{"id":3041,"date":"2016-12-14T10:41:16","date_gmt":"2016-12-14T09:41:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=3041"},"modified":"2017-03-04T10:04:17","modified_gmt":"2017-03-04T09:04:17","slug":"predigthilfe-vom-22-januar-2016-1-koenige-11-1-13","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-22-januar-2016-1-koenige-11-1-13\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 22. Januar 2017 &#8211; 1. K\u00f6nige 11, 1-13"},"content":{"rendered":"<p>PREDIGTTEXT: 1K\u00f6nige 11,1-13<\/p>\n<p>PREDIGTTHEMA: Salomos Herz war nicht ungeteilt mit dem Herrn<\/p>\n<p>Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!<\/p>\n<p>1. SEHEN, WAS DASTEHT<\/p>\n<p>Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter <a href=\"http:\/\/www.bibleserver.com\">www.bibleserver.com<\/a>\u00a0 (Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).<\/p>\n<p>1.1 ALLGEMEINE HINWEISE ZUM PREDIGTTEXT<br \/>\nZur Vorbereitung empfiehlt es sich neben dem angegebenen Text aus 1K\u00f6n 11,1-13 das K\u00f6nigsgesetz aus 5Mose 17,14-20 zu lesen und die sp\u00e4teren Erfahrungen Salomos aus Pred. 2,6-11.<\/p>\n<p>1.2 HILFEN ZUM VERST\u00c4NDNIS DES PREDIGTTEXTES<\/p>\n<p>Hilfen zur Auslegung bieten z.B.<br \/>\n* \u201eDas Alte Testament\u201c erkl\u00e4rt und ausgelegt von John Walvoord und Roy Zuck (H\u00e4nssler-Verlag)<br \/>\n* Wuppertaler Studienbibel<br \/>\n* Kommentarreihe von Warren W. Wiersbe \u201eSei bereit &#8211; zur Verantwortung; Ein guter Verwalter der Gaben Gottes sein. Studien des Alten Testamentes\u201c (CV, Dillenburg)<br \/>\n* Hilfreiche Querverweise in die ganze Bibel bietet die Thompson Studienbibel<br \/>\n* Hilfreiche Infos zum Text liefert hier die MacArthur Studienbibel (gibt es als pdf zum Downloaden auch auf <a href=\"http:\/\/www.sermon-online.de\">www.sermon-online.de<\/a>)<\/p>\n<p>1.3 Zusammenhang und Versauslegung<\/p>\n<p>Nach der gro\u00dfartigen Beschreibung von der Weisheit, Herrlichkeit und dem Reichtum Salomos und seines Reiches folgt ein n\u00fcchterner und erschreckender Bericht \u00fcber Salomos S\u00fcnde. Im Alter kehrt sich Salomo von Gott ab. Die Bibel verschweigt weder seine Schwachstellen noch die Gr\u00fcnde wie es dazu kam. Seine Weisheit, losgel\u00f6st von der Beziehung zu Gott, scheint ihm zur Torheit geworden zu sein und f\u00fchrt damit zum Ende des geeinten Israel unter den ersten K\u00f6nigen Israels (Saul, David, Salomo). Die Auswirkungen seines geteilten Herzens spaltete seine Gottesbeziehung und zerriss das Gro\u00dfreich Israel in ein Nordreich (Israel) und S\u00fcdreich (Juda).<\/p>\n<p>Durch die sp\u00e4tere Zeit der K\u00f6nige Israels und Judas hielt dieser Riss an und f\u00fchrte zu blutigen Bruderkriegen, zum v\u00f6lligen Abfall in den G\u00f6tzendienst bis hin zur Wegf\u00fchrung des Nordreiches durch Assyrien (722 v.Chr) und zur Tempelzerst\u00f6rung in Jerusalem und dem Exil Judas nach Babel (586 v.Chr).