{"id":3140,"date":"2017-04-13T12:30:53","date_gmt":"2017-04-13T10:30:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=3140"},"modified":"2017-04-13T12:30:53","modified_gmt":"2017-04-13T10:30:53","slug":"predigthilfe-vom-14-mai-2017-1-korinther-5-1-13","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-14-mai-2017-1-korinther-5-1-13\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 14. Mai 2017 \u2013 1. Korinther 5, 1-13"},"content":{"rendered":"

Jahresthema: Pers\u00f6nliche Reformation\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

Predigtthema: (Vorschlag Textplan) Wir sind Gott heilig<\/strong><\/p>\n

[Dieser Predigttip geht aber eher in Richtung \u201edie geheiligte Braut\u201c]<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Predigttext: 1. Korinther 5, 1-13<\/strong><\/p>\n

Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!<\/p>\n

 <\/p>\n

1. \u00a0Sehen, was dasteht<\/strong><\/p>\n

Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter www.bibleserver.com<\/a> (Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).<\/p>\n

1.1 Allgemeine Hinweise zum Predigttext<\/strong><\/p>\n

Hilfreiches Basiswissen findet\u00a0 sich z. B.\u00a0 in \u201eDas Neue Testament\u201c erkl\u00e4rt und ausgelegt von John Walvoord und Roy Zuck (H\u00e4nssler-Verlag)<\/p>\n

\u00a0<\/strong>MacArthur,<\/strong>\u00a0<\/strong>John: Studienbibel: \u00a0http:\/\/bitflow.dyndns.org\/german\/JohnMacArthurStudienbibel\/46-Der_Erste_Brief_Des_Apostels_Paulus_An_Die_Korinther.pdf<\/a><\/p>\n

Carson,<\/strong>\u00a0Donald A., Douglas J. Moo:\u00a0Einleitung in das Neue Testament<\/em>. Gie\u00dfen: Brunnen Verlag<\/p>\n

Aebi<\/strong>, Ernst:\u00a0Kurze Einf\u00fchrung in die Bibel<\/em>. Winterthur: Bibellesebund<\/p>\n

1.2 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>MacArthur, John:<\/strong>\u00a0<\/strong>1. Korinther.<\/em>\u00a0<\/em>Bielefeld: CLV. Dieser Kommentar ist auch online verf\u00fcgbar:\u00a0http:\/\/clv-server.de\/pdf\/255680.pdf<\/a><\/p>\n

Krimmer, Heiko<\/strong>:\u00a01. Korintherbrief<\/em>. Edition C. Holzgerlingen: H\u00e4nssler<\/p>\n

Schnabel, Eckhard<\/strong>:\u00a0Der erste Brief des Paulus an die Korinther,<\/em>\u00a0HTA; Wuppertal: R. Brockhaus<\/p>\n

De Boor, Werner:<\/strong>\u00a0<\/strong>Der erste Brief des Paulus an die Korinther<\/em>, Wuppertaler Studienbibel; Wuppertal: R. Brockhaus<\/p>\n

 <\/p>\n

2. Verstehen, worum es geht<\/strong><\/p>\n

Paulus wurde zumindest von einigen Korinthern sehr stark hinterfragt, die es mehr mit Apollos hielten. Paulus zeigt dann in Kapitel 4 im Grunde auf, wodurch er tats\u00e4chlich ein vorbildlicher Apostel ist und eine geistliche Autorit\u00e4t f\u00fcr alle Korinther ist. Am Ende k\u00fcndigt er dann seinen eigenen Besuch an.<\/p>\n

Und so wendet er sich dann in Kapitel 5 dem \u00e4u\u00dferlichen Fehlverhalten der Korinther zu, in dem Fall zun\u00e4chst einer einzelnen Person, auf die dann aber die ganze Gemeinde h\u00e4tte entsprechend reagieren m\u00fcssen. Insgesamt geht es um das Thema \u201eGemeindezucht\u201c<\/p>\n

2.1 Hinweise f\u00fcr situative \u00dcberlegungen<\/strong><\/p>\n

Der Sonntag ist ein normaler \u201eKirchenjahrssonntag\u201c im Fr\u00fchling. Insofern sind von au\u00dfen keine besonderen Ankn\u00fcpfungspunkte gegeben.<\/p>\n

Mit \u201eGemeindezucht\u201c ist nat\u00fcrlich ein Thema angeschnitten, dass zum einen viele geistliche Fragen aufwirft und zum Anderen heute noch weniger in die Zeit zu passen scheint als damals.<\/p>\n

