{"id":3393,"date":"2018-05-19T08:13:42","date_gmt":"2018-05-19T06:13:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=3393"},"modified":"2018-05-19T08:13:42","modified_gmt":"2018-05-19T06:13:42","slug":"predigthilfe-vom-24-juni-2018-apostelgeschichte-13-13-52","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-24-juni-2018-apostelgeschichte-13-13-52\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 24. Juni 2018 – Apostelgeschichte 13, 13-52"},"content":{"rendered":"

Jahresthema: Wie Gemeinde entsteht<\/strong><\/p>\n

Predigtthema: Nicht ohne Nebenwirkungen<\/strong><\/p>\n

Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!<\/p>\n

    \n
  1. Sehen, was dasteht<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter www.bibleserver.com<\/a> (Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).<\/p>\n

    1.1 Allgemeine Hinweise zum Predigttext<\/strong><\/p>\n

    Der Predigttext zeigt, wie sich Apg.1,8 weiter erf\u00fcllt. Das Evangelium, die Gut Nachricht von der Erl\u00f6sung durch Jesus Christus, kommt in Gebiete und zu Menschen, die bisher das Evangelium noch nicht kennen. Jesu Verhei\u00dfung \u201cIhr werdet meine Zeugen sein in …\u201c erf\u00fcllt sich.<\/p>\n

    1.2 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n

    Hilfen zur Auslegung bieten z.B.<\/p>\n

    * Hilfreiches Basiswissen findet sich z. B.\u00a0 in \u201eDas Neue Testament\u201c erkl\u00e4rt und ausgelegt von John Walvoord und Roy Zuck (H\u00e4nssler-Verlag)<\/p>\n

    * Studienbibel John McArthur: http:\/\/www.sermon-online.de\/search.pl?lang=de&id=9146<\/a> (freier Download!)<\/p>\n

    * weitere Studienbibeln (Verk\u00fcndiger sollten mehrere haben: zB Ryrie, Genfer Studienbibel, Elberfelder Bibel mit Erkl\u00e4rungen\u2026 )<\/p>\n

    * Wuppertaler Studienbibel, Band Apostelgeschichte von Werner de Boor<\/p>\n

    * Edition C Kommentar zur Apostelgeschichte von Heinz-Werner Neudorfer<\/p>\n

    * \u201eDie Botschaft der Apostelgeschichte\u201c, ein exegetisch-homiletischer Kommentar von John Stott<\/p>\n

    Bitte studiert auch den hilfreichen Predigttipp von Eckhard L\u00f6ffler vom 24.8.2008 zu Apg 11,19-26 unter www.studienbibel.de<\/a>.<\/p>\n

    1.3 Anmerkungen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n

    V.13-15 Die Reise nach Antiochia und die Ankunft in Antiochia<\/strong><\/p>\n

    Das Missionsteam um Paulus und Barnabas hatte gerade in Paphos eine spannende, aber sehr sch\u00f6ne Erfahrung gemacht: Sergius Paulus kam zum Glauben an Jesus (13,12). Man m\u00fcsste meinen, das ganze Team ist jetzt mit \u201eR\u00fcckenwind\u201c unterwegs, ABER…<\/p>\n

    TROTZDEM verl\u00e4sst Johannes Markus (Vetter von Barnabas; Kol.4,10) das Team in Perge. Warum er das tut bleibt unklar. War es diese seltsame st\u00e4ndige Anspannung oder die \u201eH\u00e4rte\u201c des geistlichen Kampfes (Eph.6) an der missionarischen \u201eFront\u201c? Wer es ruhig haben will, der sollte nicht missionieren. Das gilt bei heute. Andererseits gibt es aber auch keine gesunde Alternative zur Mission.<\/p>\n

    Paulus scheint die Gr\u00fcnde des Johannes f\u00fcr seinen Ausstieg nicht zu akzeptieren (vgl. 15,38 Johannes hatte sie \u201everlassen\u201c und war \u201enicht mit ans Werk gegangen\u201c).<\/p>\n

    Der Ausstieg des Markus war f\u00fcr die laufende Missionsreise ohne erkennbaren Folgen (au\u00dfer dass ein \u201eGehilfe\u201c fehlt), aber sp\u00e4ter f\u00fchrt das Thema zum Konflikt und zur Trennung von Paulus und Barnabas (15,36-40 \u201egerieten scharf aneinander\u201c).<\/p>\n