<\/p>\n<p><strong>11,1-8\u00a0\u00a0 Salomos S\u00fcnde und Missachtung des Wortes Gottes<\/strong><\/p>\n<p>Vers 1-2\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Missachtung von Gottes Warnung hat Folgen<\/p>\n<p>Neben der Tochter Pharaos, verheiratet Salomo sich vor allem mit Frauen aus den Kleinstaaten seiner Nachbarschaft. Doch Gott warnte bereits zur Zeit Moses das Volk vor den Folgen der Verheiratung mit Frauen, die nicht zum Volk Israel geh\u00f6rten (2Mo 24,32; 34,12-16).<\/p>\n<p>Es ist eine deutliche Warnung Gottes aus der klar wird: Die Mischehen beinhalten eine so starke und durchsetzungsf\u00e4hige Kraft der anderen Kultur und Religion, der sie \u201egewiss\u201c erliegen werden. Das hebr. Wort f\u00fcr \u201egewiss\u201c meint, dass dies \u201etats\u00e4chlich, sicher, wirklich\u201c geschehen wird &#8211; nicht \u201evielleicht\u201c oder \u201ek\u00f6nnte sein\u201c. Eine Abwendung von der Nachfolge des Herrn, w\u00fcrde sogar den Zorn Gottes auf sich ziehen (5Mo 7,4).<\/p>\n<p>Vers 3-4\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Die gescheiterte Friedensdiplomatie mit falschen Kompromissen<\/p>\n<p>Die hohe Anzahl der 1000 Frauen mag durchaus zuverl\u00e4ssig und realistisch sein und bezieht sich wohl auf die gesamte Regierungszeit Salomos. Es zeigt Salomos \u00fcberm\u00fctige Vormachtstellung durch einen Harem. Aus einer anf\u00e4nglichen friedenspolitisch motivierten Vereinigung durch diese Mischehen entstand bald darauf<\/p>\n<p>1) ein leidenschaftlicher Zwang gegen\u00fcber seiner fleischlichen Begierde und<\/p>\n<p>2) damit verbunden der Zwang die fremde Kultur seiner Frauen mit ihren religi\u00f6sen Sitten und ihrem Gottes- bzw. G\u00f6tzendienst im eigenen Volk zu integrieren.<\/p>\n<p>Die explizite Erw\u00e4hnung, dass sich dies im h\u00f6heren Alter von Salomos Leben ereignete zeigt seine nachlassende geistliche Widerstandskraft. Eine geistliche Altersm\u00fcdigkeit, die ein konsequentes Festhalten an Gottes Ma\u00dfstab aufzeigt. \u201eNicht mehr\u201c zeigt die Ver\u00e4nderung in Salomos geistlichem Leben an.<\/p>\n<p>Kurzer Exkurs: Polygamie (Vielehe)<\/p>\n<p>Im Altertum war die Polygamie in der \u00e4gyptischen, chald\u00e4ischen und kanaanitischen Kultur \u00fcblich. In der Bibel finden wir viele Beispiele (Jakob; Elkana; David; Salomo) wo Polygamie toleriert wurde aber dennoch nie Gottes Wille wahr.<\/p>\n<ul>\n<li>Gottes Eheprinzip von Einehe (ein Mann und eine Frau) 1Mo 2,24-25<\/li>\n<li>Der Ursprung der Polygamie war in einer gottlosen Kultur 1Mo 4,19<\/li>\n<li>Polygamie f\u00fchrte immer zu Problemen durch Bevorzugung, Rivalit\u00e4t und Streitigkeiten<\/li>\n<li>Jesus best\u00e4tigt das eigentlich Ehegesetz der Einehe Mt 19,4ff<\/li>\n<li>Paulus best\u00e4tigt die Einehe unter Gl\u00e4ubigen \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1Kor 7,1ff<\/li>\n<li>Zur Leitungsaufgabe in der Gemeinde geh\u00f6rt ein vorbildliches Leben in der Einehe 1Tim 3,2<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vers 