Schwierig ist dabei auch, dass nat\u00fcrlich zun\u00e4chst eine Gemeindeleitung<\/em> am besten in \u201eguten Zeiten\u201c eine klare Marschroute festlegt und im Akutfall nicht vor der ganzen Gemeinde eine Predigt zum Thema angeschnitten wird, die dort in dem Moment evtl. gar nicht hingeh\u00f6rt.<\/p>\n

Es bietet sich also durchaus an, mit der entsprechenden Gemeindeleitung Kontakt aufzunehmen und vorher abzukl\u00e4ren, ob es sinnvoll ist, in die Vor-Ort-Situation hinein \u00fcber Gemeindezucht zu predigen!<\/p>\n

Lieder:<\/strong><\/p>\n

Zu \u201eGemeindezucht\u201c wird es in dem Sinne keine Lieder geben, aber es geht nat\u00fcrlich um \u201eHeiligkeit\u201c und \u201eReinheit\u201c:<\/p>\n

\u201eReinige meine Herz\u201c oder auch grunds\u00e4tzliche Lieder zur Heiligkeit und Heiligung w\u00e4ren gut \u2026<\/p>\n

2.2 Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen<\/strong><\/p>\n

Der Abschnitt ist ein direkt lehrender Brieftext aus der Zeit des Neuen Testamentes also aus unserer jetzigen Heilszeit, in diesem Sinne l\u00e4sst er sich grunds\u00e4tzlich 1:1 ohne weitere Schwierigkeiten \u00fcbertragen.<\/p>\n

Zu ber\u00fccksichtigen ist – wie oben schon angeklungen – dass nicht durch einen Prediger von au\u00dfen oder auch einen eigenen Prediger hier vor Ort in eine Situation \u00d6l ins Feuer gegossen wird. Es gilt in besonderer Weise \u201edie Wahrheit in Liebe zu sagen\u201c (Eph 4,15)<\/p>\n

Evtl. schl\u00e4gt Paulus in Vers 1-5 deshalb so einen scharfen Ton an, weil die Korinther sich eben auf ihre Erkenntnisse und ihre Weisheit etwas einbilden, aber nun \u00fcberhaupt nicht in der Lage sind, eine angemessene Vorgehensweise zu entwickeln. Praktisch sind die Korinther \u201ehilflos\u201c \u2026<\/p>\n

Paulus dagegen zeigt, dass er absolut in der Lage ist, nun das Richtige zu tun!<\/p>\n

Es gilt also, ganz vorsichtig die grunds\u00e4tzliche Sto\u00dfrichtung des Textes zu ermitteln und auch beizubehalten, aber evtl. die Sch\u00e4rfe herauszunehmen, die Paulus hineinlegt, weil er mit den Korinthern in einer Auseinandersetzung \u00fcber sich selber steht.<\/p>\n

2.3 Hinweise f\u00fcr homiletische \u00dcberlegungen<\/strong><\/p>\n

\u00dcber den Text wird wohl eher selten gepredigt, trotzdem d\u00fcrfte er einem regelm\u00e4\u00dfigen Bibelleser gel\u00e4ufig sein. Gerade f\u00fcr Au\u00dfenstehende muss erkl\u00e4rt werden, warum die Gemeinde in dieser Weise rein gehalten werden soll!<\/p>\n

2.4 Punkte, die sich aus dem Text ergeben<\/strong><\/p>\n

1.a) \u201eselbst unter den Nationen\u201c (Vers 1)<\/p>\n

\u201eUnzucht\u201c ist jegliche Form von falsch gelebter Sexualit\u00e4t. Dabei war es zu allen Zeiten so, dass Gott deutlich strengere Vorstellungen im Bezug auf die Sexualit\u00e4t hat, als es die jeweilige Gesellschaft hatte. Heute leben wir dabei in einer Zeit, in der die Gesellschaft die gelebte Sexualit\u00e4t nur in die m\u00fcndige Freiwilligkeit des Praktizierenden stellt, was aus Gottes Sicht aber oft \u201eUnzucht\u201c ist.<\/p>\n

Aber es gibt auch immer wieder \u00dcbereinstimmungen in der Sicht Gottes und der jeweiligen Gesellschaft. Und in diesem Fall ist nun eben ein Punkt ber\u00fchrt, wo ein Gemeindeglied etwas praktiziert, was sogar in der damaligen Gesellschaft gar nicht ging, n\u00e4mlich Geschlechtsverkehr mit der eigenen Mutter oder Stiefmutter. (Die Wortwahl spricht eher f\u00fcr Stiefmutter, das l\u00e4sst sich aber letztlich nicht zu 100% ermitteln.)<\/p>\n

