beiden Abschnitten dient.<\/p>\n<p><strong>Das g\u00f6ttliche Grundprinzip: Die goldene Regel der N\u00e4chstenliebe<\/strong><\/p>\n<p>Hier wird das Gesetz Gottes \u00fcber den ethischen Ma\u00dfst\u00e4ben in einem kurzen und pr\u00e4gnanten Satz zusammengefasst.<\/p>\n<p>V. 12 Ein in der Welt bekannter Grundsatz zur praktischen Ethik ist die sogenannte \u201egoldene Regel\u201c. Bekannt unter dem Zitat:<\/p>\n<p><em>\u201eWas du nicht willst, dass man dir tu, das f\u00fcg auch keinem andern zu.\u201c<\/em><\/p>\n<p>Der Ausdruck \u201egolden rule\u201c wird seit 1615 von Christen gebraucht und hat seinen Ursprung in der Bibel (Mt 7,12; Lk 6,31). Eine Verhaltensregel, die seit Origenes als \u201eInbegriff eines allgemein einsichtigen Naturrechts, durch das Gottes Wille allen Menschen von jeher bekannt sei.\u201c (Wikipedia Artikel \u201eGoldene Regel\u201c (https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Goldene_Regel#cite_note-3)<\/p>\n<p>Aber erst die Liebe Gottes, die durch den Heiligen Geist in die Menschen ausgegossen wird (R\u00f6m 5,5), bef\u00e4higt den Christen zu dieser N\u00e4chstenliebe. Daher steht das erste und gr\u00f6\u00dfte Gebot (Mt 22,28f), die Liebe Gottes und die Liebe zum N\u00e4chsten in unzertrennlicher Verbindung.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Die goldene Regel gibt es nicht ohne die gute Gabe des Heiligen Geistes.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Vgl. R\u00f6m 13,10, Jak 3,17<\/p>\n<p>Daher l\u00e4sst sich der Text nur auf Kinder Gottes anwenden. Wer kein Kind Gottes ist, der darf Gott den Vater um seinen Heiligen Geist bitten, der diesen gern gibt.<\/p>\n<p><em>\u201eDenn der, den Gott gesandt hat, redet die Worte Gottes; denn Gott gibt den Geist nicht nach Ma\u00df.\u201c<\/em> (Joh 3,34)<\/p>\n<p>Damit beginnt Jesus die Einladung ins Reich Gottes auszusprechen und ruft den Menschen auf den Weg durch die enge Pforte einzugehen.<\/p>\n<p><strong>1. Kein Highway to heaven <\/strong><\/p>\n<p>V. 13-14 Zwei Wege \u2013 durch nur einen k\u00f6nnen wir gehen.<\/p>\n<p>Der Weg ins Reich Gottes ist alles andere als gesellschaftlich einladend und mainstreamtauglich. Keine breit gebahnte und geteerte Autobahn mit drei Spuren, sondern schmal, eng und unbequem.<\/p>\n<p>Mit dem Begriff \u201ePforte\u201c ist eine T\u00fcr, ein Stadttor in der Mauer oder ein Eingangstor<\/p>\n<p>zu einem Tempel gemeint. Allerdings wird die T\u00fcr zum Reich Gottes als eng beschrieben.<\/p>\n<p>\u201eEng\u201c meint schmal, so dass es schwierig oder beengend ist durchzugehen oder zu passieren. Im griechischen ist der Begriff verwandt mit \u201eseufzen, st\u00f6hnen, jammern\u201c.<\/p>\n<p>Der Weg der Nachfolge Jesu ins Reich Gottes ist beengend, weil er vieles, was der Mensch mit sich schleppt, ablegen muss. Sowohl die Bereitschaft zum weltlichen Verzicht \u2013 sich von unwichtigem und unn\u00f6tigem Ballast zu l\u00f6sen, als auch die Bereitschaft M\u00fchen der Nachfolge auf sich zu nehmen und den Spott oder Hohn der Anderen zu ertragen \u2013 zeigen den Weg ins Reich Gottes auf.<\/p>\n<p>Hilfreich hierzu sind folgende Bibelstellen: Apg 14,22; Mk 10,24-25; Lk 13,24<\/p>\n<p>Es kostet Anstrengung, Bereitschaft und Widerstand gegen Versuchungen standzuhalten, aber noch mehr ben\u00f6tigt es die Entscheidung, durch die enge T\u00fcr zu gehen, die Jesus selbst ist (Joh 10,7+9). Hier steht der Mensch vor seiner wichtigsten Entscheidung \u00fcber Tod und Leben, H\u00f6lle oder Himmel.<\/p>\n<p>Breiter Weg &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &#8211; zum Verderben &nbsp; &#8211; viele &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &#8211; gehen ihn<\/p>\n<p>Schmaler Weg &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &#8211; zum Leben &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &#8211; wenige&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &#8211; finden ihn<\/p>\n<p>Lieber auf dem Treppelweg zum Himmel, anstatt auf dem Highway zur H\u00f6lle.