{"id":2737,"date":"2015-12-09T11:32:48","date_gmt":"2015-12-09T09:32:48","guid":{"rendered":"http:\/\/apps.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=2737"},"modified":"2015-12-09T11:32:48","modified_gmt":"2015-12-09T09:32:48","slug":"predigthilfe-vom-10-januar-2016-markus-5-1-20","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-10-januar-2016-markus-5-1-20\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 10. Januar 2016 – Markus 5, 1-20"},"content":{"rendered":"

Predigttext: Markus 5, 1-20<\/strong><\/p>\n

Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!<\/p>\n

1. Sehen, was dasteht<\/strong><\/p>\n

Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter www.bibleserver.com<\/a> (Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).<\/p>\n

1.1 Allgemeine Hinweise zum Predigttext<\/strong>
\nHilfreiches Basiswissen findet sich z. B. in \u201eDas Neue Testament\u201c erkl\u00e4rt und ausgelegt von John Walvoord und Roy Zuck (H\u00e4nssler-Verlag)<\/p>\n

Und nat\u00fcrlich in diversen Studienbibeln, von denen man als Verk\u00fcndiger verschiedene haben sollte.
\n1.2 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong>
\nHilfen zur Auslegung bieten z.B.
\n* Wuppertaler Studienbibel
\n* Edition C
\n* Evtl Markus aus der Reihe HTA (theologisch, aber doch auch immer wieder mit verst\u00e4ndlichen Infos f\u00fcr Laien)
\n* Hilfreiche Querverweise in die ganze Bibel bietet die Thompson Studienbibel.
\n* Hilfreiche Infos zum Text liefert hier die MacArthur Studienbibel (gibt es als pdf zum Downloaden auch auf sermon-online.de.)
\nAnmerkungen:
\nDas ganze Markus-Evangelium ist erf\u00fcllt davon, Jesus als Sohn Gottes zu zeigen! Die Gleichnisse in Kapitel 4 haben dabei die wichtige Aufgabe aufzuzeigen, dass Jesus von den Juden nicht als Sohn Gottes und Messias erkannt werden soll, damit er verworfen wird und als Weizenkorn\/Senfkorn in der Erde sterben und dann Frucht bringen kann.
\nAber behaupten kann das dann nat\u00fcrlich wieder jeder.
\nVon daher steht immer wieder die Frage im Raum: Wer IST Jesus?
\nDie \u201ePointe\u201c in Vers 20 ist dann auch, dass Jesus hier offensichtlich etwas sehr besonderes gemacht hat!
\nVon daher geht es hier an dieser Stelle nicht darum, was wir evtl. Jesus nachmachen sollen, sondern um die Frage, wer Jesus ist.<\/p>\n

2. Verstehen, worum es geht<\/strong><\/p>\n

2.1 Hinweise f\u00fcr situative \u00dcberlegungen<\/strong>
\nDie geistliche Welt, wie sie hier in diesem Abschnitt sichtbar wird, ist in unserer Alltagsrealit\u00e4t weit weg. Wir erleben kaum solche D\u00e4monischen Manifestationen, und auch keine Austreibungen.
\nAndererseits sind heute \u201eD\u00e4monenlehren\u201c im Umlauf, auch in unseren Gemeinden, auf die eingegangen werden muss.
\nDie Predigt sollte von daher gepr\u00e4gt sein von einer guten Aufkl\u00e4rung \u00fcber den Umgang mit D\u00e4monen, aber andererseits auch wirklich auf den Kern des Textes eingehen, n\u00e4mlich eben der Antwort auf die Frage: Wer ist Jesus?<\/p>\n

Liedvorschlag: Lieder, die zum Ausdruck bringen, dass Jesus der Herrscher ist bzw. Gott ist (\u201eJesus Christus herrscht als K\u00f6nig\u201c)
\n2.2 Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen<\/strong>
\nEs geht hier wie gesagt weniger um eine \u201eD\u00e4monenlehre\u201c, sondern um eine Demonstration, wer Jesus ist!
\nDennoch lernen wir hier nat\u00fcrlich auch etwas \u00fcber D\u00e4monen und die Macht Jesu und das soll oder muss dann auch zum Ausdruck kommen!
\n2.3 Hinweise f\u00fcr homiletische \u00dcberlegungen<\/strong>
\nGrunds\u00e4tzlich ist der Text bei \u201eInsidern\u201c sicherlich bekannt, und evtl. sind auch einige Lehrmeinungen bekannt, die aus diesem Text abgeleitet werden, umso wichtiger ist es, hier eine wirklich fundierte und gut begr\u00fcndete Predigt vorzubereiten.<\/p>\n