Zur S\u00fcnde gegen\u00fcber Gott kommt also versch\u00e4rfend hinzu, dass damit die Gemeinde auch in den Augen der Umwelt ein absolutes \u201eno go\u201c duldet. <\/strong>(so als w\u00fcrde heute die Gemeinde P\u00e4dophilie verharmlosen – das g\u00e4be v\u00f6llig zu Recht einen \u201eAufschrei\u201c!)<\/p>\n

1.b) \u201eUnzucht\u201c (Vers 1)<\/p>\n

Es muss auch grunds\u00e4tzlich herausgearbeitet werden, warum Gott auf eine saubere Sexualit\u00e4t tats\u00e4chlich besonders Wert legt. Eine Spur k\u00f6nnte die Linie sein, dass die exklusive Beziehung von Ehemann und Ehefrau eben auch f\u00fcr die Beziehung von Gott und Gemeinde bzw. Gott und Mensch steht. Gott m\u00f6chte auch einziger und verbindlicher Bezugspunkt sein!<\/p>\n

Gerade im Blick auf Aussenstehende kann man evtl. daran ankn\u00fcpfen, dass zumindest in der Ehe viele Menschen heute auch noch Treue erwarten. Die sogenannten \u201eoffenen Beziehungen\u201c funktionieren in der Regel nicht wirklich!<\/p>\n

1.c) \u201eaus der Mitte entfernt\u201c (Vers 2)<\/p>\n

Die Gemeinde ist die Braut und die Braut muss vollkommen makellos sein – so wie heute das Brautkleid ja auch\u00a0 \u2026 Deshalb muss alles getan werden, um die Braut innerlich rein zu halten UND es muss in diesem Fall auch das N\u00f6tige getan werden, um die Braut vor Vorw\u00fcrfen von aussen zu sch\u00fctzen. Evtl. hilft an dieser Stelle die Veranschaulichung, dass keine Braut es dulden w\u00fcrde wenn das Brautkleid Flecken h\u00e4tte \u2026 <\/strong><\/p>\n

1.d) \u201edem Satan \u00fcberliefern, damit der Geist gerettet werde\u201c (Vers 5)<\/p>\n

Ein schwieriger Vers, der viele Fragen aufwirft. Hier muss sich der Verk\u00fcndiger im Studium des Neuen Testamentes und der verschiedenen Kommentare und Anmerkungen der Studienbibel ein eigenes Urteil bilden.<\/p>\n

Zum Bedenken:<\/p>\n

# \u201eGeist errettet am Tag des Herrn\u201c – \u201eTag des Herrn\u201c steht f\u00fcr Gericht, an diesem Tag ist in diesem Fall nur ein \u201eGeist\u201c gef\u00e4hrdet, der des Unz\u00fcchtigen! Das klare Ziel ist also die Rettung des Unz\u00fcchtigen. Dieses Heil ist offensichtlich gef\u00e4hrdet, sonst w\u00e4re kein spezielles Handeln n\u00f6tig!<\/p>\n

\u00e0 # \u201edamit \u2026\u201c – Rettung ist das Ziel, und die ist gef\u00e4hrdet. Das Mittel zur Rettung ist die Hinausstellung aus der Gemeinde. W\u00e4re der Unz\u00fcchtige nun die ganze Zeit \u201eBruder\u201c, w\u00fcrde es keinen Sinn machen, ihn hinauszustellen, \u201edamit\u201c er letztlich gerettet wird, dann w\u00e4re er n\u00e4mlich die ganze Zeit gerettet. Sinn macht es, dass sein Heil eben tats\u00e4chlich massiv in Frage steht und er nun hinausgestellt wird, um damit das Unheil auch wirklich zu \u201eerleben\u201c und DANN hoffentlich zur Umkehr zu kommen, Vergebung zu empfangen und zur\u00fcck in die Gemeinde\/den Leib Christi gef\u00fchrt zu werden.<\/p>\n

Die Hinausstellung aus der Gemeinde ist das erlebte Zeichen f\u00fcr den Unz\u00fcchtigen, dass er auf so auf seinem Weg, nicht mehr zum Leib Christi geh\u00f6rt und tats\u00e4chlich Bu\u00dfe braucht. Er lebt auf einem Weg, der sein Fleisch ins Verderben f\u00fchrt. Aber hoffentlich kommt er zur Bu\u00dfe, so dass sein Geist am Ende gerettet wird!<\/p>\n