5-8\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Die geistliche Kapitulation mit einem geteilten Herzen<\/p>\n<p>Salomo gab den geistlichen Widerstand auf und lief den G\u00f6tzen seiner Frauen nach und baute auf dem \u00d6lberg, gegen\u00fcber dem Tempel des Herrn, Opferst\u00e4tten f\u00fcr die G\u00f6tzen seiner Frauen. Das Wort, \u201elief nach\u201c bedeutet ein \u201ehinterher tragen, gehen, folgen\u201c. Salomo folgte deren Lebensweise nach, was schwerwiegende Folgen f\u00fcr das geistliche Leben im Volk Israel hatte.<\/p>\n<ul>\n<li>Dem G\u00f6tzen Milkom hatte man Kinder geopfert (3Mo 18,21, 20,1-5; Jer 32,35)<\/li>\n<li>Der G\u00f6tzendienst des Kemosch beinhaltete Tempelprostitution der sp\u00e4ter in Israel dann praktiziert wurde (1K\u00f6 14,24; 15,12; 22,47)<\/li>\n<\/ul>\n<p>Interessant ist: Salomo musste sich entscheiden ob er auf den Tempelberg ging oder auf den \u00d6lberg. Dabei musste er jedes Mal, wenn er zum \u00d6lberg ging, durch das Kidrontal gehen, das in der Bibel auch Tal Jochafat genannt wird und \u00fcbersetzt hei\u00dft \u201eTal der Entscheidung\u201c!<\/p>\n<p><strong>11, 9-13 Gottes Antwort in Gericht und Gnade <\/strong><\/p>\n<p>Vers \u00a09-11\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Wir finden mehrere Gr\u00fcnde warum Gott \u00fcber Salomo zornig wurde<br \/>\na) Salomos Tat war b\u00f6se in den Augen Gottes \u2013 S\u00fcnde zieht den Zorn Gottes auf sich.<\/p>\n<p>b) Salomo erlebte zwei Mal die Erscheinung Gottes \u2013 wem viel gegeben ist, von dem wird man mehr fordern.<\/p>\n<p>c) Davids letzte Wort und sein Gebet f\u00fcr Salomo waren Hinweis auf seine Schw\u00e4che 1Chr 29,18-19; 1K\u00f6 2,2-5.<\/p>\n<p>d) Salomo selbst forderte ein ungeteiltes Herz vom Volk 1K\u00f6 8,61 Salomo wurde Gott, seinem Vater und sich selbst und seinem Volk untreu.<\/p>\n<p>Vers 12-13\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gottes Zorn kam bei Salomo zwar zum Ausdruck, wurde aber noch nicht vollzogen<\/p>\n<p>Gottes Zur\u00fcckhaltung wird mit zwei Punkten begr\u00fcndet. a) Gottes Gnade und Treue gegen\u00fcber Davids Zusagen (vgl. 2.Sam 7) und b) Gottes Liebe zu seiner auserw\u00e4lten Stadt Jerusalem (1K\u00f6 11,32.36).<\/p>\n<p>Erst mit seinem Sohn Rehabeam, der aus der Mischehe mit einer Ammoniterin hervorging, teilte sich das Reich (1K\u00f6 14,21).<\/p>\n<ol start=\"2\">\n<li>VERSTEHEN, WORUM ES GEHT<\/li>\n<\/ol>\n<p>2.1 HINWEISE F\u00dcR SITUATIVE \u00dcBERLEGUNGEN<\/p>\n<p>Salomos Liebe zu seinen vielen Frauen mag unrealistisch klingen &#8211; doch auch heute haben viele M\u00e4nner dasselbe ungenannte Problem. Durch die Pr\u00e4senz der Pornographie \u00fcber die verschiedensten Medien neigen M\u00e4nner zu zahllosen virtuellen Liebschaften. Wie halbherzig ist man doch im Umgang mit Tablet oder Smartphone, wo man ungeachtet der S\u00fcnde und Verf\u00fchrung den Zugang in jedes Zimmer erm\u00f6glicht.