    Einige Zeit sp\u00e4ter zeigt sich aber dann, dass Paulus den Johannes Markus wieder gebrauchen will (kann?) (2.Tim.4,11 \u201eer ist mir n\u00fctzlich\u201c; Philemon 24 \u201emeine Mitarbeiter\u201c). Was oder wer sich ver\u00e4ndert hat bliebt auch hier unklar \u2013 Paulus oder Johannes Markus oder beide? Wo sind Menschen bei uns einmal ausgestiegen, w\u00e4ren aber vielleicht inzwischen \u201ebrauchbar\u201c, weil Ver\u00e4nderung passiert ist? Jesus kann Menschen (wieder) brauchbar machen. Manchmal dauert es aber seine Zeit.<\/p>\n

    Paulus sucht wie so oft zuerst die Synagoge auf um zuerst Juden f\u00fcr Jesus zu gewinnen, um sich dann auch Heiden zuzuwenden. Er geht dorthin, wo es einfach und logische Ankn\u00fcpfungspunkte gibt. Wo w\u00e4re das bei uns heute? Wo sind \u201efromme\u201c Menschen? Wo sind \u201eoffene\u201c Menschen?<\/p>\n

    V.16-41 Die Predigt von Paulus in Antiochia <\/strong><\/p>\n

    Die erste niedergeschriebene Rede des Paulus in der Apostelgeschichte. Wir sollten sie nicht allzu tief auslegen, wenn wir den gro\u00dfen Bogen \u00fcber den ganzen Text (V.13-52) nicht aus den Augen verlieren wollen. Paulus will mit der Predigt zu Jesus hinf\u00fchren und Jesus gro\u00dfmachen und stellt seine Zuh\u00f6rer am Ende vor eine Entscheidung.<\/p>\n

    V.16 Die Anrede<\/p>\n

    Die Anrede besteht aus gewinnenden Worten (vgl. auch V.26). Paulus spricht zu Juden und Proselyten.<\/p>\n

    V.17 Israels Erw\u00e4hlung<\/p>\n

    Gott hat das Volk Israel aus Liebe erw\u00e4hlt, aber nicht weil es besondere Qualit\u00e4ten hatte (5.Mose 7,6-8). \u00dcber eine solche Erw\u00e4hlung d\u00fcrfen auch wir Christen uns freuen (Eph.1,4-5).<\/p>\n

    V.17 Israels Befreiung<\/p>\n

    Gott hat das Volk Israel aus der Knechtschaft des Pharaos befreit (2.Mose 14+15)<\/p>\n

    V.18 Israels Segnungen in der W\u00fcste<\/p>\n

    Gott hat das Volk Israel in der W\u00fcste mit allem versorgt, was sie brauchen \u2013 er ertrug sogar ihr Murren in gro\u00dfer Geduld.<\/p>\n

    V.19 Israels Ehrung<\/p>\n

    Gott gibt dem Volk Israel das Land Kanaan wie versprochen. Er erf\u00fcllt alle seine Verhei\u00dfungen und h\u00e4lt Wort (wichtig: auch bzgl. Jesus: sein Kommen, sein Werk und Wirken, sein Wiederkommen,…)<\/p>\n

    V.20-22 Israels Leitung<\/p>\n

    Gott gibt dem Volk Israel Richter und menschliche K\u00f6nige, auch wenn er selber der eigentliche K\u00f6nig Israels ist. Durch die Nennung von Saul und David werden wohl zwei Typen genannt \u2013 den Typ der menschlichen Wahl und den Typ der g\u00f6ttlichen Wahl.<\/p>\n

    V.23-26 Israels Messias (Jesus)<\/p>\n

    Gott gibt dem Volk Israel in Jesus seinen angek\u00fcndigten Messias (zuletzt angek\u00fcndigt durch Johannes). Jesus ist einer, der aus dem der Nachkommenschaft der g\u00f6ttlichen Wahl kommt (David).<\/p>\n

    V.27-29 Kreuzigung des Messias (Jesus)<\/p>\n

    Gott gib seinen Messias wie angek\u00fcndigt unschuldig ans Kreuz zur Erl\u00f6sung.<\/p>\n

