{"id":3176,"date":"2017-06-23T08:25:13","date_gmt":"2017-06-23T06:25:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=3176"},"modified":"2017-06-23T08:25:13","modified_gmt":"2017-06-23T06:25:13","slug":"predigthilfe-vom-23-juli-2017-1-mose-9-16-29","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-23-juli-2017-1-mose-9-16-29\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 23. Juli 2017 – 1. Mose 9, 16-29"},"content":{"rendered":"

Predigtthema: Gericht und Gnade: Noah und die Sintflut\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

Predigttext:\u00a0 Nacktheit und Scham: Was sagt die Bibel dazu\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1. Mose 9,16-29<\/strong><\/p>\n

Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!<\/p>\n

    \n
  1. Sehen, was dasteht<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter www.bibleserver.com<\/a> (Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).<\/p>\n

    1.1 Allgemeine Hinweise zum Predigttext<\/strong><\/p>\n

    Bei dem Text und der Geschichte, regt sich gleich am Anfang etwas Widerstand in mir.<\/p>\n

    Es ist doch Noah, der ja eigentlich den Fehler macht und den Fluch bekommt am Ende Ham oder dessen Sohn Kanaan ab. Bei n\u00e4herem Betrachten merken wir aber sehr schnell den tiefen Sinn der Geschichte. Wenn nach dem Neuanfang, die Art Hams zur Leitkultur wird, dann gibt das einen gr\u00fcndlichen Fehlstart. Dass Noah ein Fehler macht ist au\u00dfer Frage. Bei Ham geht es grunds\u00e4tzlich um das Miteinander in der Familie und in der Gesellschaft.<\/p>\n

    1.2 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n

    Hilfen zur Auslegung bieten z.B.<\/p>\n

    * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Wuppertaler Studienbibel, Hanj\u00f6rg Br\u00e4umer<\/p>\n

    * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Das 1. Buch Mose, ausgelegt von Arnold. G. Fruchtenbaum<\/p>\n

    * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Anmerkungen zum Predigttext bietet auch die MacArthur Studienbibel<\/p>\n

    1.3 Anmerkungen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n

    Vers 18: Die Aufz\u00e4hlung Sem, Ham und Japhet zeigt noch nicht unbedingt, dass Ham der Zweitgeborene ist.<\/p>\n

    Der Weinstock ist im Wort Gottes ein Zeichen der Lebensfreude, der Zutaten Gottes und auch ein Zeichen des heilen Lebens in der Messianischen Zeit. „Sie werden ein jeder unter seinem Weinstock und seinem Feigenbaum sitzen, ohne dass jemand sie aufschreckt, Micha 4,4<\/p>\n

    Die doppelte Wirkung des Weines: Er kann eine anregende Wirkung haben, aber auch den Menschen bet\u00e4uben, ihn schw\u00e4chen und ihm seine W\u00fcrde nehmen.<\/p>\n

    Paulus stellt sich nach seinem Rat an den Timotheus „Trinke ein wenig Wein um deines Magens Willen“, scharf dem Missbrauch entgegen. Saufet euch nicht voll Wein! 1.Tim. 5,23; Eph. 5,18.<\/p>\n

    Nacktheit wird in der Bibel als entw\u00fcrdigend und entehrend beschrieben. Und dort wo Menschen blo\u00dfgestellt werden sollen, z.B. vor falschen Gerichten werden ihnen die Kleider abgenommen.<\/p>\n

    Im Gegensatz dazu bekleidet Gott die Menschen in 1. Mose 3,21 nach dem S\u00fcndenfall.<\/p>\n

      \n
    1. Verstehen, worum es geht<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      2.1 Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen (Auslegung)<\/strong><\/p>\n

      Nach der Sintflut und dem Gericht \u00fcber die gesamte Sch\u00f6pfung mit Ausnahme der \u00dcberlebenden in der Arche, beginnt eine neue Zeit ohne die Schlechtigkeit der vorsintflutlichen Zeit.<\/p>\n

      Gott gibt nach dem Ausstieg aus der Arche sein Versprechen: „Nie wieder soll es so ein Gericht \u00fcber die Sch\u00f6pfung geben.“ 1.Mose 8,22;<\/p>\n

      Und Gott segnete Noah und seine S\u00f6hne. 1. Mose 9,1<\/p>\n

      Gott schafft dem Menschen beste Voraussetzungen gestaltet einen guten Neuanfang unter seinem Segen.<\/p>\n

