{"id":3640,"date":"2019-02-23T09:32:52","date_gmt":"2019-02-23T08:32:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=3640"},"modified":"2019-02-23T09:33:04","modified_gmt":"2019-02-23T08:33:04","slug":"predigthilfe-vom-3-maerz-2019-matthaeus-7-1-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-3-maerz-2019-matthaeus-7-1-6\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 3. M\u00e4rz 2019 &#8211; Matth\u00e4us 7, 1-6"},"content":{"rendered":"<p><strong>Monatsthema:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mit Jesus unterwegs<\/strong><\/p>\n<p><strong>Predigtthema:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vom Richten und Helfen <\/strong><\/p>\n<p><strong>Zur Gottesdiensteinleitung:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; R\u00f6m 2,1-2 oder Jes 33,22<\/strong><\/p>\n<p>Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!<\/p>\n<ol>\n<li><strong> Sehen, was dasteht<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter <a href=\"http:\/\/www.bibleserver.com\/\">www.bibleserver.com<\/a> (Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).<\/p>\n<p><strong>1.1 Allgemeine Hinweise zum Predigttext<\/strong><\/p>\n<p>Das Monatsthema gibt uns ganz praktische Tipps f\u00fcr ein Leben mit Jesus. Immer wieder verbindet Jesus den Glauben mit dem Gehorsam, die Liebe mit der Tat (Joh 14,21+24). Auch Jakobus, der Halbbruder Jesu sagt sp\u00e4ter <em>\u201edass der Glaube ohne Werke tot ist\u201c<\/em> (Jak 2,20f). Ganz offensichtlich soll sich der Jesusglaube in der Ethik und am Verhalten dem N\u00e4chsten gegen\u00fcber sichtbar werden. Aber nicht als ein Weg zur Gerechtigkeit, sondern als ein Beweis des wahren Glaubens. Nicht als ein religi\u00f6ser und \u00e4u\u00dferlicher Formalismus, der in der Werksgerechtigkeit endet, sondern als eine innere Angelegenheit des ver\u00e4nderten Charakters durch Jesus Christus.<\/p>\n<p>Die folgenden vier Predigttexte stammen aus der bekannten Bergpredigt Jesu, die leider oft missverstanden wird. Es ist so wichtig zu verstehen, dass die Bergpredigt kein Plan Gottes zur Erl\u00f6sung ist (wer dies alles tut wird dadurch gerettet werden). Es ist kein Masterplan zum Weltfrieden (eine Gesellschaftstransformation hin zur sozialen Gerechtigkeit als Schaffung des Friedens auf Erden). Durch alle Kapitel der Bergpredigt (Mt 5-7) hindurch geht es nicht nur um \u00e4u\u00dferliche Verhaltensregeln oder Gesetzlichkeit, sondern um eine innere Herzenshaltung, die zum Ausdruck kommt, wenn man mit Jesus unterwegs ist. Die Bergpredigt m\u00f6chte Anwendung im Leben eines Christen finden und darum dient der Inhalte der kommenden Predigten zum Pr\u00fcfstein f\u00fcr die Echtheit und Glaubw\u00fcrdigkeit unseres Glaubenslebens.<\/p>\n<p><strong>1.2 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n<p>Hilfen zur Auslegung bieten z.B.<\/p>\n<p>* &nbsp;&nbsp;Fritz Gr\u00fcnzweig. Die Bergpredigt: Antworten auf Fragen von heute. H\u00e4nssler, 1985 (S. 187-196).<\/p>\n<p>* Gerhard Maier. Matth\u00e4us-Evangelium 1.Teil. Edition C-Bibelkommentar 1 (S. 230-234).<\/p>\n<p>* D. Martyn Lloyd-Jones. Bergpredigt Bd. 2: Predigten \u00fcber Matth\u00e4us 6 und 7. Friedberg: 3L-Verlag, 2004 (S. 179-216).