<\/p>\n<p>2.2 HINWEISE F\u00dcR HERMENEUTISCHE \u00dcBERLEGUNGEN<\/p>\n<p>Der Text beschreibt die menschliche Neigung zur S\u00fcnde und die Schw\u00e4che ein ungeteiltes Leben in der v\u00f6lligen Hingabe an den Herrn zu leben. Wer Gefallen an der Welt hat, der f\u00e4llt und wer aufh\u00f6rt der S\u00fcnde zu widerstehen, unterliegt.<\/p>\n<p>Nach dem K\u00f6nigsgesetz aus 5.Mose 17,14-20 sollte Salomo:<\/p>\n<ul>\n<li>Nicht viele Pferde haben \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ps 20,7<\/li>\n<li>Nicht viele Frauen \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pre 2,8-11; Spr 4,23; Spr 5,3ff; Spr 6,25.32<\/li>\n<li>Nicht viel Gold und Silber \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pre 5,9.12; 6,7; vgl. Lk 12,15; 1Tim 6,10<\/li>\n<\/ul>\n<p>Statt dessen, die Bibel abschreiben, t\u00e4glich die Bibel lesen und regelm\u00e4\u00dfig stille Zeit machen.<\/p>\n<p>Beachte die angef\u00fchrten Erfahrungen Salomos in den Predigern und Spr\u00fcchen, die er sp\u00e4ter aufschrieb!<\/p>\n<p>Die Weisheit und Klugheit, die sich nicht dem Wort Gottes unterstellt, ist nichts n\u00fctze.<\/p>\n<p>2.3 HINWEISE F\u00dcR HOMILETISCHE \u00dcBERLEGUNGEN<\/p>\n<p>Wir wollen uns keineswegs \u00fcber Salomos Herzenshaltung erheben, sondern pr\u00fcfen, wo wir selbst geteilten Herzens sind. Folgende Anwendungsfragen k\u00f6nnen den Text praktisch werden zu lassen:<\/p>\n<p>Wo bin ich geneigt der Verf\u00fchrung der Welt nachzugeben?<\/p>\n<ul>\n<li>Zur\u00fcck zur Heiligung 1 Joh 2,15<\/li>\n<\/ul>\n<p>Habe ich mein Herzensanliegen und meine Liebe f\u00fcr Jesus verloren oder mit etwas anderem geteilt?<\/p>\n<ul>\n<li>Zur\u00fcck zur ersten Liebe Off 2,4<\/li>\n<\/ul>\n<p>Gibt es auch bei mir eine geistliche Altersschw\u00e4che, wo der Widerstand gegen die S\u00fcnde nachl\u00e4sst?<\/p>\n<ul>\n<li>Zur\u00fcck zum \u201eNein\u201c zur S\u00fcnde und \u201eJa\u201c f\u00fcr Jesus Mt 6,24<\/li>\n<\/ul>\n<p>Wie steht es mit meinem pers\u00f6nlichen Umgang und meiner Neigung zu Macht (Pferde), Sex (Frauen) und Geld (Gold und Silber)?<\/p>\n<p>Sind uns die weitreichenden Folgen unserer S\u00fcnde f\u00fcr unser Umfeld oder unsere Nachkommen bewusst? Missachtung des Wortes Gottes und ein ungeteiltes Herz bleibt nicht folgenlos!<\/p>\n<ol start=\"3\">\n<li>SAGEN, WO ES HINGEHT<\/li>\n<\/ol>\n<p>3.1 PREDIGTZIEL \u2013 WARUM HALTE ICH DIESE PREDIGT?<br \/>\nEs soll deutlich werden, dass wir alle mit einem geteilten Herzen zu k\u00e4mpfen haben, das immer wieder geneigt ist anderen Dingen in der Welt anzuhangen. Der Mensch hat einen nat\u00fcrlichen Hang zur S\u00fcnde, nur mit einem ganzen \u201eJa\u201c und \u201eungeteiltem\u201c Herzen zu Jesus, schenkt der Herr die Gnade zu \u00fcberwinden. Im Blick auf Gottes Treue durch Jesus Christus, dem Sohn Davids der in Jerusalem den Zorn Gottes getragen hat, erfahren wir Gnade mitten im Gericht Gottes. Durch Umkehr d\u00fcrfen wir immer wieder Jesus unser Herz neu schenken.<\/p>\n<p><em>\u201eGib mir, mein Sohn, dein Herz, und lass deinen Augen meine Wege wohlgefallen!