      2.2 Hinweise f\u00fcr situative \u00dcberlegungen (Predigtanlass)<\/strong><\/p>\n

      Ein Text wie 1. Mose 9, 18-29 erscheint in unserer heutigen Zeit fast v\u00f6llig weltfremd. Unsere Gesellschaft die weithin sexualisiert ist, braucht wieder den Blick f\u00fcr Achtung, Wertsch\u00e4tzung und die W\u00fcrde des Menschen. Die Menschheit leidet unter dem Zerfall und treibt ihn unaufhaltsam voran. \u00dcberbordende Freiz\u00fcgigkeit, eine sexuell aufreizende Mode, bis hin zu einer zur Schau gestellten Betonung der K\u00f6rperlichkeit raubt uns ganz vieles an W\u00fcrde und Ehre. Leider verwechseln wir Freiheit oft mit Schamlosigkeit und sind uns der Konsequenzen und Wirkung auf andere nicht bewusst.<\/p>\n

      Wo lebe ich Wertsch\u00e4tzung und Achtung, vor Menschen mit Schw\u00e4chen, vor dem anderen Geschlecht, vor Menschen in kritischen Situationen? Decke ich wie die Sem und Japhet die Schw\u00e4che des anderen zu oder trage ich sie entehrend hinaus in die Welt und suche mir auch noch „Mitlacher“.<\/p>\n

      2.3 Hinweise f\u00fcr homiletische \u00dcberlegungen (Anwendung)<\/strong><\/p>\n

      Noah lebte noch 350 Jahre nach der Sintflut. In diesen 350 Jahren wird uns nur diese eine Geschichte von Noah erz\u00e4hlt.<\/p>\n

      Noah wird als ein frommer und gerechter Mann beschrieben, der Gnade in den Augen Gottes gefunden hatte, obwohl er in einem gottesl\u00e4sterlichen Umfeld lebte. 1. Mose 6,5ff<\/p>\n

      Auffallend ist folgendes:<\/p>\n

        \n
      1. sein Glaube gegen die Wirklichkeit – er baut die Arche auf trockenem Boden<\/li>\n
      2. seine Beharrlichkeit, er bleibt dran auch gegen das Gesp\u00f6tt der Leute<\/li>\n
      3. er managet als guter Leiter die Zeit in der Arche, \u00fcber die vielen Tage.<\/li>\n
      4. er ist das Oberhaupt seiner Familie<\/li>\n
      5. er gibt Gott die Ehre (1. Mose 8, 20ff), baut einen Altar, bringt Gott Opfer und feiert einen Gottesdienst. Er wei\u00df, wem er sein Leben zu verdanken hat.<\/li>\n<\/ol>\n

        Und Gott macht einen Bund mit Noah und seinen S\u00f6hnen, er markiert den Neuanfang und stellt sich einen Bogen in den Himmel, den er anschauen will um sich an den Bund mit den Menschen zu erinnern.<\/p>\n

        Kannte Noah, die Wirkung des Weines? War es das erste Mal, dass er Wein trank. F\u00fcr mich bleibt das unbeantwortet. Ich m\u00f6chte Noah zu Gute halten, dass er entbl\u00f6\u00dft in seinem Zelt, also in seinem eigenen, intimen Bereich lag (Schlafzimmer), obwohl der \u00fcberm\u00e4\u00dfige Genuss des Weines von der Bibel verneint wird und S\u00fcnde ist.<\/p>\n

        Wir haben vermutlich Beispiele genug, wie zerst\u00f6rerisch Alkohol sein kann. Wie er Familien, Ehen und ganze Gesellschaften zerst\u00f6ren kann, mit all den negativen Folgen.<\/p>\n

        Das Verhalten Hams<\/strong><\/p>\n

        Offensichtlich fand er Gefallen an der Schwachheit seines Vaters, er schaut sich die Bl\u00f6\u00dfe des Vaters an. Da sieht er auf der einen Seite das Vorbild des Vaters, seine „Rechtschaffenheit“ seine Fr\u00f6mmigkeit, seinen Gehorsam und jetzt, den tiefen Fall und die Verletzlichkeit eines starken Mannes.<\/p>\n

        Ham schl\u00e4gt erbarmungslos in diese Kerbe. „Er sah die Bl\u00f6\u00dfe seines Vaters mit Freude.“<\/p>\n

        In der Seelsorge geben wir immer wieder den Rat: Die Schwachstellen des anderen nicht auszunutzen und drauf zu schlagen. Ham nutzt die schwache Stunde seines Vaters.<\/p>\n

          \n
        1. er schaut sich die Sache an – l\u00e4sst dieses Bild vom schwachen Augenblick seines Vaters ein Nest bauen in seinen Gedanken.<\/li>\n
        2. er bedeckt seinen Vater nicht, tut nichts f\u00fcr ihn.<\/li>\n
        3. er zerrt die Sache an die \u00d6ffentlichkeit. Er sucht bei seinen Br\u00fcdern nach „Mitlachern“. „Schaut euch den Alten da drin mal an, wollt ihr mal was Komisches sehen“.<\/li>\n<\/ol>\n

