{"id":3524,"date":"2019-01-08T19:19:53","date_gmt":"2019-01-08T18:19:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=3524"},"modified":"2019-01-08T19:19:53","modified_gmt":"2019-01-08T18:19:53","slug":"predigthilfe-vom-3-februar-2019-4-mose-12-1-16","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-3-februar-2019-4-mose-12-1-16\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 3. Februar 2019 &#8211; 4. Mose 12, 1-16"},"content":{"rendered":"<p><strong>Monatsthema: \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Von Gott geleitet durch die W\u00fcste<\/strong><\/p>\n<p><strong>Predigtthema:<\/strong><strong> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Den Mann Gottes achten \u2013 Gefahren des Richtgeistes<\/strong><\/p>\n<p><strong>Predigttext:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>4Mose 12,1-16 (Vorschlag zur Textlesung)<\/p>\n<p><strong>Zur Gottesdiensteinleitung: \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0<\/strong>1Tim 5,19-22<\/p>\n<p>Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!<\/p>\n<ol>\n<li><strong> Sehen, was dasteht<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter <a href=\"http:\/\/www.bibleserver.com\/\">www.bibleserver.com<\/a> (Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).<\/p>\n<p><strong>1.1 Allgemeine Hinweise zum Predigttext <\/strong><\/p>\n<p>Die drei folgenden Predigttexte aus 4Mose 12-15 stehen unter dem Hauptthema:<\/p>\n<p><strong>Von Gott geleitet durch die W\u00fcste<\/strong><\/p>\n<p>Sie beschreiben:<\/p>\n<p>a) Wie Gott unter schweren Bedingungen sein m\u00fcrrisches Volk durch die W\u00fcstenzeit leitet.<\/p>\n<p>b) Was die Ursachen f\u00fcr den misslungenen Einzug ins verhei\u00dfene Land und die schrecklichen Folgen waren, die zu einer 38-j\u00e4hrigen Verz\u00f6gerung in der W\u00fcste f\u00fchrten.<\/p>\n<p>Die Ereignisse werden zum warnenden Beispiel f\u00fcr Christen. Die Prinzipien und Verhaltensweisen zeigen Gr\u00fcnde auf, die zu einem geistlichen Stillstand und zu einer geistlichen W\u00fcstenzeit des Gl\u00e4ubigen f\u00fchren k\u00f6nnen.<\/p>\n<p>Ein kurzer \u00dcberblick:<\/p>\n<p>Mit 4Mose 10 beginnt der eigentliche Aufbruch ins verhei\u00dfene Land. Von 2Mose 19 bis 4Mose 10 lagerte sich das Volk Israel am Berg Sinai (auf der Sinaihalbinsel) wo es sich 12 Monate lang von der Sklaverei und Flucht aus \u00c4gypten erholte. In dieser Zeit bereitet Gott sein Volk in zweifachem Sinn vor:<\/p>\n<ul>\n<li><em>Die \u00e4u\u00dfere Vorbereitung durch logistische Anweisungen<\/em> (4Mose 1-10), die dem Millionenvolk auf der Wanderung helfen sollten (Musterung, Aufgabenverteilung, Lagerordnung, Marschreihenfolge der St\u00e4mme).<\/li>\n<li><em>Die innere Vorbereitung durch gottesdienstliche Verordnungen<\/em> und Gesetze (2Mo 25 \u2013 3Mo 27), die Gott durch Mose dem Volk Israel gab.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Dabei f\u00e4llt auf, dass die innere und geistliche Vorbereitung zeitlich vor der \u00e4u\u00dferlichen und logistischen steht und mehr Platz und Raum einnimmt. Hier lernen wir schon eine wichtige Priorit\u00e4t f\u00fcr unsere Gemeindearbeit. Die geistlichen Grundlagen gehen den logistischen Aufgaben voraus.