{"id":3028,"date":"2016-12-08T19:17:28","date_gmt":"2016-12-08T18:17:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=3028"},"modified":"2016-12-08T19:17:28","modified_gmt":"2016-12-08T18:17:28","slug":"predigthilfe-vom-15-januar-2017-1-koenige-10-1-13","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-15-januar-2017-1-koenige-10-1-13\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 15. Januar 2017 &#8211; 1. K\u00f6nige 10, 1-13"},"content":{"rendered":"<p>PREDIGTTEXT: 1K\u00f6nige 10,1-13<\/p>\n<p>PREDIGTTHEMA: Salomos Weisheit und Reichtum als Vorbild auf Jesus<\/p>\n<p>Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!<\/p>\n<p>1. SEHEN, WAS DASTEHT<\/p>\n<p>Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter <a href=\"http:\/\/www.bibleserver.com\">www.bibleserver.com<\/a> (Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter<br \/>\n2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).<\/p>\n<p>1.1 ALLGEMEINE HINWEISE ZUM PREDIGTTEXT<br \/>\nZur Vorbereitung empfiehlt es sich das gesamte Kapitel von 1K\u00f6nige 10 zu lesen.<\/p>\n<p>Es gibt nur wenige Abweichungen zum Paralleltext aus 2Chronik 9.<\/p>\n<p>Unterschiede und Erg\u00e4nzungen finden sich nur in der Beschreibung des Thrones Salomos (Vgl. 1K\u00f6 10,19 u. 2Chr 9,18) und gegen Ende der jeweiligen Kapitel (1K\u00f6 10,26-29 u. 2Chr 9,26-31)<\/p>\n<p>1.2 HILFEN ZUM VERST\u00c4NDNIS DES PREDIGTTEXTES<\/p>\n<p>Hilfen zur Auslegung bieten z.B.<br \/>\n* \u201eDas Alte Testament\u201c erkl\u00e4rt und ausgelegt von John Walvoord und Roy Zuck (H\u00e4nssler-Verlag)<br \/>\n* Wuppertaler Studienbibel<br \/>\n* Kommentarreihe von Warren W. Wiersbe \u201eSei bereit &#8211; zur Verantwortung; Ein guter Verwalter der Gaben Gottes sein. Studien des Alten Testamentes\u201c (CV, Dillenburg)<br \/>\n* Hilfreiche Querverweise in die ganze Bibel bietet die Thompson Studienbibel.<br \/>\n* Hilfreiche Infos zum Text liefert hier die MacArthur Studienbibel (gibt es als pdf zum Downloaden auch auf <a href=\"http:\/\/sermon-online.de\">sermon-online.de<\/a>).<\/p>\n<p>Geschichtlicher Zusammenhang:<\/p>\n<p>Salomos K\u00f6nigreich war bereits durch seinen Vater David gesichert. Nach der Festigung seines K\u00f6nigreiches (1K\u00f6 2,44-3,1) wuchs das Ansehen weit \u00fcber die Landesgrenzen hinaus. Salomos Reichtum und Ehre wurde in aller Welt bekannt, so dass andere K\u00f6nige sich aufmachten um 1) seinen Reichtum zu bestaunen, aber sicherlich auch um 2) gute diplomatische Beziehungen mit solch einem m\u00e4chtigen Herrscher zu kn\u00fcpfen.<\/p>\n<p>Woher kam dieser Reichtum?