\u201c<\/em>\u00a0 Spr 23,26<\/p>\n<p>3.2 PREDIGTTHEMA \u2013 WAS SAGE ICH IN DIESER PREDIGT?<\/p>\n<p>1) Gottes F\u00fcrsorge und Warnung durch sein Wort<\/p>\n<p>Der Herr benennt die Gefahren von Lauheit, Halbherzigkeit und falschen Kompromissen<\/p>\n<p>2) Die Folgen von Missachtung und Halbherzigkeit<\/p>\n<p>Der Mensch kann nicht zwei Herren dienen. Ungehorsam und Lauheit in der Nachfolge Jesu f\u00fchrt unwiderstehlich zur S\u00fcnde.<\/p>\n<p>3) Gottes Treue und Gnade im Blick auf den Sohn Davids<\/p>\n<p>In Jesus Christus erfahren wir Vergebung und Rettung von unserer Schuld, auch der, die wir immer wieder tun. Am Kreuz gab Jesus sein Leben wegen unserer S\u00fcnde und Halbherzigkeit. Dort hat Jesus Gottes Zorn auf sich genommen.<\/p>\n<p>3.3 M\u00d6GLICHE PREDIGTGLIEDERUNG<\/p>\n<ul>\n<li>Wer gefallen an der Welt hat, der f\u00e4llt<\/li>\n<li>Wer nicht mehr k\u00e4mpft, hat schon verloren<\/li>\n<li>Wer ein halbes Herz hat, ist ganz tot<\/li>\n<\/ul>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n<ul>\n<li>Salomos Herz gehorchte Gottes Wort nicht mehr<\/li>\n<li>Salomos Herz widerstand seiner Neigung nicht mehr<\/li>\n<li>Salomos Herz entschied sich nicht mehr<\/li>\n<\/ul>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n<ul>\n<li>Nicht mehr die erste Liebe zum Herrn<\/li>\n<li>Nicht mehr ungeteilt mit dem Herrn<\/li>\n<li>Nicht mehr abgewandt von der Welt<\/li>\n<\/ul>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n<ul>\n<li>H\u00f6re auf Gottes Wort<\/li>\n<li>Neige dein Herz nicht der Welt<\/li>\n<li>Kehr um zur Liebe deines Herrn<\/li>\n<\/ul>\n<p>3.4 PREDIGTVERANSCHAULICHUNGEN \u2013 WIE VERDEUTLICHE ICH ES IN DIESER PREDIGT?<\/p>\n<p>Geld macht nicht gl\u00fccklich: Ein Million\u00e4r trennt sich von seinem Besitz<\/p>\n<p><em>Der ehemals mehrfache Million\u00e4r Karl Rabeder trennt sich nach gut 15 Jahren Leben im Luxus von seinem gesamten Besitz \u2013 \u201eF\u00fcrs Gl\u00fcck ist Geld hinderlich\u201c, sagt der heute 47-J\u00e4hrige. <\/em><em>Jahrelang arbeitete Rabeder<\/em><em> f\u00fcr mehr Geld, f\u00fcr mehr Luxus \u2013 aber der Luxus: wof\u00fcr eigentlich? Nach und nach wurde ihm klar, dass es mehr geben muss im Leben, als nur F\u00fcnf-Sterne-Restaurants: Zitate \u00fcber seine Erfahrungen mit Reichtum: <\/em><\/p>\n<p><em>\u201eIch arbeitete wie ein Sklave f\u00fcr Dinge, die ich gar nicht brauchte oder wollte\u201c,<\/em> bilanziert er seine Laufbahn als Million\u00e4r. <em>\u00a0\u201eIch war mal reich, doch erst jetzt werde ich verm\u00f6gend\u201c,<\/em> s<a href=\"http:\/\/www.chrismon.de\/5322.php\">agte Radeber dem evangelischen Magazin \u201eChrismon\u201c<\/a>. <em>\u201eVerm\u00f6gend ist jemand, der mit seinem Besitz etwas Positives zu bewirken vermag. Ich merke, dass ich mehr M\u00f6glichkeiten habe, je weniger Geld ich besitze. Weil im Kopf endlich wieder was zu laufen anf\u00e4ngt: Wozu bin ich auf diesem Planeten? Was will ich wirklich?