<\/p>\n<p>* Wiersbe, W.Warren. Wiersbe Kommentar NT Band 1 Matth\u00e4us bis Apostelgeschichte, CV Dillenburg<\/p>\n<p>Bitte studiert auch die hilfreiche Predigthilfe von Thomas Richter vom 2.5.2010.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-2-5-2010-matthaus-7-1-6\/\">https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-2-5-2010-matthaus-7-1-6\/<\/a><\/p>\n<p>Diese Predigthilfe ist eine \u00dcberarbeitung und Erweiterung der Predigthilfe von Thomas Richter.<\/p>\n<p><strong>1.3 Anmerkungen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n<p><strong>Gleiches Ma\u00df f\u00fcr alle&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 7,1-6<\/strong><\/p>\n<p>V.1&nbsp; Richten bedeutet hier, ein richterliches Urteil verk\u00fcnden oder f\u00e4llen. Jemanden strafen, (ab)urteilen, verurteilen oder verdammen oder schlechtmachen. Diese Art von richterlicher Verurteilung oder fadenscheiniger Kritik ist verboten. Einmal, weil Gott das Richten anderer verbietet (Jak 4,11-12), denn schlie\u00dflich ist nur Gott der Gesetzgeber und Richter (Jer 33,22). Der Grund liegt darin, dass wir als Menschen<\/p>\n<p>a) nicht die Vollmacht und das Recht daf\u00fcr haben. Es geht uns nichts an, so wenig wie wir z.B. einen Hausknecht eines anderen richten sollen (R\u00f6m 14,4).<\/p>\n<p>b) nicht alle Hintergr\u00fcnde kennen, um ein gerechtes Urteil zu f\u00e4llen (1Kor 4,4-5).<\/p>\n<p>c) selbst durch unsere S\u00fcndhaftigkeit keine genaue Wahrnehmung von Gottes Gerechtigkeit haben.<\/p>\n<p>Gott verbietet aber nicht grunds\u00e4tzlich das Beurteilen. An vielen Stellen fordert Gott immer wieder zur Unterscheidung von Gut und B\u00f6se auf. Jesus sagt man soll richtig beurteilen, eben nicht nach Augenschein (Joh 7,24) und nicht nach eigenem Ma\u00dfstab der Sympathie &nbsp;(vgl. Spr 17,15; 24,24).<\/p>\n<p>V. 2 Die frommen Pharis\u00e4er beurteilten den Glauben der Menschen nach \u00e4u\u00dferem Schein. Ihre hochm\u00fctige Selbstgerechtigkeit f\u00fchrte zur falschen Selbstwahrnehmung und schlussendlich zum falschen Urteilungsverm\u00f6gen. Die Pharis\u00e4er spielten sich zum Richter \u00fcber andere auf \u2013 \u201espielten Gott\u201c und bedachten nicht, dass sie selbst von Gott beurteilt werden w\u00fcrden.<\/p>\n<p>Es gibt einen biblischen Grundsatz, dass der Mensch, der andere richtet, im Endgericht mit demselben Ma\u00df gerichtet werden wird (Ob 1,15; Joel 4,7-8; Hab 2,8; 2Thes 1,6; Jak 2,13; Off 18,6).<\/p>\n<p>V. 3 Selbstbeurteilung kommt vor Fremdbeurteilung! Bevor wir die S\u00fcnde anderer erkennen, sollten wir zuerst unsere eigenen Fehler erkennen und bekennen. Wer sich selbst nicht erkennt, noch beurteilen kann \u2013 verletzt den Anderen in seinem Urteil, selbst dann, wenn er dabei Recht hat.<\/p>\n<p>V. 4 Kritik an Anderen, um selbst gut dazustehen, f\u00fchrt zur Selbstt\u00e4uschung \u2013 das war aber die Art der Pharis\u00e4er. Sie erh\u00f6hten sich selbst indem sie andere erniedrigten (Lk 18,9-14). Die Blindheit f\u00fcr die eigenen Fehler ist eine Eigenschaft des gefallenen Menschen. Eine fehlende Gotteserkenntnis geht immer auch einher mit einer fehlenden Selbsterkenntnis. Dies ist auch ein Kennzeichen der letzten Zeit. Die Menschen haben immer mehr eine falsche Selbstwahrnehmung \u2013 sie glauben alles zu besitzen und wissen nicht, dass sie arm, blind und blo\u00df sind (Off 3,17; 2Pet 1,9).