{"id":3183,"date":"2017-07-14T10:08:25","date_gmt":"2017-07-14T08:08:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=3183"},"modified":"2017-07-14T10:22:15","modified_gmt":"2017-07-14T08:22:15","slug":"predigthilfe-vom-6-august-2017-1-mose-24-1-67","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-6-august-2017-1-mose-24-1-67\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 6. August 2017 – 1. Mose 24, 1-67"},"content":{"rendered":"

Predigtthema: V\u00e4tergeschichte\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

Predigttext:\u00a0 Isaak: Geistliche Prinzipien der F\u00fchrung Gottes\u00a0\u00a0\u00a0 1. Mose 24, 1-67<\/strong><\/p>\n

Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!<\/p>\n

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  1. Sehen, was dasteht<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter www.bibleserver.com<\/a> (Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung). Die Ryrie Studienbibel.<\/p>\n

    1.1 Allgemeine Hinweise zum Predigttext<\/strong><\/p>\n

    Die Geschichte zeigt die gute F\u00fchrung Gottes im Leben seiner Leute. Sie zeigt die Treue und Liebe Gottes, zeigt dass Gott zu seiner Bundestreue und zu seinem Wort steht. Das Versprechen an Abraham mit ihm ein gro\u00dfes Volk zu formen, findet hier seine Fortsetzung, obwohl es manche Engstellen gegeben hat. Gott h\u00e4lt seine Versprechen, bereitet vor, macht T\u00fcren auf, wenn wir nach seinen Weisungen leben.<\/p>\n

    Grundlage f\u00fcr eine gute Orientierung und F\u00fchrung in meinem Leben ist immer das Wort Gottes.<\/p>\n

    1.2 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n

    Hilfen zur Auslegung bieten z.B.<\/p>\n

    * \u00a0das 1. Buch Mose 12-36, von Arnold Fruchtenbaum<\/p>\n

    * \u00a0Wuppertaler Studienbibel, 1. Mose 12 – 36, von Hansj\u00f6rg Br\u00e4umer<\/p>\n

    1.3 Anmerkungen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n

    Vers 2\u00a0 „Da sagte Abraham zu seinem Knecht, dem \u00e4ltesten seines Hauses, der alles verwaltete…“ dieser Knecht ist ziemlich sicher, Elieser von Damaskus<\/p>\n

    Vers 3\u00a0 „Lege doch deine Hand unter meine H\u00fcfte. Ich will dich schw\u00f6ren lassen bei dem Herrn.“ Die Hand unter die H\u00fcfte legen ist eine Umschreibung f\u00fcr die Nachkommenschaft, die aus der „H\u00fcfte“ kommt. Vergleiche auch 1. Mose 46, 26:, die Gesamtzahl der S\u00f6hne Jakobs, die mit ihm nach \u00c4gypten kamen, seine leiblichen Nachkommen (w\u00f6rtlich, die aus seiner H\u00fcfte kamen).<\/p>\n

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    1. Verstehen, worum es geht<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      2.1 Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen (Auslegung)<\/strong><\/p>\n

      Der Text aus 1. Mose 24 zeigt uns einige Grundlinien auf, den Willen Gottes zu erkennen und danach zu leben. Abraham gibt seinem Knecht einen detaillierten und klaren Auftrag und gibt damit die Linien de Verhei\u00dfung und das Reden Gottes um:<\/p>\n

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      1. Keine heidnische Frau aus den Kanaanitern, eine Mischehe gef\u00e4hrdet die Verhei\u00dfung.<\/li>\n
      2. Keine R\u00fcckkehr in das Land aus dem Abraham ausgezogen ist. (das w\u00fcrde der Verhei\u00dfung widersprechen)<\/li>\n<\/ol>\n
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        1. Eine Frau aus seiner Verwandtschaft. (Hinweis auch auf die heutige Partnerwahl, ein Partner aus den „Geschwistern“, siehe auch Matth. 12,50)<\/li>\n<\/ol>\n

          Es ist faszinierend wie, gewissenhaft der Knecht Abrahams den Auftrag annimmt und ausf\u00fchrt. Dreimal wird berichtet wie er im Gespr\u00e4ch mit Gott ist. Vers 12, Vers 26-27 und\u00a0Vers 52.<\/p>\n

          2.2 Hinweise f\u00fcr situative \u00dcberlegungen (Predigtanlass)<\/strong><\/p>\n

          Die Frage nach der F\u00fchrung und nach dem Erkennen von Gottes Willen ist und bleibt eine spannende Frage. Wir lernen aus diesem Text einige Grundprinzipien und doch bleibt es herausfordernd, dann f\u00fcr sich pers\u00f6nlich den vor Gott richtigen Weg zu finden.<\/p>\n

          In unserem Text h\u00e4lt der Knecht sich ohne Ver\u00e4nderung an die Vorgaben von Abraham und Abraham steht auf der Verhei\u00dfung. F\u00fcr mich bedeutet das konkret: Die F\u00fchrung Gottes erkenne ich weniger durch Gef\u00fchle oder eigene \u00dcberzeugung, vielmehr wenn ich mich auf die Weisungen von Gottes Wort verlasse.<\/p>\n