(Diese Argumentation legt nat\u00fcrlich eine Verlierbarkeit des Heils zugrunde, hier muss sich jeder Verk\u00fcndiger eine klare eigene Meinung bilden und dann den Abschnitt hier m\u00f6glichst plausibel damit erkl\u00e4ren)<\/p>\n

1.e) \u201edem Satan \u00fcberliefern\u201c \u2013 da wir keinerlei geistliche Praktiken aus dem Neuen Testament kennen, die uns hier eine konkretere Vorstellung liefern, ist es durchaus plausibel, dass es hier um die erlebte Hinausstellung aus der Gemeinde und damit dem Leib Christi geht. Dies soll ihn zur Bu\u00dfe f\u00fchren. Vgl. 1. Tim 1,19-20 wo es um \u201ez\u00fcchtigen\/erziehen\u201c geht, nicht nur um \u201eunterweisen\u201c.<\/p>\n

1.f) \u201eein wenig Sauerteig\u201c (Vers 6) – Paulus kommt ja in Kapitel 4 letztlich vom Gedanken des Vorbildes her: Jedes Gemeindeglied pr\u00e4gt mit seinem Verhalten in der Gemeinde. Ein schlechtes<\/em> Vorbild ist eben ein schlechtes Vorbild<\/em> \u2026<\/p>\n

1.g) Das Bild vom Passah (Vers 6-8): Paulus benutzt das Bild vom Passah: Der Stellvertreter ist gestorben, die Gemeinde ist geheiligt dementsprechend soll sie ein unges\u00e4uerter Leib sein. Das Bild vom Sauerteig f\u00fcr die S\u00fcnde wird dabei auch von Jesus benutzt zt in Lukas 12,1.<\/p>\n

1.h) Umgang mit Unz\u00fcchtigen (Vers 9ff) Hier ist die Frage, welchen Brief Paulus tats\u00e4chlich meint, das ist aber f\u00fcr die Predigt zu vernachl\u00e4ssigen. Wichtig ist das, worum es praktisch geht: Eine strikte Trennung vom S\u00fcnder und hier jetzt eben nicht mehr nur von \u201eUnz\u00fcchtigen\u201c, sondern viele andere Sachverhalte (Vers 11)<\/p>\n

Dabei geht es ausdr\u00fccklich nicht darum, sich von Unz\u00fcchtigen \u201eHeiden\u201c fernzuhalten, sondern in der Gemeinde <\/strong>eine klare Trennlinie zu ziehen.<\/p>\n

Dies ist tats\u00e4chlich die Hauptsto\u00dfrichtung des Textes und es gilt sensibel zu erkl\u00e4ren, warum S\u00fcnde in der Gemeinde keinen Platz hat.<\/p>\n

Es ist eine Frage der Heiligkeit Gottes! Und es ist eine Frage der Ernsthaftigkeit der Nachfolge!<\/p>\n

 <\/p>\n

Eine hilfreiche Zusammenfassung zu Gemeindezucht findet sich unter:<\/p>\n

http:\/\/www.alt.kh-vanheiden.de\/SysLehre\/SysLDown\/Gemeindezucht%20Thema.pdf<\/p>\n

 <\/p>\n

3. Sagen, wo es hingeht<\/strong><\/p>\n

Zur Predigtvorbereitung kann das Anh\u00f6ren einer Predigt sehr hilfreich sein. Unter\u00a0www.sermon-online.de<\/a>\u00a0finden sich Predigten zu den unterschiedlichsten Bibeltexten.<\/p>\n

3.1 Predigtziel \u2013 warum halte ich diese Predigt?<\/strong><\/p>\n

Der H\u00f6rer soll erkennen, wie sich Gottes Heiligkeit in der Gemeinde widerspiegeln soll.<\/p>\n

3.2 Predigtthema \u2013 was sage ich in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n

Die Braut auf dem Weg zum Altar \u2026<\/p>\n

Die Predigt soll sensibel machen f\u00fcr die Heiligkeit der Gemeinde als Braut Christi!<\/p>\n

3.3 Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n

Einleitung:<\/strong><\/p>\n

Evtl. empfiehlt es sich tats\u00e4chlich, in einer l\u00e4ngeren Einleitung klar zu machen, dass die Gemeinde f\u00fcr Gott (wie) eine Braut ist und so wie bei uns eine Braut niemals einen Flecken auf ihrem Kleid akzeptieren w\u00fcrde, auch Gott seine Gemeinde wirklich rein und heilig m\u00f6chte.<\/p>\n