          Das ist geblieben bis heute. Nachfolger Jesu, die nicht frei sind von Fehlern, werden bei Versagen sofort damit konfrontiert, oft von den eigenen Leuten und eben nicht in der guten seelsorgerlichen Weise, wie es Matth. 18 z.B. vorschreibt. Die Liebe w\u00fcrde korrigieren, zu recht helfen (1. Thess. 5, 14 ff.), Ham tr\u00e4gt die Entbl\u00f6\u00dfung schamlos nach au\u00dfen.<\/p>\n

          Die Verantwortung der Br\u00fcder: <\/strong><\/p>\n

          Die Art von Sem und Japhet mag uns fast l\u00e4cherlich erscheinen und doch l\u00e4sst sie dem Vater die W\u00fcrde und sch\u00fctzt die beiden M\u00e4nner selbst. Sie muten sich das Bild des schwachen Vaters nicht zu, sie wollen dieses Bild von ihrem Vater nicht in ihren Gedanken abgespeichert haben. Deshalb gehen sie r\u00fcckw\u00e4rts und mit der Decke in das Zelt hinein. Sie bewahren dem Vater die Ehre und sich selbst das Bild des Vaters, der sein Leben ganz in den Dienst seines Gottes gestellt hat.<\/p>\n

          Die Frage ist heute ganz aktuell: was lasse ich in meine Gedanken und in mein Herz. Der Angriff auf meinen Gedanken und meine Seele ist gravierend und kann verheerende Folgen haben.<\/p>\n

          Die Sache Hams ist kein Kavaliersdelikt. Zuviel steht f\u00fcr die Zukunft auf dem Spiel. Die Art Hams darf nicht zur Art der Zukunft werden.<\/p>\n

          Wie gepr\u00e4gt sind wir von der Art unserer Zeit?<\/p>\n

          Oder sind wir gepr\u00e4gt von der Barmherzigkeit und Liebe Gottes?<\/p>\n

          Gericht und Segen<\/p>\n

            \n
          1. Die S\u00fcnden der V\u00e4ter werden an den S\u00f6hnen heimgesucht. (2. Mose 20,5; 34,6-7)<\/li>\n
          2. Man erntet was man ges\u00e4t hat.<\/li>\n
          3. Gott zeigt seine Gnade, weil nicht alle S\u00f6hne Hams unter der Strafe zu leiden haben. (dass es Kanaan trifft, wei\u00df ich nicht zu erkl\u00e4ren, das ist Gottes Souver\u00e4nit\u00e4t). Die Kanaaniter werden nachher zum negativen Beispiel f\u00fcr Unmoral. (1. Mose 15,16; 18,20-2; 19,4-10; 3. Mose18,1-3; 5 Mose 12,29-31)<\/li>\n<\/ol>\n

            Segen: es ist zu beachten: Gesegnet sei der Herr, der Gott Sems. Der Same der Frau, der Stammbaum Jesu kommt aus dem Geschlecht Sems.<\/p>\n

              \n
            1. Sagen, wo es hingeht<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

              Zur Predigtvorbereitung hilft das Anh\u00f6ren (im Sinne von Apg 17,11b) der Predigt von Thomas Jettel. Diese Botschaften findet ihr unter www.sermon-online.de<\/a>, wenn ihr unter \u201eerweiterte Suche\u201c die Felder \u201eBibelstelle\u201c [z.B. 1. Mose 9] und \u201eAutor\u201c [Jettel] ausf\u00fcllt.<\/p>\n

              3.1 Predigtziel \u2013 warum halte ich diese Predigt?<\/strong><\/p>\n

              Ich halte diese Predigt um selbst wieder den Ma\u00dfstab Gottes f\u00fcr unser Zusammenleben zu verstehen. Oft schleicht sich die Art der Welt langsam und vehement in unser Denken ein. Ich halte diese Predigt, weil darin die Barmherzigkeit Gottes sichtbar wird, der nicht nur meine Schuld zugedeckt hat sondern sie durch seien Sohn getilgt hat. Ich entdecke darin die Gnade und den Segen Gottes.<\/p>\n

              3.2 Predigtthema \u2013 was sage ich in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n

              3.3 Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n

              a) Der Neuanfang und die Verantwortung<\/p>\n

              b) Die \u00dcbertretung und das Gericht<\/p>\n

              c) Gottes Barmherzigkeit und sein Segen<\/p>\n

              3.4 Predigtveranschaulichungen \u2013 wie verdeutliche ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n

              Aktuelle Beispiele gibt es sicher gen\u00fcgend aus dem eigenen Umfeld. Es ist bei allen Beispielen darauf zu achten, dass wir keine seelsorgerlichen Dinge preisgeben. Wir wollen nicht den Fehler Hams machen.<\/p>\n

              Hans Pfau<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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