<\/p>\n<p><em>Geht ein \u2013 ist ein Befehl Gottes!<\/em><\/p>\n<p>Die enge T\u00fcr zum Leben zu kennen reicht nicht aus! Nur daran interessiert zu sein und in der T\u00fcr stehen zu bleiben f\u00fchrt nicht zum Leben. Eingehen zu Jesus und weitergehen mit Jesus \u2013 das f\u00fchrt zum ewigen Leben.<\/p>\n<p><strong>2. Der Wolf im Schafspelz <\/strong><\/p>\n<p>V 15-16 Es gibt viele falsche Propheten, die Menschen den Weg zum Reich Gottes verwehren, weil sie z.B. sagen<\/p>\n<ul>\n<li>&#8211; der schmale Weg ist nicht n\u00f6tig zu gehen. So eng muss man Gottes Wort nicht nehmen<\/li>\n<li>&#8211; alle Wege f\u00fchren zum Leben. Gott hat viele Wege zur Seligkeit.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Hier warnt Jesus vor<\/p>\n<ul>\n<li>falschen Lehrern und Propheten, wie es schon die Schrift an vielen Stellen tut (Jer 14,14; 23,25-26; 27,10-14; 1Joh 4,1; Eph 5,6).<\/li>\n<li>falschen Hirten, die sich als geistliche Leiter unter Christen ausgeben, aber keine sind. Die sich als liebevoll und harmlos (Schafhirten) darstellen und bekleiden, aber innerlich ein b\u00f6ses Wesen haben.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Paulus warnt die \u00c4ltesten von Ephesus schon und bereitet sie darauf vor, dass solche selbsternannten und falschen Hirten aus der eigenen Gemeinde heuraustreten werden (Apg 20,29f). Wie sehr erleben wir das heute, wo oftmals Menschen ein geistliches Amt bekleiden und im Liberalismus und Pluralismus lehren, dass alle religi\u00f6sen Wahrheiten zum Leben f\u00fchren und jeder seine seligmachende Wahrheit hat. Die Menschen von der schmalen T\u00fcr zum Leben fernhalten und f\u00fcr die breite und weite T\u00fcr werben und sie auf ihre eigenen verderblichen Wege verf\u00fchren (2Pet 2,1-2).<\/p>\n<p><em>H\u00fctet euch \u2013 ist ein Befehl Gottes!<\/em><\/p>\n<p>Auch hier finden wir einen deutlichen Befehl Gottes. Gott ruft zur Achtsamkeit auf.<\/p>\n<p>Das Wort bedeutet ein \u201eachtgeben oder aufpassen\u201c, ein \u201esich k\u00fcmmern\u201c und \u201eum etwas sorgen\u201c oder sich damit \u201ebesch\u00e4ftigen\u201c. Wie fahrl\u00e4ssig ist es, wenn Hirten (Gemeindeleiter) die Schafe nicht vor den Gefahren warnen, sie sch\u00fctzen oder sie gar verharmlosen, sich nicht um die Herde bem\u00fchen oder aufpassen, wie sie geistliche gepr\u00e4gt werden. Falsche Hirten (Hes 34,2-4), die sich mehr um sich k\u00fcmmern als um die Gemeindeglieder und aus falscher Kenntnis heraus die Schafe ins Verderben f\u00fchren.<\/p>\n<p>3. <strong>Der Apfel f\u00e4llt nicht weit vom Stamm<\/strong><\/p>\n<p>V 17-20 Jesus nennt hier die sichtbare Auswirkung des wahren Hirten und Christen. An den Fr\u00fcchten sollt ihr sie erkennen! Geistliches Leben, die Wiedergeburt eines Menschen bleibt nicht fruchtlos. Die Frucht des Geistes (Gal 5,22) und die Liebe zu Jesus und der Gehorsam zu seinem Wort (Joh 14,15; 21; 23) sind Kennzeichen eines echten Christen.<\/p>\n<p>Am Beispiel der Natur lehrt Jesus, dass nur gute B\u00e4ume gute Fr\u00fcchte bringen und der Apfel nicht weit vom Stamm f\u00e4llt. Nur das, was der Mensch innerlich von der Wurzel her ist, kann er auch \u00e4u\u00dferlich von sich geben. Sehr konsequent lehrt Jesus, dass ein ungl\u00e4ubiger oder nicht wiedergeborener Mensch keine geistliche Frucht wirken kann, sei es noch so scheinbar fromm. Das Gericht \u00fcber den unfruchtbaren, unbrauchbaren und faulen Baum ist Folge von Gottes Heiligkeit. Die anschlie\u00dfenden Verse (21-23), die am folgenden Sonntag behandelt werden, wie scheinbar fromm, scheinbar christlich und scheinbar erfolgreich diese Menschen waren und doch keinen Eingang ins Reich Gottes finden.