{"id":3643,"date":"2019-02-25T17:15:20","date_gmt":"2019-02-25T16:15:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=3643"},"modified":"2019-02-25T17:15:36","modified_gmt":"2019-02-25T16:15:36","slug":"predigthilfe-vom-10-maerz-2019-matthaeus-7-7-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-10-maerz-2019-matthaeus-7-7-11\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 10. M\u00e4rz 2019 &#8211; Matth\u00e4us 7, 7-11"},"content":{"rendered":"<h4>Predigthilfe f\u00fcr den 10.03.2019<\/h4>\n<p><strong>Monatsthema:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mit Jesus unterwegs<\/strong><\/p>\n<p><strong>Predigtthema:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gott gibt gerne Gutes&nbsp; <\/strong><\/p>\n<p><strong>Zur Gottesdiensteinleitung:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Jak 1,5 + 17<\/strong><\/p>\n<p>Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!<\/p>\n<ol>\n<li><strong> Sehen, was dasteht<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter <a href=\"http:\/\/www.bibleserver.com\/\">www.bibleserver.com<\/a> (Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).<\/p>\n<p><strong>1.1 Allgemeine Hinweise zum Predigttext<\/strong><\/p>\n<p>\u201eMit Jesus unterwegs\u201c, so lautet das Monatsthema, das wir auf Grundlage von vier Bibeltexten aus der Bergpredigt behandeln wollen.<\/p>\n<p>Als Jesus diese \u201eWortpredigt\u201c vor einer gro\u00dfen Volksmenge verk\u00fcndigte, sprach er vor allem zu seinen J\u00fcngern. Er lehrte sie \u00fcber das Reich Gottes und zeigte ihnen wie dieses kommende Gottes Reich (K\u00f6nigreich der Himmel) aussieht. Jesus sprach:<\/p>\n<ul>\n<li>von den B\u00fcrgern des Reiches Gottes (Mt 5,3-16)<\/li>\n<li>von dem Neuen Gesetz des Reiches Gottes (Mt 5,17-48)<\/li>\n<li>von einem neuen Gottesdienst im Reich Gottes (Mt 6,1-18)<\/li>\n<li>von einem neuen Leben im Reich Gottes (Mt 6,19- 7,12)<\/li>\n<li>und endetet mit der Einladung zum Reich Gottes (Mt 7,13-29)<\/li>\n<\/ul>\n<p>Unter den Zuh\u00f6rern waren die J\u00fcnger, zu denen er predigte und es waren Zuh\u00f6ren, die interessiert waren, die neugierig waren und h\u00f6ren wollten, was Jesus Neues zu bieten hat.<\/p>\n<p>Die frohe Botschaft vom Reich Gottes zielte nicht darauf ab, dem Menschen weitere \u00e4u\u00dfere religi\u00f6se Formen abzuverlangen oder Gesetzesforderungen an den Menschen zu stellen. Vielmehr geht es um die Ver\u00e4nderung des inneren Herzens, wo Menschen durch die Gabe des Heiligen Geistes bereit sind, ihr Leben an Jesus Christus ausrichten zu lassen. Ganz nach der inneren Haltung: \u201eHerr was willst Du, dass ich tun soll?\u201c<\/p>\n<p><strong>1.2 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n<p>Hilfen zur Auslegung bieten z.B.<\/p>\n<p>* &nbsp;&nbsp;Fritz Gr\u00fcnzweig. Die Bergpredigt: Antworten auf Fragen von heute. H\u00e4nssler, 1985 (S. 187-196).<\/p>\n<p>* Gerhard Maier. Matth\u00e4us-Evangelium 1.Teil. Edition C-Bibelkommentar 1 (S. 230-234).<\/p>\n<p>* D. Martyn Lloyd-Jones. Bergpredigt Bd. 2: Predigten \u00fcber Matth\u00e4us 6 und 7. Friedberg: 3L-Verlag, 2004 (S. 179-216).