<\/p>\n<ul>\n<li>Einmal war es eine Zugabe und ein Geschenk Gottes, weil Salomo am Anfang seiner Regierungszeit den Herrn um Weisheit statt um Reichtum bat. Gott erf\u00fcllt sein Versprechen, ihm zus\u00e4tzlich Ruhm, Wohlstand und ein langes Leben dazu zu geben (1K\u00f6 3,12-13).<\/li>\n<li>Salomo f\u00fchrte erfolgreiche Wirtschafts- und Handelsbeziehungen mit anderen Regierungen.<\/li>\n<li>Salomo verlangte einen straffen Arbeitseinsatz mit hoher Leistung seinem Volk ab. Dies best\u00e4tigt sich durch die hohe Anzahl an Bediensteten (1K\u00f6n 4) und Fronarbeitern mit deren ganzen Logistik (vgl. 1K\u00f6n 5 und 1K\u00f6 9,15). Nach der Herrschaft Salomos empfahlen die Ratgeber seinem Sohn Rehabeam, die harte Last des Volkes zu mindern (1K\u00f6 12,4). Salomos Reich war somit mit Gottes Gnade und hartem Flei\u00df zu Ruhm und Reichtum gelangt.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Anmerkung:<\/p>\n<p>Salomos K\u00f6nigreich war ein Reich des Friedens, der Herrlichkeit, des Glanzes und Ruhms. Unwillk\u00fcrlich dr\u00e4ngt sich hier eine christologische Auslegung des Textes auf (Joh 5,39). Bei der Beschreibung von Salomo und seinem Reich lassen sich viele Parallelen auf Jesus Christus finden.<\/p>\n<p><strong>10,1-5\u00a0\u00a0 Der Ruf Salomos in aller Welt <\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Seine \u00fcberragende Weisheit \u00fcberstieg alle weltliche Weisheit (1K\u00f6 5,9-11). Sogar die der \u00c4gypter, die schon zur Zeit Moses herausragend war (Apg 7,22). Sichtbar im Leben Salomos durch\u2026<\/li>\n<\/ol>\n<ul>\n<li>sein salomonisches Urteil \u2013 ein Urteilsverm\u00f6gen voller Weisheit (1K\u00f6n 3)<\/li>\n<li>sein literarisches Verm\u00e4chtnis &#8211; 3000 Spr\u00fcche und 1005 Lieder, darunter Psalmen, Spr\u00fcche, Prediger und Hoheslied (1K\u00f6n 4,32)<\/li>\n<li>seine wissenschaftliche Erkenntnis \u2013 beschreibt oft eindr\u00fccklich die Beobachtungen der Natur<\/li>\n<li>seine gro\u00dfartigen Bauma\u00dfnahmen &#8211; in der Art wir er K\u00f6nigsh\u00e4user, -pal\u00e4ste und -g\u00e4rten in Pracht, Gr\u00f6\u00dfe und Kreativit\u00e4t baute.<\/li>\n<li>seine F\u00e4higkeit zu antworten \u2013 in Erkenntnis und Verstand<\/li>\n<\/ul>\n<p>Erf\u00fcllung: Jesus ist die Weisheit von Oben (vgl. Jak 3,17, 1Kor 1,24.30; Spr 1,20; 3m14ff; 8,1ff; 9,1ff)<br \/>\nJesus der wahre Baumeister (Mat 16,18; Sach 6,12-13; 1Kor 3,9; Hebt 3,3-4)<br \/>\nBei Jesus bleiben keine Fragen im Dunkeln oder unbeantwortet (vgl. Joh 16,23; Lk 12,2; 1Kor 4,5)<\/p>\n<p>2. Seine anziehende Herrlichkeit brachte die K\u00f6nigin von Saba ins Staunen. Sichtbar ber\u00fchrt wegen\u2026<\/p>\n<ul>\n<li>dem Namen des Herrn V.1, f\u00fcr den Salomo einen prachtvollen Tempel baute<\/li>\n<li>der wohlwollenden und reichlichen Nahrungsversorgung, die es gab