Anmerkungen zu einer \u201ebiblischen D\u00e4monologie\u201c:
\n1. D\u00e4monen und ihre Anwesenheit in einem Menschen sind eine biblisch nicht zu leugnende Tatsache.
\n2. WIE diese D\u00e4monen genau in einen Menschen kommen, ist biblisch nicht belegt. Trotz eindringlicher Warnung vor jeglicher okkulter Praxis wird doch nirgendwo in der Bibel ein klarer Zusammenhang zwischen der Teilnahme an okkulten Praktiken und einer Besessenheit hergestellt.
\n3. D\u00e4monen bzw. Besessene werden auch nicht gezielt von Jesus aufgesucht, um sie auszutreiben, sondern es scheinen eher die D\u00e4monen bzw. die Besessenen Jesus aufzusuchen. Paulus l\u00e4sst sich in Apg 16, 17+18 tagelang Zeit, bis er tats\u00e4chlich den D\u00e4mon mit einem Satz (siehe Punkt 4) austreibt.
\n4. Wir finden in der Bibel keine \u201ebesessenen Gotteskinder\u201c, sondern nur \u201ebefreite Gotteskinder\u201c.
\n5. Austreibungen erfolgen und gelingen immer durch einen einzigen Satz (\u201efahre aus (im Namen Jesu)\u201c). Dass das Erfragen des D\u00e4monennamens, das nur in dieser einen Begebenheit von Jesus praktiziert wird, wirklich zur anschlie\u00dfenden Austreibung notwendig ist, ist nur eine Behauptung\/Theorie, genauso gut kann es auch einfach Bestandteil der Machtdemonstration Jesu sein, er macht es dadurch \u00f6ffentlich, dass dort viele D\u00e4monen in diesem Besessenen sind. Unterhaltungen \u00fcberhaupt mit D\u00e4monen sind gesamtbiblisch betrachtet nicht wirklich n\u00f6tig, sondern k\u00f6nnen insgesamt als Teil der Machtdemonstration Jesu gelten: Sie m\u00fcssen IHM Rede und Antwort stehen! Sie m\u00fcssen IHN um etwas bitten, nicht umgekehrt. Er ist der Gebieter! Langwierige Exorzismen, wie sie heute in der christlichen Literatur berichtet werden, m\u00fcssen zur Kenntnis genommen werden, finden aber in der gesamten Bibel keinerlei \u00dcbereinstimmung und sollten deshalb auch nicht Grundlage einer D\u00e4monenlehre sein. Und der eine \u00fcberlieferte Bibelvers \u201eer kann nur durch Gebet und Fasten ausgetrieben werden\u201c (Mt 17,21), ist tats\u00e4chlich einer der wenigen S\u00e4tze im Neuen Testament, bei denen man nicht sicher ist, ob Matth\u00e4us ihn nun wirklich geschrieben hat oder ob er sp\u00e4ter eingef\u00fcgt wurde. In der Elberfelder Bibel hei\u00dft es dazu in einer Fu\u00dfnote \u201eSp\u00e4tere Handschriften f\u00fcgen hinzu \u2026\u201c
\nVersuch einer kurzen Zusammenfassung: (Nur) dort, wo sich D\u00e4monen wirklich von sich aus zeigen, wollen wir von ihrer Existenz ausgehen und ihnen dann im schlichten Glauben an die Allmacht Jesu, in SEINEM Namen gebieten und damit rechnen, dass sie dann gehorchen m\u00fcssen.
\nSpekulation oder gar \u201ePanikmache\u201c dar\u00fcber wie es zu Besessenheit kommt wollen wir vermeiden und uns darauf fokussieren, dass die Macht Jesu gr\u00f6\u00dfer ist!
\nOhne die Macht Jesu stehen wir selbstverst\u00e4ndlich auf \u201everlorenem Posten\u201c, von daher ist es also nicht auf die leichte Schulter zu nehmen, sondern die N\u00e4he Jesu ist zu suchen!<\/p>\n

Weitere Anmerkungen (die eine Besch\u00e4ftigung mit dieser Stelle in den genannten Studienbibeln nicht ersetzen)
\nVers 2: In Mt 8, 28ff wird wohl das gleiche Ereignis berichtet. Dort erfahren wir, dass es eigentlich sogar 2 Besessene sind. Markus hat aber einen etwas anderen Fokus bei seinem Bericht, deshalb konzentriert er sich auf einen der Beiden. Der Bericht ist also nicht \u201efalsch\u201c, sondern er liefert einfach nur das, worauf sich Markus gerade konzentriert.<\/p>\n

Vers 2-4 beschreiben uns einen zutiefst gebundenen Mann, der unter der Kontrolle Satans steht: Er lebt bei den Gr\u00e4bern \u2013 f\u00fcr Gott ein Ort der Unreinheit. Auch viele Ketten konnten ihn nicht binden, die Macht Satans war st\u00e4rker als diese Ketten. \u201eNiemand konnte ihn b\u00e4ndigen\u201c. Satan zwingt ihn dazu, Dinge zu tun, die ein normaler Mensch nicht tun w\u00fcrde: Sich zu schlagen. Der Mann schreibt unkontrolliert, er hat die Kontrolle \u00fcber sich verloren!<\/p>\n

Vers 5: Und doch unterwirft er sich sofort und wortlos Jesus!<\/p>\n

Vers 7: Der D\u00e4mon bekennt, wer Jesus ist! Wer ist Jesus?<\/p>\n

Vers 9: Der Name beweist, dass es sich wirklich um eine \u201eArmee von D\u00e4monen\u201c handelt! Ein enormes Machtpotential!<\/p>\n