<\/p>\n<p>* Wiersbe, W.Warren. Wiersbe Kommentar NT Band 1 Matth\u00e4us bis Apostelgeschichte, CV Dillenburg<\/p>\n<p>Bitte studiert auch den hilfreichen Predigttipp von Thomas Richter vom 9.5.2010.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-9-5-2010-matthaus-7-7-12\/\">https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-9-5-2010-matthaus-7-7-12\/<\/a><\/p>\n<p><strong>1.3 Anmerkungen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n<p>Der Predigtabschnitt von Mt 7,7-11 behandelt nicht vorrangig das Thema Gebet.<\/p>\n<p>Das Gebet wurde in der Bergpredigt bereits in Mt 6 ausf\u00fchrlich behandelt.<\/p>\n<p>Jesus wiederholt sich auch nicht, sondern erkl\u00e4rt das Gebet als ein Mittel, das vielmehr aufzeigt: \u201eWoher bekomme ich Hilfe \u2013 woher bekomme ich das GUTE?\u201c<\/p>\n<p>Gott gibt gern Gutes!<\/p>\n<p>Das Gebet ist ein Mittel zum Guten \u2013 das Bitten, das Suchen und das Anklopfen ist der Zugang zu der g\u00f6ttlichen Quelle allen GUTES.<\/p>\n<p>Beachte bitte die Hinweise unter Punkt 2.1.\u201c Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen (Auslegung)\u201c<\/p>\n<p><strong>Das g\u00f6ttliche imperativ: die Suche nach Weisheit<\/strong><\/p>\n<p>V. 7-8 Bittet, suchet und klopft an, sind alles g\u00f6ttliche Aufforderungen (Imperative), die unter anderem den Mangel des Menschen offenlegen. Das Gebet wird somit zum Bekenntnis der Hilfsbed\u00fcrftigkeit. Wenn ein Mensch betet bringt er damit zum Ausdruck,<\/p>\n<p>a) dass er etwas braucht, was er nicht besitzt<\/p>\n<p>\u2013 es muss ihm gegeben werden<\/p>\n<p>b) dass er etwas sucht, was er trotz M\u00fche und Aufwand bisher nicht finden konnte<\/p>\n<p>\u2013 es muss ihm geschenkt werden<\/p>\n<p>c) dass ihm etwas verschlossen ist, wozu er keinen Zugang hat<\/p>\n<p>\u2013 es muss ihm von Gottes Seite aufgeschlossen werden.<\/p>\n<p>Konkret geht es um Kinder Gottes, die im Textzusammenhang nach Orientierung suchen und an ihrer Beurteilungsf\u00e4higkeit zweifeln und nach Gottes Willen fragen, um Klarheit zu bekommen, was richtig ist. Es ist die Bitte nach g\u00f6ttlicher Weisheit, denn nur Gott kann vollkommen beurteilen! Denken wir an Salomo, der als junger K\u00f6nig gute und gottgewollte Entscheidungen zu treffen hatte und Gott um Weisheit bat und bekam (1K\u00f6 3,3ff). Bitte lesen: Spr 3,13ff (vgl. Spr 14,6; Pred 3,16; 9,18). Allgemein bedeutet dies aber auch:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Gott l\u00e4sst sich erbitten und gibt dem, der ihn bittet<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Diese Tatsache unterstreicht Jesus<\/p>\n<p>a) in dem Gleichnis vom dem Mann, der um Mitternacht zu seinem Freund kommt und Hilfe erlebt (Parallelstelle aus Lk 11,5-13).<\/p>\n<p>b) in dem Gleichnis von der Witwe, die immer wieder vor den Richter kam bis er sich ihrer Anliegen und ihres Rechts angenommen hatte (Lk 18,1-8)<\/p>\n<p>Gott gibt gern Gutes, Gott gibt nicht das, was wir wollen, aber das, was wir ben\u00f6tigen \u2013 und was wir am allermeisten n\u00f6tig haben ist Gottes Weisheit!<\/p>\n<p>Sie muss uns in Jesus gegeben werden, sie finden wir nur bei ihm und sie wird uns durch Jesus Christus zug\u00e4nglich.