\u201c<\/em><\/p>\n<p><em>\u201eIch hab nur immer mehr Angst versp\u00fcrt, je mehr ich gehabt habe: Angst, was zu verlieren und mir dann manche Dinge nicht mehr leisten zu k\u00f6nnen \u2013 die ich eh nicht brauchte.\u201c<\/em><\/p>\n<p>Nun f\u00fchle er sich \u201efrei, das Gegenteil von schwer\u201c, frei, weil der nicht mehr dem Reichtum hinterherjagen muss, dem \u201eGl\u00fcckseligkeitsmuster der Gesellschaft\u201c. In Europa \u201eleben zu viele Menschen nach falschen Idealen\u201c, sagte er der Frankfurter Rundschau. <em>\u201eWenn ich in Frankfurt aus dem Flieger steige, sehe ich so viele traurige Gesichter, viel mehr als in Lateinamerika.\u201c<br \/>\n<\/em>16. Februar 2010<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Roald Amundsen hat sein Leben aufs Spiel gesetzt, indem er die Arktis und die Antarktis erforschte. Er hat Gewaltiges geleistet und ist trotz verschiedener Ehrungen ein bescheidener Mensch geblieben. Wenn er an andere Forscher dachte, die mit gro\u00dfen Geldsummen f\u00fcr ihre Leistungen belohnt wurden, pflegte er zu sagen: &#8222;Ich bereue es keine Sekunde, dass ich nie im Leben nach Geld getrachtet habe. Man wird im Grunde nicht reich dadurch, dass man Geld besitzt.&#8220;<br \/>\nHans Steen, Amundsen, Oppermann Verlag, 1956<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Eine Frau, die pl\u00f6tzlich durch eine gro\u00dfe Erbschaft reich geworden war, klagte nachher: &#8222;Fr\u00fcher hatte ich alles, was zum wahren Gl\u00fcck geh\u00f6rte, nur kein Geld; jetzt habe ich Geld, aber sonst nichts mehr.&#8220;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Geld an und f\u00fcr sich bringt uns keinen Nutzen. Wir k\u00f6nnen es nicht essen, nicht trinken, uns nicht damit kleiden. Du k\u00f6nntest alle Taschen voll davon haben und erfrieren, wenn nirgends Nahrung, Getr\u00e4nk und Kleider zu bekommen w\u00e4ren. Geld ist nicht das gr\u00f6\u00dfte Gut in der Welt. Nicht einmal das zweitbeste. Und doch ist es ein gro\u00dfes Gut f\u00fcr den, der es weise gebraucht. &#8222;F\u00fcr Geld kann man alles haben!&#8220; hei\u00dft es. Aber das ist nicht wahr. Wohl kann man Essen daf\u00fcr kaufen, aber keinen Appetit; Medizin, aber nicht Gesundheit; weiche Betten, aber keinen Schlaf; Unterricht, aber keinen Verstand; man kann elegante Kleider kaufen, aber keine Sch\u00f6nheit; Pracht und Glanz, aber nicht Gem\u00fctlichkeit; Vergn\u00fcgungen, doch keine wahre Freude; Kameraden kann man f\u00fcr Geld haben, aber keine Freundschaft; Diener, jedoch nicht Treue; ruhige Tage, doch keinen Frieden; die Schale aller Dinge kann man kaufen, doch der Kern ist nicht f\u00fcr Gold feil. aus &#8222;Neues und Altes&#8220;<\/p>\n<p>(Klaus Eberwein)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>PREDIGTTEXT: 1K\u00f6nige 11,1-13 PREDIGTTHEMA: Salomos Herz war nicht ungeteilt mit dem Herrn Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. 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