<\/p>\n<p><em>Erkennt sie \u2013 ist ein Befehl Gottes!<\/em><\/p>\n<p>Auch das ist eine Aufforderung Jesu, die Hirten und Lehrer zu pr\u00fcfen. Das Wort \u201eerkennt\u201c bedeutet \u201eherausfinden, erfahren, kennenlernen, entdecken\u201c. An den Fr\u00fcchten sollen die wahren Hirten erkannt werden. Hier sollen die Christen feststellen und sich versichern k\u00f6nnen, ob die Hirten sie auf dem Weg zum Leben f\u00fchren oder nicht.<\/p>\n<p>Hart geht Gott mit diesen falschen Hirten ins Gericht und nennt sie blinde Blindenleiter (Mat 15,13-14). Solche, die anderen das Reich Gottes verwehren und selbst nicht eingehen (Mt 23,13).<\/p>\n<p>Gottes Weg zum ewigen Heil ist nicht Mainstreamtauglich, weder in der weltlichen noch in der frommen Gesellschaft. Doch dies war schon immer so!<\/p>\n<p>Die T\u00fcr zum Leben ist beengt \u2013 aber nicht zu eng!<\/p>\n<p>Der Weg zum Leben ist schmal \u2013 aber begehbar!<\/p>\n<ol start=\"2\">\n<li><strong> Verstehen, worum es geht<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>2.1 Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen (Auslegung)<\/strong><\/p>\n<p>Um den Abschnitt richtig zu verstehen, m\u00fcssen wir die Bildsprache des Textes beachten.<\/p>\n<p>Jesus gebraucht Bilder, um die biblischen Wahrheiten in seiner Klarheit und Ernsthaftigkeit einfach und deutlich aufzuzeigen.<\/p>\n<p>Bilder eignen sich gut um Wahrheiten ins Ged\u00e4chtnis einzubrennen ebenso wie kurze Sprichw\u00f6rter, die meist durch aussagekr\u00e4ftige Bilder entstehen.<\/p>\n<p>Daher kann z.B. die Punktierung in den bildhaften kurzen Schlags\u00e4tzen n\u00fctzlich sein.<\/p>\n<p>Allerdingst sollten Bilder nicht \u00fcbertrieben und bis ins Detail ausgelegt werden.<\/p>\n<p>Bilder wie die \u201eSchafskleider\u201c und der \u201eWolf\u201c oder \u201efaule Fr\u00fcchte\u201c deuten Parallelen an, aber keine detaillierten Lehraussagen.<\/p>\n<p>Hier braucht es Weisheit, eine entsprechende Grenze zu ziehen und Parallelstellen aus der Bibel, die das Gesagte untermauern.<\/p>\n<p><strong>2.2 Hinweise f\u00fcr situative \u00dcberlegungen (Predigtanlass)<\/strong><\/p>\n<p>Als Einstieg lassen sich folgende Beispiele aufgreifen:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Die schmalste Gasse der Welt!<\/strong> In Kroatien (Freizeitteilnehmer von Kroatien k\u00f6nnten es kennen) gibt es gegen\u00fcber dem Freizeithaus auf der Insel Krik ein Dorf mit Namen Vrbnik (Ausflugsziel). Dort behaupten die Einwohner, die engste Gasse der Welt zu haben \u2013 und es ist wahr, nicht jeder kommt da m\u00fchelos durch. Oft muss man z.B. den Rucksack ablegen, weil er nicht mit durchpasst.<\/li>\n<li><strong>Das bekannte Bild vom schmalen und breiten Weg<\/strong> (Link siehe unten)<\/li>\n<li><strong>Raten lassen:<\/strong> Welche Frucht geh\u00f6rt zu welchem Baum. Illustration mit Fr\u00fcchten (Apfel, Kirschen, Birnen usw.) und entsprechende \u00c4ste mit Bl\u00e4ttern vom jeweiligen Baum zeigen.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>2.3 Hinweise f\u00fcr homiletische \u00dcberlegungen (Anwendung)<\/strong><\/p>\n<p>Der Text l\u00e4sst sich sehr gut auf die Gemeinde und das pers\u00f6nliche Glaubensleben anwenden.<\/p>\n<p>Pers\u00f6nliche Beispiel zur Entscheidungsfindung auf dem Weg der Nachfolge vertiefen die Predigt. Der Verk\u00fcndiger k\u00f6nnte sein pers\u00f6nliches Bekehrungszeugnis geben und berichten wie herausfordernd es war, als er die Entscheidung zu treffen hatte, auf den schmalen Weg der Nachfolge zu treten.