Das macht manchmal schmerzhafte Einschnitte n\u00f6tig, dass z. B.\u00a0 Menschen aus der Gemeinde hinausgestellt<\/p>\n

Wir schauen uns das Schritt f\u00fcr Schritt an \u2026<\/p>\n

(Bei diesem Text empfiehlt es sich evtl., tats\u00e4chlich nicht gleich den ganzen Text zu lesen, um den H\u00f6rer nicht gleich schon an irgendeinem Vers zu \u201everlieren\u201c, sondern wirklich Abschnitt f\u00fcr Abschnitt den Text durchzugehen)<\/p>\n

1.a) Vers 1 \u2013 Die falsche Duldung der S\u00fcnde!<\/strong><\/p>\n

Es gibt Verwerflichkeiten\/S\u00fcnden, in denen sich im Grunde \u201ealle\u201c einig sind, dass sie nicht gehen \u2013 z. B.\u00a0 P\u00e4dophilie<\/p>\n

Genau so gibt es einzelne konkrete Menschen, wo sich wiederum \u201ealle\u201c einig sind: So darf man nicht sein!<\/p>\n

\u00e0 Um einen solchen Fall ging es damals konkret in Korinth: Sie hat eine solche Person in der Gemeinde geduldet.<\/p>\n

1.b) Vers 2-5 \u2013 Es gibt S\u00fcnde, die nicht geduldet werden kann<\/strong><\/p>\n

Die falsche Duldung (Vers 2)<\/p>\n

Die Autorit\u00e4t von Paulus muss erkl\u00e4rt werden, sonst klingt sie evtl. \u00fcberheblich (Vers 3-4)<\/p>\n

\u201eDie \u00dcberlieferung dem Satan\u201c muss erkl\u00e4rt werden (Vers 5a)<\/p>\n

Das letzte Ziel ist aber die Rettung!<\/u> (Vers 5b) Es geht nicht darum, sich selber irgendwie rein zu halten, sondern wirklich den S\u00fcnder zu gewinnen.<\/p>\n

1. c) Vers 6-8 \u2013 Das Bild vom Passah<\/strong><\/p>\n

Hier muss das Passah als Rettung aus \u00c4gypten erkl\u00e4rt werden. Immer wieder ist das ein Bild f\u00fcr die Befreiung von der S\u00fcnde!<\/p>\n

Hier ist Raum f\u00fcr das Evangelium!<\/p>\n

Gleichzeitig muss dabei deutlich werden, dass das Ziel tats\u00e4chlich auch ist, dann auch gelebt heilig zu sein. Das gelingt uns zwar nicht immer, aber deshalb d\u00fcrfen wir vor allem besonders schlimme S\u00fcnde nicht einfach dulden \u2026<\/p>\n

1.d) Vers 9-13 \u2013 Es geht um die \u201eBraut\u201c!<\/strong><\/p>\n

Hier wird noch einmal deutlich, dass es nicht darum geht, Menschen zu verurteilen, die Gottes Gesetze gar nicht wirklich kennen, sondern eben wirklich die \u201eBraut\u201c rein zu halten und zu zeigen, wie wichtig Gott gelebte Heiligkeit ist!<\/p>\n

Gleichzeitig zeigt Vers 11 aber auch, dass es neben besonderes sexuellen Verfehlungen auch andere S\u00fcnden gibt, auf die wir eigentlich einen besonderen Augenmerk legen sollen.<\/p>\n

Gleichzeitig ist das eine \u201eHausaufgabe\u201c f\u00fcr jeden Frommen, sich zu vergewissern, inwieweit er in diesen Bereichen wirklich \u201esauber\u201c lebt.<\/p>\n

3.4 Predigtveranschaulichungen \u2013 wie verdeutliche ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n

Wichtig ist bei jedem Punkt, dass er neben guten Bildern und Vergleichen, die einem vielleicht einfallen, auch tats\u00e4chlich angewendet<\/em> wird: Ein praktisches Beispiel aus dem geistlichen Alltag, wie die Erkenntnis eben in der Praxis angewendet wird oder angewendet werden kann.<\/p>\n

Auch biblische Personen k\u00f6nnen zur Veranschaulichung herangezogen werden.<\/p>\n

In dieser Predigt k\u00f6nnte das Bild von der \u201eBraut\u201c tats\u00e4chlich gut als durchg\u00e4ngiges Bild benutzt werden, dies lie\u00dfe sich auch gut mit Beamer visualisieren \u2026<\/p>\n

(Mirko Lau)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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