    V.30-37 Auferstehung des Messias (Jesus)<\/p>\n

    Gott best\u00e4tigt seinen Messias und erf\u00fcllt dadurch Verhei\u00dfungen, die auf keinen anderen zutreffen.<\/p>\n

    V.38-39 Gottes Zuspruch durch den Messias (Jesus)<\/p>\n

    Gott verspricht Vergebung der S\u00fcnden durch Glauben an Jesus<\/p>\n

    V.40-41 Gottes Anspruch durch den Messias (Jesus)<\/p>\n

    Gott warnt vor der Verachtung von Jesus, der von Gott als Messias klar best\u00e4tigt ist.<\/p>\n

    Die Rede endet mit dem begr\u00fcndeten Anspruch Jesus auf Herrschaft und damit auf Umkehr von falschen Wegen ohne ihn.<\/p>\n

    V.42-48 Die Entscheidungen der Menschen in Antiochia <\/strong><\/p>\n

    V.42-43 Entscheidungen sofort<\/p>\n

    Manche wollen (wohl) eine Entscheidung vertagen (V.42)<\/p>\n

    Manche wollen sofort nachfolgen und Paulus zeigt ihnen an, auf was es ankommen wird (V.43)<\/p>\n

    V.44-48 Entscheidungen nach einer Woche<\/p>\n

    Manche werden Gegner (V.44-47). Es gibt zahlreiche Gegner (wegen Eifersucht). Aber es muss deutlich werden: Das Heil geh\u00f6rt nicht exklusiv den Juden. Die Gegner l\u00e4stern gegen dieses \u201eWort Gottes\u201c, das Evangelium f\u00fcr alle durch Jesus.<\/p>\n

    Manche werden Freunde (V.48). Es gibt zahlreiche Nachfolger. Hintergrund aller Entscheidungen der Menschen: Gott erw\u00e4hlt Menschen zum Heil.<\/p>\n

    V.49-52 Fazit<\/strong><\/p>\n

    V.49 Ausbreitung des Evangeliums<\/p>\n

    Gott setzt seinen Plan der Weltmission weiter um.<\/p>\n

    V.50-52 Polarisierung aufgrund des Evangeliums<\/p>\n

    Das ist typisch: An Jesus scheiden sich die Geister.<\/p>\n

    Das braucht uns auch heute nicht zu wundern.<\/p>\n

      \n
    1. Verstehen, worum es geht<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      2.1 Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen (Auslegung)<\/strong><\/p>\n

      Wie so oft in der Apostelgeschichte m\u00fcssen wir unterscheiden zwischen beschreibender (deskriptiver) und vorschreibender (pr\u00e4skriptiver) Erz\u00e4hlung. Konkret hier: Wir m\u00fcssen nicht zuerst zu Juden in unserer Stadt gehen, aber die Frage nach den Ankn\u00fcpfungspunkten in unserer Zeit bleibt.<\/p>\n

      2.2 Hinweise f\u00fcr situative \u00dcberlegungen (Predigtanlass)<\/strong><\/p>\n

      Wir predigen diesen Text i.d.R. am 24.6.2018.<\/p>\n

      Wo lesen wir z.B. in der Zeitung der letzten Woche von Ankn\u00fcpfungspunkten f\u00fcr das Evangelium?<\/p>\n

      Wo w\u00e4re das Evangelium die Antwort, wenn es angenommen werden w\u00fcrde?<\/p>\n

      Warum nimmt man es aber nicht an? In welches bisherige System passt es nicht?<\/p>\n

      Wo wird das Evangelium schlichtweg abgelehnt? Wie geht man mit den Boten um?<\/p>\n

      Wo sehen wir heute mutige Bekenner und Vorbilder? (lokal, national, international)<\/p>\n

      Was machen wir, wenn Menschen (vermutlich) aus \u201eMarkus-Motiven\u201c aussteigen?<\/p>\n

      Gibt es Menschen, die wir (langsam wieder) aufbauen m\u00fcssen? Gibt es positive Berichte?<\/p>\n