V.4<\/li>\n<li>der f\u00fcrsorglichen Wohnungen seiner Knechte V.5<\/li>\n<li>dem geb\u00fchrenden Auftreten der gut gekleideten Dienerschaft<\/li>\n<li>dem w\u00fcrdevollen Gottesdienst<\/li>\n<\/ul>\n<p>Erf\u00fcllung: Im Namen Jesu ist Kraft und Errettung, er ist der Anziehungspunkt der V\u00f6lker (Apg 4,12; Ps 45,18; Jes 45,23-24; 60,9; vgl. R\u00f6m 14,11; Phil 2,10). An der Herrlichkeit Jesu und seinem Reichtum haben auch seine Diener Anteil (Vgl.Eph 3,12.16; Phil 4,19; Kol 1,27).<\/p>\n<p><strong>10,6-16 Das Wort bleibt wahr<\/strong><\/p>\n<p>3. Sein friedliches K\u00f6nigreich wurde als Auswirkung der Liebe Gottes zu seinem Volk und als Treue zu seinem Wort erkannt V.9. Das herrliche Friedensreich wurde von Gott verhei\u00dfen (1Chr 22,9) und verk\u00fcndigt (1K\u00f6 5,5), wurde aber nicht geglaubt \u2013 bis die K\u00f6nig Saba es mit eigenen Augen gesehen hat V.7. (Vgl. Thomas, der nur glaubte, weil er sah Joh 20, 29).<\/p>\n<p>Erf\u00fcllung: Im Namen Salomo = Frieden, weil Jesus der Friedef\u00fcrst ist (Jes 9,5-6). Auch das eschatologische Friedensreich Jesu Christi wurde von Gott verhei\u00dfen (Mich 5,1-4, Ps 72,7), in der Welt ank\u00fcndigt (Lk 2,13-14; Eph 2,14) und unter den V\u00f6lkern verk\u00fcndigt, wird aber erst geglaubt, wenn Jesus wiederkommen wird und die V\u00f6lker den Friedef\u00fcrst sehen (Off 1,7; Sach 9,10; Jes 26,11-12).<\/p>\n<p>4. Seine gro\u00dfe Freigiebigkeit zeigt sich darin, dass die wohlhabende K\u00f6nigin von Saba mit gr\u00f6\u00dferem Reichtum nach Hause ging als sie kam (1K\u00f6n 10,13). Sie bekam was sie vom K\u00f6nig erbat.<\/p>\n<p>Erf\u00fcllung: Jesus l\u00e4sst sich nichts schenken. Er ist der, welcher andere gro\u00dfz\u00fcgig ohne Vorwurf beschenkt (Joh 3,34; R\u00f6m 8,32; Eph 3,20; Jak 1,5). Jesus gibt gern und geht auf aufrichtige Bitten ein (Ps 20,5; 21,3; 37,4; Mat 7,7; 21,22; 1Joh 5,14).<\/p>\n<ol start=\"2\">\n<li>VERSTEHEN, WORUM ES GEHT<br \/>\nDas Alte Testament verweist uns durch Salomo auf Jesus Christus hin. Neben der Beschreibung seines Friedensreiches ist Salomo eine Vorschau auf die Wiederkunft Jesu in seiner Herrlichkeit.<\/li>\n<\/ol>\n<p>David ein Sinnbild auf das erste Kommen Jesu<\/p>\n<ul>\n<li>als Hirten und K\u00e4mpfer f\u00fcr das K\u00f6nigreich<\/li>\n<li>als Lamm in Niedrigkeit, der bis auf das Blut k\u00e4mpft<\/li>\n<li>sein K\u00f6nigreich steht im Kampf gegen die \u00e4u\u00dferlichen Feinde seines Reiches<\/li>\n<\/ul>\n<p>Salomo ein Sinnbild auf das zweite Kommen Jesu<\/p>\n<ul>\n<li>Salomo als Thronfolger Davids f\u00fcr das verhei\u00dfene K\u00f6nigreich Israels<\/li>\n<li>als L\u00f6we in Herrlichkeit, der in Frieden und Wohlstand regiert<\/li>\n<li>sein K\u00f6nigreich ist ein Friedensreich ohne Kampf gegen \u00e4u\u00dfere Feinde<\/li>\n<\/ul>\n<p>2.1 HINWEISE F\u00dcR SITUATIVE \u00dcBERLEGUNGEN<br \/>\nAm dritten Sonntag im Jahr sind evtl. die meisten Gemeindeglieder aus den Ferien zur\u00fcck und der normale Gottesdienstbesuch hat sich wieder eingestellt.