<\/p>\n<p><strong>Die g\u00f6ttliche Zuneigung: Gott gibt das GUTE&nbsp; <\/strong><\/p>\n<p>V. 9-11 Wie wir schon aus Mt 6 wissen, hatte Jesus den J\u00fcngern bereits die Wichtigkeit und Bedeutung des Gebets erkl\u00e4rt. Nun betont Jesus nochmals am Bild von Vater und Kind, wie sehr es dem Willen Gottes entspricht, dass wir Gott den Vater im Himmel bitten d\u00fcrfen (vgl. Mt 6,9).<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Gott der Vater will gebeten sein und gibt gern Gutes<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Wir traurig oder komisch w\u00e4re es<\/p>\n<p>a) f\u00fcr den Vater, wenn sein eigenes Kind dringend Hilfe ben\u00f6tigt, es aber nicht zu ihm kommt oder gar bei jemandem anderen Hilfe sucht<\/p>\n<p>b) f\u00fcr das Kind, wenn der Vater seinem Kind nicht das gibt, was es so dringend zum Leben ben\u00f6tigt.<\/p>\n<p>Dabei geht es nicht um belanglose irdische W\u00fcnsche. Der Vergleich von Brot statt Stein und Fisch statt Schlange deutet an, dass es hier um Lebensnotwendigkeiten geht. Brot, als eine Bitte des Kindes nach dem Grundbed\u00fcrfnis des Lebens. Fisch, als ein Bild nach gesunder vollwertiger Nahrung. Steine sind dagegen hart und tot, die Schlange hinterlistig und ein Synonym f\u00fcr B\u00f6ses.<\/p>\n<p>Nur vom Vater im Himmel kommt jede vollkommene Gabe, die im Grunde genommen nichts anderes ist als der Heilige Geist (Jak 1,17). Diese Tatsache wird auch betont, indem Lukas an der Parallelstelle f\u00fcr Gutes als Synonym den Heiligen Geist verwendet.<\/p>\n<p><em>\u201eWenn nun ihr, die ihr b\u00f6se seid, euren Kindern gute Gaben zu geben versteht, wieviel mehr wird der Vater im Himmel [den] Heiligen Geist denen geben, die ihn bitten!\u201c<\/em> (Lk 11,13)<\/p>\n<p>Der Heilige Geist ist das wirklich GUTE und Vollkommene, was Gott der Vater seinen Kindern geben m\u00f6chte. Es ist die gute Gabe von oben herab.<\/p>\n<p><em>\u201eLehre mich tun nach deinem Wohlgefallen, denn du bist mein Gott; dein guter Geist f\u00fchre mich in ebenem Land!\u201c<\/em> (Ps 143,10, vgl. Neh 9,20)<\/p>\n<p><strong>Das g\u00f6ttliche Grundprinzip: die Goldene Regel der N\u00e4chstenliebe<\/strong><\/p>\n<p>V. 12 Ein in der Welt bekannter Grundsatz zur praktischen Ethik ist die sogenannte \u201eGoldene Regel\u201c. Bekannt unter dem Zitat:<\/p>\n<p><em>\u201eWas du nicht willst, dass man dir tu, das f\u00fcg auch keinem andern zu.\u201c<\/em><\/p>\n<p>Der Ausdruck \u201egolden rule\u201c wird seit 1615 von Christen gebraucht und hat seinen Ursprung in der Bibel (Mt 7,12; Lk 6,31). Eine Verhaltensregel, die seit Origenes als \u201eInbegriff eines allgemein einsichtigen Naturrechts, durch das Gottes Wille allen Menschen von jeher bekannt sei.\u201c Wikipedia Artikel \u201eGoldene Regel\u201c ( https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Goldene_Regel#cite_note-3 )<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><\/a><\/p>\n<p>Aber erst die Liebe Gottes, die durch den Heiligen Geist in die Menschen ausgegossen wird (R\u00f6m 5,5), bef\u00e4higt den Christen zu dieser N\u00e4chstenliebe. Daher steht das Erste und gr\u00f6\u00dfte Gebot (Mt 22,28f), Liebe Gottes und die Liebe zum N\u00e4chsten in unzertrennlicher Verbindung.