      Wo sind wir selber Betroffene (in irgendeiner Weise)?<\/p>\n

      2.3 Hinweise f\u00fcr homiletische \u00dcberlegungen (Anwendung)<\/strong><\/p>\n

      Bei der Auslegung k\u00f6nnte die Frage nach der \u201eVorherbestimmung\u201c aufkommen (V.48 \u201ealle wurden gl\u00e4ubig, die zum ewigen Leben bestimmt waren\u201c). Bei allem Gewicht dieser Lehre schlie\u00dft das in der Verk\u00fcndigungs-Praxis nicht aus, dass Menschen aufgefordert werden (m\u00fcssen), Jesus nachzufolgen. Die Evangelien und die Apostelgeschichte ist zeigen viele Entscheidungen, die (aus Sicht der Menschen) getroffen werden m\u00fcssen. Das Evangelium versetzt uns in die Lage, eine Entscheidung zu treffen (V.48 \u201eAls das die Heiden h\u00f6rten…\u201c)<\/p>\n

        \n
      1. Sagen, wo es hingeht<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        3.1 Predigtziel \u2013 warum halte ich diese Predigt?<\/strong><\/p>\n

        Lesung: Apg. 13,13-52 (Sollte der Text zu lang erscheinen, k\u00f6nnte man die Verse 17-41 auch zusammenfassend erz\u00e4hlen. Es w\u00e4re allerdings darauf zu achten, dass man damit dem Text nicht das Herzst\u00fcck nimmt)<\/p>\n

        Gott setzt seinen Plan der Weltmission Schritt f\u00fcr Schritt um (1,8) \u2013 dazu will er uns auch gebrauchen.<\/p>\n

        Wir m\u00fcssen ehrlich \u00fcber die Kosten von Gemeindewachstum reden. Neben der Hauptwirkung (Bekehrungen) wird es Nebenwirkungen geben (Teamver\u00e4nderungen, Polarisation bis hin zu Verfolgung,…). Sind wir bereit dazu? Wollen wir die ganze \u201eMedizin\u201c trotzdem \u201eschlucken\u201c – trotz \u201eNebenwirkungen\u201c?<\/p>\n

        3.2 Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n

        Nicht ohne Nebenwirkungen<\/p>\n

          \n
        1. Nebenwirkung 1: Das Missionsteam formt sich: Nicht alle bleiben im Team (Apg. 13,5+13)<\/li>\n
        2. (Hauptwirkung: Gemeinde) (Apg.13,14-49)<\/li>\n
        3. Nebenwirkung 2: Die Gemeinde formt sich: Nicht alle sind begeistert (Apg.13,50-52)<\/li>\n<\/ol>\n

          Wie Gemeinde entsteht<\/p>\n

            \n
          1. Durch ein treues und unbeirrbares Team (Apg.13,13-15)<\/li>\n
          2. Durch eine klare und herausfordernde Verk\u00fcndigung (Ap.13,16-41)<\/li>\n
          3. Durch g\u00f6ttliche Erw\u00e4hlung und pers\u00f6nliche Entscheidungen (Apg.13,42-52)<\/li>\n<\/ol>\n

            3.3 Predigtveranschaulichungen \u2013 wie verdeutliche ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n

            \u201eNicht ohne Nebenwirkungen \u2013 fragen Sie ihren Arzt oder Apotheker\u201c. In dem Fall ist das beinahe lustig: Lukas ist Arzt. Jesus ist der Heiland. Gut, wenn Spezialisten uns hier zeigen, wie Gemeinde entsteht: Nicht ohne Nebenwirkungen.<\/p>\n

            Was sind Nebenwirkungen? Was ist die Hauptwirkung? Nehmen wir die Nebenwirkung in Kauf um die Hauptwirkung zu erleben (Bekehrungen)? Mancher Beipackzettel schreckt extrem ab. Sind wir ehrlich bei unserem reden \u00fcber Christsein und Evangelisation?<\/p>\n

            Ohne Entscheidungen geht es nicht. \u201eEntscheidungen\u201c \u2013 da steckt drin: \u201edas Schwert aus der Scheide ziehen\u201c und Klarheit schaffen. Auf das l\u00e4uft Evangelisation hinaus: Entscheidungen m\u00fcssen getroffen werden, nachdem herausfordernd und gepredigt wurde. So wird Erw\u00e4hlung konkret.<\/p>\n

            Liedvorschl\u00e4ge:<\/p>\n

            Herr, das Licht deiner Liebe<\/p>\n

            Gott baut sein Haus<\/p>\n

            Vergiss nicht zu danken<\/p>\n

            Jesus dir nach weil du rufst<\/p>\n

            (G\u00fcnther Ott)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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