<\/p>\n<p>V. 5 Selbsterkenntnis sollte zur Selbstbeurteilung f\u00fchren, indem der Christ bereit ist sich selbst zu richten. Das hei\u00dft, seine eigenen Fehler zu bekennen und zuzugeben. Das Bild vom Auge zeigt wie schmerzhaft es ist, wenn wir unsere Fehler erkennen und zugeben m\u00fcssen \u2013 aber es f\u00fchrt kein Weg daran vorbei. Nur wer selbst die Schmach, Schande und Reue seiner S\u00fcnde erfahren hat, wei\u00df auch seelsorgerlich behutsam und einf\u00fchlsam mit den S\u00fcnden anderer umzugehen.<\/p>\n<p>Das Bild des Auges ist sehr eindr\u00fccklich, um uns bewusst zu machen, wie behutsam wir mit Fehlern anderer umgehen sollen.<\/p>\n<p>Wiersbe warnt bei der Selbstbegutachtung vor zwei Extremen:<\/p>\n<ul>\n<li>Die Selbstt\u00e4uschung bei oberfl\u00e4chlicher Begutachtung, wenn man nicht ehrlich zu sich selbst ist.<\/li>\n<li>Die Selbstverzweiflung bei st\u00e4ndiger Obduktion, wenn man nur noch auf die Fehler von sich schaut.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Die Pharis\u00e4er hatten sich hinter ihrem frommen Dienst versteckt, um ihre eigenen S\u00fcnden zu verbergen. Das kann jedem Mitarbeiter in der Gemeinde \u00e4hnlich gehen, wenn wir in der Aufgabe um Gottes Sache die eigene Beziehung zu Jesus und Herzensreinheit vernachl\u00e4ssigen.<\/p>\n<p>V. 6 Es scheint ein sonderbarer Vers zu sein, aber er ruft zu einer wichtigen Beurteilung und Unterscheidung auf. Christen m\u00fcssen ein Urteilungsverm\u00f6gen haben \u2013 wir k\u00f6nnen nicht allen Menschen helfen. Ungl\u00e4ubige, die Gottes Wort und Ma\u00dfstab nicht kennen, werden keine Hinweise auf einen z.B. falschen ethischen Lebenswandel nachvollziehen k\u00f6nnen. Warum sollten sie nach Gottes Wort und Willen leben wollen, wenn sie nicht einmal Gott kennen. Wo die Gotteserkenntnis fehlt, da braucht es nicht zuerst die Selbsterkenntnis, sondern das Bewusstsein um Gott.<\/p>\n<p>Wer allerdings Christ ist, Gott kennt, dem sollten wir helfen auch sich selbst klarer zu erkennen.<\/p>\n<p>Wer also meint Ungl\u00e4ubige ethisch bekehren zu wollen, wird eher Hass und Ablehnung erfahren. Ungl\u00e4ubige (Hunde und S\u00e4ue) ben\u00f6tigen Gotteserkenntnis, dann kommt die Selbsterkenntnis von alleine.<\/p>\n<ol start=\"2\">\n<li><strong> Verstehen, worum es geht<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>2.1 Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen (Auslegung)<\/strong><\/p>\n<p>Die Bergpredigt hat einerseits eine heilsgeschichtliche Bedeutung f\u00fcr das kommende irdische Reich Gottes, wenn Jesus wiederkommt. Auf der anderen Seite findet sie ihre Anwendung bereits heute in der Gemeinde, dem geistlichen Reich Gottes.<\/p>\n<p>Wichtig: Die Bergpredigt ist kein Weg zur Selbstgerechtigkeit oder ein \u00e4u\u00dferlicher Gesetzanspruch des Christen im Neuen Testament. Vielmehr zeigt es das neue und von Jesus ver\u00e4nderte Herz auf, das den Willen Gottes tun will.