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Die Goldene Regel gibt es nicht ohne die gute Gabe des Heiligen Geistes.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Vgl. R\u00f6m 13,10, Jak 3,17<\/p>\n<p>Daher l\u00e4sst sich der Text nur auf Kinder Gottes anwenden. Wer kein Kind Gottes ist, der darf Gott den Vater um seinen Heiligen Geist bitten, der diesen gern gibt.<\/p>\n<p><em>\u201eDenn der, den Gott gesandt hat, redet die Worte Gottes; denn Gott gibt den Geist nicht nach Ma\u00df.\u201c<\/em> (Joh 3,34)<\/p>\n<ol start=\"2\">\n<li><strong> Verstehen, worum es geht<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>2.1 Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen (Auslegung)<\/strong><\/p>\n<p>Um den Abschnitt richtig zu verstehen m\u00fcssen wir den unmittelbaren Kontext betrachten.<\/p>\n<p>Man k\u00f6nnte meinen, dass dieser Abschnitt ein Einschub ist und gar nicht so wirklich hier her passt, dem aber ist nicht so.<\/p>\n<ul>\n<li>Kurz zuvor geht es um das vorschnelle Richten und Verurteilen von Br\u00fcdern (Mt 7,1-6).<\/li>\n<li>Anschlie\u00dfend geht es um die Reaktion des Menschen auf die Einladung, durch die enge Pforte ins Reich Gottes einzugehen (Mt 7,13ff).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Beides, eine gute Beurteilungsf\u00e4higkeit und eine gute Entscheidung ben\u00f6tigen Gottes Weisheit!<\/p>\n<p>Der Mensch ben\u00f6tigt g\u00f6ttliche Hilfe von oben, so wie es Jakobus 1,5 sagt:<\/p>\n<p><em>\u201eWenn es aber jemand unter euch an Weisheit mangelt, so erbitte er sie von Gott, der allen gern und ohne Vorwurf gibt, so wird sie ihm gegeben werden.\u201c<\/em><\/p>\n<p>Nur mit der Gabe des Heiligen Geistes lassen sich die geistlichen Str\u00f6mungen unterscheiden und l\u00e4sst sich der schmale Weg gehen, der zum Leben f\u00fchrt.<\/p>\n<p><strong>2.2 Hinweise f\u00fcr situative \u00dcberlegungen (Predigtanlass)<\/strong><\/p>\n<p>Als Einstieg lassen sich folgende Beispiel aufgreifen:<\/p>\n<ul>\n<li>Ein Kind, bittet nicht um Hilfe, sondern versucht alles selbst zu machen, bis es daran verzweifelt \u2013 dabei br\u00e4uchte es doch nur den Vater um Hilfe bitten \u2013 tut es aber nicht.<\/li>\n<li>Menschen, die vorschnell andere Meinungen oder geistliche Str\u00f6mungen verurteilen, dabei aber kein geistliches Urteilungsverm\u00f6gen besitzen.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>2.3 Hinweise f\u00fcr homiletische \u00dcberlegungen (Anwendung)<\/strong><\/p>\n<p>Der Text kann nicht als Formel f\u00fcr die Erf\u00fcllung von Gebetsw\u00fcnschen missbraucht werden, nach dem Motto: Gott gibt alles, was der Mensch von ihm bittet.<\/p>\n<p>Vielmehr soll darin Gottes Prinzip deutlich werden, dass wir Gott fortw\u00e4hrend bitten sollen,<\/p>\n<ul>\n<li>dass wir ein geistliches Urteilungsverm\u00f6gen bekommen<\/li>\n<li>dass wir nach Gottes Willen suchen und streben<\/li>\n<li>dass wir bei Gott anklopfen, damit er uns zu einem gottwohlgef\u00e4lligen Dienst und Leben f\u00fchrt.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Dies geschieht dadurch, dass wir vom Heiligen Geist erf\u00fcllt werden, der uns dies alles schenkt.