<\/p>\n<p>Ein kurzer R\u00fcckblick auf die ersten beiden Themen \u00fcber Salomos Herzensw\u00fcnsche k\u00f6nnen die Besucher gedanklich abholen.<\/p>\n<p>2.2 HINWEISE F\u00dcR HERMENEUTISCHE \u00dcBERLEGUNGEN<br \/>\nF\u00fcr die Auslegung des Textes sind folgende Erkl\u00e4rungen hilfreich.<\/p>\n<ul>\n<li>Die Herkunft der K\u00f6nigin von Saba ist nicht ganz klar. Vermutlich stammt sie aber aus dem K\u00f6nigreich Arabien oder sogar dem heutigen Jemen.<\/li>\n<li>Der textliche Einschub in 1K\u00f6 10,10-11 k\u00f6nnte ein Hinweis sein, dass die K\u00f6nigin von Saba mit den j\u00e4hrlichen Handelsschiffen von Hiram, die am Hafen von Eilat (Ezion Geber) anlegten von nun an kooperierte.<\/li>\n<li>Die ewige Liebe Gottes zu seinem Volk wird als Schl\u00fcssel f\u00fcr die Herrlichkeit des Reiches Salomos erkannt (Vgl. 5Mo 7,7-9; 10,15; Jer 31,3; Mal 1,2).<\/li>\n<\/ul>\n<p>2.3 HINWEISE F\u00dcR HOMILETISCHE \u00dcBERLEGUNGEN<\/p>\n<p>A. Jesus ist mehr als Salomo (zwei neutestamentliche Stellen best\u00e4tigen den Bezug zu Jesus)<\/p>\n<ul>\n<li>Lk 11,31: Die K\u00f6nigin von Saba wird als Zeugin im Endgericht auftreten gegen die Ungl\u00e4ubigen, die Jesus nicht geglaubt haben. Denn, wenn schon die K\u00f6nigin von Saba von der Herrlichkeit Salomos \u00fcberzeugt wurde und den wahren Gott \u2013 Jahwe \u2013 zu preisen begann (1K\u00f6n 10,9), wieviel mehr sollten die Menschen zur Zeit Jesu von seiner Weisheit und Herrlichkeit \u00fcberf\u00fchrt werden, aber sie lehnten ihn (Joh 1,14. 9-10).<\/li>\n<li>Salomos Herrlichkeit ist nur ein schwaches Bild auf Gottes wahre Herrlichkeit die sich in der Sch\u00f6pfung zeigt Lk 12,27.2.<\/li>\n<\/ul>\n<p>B. Das w\u00fcrdevolle Auftreten der Dienerschaft &#8211; ein Zeugnis f\u00fcr Jesus und sein Reich!<\/p>\n<p>Es werden besonders auch die Diener, Hofbeamte und Knechte zum Reichtum Salomos aufgez\u00e4hlt. Sie waren Teil der ganzen Herrlichkeit \u2013 Teil seines Reiches. Sie geh\u00f6rten ihrem K\u00f6nig, waren Bestandteil des Reichtums und ein sichtbarer Ausdruck seiner Weisheit.<\/p>\n<p>Hier d\u00fcrfen wir f\u00fcr uns anwenden und fragen: Ist uns bewusst, \u2026<\/p>\n<ul>\n<li>dass ich meinem Herrn geh\u00f6re? &#8211; Ich verf\u00fcge nicht mehr \u00fcber mich selbst<\/li>\n<li>dass ich zu seinem Reichtum geh\u00f6re &#8211; Ich bin meinem Herrn etwas wert \u2013meine Wertsch\u00e4tzung und Achtung kommt von meiner Identit\u00e4t im Herrn<\/li>\n<li>dass ich zu seiner Visitenkarte geh\u00f6re? \u2013 Meint: dass wir als Angestellte des K\u00f6nigs ein Aush\u00e4ngeschild oder gar Repr\u00e4sentanten des K\u00f6nigs selbst und seines Reiches sind?