<\/p>\n<p><strong>2.2 Hinweise f\u00fcr situative \u00dcberlegungen (Predigtanlass)<\/strong><\/p>\n<p>H\u00f6rer sollen sensibel gemacht werden, dass man anderen gegen\u00fcber oftmals einen strengeren Ma\u00dfstab anlegt, als an sich selbst. Dazu geh\u00f6rt eine Transparenz des Verk\u00fcndigers, der durch pers\u00f6nliche Beispiele diese Tatsache unterstreichen sollte.<\/p>\n<p>Wer kennt nicht das typische Zeigefingersyndrom \u2013 wir sehen am Anderen einen Fehler, der uns m\u00e4chtig \u00e4rgert, zeigen mit ausgestrecktem Zeigefinger auf den Anderen und vergessen dabei, dass im selben Moment drei Finger auf uns selbst zeigen.<\/p>\n<p>Wer wurde nicht schon von den eigenen Kindern von Taten \u00fcberf\u00fchrt, die man Kindern verboten hat, aber selbst tut. Die Kinder sollen die F\u00fc\u00dfe nicht auf den Tisch legen, aber der Vater tut\u2018s. Die Tochter soll beim Essen nicht am Smartphone sein, aber die Mutter wird ertappt, als sie w\u00e4hrend dem Essen zum Handy greift.<\/p>\n<p>Solche oder \u00e4hnliche Beispiele k\u00f6nnen als Einstieg ins Thema helfen.<\/p>\n<p><strong>2.3 Hinweise f\u00fcr homiletische \u00dcberlegungen (Anwendung)<\/strong><\/p>\n<p>Der Text m\u00f6chte unsere innere Motivation gegen\u00fcber der Beurteilung anderer sensibilisieren.<\/p>\n<ul>\n<li>Warum gehe ich auf andere zu und weisen sie auf ihre Fehler hin?<\/li>\n<li>Mit welcher Haltung und Art tue ich das?<\/li>\n<li>Welche Unterscheidung mache ich z.B. gegen\u00fcber Gl\u00e4ubigen oder Ungl\u00e4ubigen?<\/li>\n<li>Bin ich gegen\u00fcber meinen Fehlern ehrlich und kann diese erkennen und dann auch bekennen?<\/li>\n<\/ul>\n<p>Anschlie\u00dfende Begriffe lassen sich in der Predigt gut ausf\u00fchren:<\/p>\n<ul>\n<li>Selbstwahrnehmung: Nehmen mich Menschen vielleicht ganz anders wahr, als ich mich selbst sehe?<\/li>\n<li>Selbstbeurteilung: Bin ich in der Lage mich selbst zu pr\u00fcfen und zu beurteilen?<\/li>\n<li>Selbsterkenntnis: Erkenne ich die eigenen Fehler und kann sie zugeben?<\/li>\n<li>Selbstt\u00e4uschung: Lebe ich in einem falschen Selbstbild und l\u00fcge mir was vor, weil ich die Wahrheit \u00fcber mich selbst verdr\u00e4nge?<\/li>\n<\/ul>\n<ol start=\"3\">\n<li><strong> Sagen, wo es hingeht<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>3.1 Predigtziel \u2013 warum halte ich diese Predigt?<\/strong><\/p>\n<p>Durch eine unsensible Art kann man mit Kritik andere zutiefst verletzen.<\/p>\n<p>Als Christen haben wir in der Gemeinde den gegenseitigen Auftrag, sich in Liebe zu ermahnen, in der Nachfolge Jesu zu ermutigen und bei einer n\u00f6tigen Lebenskorrektur zu helfen, wenn einer auf Irrwege gekommen ist.<\/p>\n<p>Dieser seelsorgerliche Auftrag ben\u00f6tigt nicht nur Mut, um dem Gegen\u00fcber die Wahrheit zu sagen und auf dessen Fehler hinzuweisen, sondern vor allem eine gesunde Selbstwahrnehmung.<\/p>\n<p>Nur wer in der Gotteserkenntnis zur Selbsterkenntnis gef\u00fchrt wurde, kann auch andere in ihrer Selbstwahrnehmung helfen.<\/p>\n<p>Wer selbst den Schmerz seiner eigenen Schuldhaftigkeit und Fehlerhaftigkeit erlebt hat, ist einf\u00fchlsam genug um den Anderen angemessen zu helfen.<\/p>\n<p>Nur in der eigens erfahrenen Gnade kommt man vom Richten zum Helfen!