<\/p>\n<p>Als geistlicher Leiter und Mittler zwischen Gott und dem Volk hatte Gott Mose berufen.<\/p>\n<p>Er war das erw\u00e4hlte Werkzeug um das Volk aus \u00c4gypten zu f\u00fchren. Durch ihn offenbarte sich Gott dem Volk und wurde zum gro\u00dfen Propheten (Sprachrohr Gottes). Durch Mose gab Gott das Gesetz und die Anordnung zum Bau der Stiftsh\u00fctte. Durch Mose schloss Gott den Gesetzesbund mit dem Volk Israel, der die zuk\u00fcnftige Gottesbeziehung regelte und sich auf den Gehorsam gegen\u00fcber den Geboten Gottes gr\u00fcndete.<\/p>\n<p>4Mose 11-15 beschreiben die Ursachen f\u00fcr die 38-j\u00e4hrige W\u00fcstenwanderung:<\/p>\n<ul>\n<li>Die Undankbarkeit gegen\u00fcber Gottes Versorgung (4Mose 11)<\/li>\n<li>Der Kritikgeist gegen die von Gott eingesetzte geistliche Leitung (4Mose 12)<\/li>\n<li>Der Ungehorsam und Widerwillen gegen Gottes Befehl und Auftrag (4Mose 13+14)<\/li>\n<li>Die Folgen der fahrl\u00e4ssigen Missachtung von Gottes Ordnung (4Mose 15)<\/li>\n<\/ul>\n<p>Immer tiefer sinkt das Volk in Schwierigkeiten, verliert den Blick auf Gottes guten Plan und verweigert schlie\u00dflich selbst den Einzug ins gelobte Land (Kap 14) und bleibt in einer 38-j\u00e4hrigen W\u00fcstenzeit h\u00e4ngen.<\/p>\n<p><strong>Hinweis: Lies Psalm 78 und 106 \u2013 sie beschreiben eine gute Zusammenfassung \u00fcber die Zeit der W\u00fcstenwanderung!<\/strong><\/p>\n<p><strong>1.2 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n<p>Hilfen zur Auslegung bieten z.B.<\/p>\n<p><em>Walvoord, John und Zuck, Roy<\/em> \u201eDas Alte Testament\u201c erkl\u00e4rt und ausgelegt\u201c, H\u00e4nssler<br \/>\n<em>Wiersbe, Warren.W,<\/em> \u201eSei zuverl\u00e4ssig\u201c Studien des Alten Testamentes 4Mo 1-16, CLV<\/p>\n<p><em>Maier, Gerhard,<\/em> Wuppertaler Studienbibel, \u201eDas vierte Buch Mose\u201c, Brockhaus Verlag<\/p>\n<p><em>Mackintosh, C.H.,<\/em> \u201eDie f\u00fcnf B\u00fccher Mose- Gedanken zum 4.Buch Mose\u201c, CSV<\/p>\n<p>Hilfreiche Querverweise in die ganze Bibel bietet die Thompson Studienbibel<br \/>\nHilfreiche Infos zum Text liefert hier die MacArthur Studienbibel (gibt es als pdf zum Downloaden auch auf <a href=\"http:\/\/www.sermon-online.de\">www.sermon-online.de<\/a>)<\/p>\n<p><strong>1.3 Anmerkungen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n<p><em>12,1-3 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Falsche Anschuldigungen gegen Gottes Diener \u2013 Gott h\u00f6rt es<\/em><\/p>\n<p>Mose, Aaron und Mirjam waren leibliche Geschwister. Mose war der j\u00fcngste von allen und von Gott zu einem besonderen Dienst erw\u00e4hlt. Aaron war der \u00c4lteste, wurde zu einem wichtigen Helfer Moses. Mose konnte nicht gut reden und Aaron war oftmals sein Sprecher (2Mo 4,10ff; 7,1ff). Mirjam wurde schon ganz am Anfang zur Lebensretterin ihres kleinen Bruders (2Mo 2,1ff). Alle drei waren somit wichtige Werkzeuge und Diener Gottes \u2013 Der Prophet Micha berichtet, dass Gott Israel durch alle drei aus \u00c4gypten rettete (Mi 6,4).