<\/p>\n<ol start=\"3\">\n<li><strong> Sagen, wo es hingeht<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>3.1 Predigtziel \u2013 warum halte ich diese Predigt?<\/strong><\/p>\n<p>Die Wichtigkeit des Gebetes ist ein elementarer Bestandteil des Glaubenslebens.<\/p>\n<p>Doch genauso entscheidend ist<\/p>\n<ul>\n<li>der Inhalt des Gebetes \u2013 es geht um Gottes Wille und um das, was in Gottes Augen das Gute ist.<\/li>\n<li>die Haltung des Gebetes \u2013 es sollte selbstverst\u00e4ndlich sein, dass wir Gott um das Allt\u00e4gliche bitten, um Leitung, Beurteilungsf\u00e4higkeit, Wegweisung<\/li>\n<li>der Glaube des Gebetes \u2013 dass Gott es mit mir gut meint und der Vater im Himmel mir das gibt, was in seinen Augen f\u00fcr mich am dringendsten ist.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>3.2 Predigtthema \u2013 was sage ich in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n<p>Wo gehe ich hin, wenn ich Hilfe und Klarheit f\u00fcr Entscheidungen im Leben ben\u00f6tige?<\/p>\n<p>Wie allt\u00e4glich ist mein Gebetsleben als Christ?<\/p>\n<p>Was verstehen wir darunter, dass \u201eGott gut und gerne gibt\u201c?<\/p>\n<p>Warum rechnen wir nicht vielmehr mit Gottes G\u00fcte und Gro\u00dfz\u00fcgigkeit, sondern unterstellen ihm ein schlechteres Verhalten als von Menschen?<\/p>\n<p>Welche Hindernisse gibt es in meinem Leben, warum es mir schwerf\u00e4llt die \u201egoldene Regel der N\u00e4chstenliebe\u201c zu leben?<\/p>\n<p>Hast du schon mal Danke gesagt, f\u00fcr all die \u201eguten Sachen\u201c?<\/p>\n<p><strong>3.3 Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Das g\u00f6ttliche imperativ: die Suche nach Weisheit<\/li>\n<li>Die g\u00f6ttliche Zuneigung: Gott gibt das GUTE<\/li>\n<li>Das g\u00f6ttliche Grundprinzip: die Goldene Regel der N\u00e4chstenliebe<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>3.4 Predigtveranschaulichungen \u2013 wie verdeutliche ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n<p>Zitate:<\/p>\n<p>Alle guten Gaben, alles, was wir haben, kommt, o Gott, von dir, Dank sei dir daf\u00fcr. <em>Martin Luther<\/em><\/p>\n<p>Der Herr ist gut und teilt sich willig mit; sein Wesen ist ein Brunnen guter Gaben. Er geht uns nach und fragt bei jedem Schritt, ob wir nicht was von ihm zu bitten haben. Wo ist ein Herr, der so mit Knechten tut? Der Herr ist gut. <em>Johann Jakob Rambach<\/em><\/p>\n<p>Gottes Gaben werfen Licht auf Gottes Herz, Gottes gutes und gro\u00dfm\u00fctiges Herz. Jede Gabe ist ein Beweis von Gottes Liebe, aber keine Gabe zeigt seine Liebe besser als die Gabe des Kreuzes.<\/p>\n<p><em>Max Lucado<\/em><\/p>\n<p>Wir wissen, dass Gottes Herz gut ist und dass er seinen Kindern gute Gaben geben m\u00f6chte. <em>Richard J. Foster<\/em><\/p>\n<p>(Klaus Eberwein)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Predigthilfe f\u00fcr den 10.03.2019 Monatsthema:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mit Jesus unterwegs Predigtthema:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gott gibt gerne Gutes&nbsp; Zur Gottesdiensteinleitung:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Jak 1,5 + 17 Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. 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