<\/p>\n<p><strong>3.2 Predigtthema \u2013 was sage ich in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n<p>Christen sollen einander helfen in der Gnade und Barmherzigkeit zu wachsen. Dies geschieht nicht durch richterliche Verurteilung, sondern durch seelsorgerliche Begleitung.<\/p>\n<p><em>\u201eBr\u00fcder, wenn auch ein Mensch von einer \u00dcbertretung \u00fcbereilt w\u00fcrde, so helft ihr, die ihr geistlich seid, einem solchen im Geist der Sanftmut wieder zurecht; und gib dabei acht auf dich selbst, dass du nicht auch versucht wirst!\u201c Gal 6,1&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <\/em><\/p>\n<p><em>Wir aber, die Starken, haben die Pflicht, die Gebrechen der Schwachen zu tragen und nicht Gefallen an uns selbst zu haben. R\u00f6m 15,1&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <\/em><\/p>\n<p><em>Wir ermahnen euch aber, Br\u00fcder: Verwarnt die Unordentlichen, tr\u00f6stet die Kleinm\u00fctigen, nehmt euch der Schwachen an, seid langm\u00fctig gegen jedermann! 1Thes 5,14&nbsp;&nbsp;&nbsp; <\/em><\/p>\n<p><strong>3.3 Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Eine kritische Selbstbetrachtung \u2013 sei genau bei dir<\/li>\n<li>Eine ehrliche Selbstpr\u00fcfung \u2013 sei ehrlich zu dir<\/li>\n<li>Eine mutige Selbstkorrektur \u2013 sei konsequent zu dir<\/li>\n<\/ul>\n<ol>\n<li>Gleiches Ma\u00df f\u00fcr alle<\/li>\n<li>Gleiche Augenkrankheit aller<\/li>\n<li>Gleiches Heil f\u00fcr alle<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol>\n<li>Wahre Gotteserkenntnis f\u00fchrt zur Gerechtigkeit<\/li>\n<li>Falsche Selbsterkenntnis f\u00fchrt zur Heuchelei<\/li>\n<li>Echte Christuserkenntnis f\u00fchrt zur Demut<\/li>\n<\/ol>\n<p>oder nach W.Wiersbe<\/p>\n<p>a) Wir werden gerichtet werden 7,1<\/p>\n<p>b) Wir werden bereits gerichtet 7,2<\/p>\n<p>c) Wir m\u00fcssen selbst klar sehen, um anderen zu helfen 7,3-5<\/p>\n<p>d) Warum wir andere beurteilen m\u00fcssen 7,6<\/p>\n<p><strong>3.4 Predigtveranschaulichungen \u2013 wie verdeutliche ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n<p>Johannes Seitz (Begr\u00fcnder des Reichsbr\u00fcderbundes) hat eine Feststellung getroffen, die bis heute nichts von ihrer Aktualit\u00e4t eingeb\u00fc\u00dft hat \u201eEs gibt unter den Gl\u00e4ubigen viel Gotteserkenntnis, aber merkw\u00fcrdigerweise wenig Selbsterkenntnis\u201c.<\/p>\n<p>\u201eGotteserkenntnis f\u00fchrt stets zu Selbsterkenntnis. Selbsterkenntnis hei\u00dft aber immer Erkenntnis unserer Bosheit, unserer Unreinheit, unserer S\u00fcndhaftigkeit.\u201c <em>Benedikt Peters<\/em><\/p>\n<p>\u201eIn der Beurteilung anderer liegen wir meistens falsch. Das Tragische ist, dass wir unser Augenmerk darauf richten, was jemand nicht ist, anstatt darauf, was er ist oder noch werden kann.\u201c&nbsp; <em>Brennan Manning<\/em><\/p>\n<p>(Klaus Eberwein)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Monatsthema:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mit Jesus unterwegs Predigtthema:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vom Richten und Helfen Zur Gottesdiensteinleitung:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; R\u00f6m 2,1-2 oder Jes 33,22 Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. 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