\u00a0 Mirjam wird durchaus auch als Prophetin bezeichnet und war die erste Frau, die so bezeichnet wurde (2Mo 15,20). Doch Mose war der von Gott bestimmte Anf\u00fchrer. Als Mose nach dem Tod seiner ersten Frau Zippora (eine Midianiterin) eine kuschitische Frau aus der Abstammung von Ham (1Mo 10,6-7) heiratete, fingen Mirjam und Aaron an heftig gegen Mose Stimmung zu machen. Die Kritik an der zweiten Ehe war aber nur ein vorgeschobener Anlass. Eigentlicher Grund waren die eigenen Begehrlichkeiten von Mirjam und Aaron, dieselbe Position wie ihr j\u00fcngster Bruder Mose zu haben. Sie akzeptierten nicht die von Gott eingesetzte geistliche Leitung und Bevorzugung Moses. Hinter dem R\u00fccken von Mose wurde geredet, kritisiert und gerichtet. Doch Gott h\u00f6rt was hinter verschlossenen T\u00fcren gegen seine Diener geredet und gedacht wird. Im Gegensatz zu Aaron und Mirjam wird Mose vom Geist hier als sanftm\u00fctig und dem\u00fctig bezeichnet, der aus eigener Begehrlichkeit nichts Schlechtes getan hat.<\/p>\n<p><em>12,4-8 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gott stellt sich auf die Seite seines Dieners \u2013 Gott redet und kommt herab<\/em><\/p>\n<p>Unerwartet (pl\u00f6tzlich) redet Gott und bestellt Mose, Aaron und Mirjam zu einem kl\u00e4renden Gespr\u00e4ch vor die Stiftsh\u00fctte. Er kommt herab, greift ein und l\u00e4sst nicht zu, dass Mose auch nur verbal hinter seinem R\u00fccken angegriffen wird.<\/p>\n<p>Deutlich stellt Gott sich auf die Seite Moses und zeigt den Unterschied auf:<\/p>\n<ul>\n<li>Mose ist kein Prophet wie jeder andere \u2013 mit ihm redet Gott direkt<\/li>\n<li>Mose ist Gottes Knecht und Eigentum \u2013 ihn hat Gott zum Anf\u00fchrer berufen<\/li>\n<li>Mose ist ein treuer Diener seiner Haushalterschaft als Mittler des Gesetzesbundes \u2013 von Gott bekommt Mose das Zeugnis und seine Autorit\u00e4t<\/li>\n<\/ul>\n<p>Mose war mehr als ein gew\u00f6hnlicher Prophet der durch Tr\u00e4ume und Visionen Offenbarungen erlebte. Gott redete direkt mit Mose (sprachlich von Angesicht zu Angesicht) z.B.<\/p>\n<ol>\n<li>Gott begegnete Mose real als Engel des Herrn im Dornbusch (2Mo 3)<\/li>\n<li>Auf dem Berg Sinai, wo sie innigste Gemeinschaft hatten (2Mo 19,20; 24,9-11)<\/li>\n<li>In der Stiftsh\u00fctte (4Mo 7,89; 2Mo 25,22; 3Mo 1,1)<\/li>\n<\/ol>\n<p>Gott ermahnte Aaron und Mirjam, dass sie keine Ehrfurcht und keinen Respekt vor Mose, dem Erw\u00e4hlten und Berufenen Gottes hatten. Im Grunde genommen lehnten sie sich gegen Gott selbst auf.<\/p>\n<p><em>12,9-12\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gott sch\u00fctzt die Autorit\u00e4t seines Dieners \u2013 Gott entbrennt und wird zornig <\/em><\/p>\n<p>\u00dcber die Respektlosigkeit gegen\u00fcber dem Mann Gottes entbrennt Gottes Zorn so sehr, dass Mirjam mit Aussatz bestraft wird. Vermutlich, weil eben sie die Anf\u00fchrerin dieser Revolte war. Sie wird in 4Mos 12,1 als erstes genannt und das Verb \u201eredete\u201c steht in der weiblichen Form. Aaron dagegen bleibt verschont, erkennt am Aussatz sofort die Schuld und bekennt, dass sie t\u00f6richt handelten und sich an Gott vers\u00fcndigten. Im Bekenntnis stellt Aaron sich voll und ganz zu der Tat und sagt: \u201eWir\u201c haben \u201euns\u201c vers\u00fcndigt. Aaron, der Hohepriester, brauchte nun selbst einen F\u00fcrsprecher, bat darum Mose um seine Hilfe.