<\/p>\n<ol start=\"3\">\n<li><strong> Sagen, wo es hingeht<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>3.1 Predigtziel \u2013 warum halte ich diese Predigt?<\/strong><\/p>\n<p>Die Wichtigkeit der Entscheidung, auf welchem Lebensweg sich der Mensch befindet, ist heute zu kl\u00e4ren. Es gibt nur zwei Wege, die der Mensch gehen kann und eben nur zwei Ziele.<\/p>\n<p>Der Text dr\u00e4ngt den Zuh\u00f6rer an die Weggabelung, um sich zu entscheiden ob er den Weg zum Leben oder den Weg zum Tode gehen m\u00f6chte.<\/p>\n<p>Die Predigt wird damit einen sehr evangelistischen Charakter haben, der uns die M\u00f6glichkeit gibt, die Zuh\u00f6rer am Ende des Gottesdienstes zu einem Leben mit Jesus einzuladen.<\/p>\n<p>Die Zuh\u00f6rer sollen \u2026<\/p>\n<ul>\n<li>wissen auf welchem Weg sie sich gerade befinden!<\/li>\n<li>die M\u00f6glichkeit bekommen auf den schmalen Weg zur\u00fcckzukehren<\/li>\n<li>sich nicht von falschen Lehrern abhalten lassen, ihre Ewigkeit zu verspielen<\/li>\n<li>die Echtheit ihres Christseins an sich selbst aber auch der geistlichen F\u00fchrer anhand der von Gott gewirkten Frucht erkennen.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>3.2 Predigtthema \u2013 was sage ich in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n<p>Jeder hat seine eigene Verantwortung, welchen Lebensweg er geht. Gott gibt uns Hilfen und Hinweise, dass wir uns nicht von falschen Lehrern verf\u00fchren lassen.<\/p>\n<p>Der Weg der echten Jesusnachfolge ist nicht popul\u00e4r, nicht breit und weit, sondern eng und schmal. Wenn auch selbst der christliche Mainstream etwas anderes verk\u00fcndigt, so entspricht das nicht der biblischen Wahrheit.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Nicht der Mainstream der Menschen ist entscheidend, nicht die Masse hat recht, sondern die Bibel. <strong>Christsein ist ein Leben gegen den Mainstream!<\/strong><\/p>\n<p><strong>3.3 Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Eingehen statt drau\u00dfen bleiben<\/li>\n<li>Aufpassen statt verpassen<\/li>\n<li>Erkennen statt verbrennen<\/li>\n<\/ul>\n<ol>\n<li>Kein Highway to heaven<\/li>\n<li>Der Wolf im Schafspelz<\/li>\n<li>Der Apfel f\u00e4llt nicht weit vom Stamm<\/li>\n<\/ol>\n<p>Nach Thomas Richter:<\/p>\n<p>Wie finde ich das \u201awahre\u2018 Leben? W\u2013B\u2013B beachten:<\/p>\n<ol>\n<li>a) Eingang ins Leben \u2013 von den zwei Wegen (V. 13f)<\/li>\n<li>b) Fortgang des Lebens \u2013 von den zwei B\u00e4umen (V. 15-20)<\/li>\n<li>c) Ausgang des Lebens \u2013 von den zwei Bekenntnissen (V. 21-23)<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>3.4 Predigtveranschaulichungen \u2013 wie verdeutliche ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Bild- Illustration:<\/strong> Bitte Bildrechte kl\u00e4ren!<\/p>\n<p>Das alte und bekannte Bild vom schmalen und breiten Weg.<\/p>\n<p>Alte und bekannte Variante: <a href=\"http:\/\/www.theologische-buchhandlung.de\/breite-und-schmale-weg.htm\">http:\/\/www.theologische-buchhandlung.de\/breite-und-schmale-weg.htm<\/a><\/p>\n<p>Neue und moderne Variante: <a href=\"https:\/\/zeltmacher.eu\/der-schmale-weg-zum-leben\/\">https:\/\/zeltmacher.eu\/der-schmale-weg-zum-leben\/<\/a><\/p>\n<p><strong>Lied:<\/strong> Viele Wege gibt es auf dieser Welt, doch nur einen k\u00f6nnen wir gehn (Weise mir Herr deinen Weg)<\/p>\n<p>(Klaus Eberwein)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Monatsthema:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mit Jesus unterwegs Predigtthema:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gottes Weg ist nicht Mainstream-tauglich Zur Gottesdiensteinleitung:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Spr. 14,12; Joh 10,7-9 Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. 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