<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vgl. 2Kor 5,20<\/p>\n<p>C. Wenn auch wir heute nicht die ganze F\u00fclle der Herrlichkeit Gottes sehen, so sollen wir doch um des Wortes Willen glauben. Das Wort ist wahr! Einst werden auch wir mal vom Glauben zum Schauen der Herrlichkeit Gottes gelangen (2Kor 5,7; 1Pet 1,8-9).<\/p>\n<p>D. Ein fader Beigeschmack: Wozu braucht ein Mensch so viel Reichtum und Herrlichkeit? Wurde nicht der Prunk Salomos sp\u00e4ter zum Fallstrick? Vielleicht zeigt gerade diese Schw\u00e4che, dass Salomo weniger war als Jesus Christus selbst.<\/p>\n<ol start=\"3\">\n<li>SAGEN, WO ES HINGEHT<\/li>\n<\/ol>\n<p>3.1 PREDIGTZIEL \u2013 WARUM HALTE ICH DIESE PREDIGT?<br \/>\nZuh\u00f6rer sollen Hinweise aus dem Alten Testament zu der Erf\u00fcllung in Jesus Christus erkennen. Dabei pers\u00f6nlich sich bewusst machen, dass sie jetzt und heute schon Gottes Reich verk\u00f6rpern und in der Gemeinde darstellen.<\/p>\n<p>3.2 PREDIGTTHEMA \u2013 WAS SAGE ICH IN DIESER PREDIGT?<br \/>\nSalomo ein schwaches und menschliches Sinnbild auf die Vollkommenheit Jesus.<\/p>\n<p>Gottes Wort verhei\u00dft die sichtbare Herrlichkeit seines Reiches, sein Wort ist wahr und seine Treue zu seinem Wort wird mit dem zweiten Kommen Jesu endg\u00fcltig vollbracht.<\/p>\n<p>3.3 M\u00f6gliche PREDIGTGliederung<\/p>\n<ul>\n<li>Seine unbegrenzte Weisheit<\/li>\n<li>Seine unglaubliche Herrlichkeit<\/li>\n<li>Seine gro\u00dfe Freigiebigkeit<\/li>\n<\/ul>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n<ul>\n<li>Folge seiner Weisheit<\/li>\n<li>Glaube seinem Wort<\/li>\n<li>Habe Anteil an seiner Herrlichkeit<\/li>\n<\/ul>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n<p>Hier ist mehr als Salomo<\/p>\n<ul>\n<li>Mehr Weisheit als alle<\/li>\n<li>Mehr Herrlichkeit als alle<\/li>\n<li>Mehr Reichtum als alle<\/li>\n<\/ul>\n<p>3.4 PREDIGTVERANSCHAULICHUNGEN \u2013 WIE VERDEUTLICHE ICH ES IN DIESER PREDIGT?<\/p>\n<p>Illustration: Ein Phantombild (Kreidezeichnung) ist ein Abbild von einem Original, das aber noch nicht sichtbar ist. Es gibt mit Schattierungen Hinweis auf das, was real ist. Salomo war nur eine Kreidezeichnung von dem Original &#8211; Jesus Christus.<\/p>\n<p>(Klaus Eberwein)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>PREDIGTTEXT: 1K\u00f6nige 10,1-13 PREDIGTTHEMA: Salomos Weisheit und Reichtum als Vorbild auf Jesus Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. 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