<\/p>\n<p><em>12,13-16\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mose bittet f\u00fcr die S\u00fcnder \u2013 Gott l\u00e4sst sich erbitten <\/em><\/p>\n<p>Mose z\u00f6gert keinen Moment, um f\u00fcr seine Geschwister bei Gott Hilfe zu bitten. Kein Rachegedanke, kein \u201egeschieht euch gerade recht\u201c, sondern ein Flehen vor Gott f\u00fcr die S\u00fcnder wird zum weiteren Beweis seiner Demut und Sanftmut. Sieben Tage wird Mirjam vom Volk ausgeschlossen. Wegen ihr muss das ganze Volk warten und kann nicht weiterziehen. Was f\u00fcr eine peinliche Situation \u2013 jeder wusste was passiert war. Wegen ihr musste die gesamte Gemeinde warten und verz\u00f6gerte sich Gottes Auftrag.<\/p>\n<ol start=\"2\">\n<li><strong> Verstehen, worum es geht<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>2.1 Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen (Auslegung)<\/strong><\/p>\n<p>Solche alttestamentlichen Texte enthalten wichtige geistliche Prinzipien, die sich auch auf die Gemeinde in der Gegenwart anwenden lassen.<\/p>\n<p>Heilsgeschichtlich m\u00fcssen wir allerdings dabei beachten, dass Gott heute in seiner G\u00fcte und Gnade nicht mehr so direkt die S\u00fcnde bestraft wie er es unter der Haushaltung des Gesetzes tat. Nicht, dass Gott seine Einstellung ge\u00e4ndert h\u00e4tte \u2013 aber in seiner Barmherzigkeit h\u00e4lt er seinen Zorn im Blick auf das Kreuz von Golgatha zur\u00fcck.<\/p>\n<ul>\n<li>Gott steht heute noch genauso auf der Seite seiner auserw\u00e4hlten Diener<\/li>\n<li>Gott h\u00f6rt und reagiert auf die Anfeindungen seiner auserw\u00e4hlten Diener<\/li>\n<li>Gott l\u00e4sst sich nicht spotten und st\u00e4rkt die Autorit\u00e4t seiner auserw\u00e4hlten Diener<\/li>\n<\/ul>\n<p>Weiter erkennen wir, dass Aaron, der Hohepriester, selbst einen F\u00fcrsprecher ben\u00f6tigt, der f\u00fcr ihn vor Gott eintritt (Heb 5,1ff). In Mose finden wir ein Bild auf den Messias<\/p>\n<p>a) als ein besonderer Prophet, der sich von allen anderen unterscheidet (5Mo 18,15) und<\/p>\n<p>b) als ein Mann Gottes, der f\u00fcr sein Volk immer wieder mit aller Sanftmut F\u00fcrbitte tut (4Mo 12,13).<\/p>\n<p><strong>2.2 Hinweise f\u00fcr situative \u00dcberlegungen (Predigtanlass)<\/strong><\/p>\n<p>Unter den Gottesdienstbesuchern gibt es verschiedene Zuh\u00f6rer, die wir im Blickfeld haben sollten. Da gibt es die, welche z.B. in ein Leitungsamt berufen wurden und pers\u00f6nlich schon schmerzhafte Angriffe auf ihre Person oder Familie erlebt haben. Mitunter gibt es aber auch Personen im Leitungskreis, die in der Gefahr stehen, gerade ihre Stellung zum pers\u00f6nlichen Vorteil auszunutzen und zu missbrauchen.<\/p>\n<p>Unter den Zuh\u00f6rern sind ggf. Gemeindeglieder, die betroffen sein k\u00f6nnten, weil sie eben Probleme mit der Gemeindeleitung haben und das vielleicht zu Recht und sich durch die Unwissenheit des Verk\u00fcndigers missverstanden sehen.<\/p>\n<p>Die Herausforderung des Predigers liegt darin, dies zu differenzieren, um nicht pauschale Urteile zu treffen oder eine einseitige Gewichtung vorzunehmen.