          2.3 Hinweise f\u00fcr homiletische \u00dcberlegungen (Anwendung)<\/strong><\/p>\n

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          1. Der klare Auftrag und das Gebet (Vorbereitung) Eliesers, Vers 1-14<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

            F\u00fcr Abraham ist die Zukunft seiner Familie eine wichtige Sache und ein Festhalten an der Segensverhei\u00dfung Gottes. Deshalb nimmt er seinem obersten Knecht den Schwur ab, seine Suche auf der Grundlage und den Vorgaben Gottes zu gestalten. (siehe Punkt 2.1)<\/p>\n

            In Vers 6 unterstreicht er das mit einem ziemlich starken Ausdruck: „Nimm dich in acht, dass du meinen Sohn nicht dorthin zur\u00fcckbringst.“<\/p>\n

            Abraham verpflichtet seinen Knecht auf das Wort Gottes. (Vers 7)<\/p>\n

            Er h\u00e4lt fest an Gottes Versprechen: deinen Nachkommen will ich dieses Land geben.<\/p>\n

            Wenn es um F\u00fchrung geht, dann ist das Wort Gottes die erste Quelle um Leitung zu erfahren. Auf dieser Grundlage kommt mein Gebet und mein Handeln dazu. In Vers 8 bindet sich der Knecht an diese Vorgaben, nur durch eine Sache w\u00e4re er frei von seinem Schwur: „Wenn aber die Frau dir nicht folgen will…,“ dann w\u00e4re sein Auftrag erledigt und er k\u00f6nnte zur\u00fcckkehren.<\/p>\n

            Die R\u00fcckfrage Elieser beantwortet Abraham sehr klar: „H\u00fcte dich“. Es ist aus der Sicht \u00a0Abrahams besser, wenn Isaak im verhei\u00dfenen Land ledig bleibt, als ohne Verhei\u00dfung am falschen Platz verheiratet zu sein.<\/p>\n

            Abraham hat einen tiefen Glauben, dass Elieser offene T\u00fcren und vorbereitete Verh\u00e4ltnisse vorfindet. Abraham ging durch manchen Zweifel und manche schwierige Situation hindurch, hier vertraut er und verpflichtet auch seinen Knecht auf das Wort Gottes.<\/p>\n

            Elieser packt den Brautpreis, (die Zahl zehn ist bei Geschenken im AT \u00fcblich, siehe auch<\/p>\n

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            1. K\u00f6nige 14 die zehn Brotlaibe, 2. K\u00f6nige 5, 10 Talente) stellt seine Karawane zusammen und zieht los nach Haran, die Zwischenstation von Abrahams Auszug und die Heimat der Verwandtschaft Abrahams. Abraham war weitergezogen in das verhei\u00dfene Land Kanaan.<\/li>\n
            2. Das best\u00e4tigende Zwiegespr\u00e4ch und die Zusagen Gottes. Vers 15-25 <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

              Die Entfernung vom Negev bis nach Haran betragen etwas mehr als 700 km. Vermutlich war Elieser einige Zeit unterwegs mit seinem Tross. Er kommt am Abend in der Stadt an um am Brunnen vor der Stadt seine Tiere zu versorgen, das war ein \u00fcblicher Brauch.<\/p>\n

              Elieser hat das Ziel seiner Reise noch fest im Blick, deshalb f\u00fcr ihn das Gebet und Reden mit Gott vor der Versorgung. Elieser bittet hier im Auftrag von Abraham und er bittet um ein Zeichen. Im Unterschied zu dem Zeichen bei Gideon geht es hier nicht um die Beseitigung von Zweifeln, sondern um Klarheit \u00fcber die F\u00fchrung. „Gott handle du“, es ist die Bitte um Gnade. Elieser konnte vorbereiten, er musste den weiten Weg gehen, das war sein Teil des Auftrages, jetzt war er auf Gottes Gnade und F\u00fchrung angewiesen.<\/p>\n

              Dieses Zeichen hat er mit einer ganz sch\u00f6n hohen Schwelle versehen.<\/p>\n

              Es war \u00fcblich dem Fremden zu trinken zu geben, das war normale H\u00f6flichkeit. Die Vorgabe, dass die Frau auch f\u00fcr die Kamele sorgt war kein leichter Zusatz. Elieser hat mehr als 10 Kamele dabei (er musste ja auch wieder zur\u00fcck) und ein Kamel kann in k\u00fcrzester Zeit, in 15 Minuten bis zu 200 Liter Wasser aufnehmen – nun hoffen wir mal, dass die Kamele nicht ganz ausgetrocknet waren. Trotzdem war eine Menge Wasser notwendig.<\/p>\n

              Dann zeigt uns der Bericht die F\u00fcrsorge Gottes. Elieser hat noch nicht fertig gebetet, da kommt Rebekka zum Brunnen und f\u00fcr den Knecht \u00f6ffnet sich T\u00fcr um T\u00fcr.<\/p>\n