<\/p>\n<p>Hier hilft es, klar zu erw\u00e4hnen, dass Kritik nicht immer was Verwerfliches ist, sondern:<\/p>\n<p>a) Die Kritik muss auf ihren Anlass hin gepr\u00fcft werden, ob diese angemessen und berechtigt ist oder nicht und<\/p>\n<p>b) dass mit Kritik weise, offen und fair umgegangen wird.<\/p>\n<p><strong>2.3 Hinweise f\u00fcr homiletische \u00dcberlegungen (Anwendung)<\/strong><\/p>\n<p>Warren W. Wiersbe schreibt in seinem Kommentar:<\/p>\n<p>Es ist eine erste Sache, ein geistlicher F\u00fchrer zu sein, denn je gr\u00f6\u00dfer die Ehre, desto gr\u00f6\u00dfer ist die Verantwortung. Es ist auch eine schwer wiegende Angelegenheit zu versuchen, die Autorit\u00e4t an sich zu rei\u00dfen, die Gott anderen gegeben hat. \u201e<em>Die da s\u00fcndigen, weise vor allen zurecht, damit auch die \u00dcbrigen Frucht haben <\/em>(1Tim 5,20). Jesus warnte davor, dass unsere Feinde aus unseren eigenen Hausgenossen kommen k\u00f6nnten (Mt 10,34-36; Mich 7,6).<\/p>\n<p>Der Hebr\u00e4erbrief fordert die Gl\u00e4ubigen dazu auf, ihren <em>\u201eF\u00fchrern zu gehorchen\u201c,<\/em> da diese Rechenschaft geben werden und dies mit Freuden tun k\u00f6nnen (Heb 13,17).<\/p>\n<p>Auch Paulus schreibt davon, dass die Vorsteher einer Gemeinde unter dem besonderen Schutz Gottes stehen (1Thess 5,12-13) und Wert geachtet werden sollen (1Tim 5,17).<\/p>\n<p>Beachten wir, dass selbst die weltliche Obrigkeit, die oft nicht gl\u00e4ubig ist oder nach geistlichen Prinzipen handelt, von Gott sowohl eingesetzt, als auch gebraucht wird (R\u00f6m 13,1ff).<\/p>\n<ol start=\"3\">\n<li><strong> Sagen, wo es hingeht<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>3.1 Predigtziel \u2013 warum halte ich diese Predigt?<\/strong><\/p>\n<p>Wir sollen uns der Ernsthaftigkeit der von Gott eingesetzten geistlichen Leitung bewusst werden. Von Gott durch die W\u00fcste geleitet \u2013 indem Gott Menschen zur Leitung beauftragt, der sich das Volk im Glauben unterstellen soll.<\/p>\n<ul>\n<li>Gott setzt die geistliche Leitung in der Gemeinde ein<\/li>\n<li>Gott stellt sich hinter die geistliche Leitung einer Gemeinde<\/li>\n<li>Gott duldet nicht die Missachtung einer geistlichen Leitung<\/li>\n<\/ul>\n<p>Das schlie\u00dft nicht die M\u00f6glichkeit einer Kritik an einer Leitung aus \u2013 aber sie erh\u00f6ht das bedachte Vorgehen und verhindert vorschnelle Verurteilungen einer geistlichen Leitung.<\/p>\n<ul>\n<li>Eine geistliche Leitung soll geachtet werden<\/li>\n<li>Eine geistliche Leitung soll geh\u00f6rt werden<\/li>\n<li>Einer geistlichen Leitung soll gehorcht werden<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>3.2 Predigtthema \u2013 was sage ich in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Gottes Ordnung respektieren<\/li>\n<\/ul>\n<p>In der christlichen Gemeinde, die zwar unter dem allgemeinen Priestertum keinen Unterschied von Christen in der Stellung vor Gott kennt \u2013 es ist weder Jude noch Grieche, weder Knecht noch Freier oder Mann noch Frau (Gal 3,28) \u2013 gibt es doch Gott gewollte Unterschiede, gegen die wir nicht rebellieren sollten.<\/p>\n<p>Die Bibel kennt trotz des allgemeinen Priestertums (alle eins in Jesus) geistliche Leitungsstrukturen in der Gemeinde. Deutlich nennt die Bibel Unterschiede in den Gnadengaben und Aufgaben, die nicht alle Gemeindeglieder gleicherma\u00dfen ausf\u00fchren k\u00f6nnen und sollen (1Kor 12,16-17). Auch f\u00fcr ein \u00c4ltestenamt, Lehramt oder Diakonenamt hat Gott hierzu in seinem Wort eine Vorauswahl getroffen (Tit 1,5ff; 1Tim 2,8-3-13).<\/p>\n<p>Hier hilft es nicht Gottes Willen und Wort in Frage zu stellen, sondern diese im Glauben anzunehmen.<\/p>\n<ul>\n<li>Gegen Gottes Diener nicht rebellieren<\/li>\n<\/ul>\n<p>Kritik an sich ist nicht das Verwerfliche, sondern die Beweggr\u00fcnde zur Kritik. Mose wurde pers\u00f6nlich und famili\u00e4r diskreditiert \u2013 doch dieses war<\/p>\n<p>a) ein vorgeschobenes Argument und<\/p>\n<p>b) nicht sachlich berechtigt<\/p>\n<p>So lange Mose keine Frau von Kanaan nimmt (2Mo 34,12-16) war die Ehe mit der Kuschitin vor Gott legitim.<\/p>\n<p>Oft werden falsche Anschuldigungen vorgeschoben, um die eigenen Begehrlichkeiten zu vertuschen. Das war weder eine aufrichtige noch ehrliche Kritik. Das war eine egozentrische Tat, um die Autorit\u00e4t einer Leitungsperson zu untergraben.<\/p>\n<p>Man ist immer gut beraten, wenn man auf den Rat Davids und Paulus h\u00f6rt.<\/p>\n<p>1Tim 5,19\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gegen einen \u00c4ltesten nimm keine Klage an, au\u00dfer aufgrund von zwei oder drei Zeugen.<\/p>\n<p>1Sam 24,7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Und er sprach zu seinen M\u00e4nnern: Das lasse der HERR ferne von mir sein, dass ich so etwas tue und meine Hand an meinen Herrn, den Gesalbten des HERRN, lege; denn er ist der Gesalbte des HERRN!<\/p>\n<p>In bestimmten F\u00e4llen (z.B. Eli oder Saul) will Gott, dass wir uns sogar unter eine schwache Leitung stellen und diese mittragen oder diese auch im Glauben aushalten.<\/p>\n<ul>\n<li>Angemessen auf Kritik reagieren<\/li>\n<\/ul>\n<p>Mose reagiert sehr gelassen und geistlich auf die Kritik. Zuerst bekommt er es evtl. nicht mit, aber als die Vorw\u00fcrfe durch Gottes Reden offenbar werden, f\u00e4ngt Mose nicht an sich zu rechtfertigen. Mose wei\u00df, ein Diener und Knecht Gottes muss sich nicht rechtfertigen und soll nicht streiten, selbst wenn er Recht h\u00e4tte (2Tim 2,24).<\/p>\n<p>Gott streitet f\u00fcr ihn, Gott rechtfertigt ihn. Selbst hier wird Mose ein Vorbild auf Christus (Mt 12,19).<\/p>\n<p>Vielmehr betet Mose f\u00fcr seine Ankl\u00e4ger und bittet Gott um sein HEIL.<em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>Der HERR wird f\u00fcr euch k\u00e4mpfen, und ihr sollt still sein!<\/em> 2Mo 14,14<\/p>\n<p>Diener Gottes stehen in einem Spannungsfeld. Sie m\u00fcssen lernen richtig mit Kritik umzugehen. Berechtigte Kritik m\u00fcssen sie lernen anzunehmen und unberechtigte abzugeben. Gleichzeitig d\u00fcrfen sie sich nicht von dem Zuspruch und Beifall der Leute abh\u00e4ngig machen.<\/p>\n<p>Was ist angemessene und berechtigte Kritik?<\/p>\n<p>Statt mit Mose zu reden, redeten sie \u00fcber und gegen Mose. Angemessene Kritik beginnt:<\/p>\n<ul>\n<li>Mit der Offenheit, seine Unzufriedenheit nicht in einem geschlossenen Kreis von Menschen zu \u00e4u\u00dfern, die selbst nichts \u00e4ndern noch Auskunft geben k\u00f6nnen (Ps 106,25).<\/li>\n<li>Zu pr\u00fcfen, ob die Kritik berechtigt oder unberechtigt, sachlich oder pers\u00f6nlich gef\u00fchrt wird.<\/li>\n<li>Sind es vorgeschobene Argumente, die evtl. eigene Begehrlichkeiten verdecken sollen, weil die wirkliche Motivation wo ganz anders liegt?<\/li>\n<li>Werden durch die Kritik andere nur schlechtgemacht und verletzt, damit die eigene Position erh\u00f6ht wird?<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Bei aller berechtigten Kritik, weil auch menschliche Leiter nicht vollkommen sind, sollten wir die Warnung Gottes nicht \u00fcberh\u00f6ren oder vergessen:<\/p>\n<p><em>Denke daran, was der HERR, dein Gott, mit Mirjam tat auf dem Weg, als ihr aus \u00c4gypten gezogen seid! (<\/em>5Mo 24,9)<\/p>\n<p><strong>3.3 Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n<p>1) Gottes Ordnung respektieren<\/p>\n<p>2) Gegen Gottes Diener nicht rebellieren<\/p>\n<p>3) Angemessen auf Kritik reagieren<\/p>\n<p>Nach Warren W. Wiersbe<\/p>\n<ul>\n<li>Die falsche Anschuldigung<\/li>\n<li>Die leidenschaftliche F\u00fcrbitte<\/li>\n<li>Die peinliche Versp\u00e4tung<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>3.4 Predigtveranschaulichungen \u2013 wie verdeutliche ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Zitate: <\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><em>\u201eDemut ist keine Schw\u00e4che, sie ist kontrollierte St\u00e4rke\u201c <\/em>Warren W. Wiersbe<\/p>\n<p><em>\u201eWenn es um das Werk des Herrn geht, haben Zuschauer oder selbsternannte Ratgeber bzw. Kritiker keinen Platz, w\u00e4hrend Mitarbeiter stets gebraucht werden.\u201c<\/em><\/p>\n<p>Warren W. Wiersbe<\/p>\n<p><em>\u201eKritik \u00fcben ist von Christus\u00e4hnlichkeit sehr weit entfernt.\u201c <\/em>Jim Elliot<\/p>\n<p><em>\u201cWenn du f\u00fcr Beifall lebst, wirst du an der Kritik sterben.\u201d\u00a0\u00a0\u00a0 Sven K\u00fchne<\/em><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>\u201eDie Menschen lassen sich lieber durch Lob ruinieren als durch Kritik bessern.\u201c\u00a0\u00a0 George Bernard Shaw<\/em><\/p>\n<p><em>\u201eDiener Gottes stehen in einem Spannungsfeld. Sie m\u00fcssen lernen richtig mit der Kritik umzugehen. Berechtigte m\u00fcssen sie lernen anzunehmen und unberechtigte abzugeben. Gleichzeitig d\u00fcrfen sie sich nicht von dem Zuspruch und Beifall der Leute abh\u00e4ngig machen.\u201c<\/em><\/p>\n<p>Klaus Eberwein<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Monatsthema: \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Von Gott geleitet durch die W\u00fcste Predigtthema: \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Den Mann Gottes achten \u2013 Gefahren des Richtgeistes Predigttext:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 4Mose 12,1-16 (Vorschlag zur Textlesung) Zur Gottesdiensteinleitung: \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a01Tim 5,19-22 Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. 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