Vers 10: Und doch m\u00fcssen sie Jesus bitten, sie wissen sich in seiner Hand!<\/p>\n

Vers 13 bringt es auf den Punkt, welches Zerst\u00f6rungspotential die D\u00e4monen hatten, aber dass eben die Macht Jesu doch noch gr\u00f6\u00dfer ist!<\/p>\n

Vers 18: Vielen Bitten sind in den vergangenen Versen an Jesus herangetragen worden, von den D\u00e4monen und von den Bewohnern dort. Alle haben bekommen, worum sie baten, aber dieser neue Nachfolger Jesu bekommt nicht, worum er bittet \u2026 Er wird in den Zeugendienst berufen, die Macht und Person Jesu zu bezeugen!<\/p>\n

Wichtig:
\nIn den Prophezeiungen bez\u00fcglich des Messias wird immer bezeug, dass der Messias Gefangene befreit. Eine wirklich w\u00f6rtliche Erf\u00fcllung finden wir nicht, nicht einmal Johannes der T\u00e4ufer wird aus dem Gef\u00e4ngnis geholt.
\nAber gibt es eine gr\u00f6\u00dfere Gefangenschaft als die des \u201ebesessenen Geraseners\u201c? Und kann man nicht andererseits in einem Gef\u00e4ngnis sitzen und doch innerlich zutiefst frei sein?
\n– Jesus beweist hier ein weiteres mal eindr\u00fccklich, dass er auch der Messias ist!<\/p>\n

3. Sagen, wo es hingeht<\/strong>
\n3.1 Predigtziel \u2013 warum halte ich diese Predigt?<\/strong>
\nIch halte diese Predigt, damit der H\u00f6rer einen kompakten \u00dcberblick \u00fcber eine biblische D\u00e4monologie bekommt und zum Anderen und vor Allem wieder neu erkennt, wer Jesus Christus wirklich ist!<\/p>\n

3.2 Predigtthema \u2013 was sage ich in dieser Predigt?<\/strong>
\nJesus hat alle Macht \u2013 und ich?<\/p>\n

3.3 Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n

Einleitung:
\nWer ist Jesus eigentlich wirklich in meinem Leben? Ist er \u201efrommes Beiwerk\u201c, \u201eJenseits(ver)tr\u00f6ster\u201c oder ist er wirklich der Allm\u00e4chtige in meinem Leben, dem ich alles zutraue und an dessen Seite ich keine Angst haben muss?
\nUnser Abschnitt heute demonstriert sehr deutlich, wer Jesus tats\u00e4chlich ist!<\/p>\n

Textlesung<\/p>\n

a) (V. 1-5) Die Macht des Teufels
\nDer Teufel kann massiv die Macht \u00fcber einen Menschen gewinnen, so sehr, dass er ihn als Wohnung nimmt!
\n– ein kurzer Abriss einer biblischen D\u00e4monologie \u2026
\nF\u00fcr die Lebenspraxis ist es aber nicht unbedingt relevant, ob uns der Teufel von innen oder \u201enur\u201c von au\u00dfen beeinflusst, Fakt ist, dass es ihm immer wieder gelingt, Macht \u00fcber unsere Gedanken zu bekommen und uns zu Dingen zu verleiten, die Gott so nicht will! (1. Joh 3,10)
\n– Ich bin nicht besessen, aber der Teufel will mit genau dieser Macht Besitz von meinem Leben ergreifen!
\nb) (V. 6-13) Jesus und seine Macht!
\n– Das Zeichen des Niederwerfens (6)
\n– Das Bekennen seines Namens (7a)
\n– Das wirkungslose \u201ebeschw\u00f6ren\u201c (7b)
\n– auch eine \u201eLegion\u201c wird keinen Erfolg gegen IHN haben (9)
\n– er kann nur (und muss) Jesus bitten (10)
\n– die Zerst\u00f6rung einer Zerst\u00f6rungsmacht (11-12)
\n– An diesem Punkt muss die Gr\u00f6\u00dfe und Macht, die Gottessohnschaft und auch die Messianit\u00e4t (siehe Anmerkungen) Jesu deutlich werden<\/p>\n

c) (V.14-20) Jesu hat alle Macht und ich?
\n– Die Reaktion derer, die das Zeichen nicht verstehen (14-17)
\nAlle erleben das Gleiche, aber nicht alle kommen zur gleichen \u00dcberzeugung. Bei einigen f\u00fchrt das Zeichen Jesu zu einer gew\u00fcnschten Distanz \u2013 und sie bekommen sie \u2026
\nAuch die gr\u00f6\u00dften Wunder bewirken nicht unbedingt Glauben, sondern eher das Gegenteil \u2026
\n– Die Reaktion desjenigen, der das Zeichen versteht (18)
\nDieser Mann hat erkannt, wer Jesus ist und will bei ihm bleiben!
\nInteressanterweise ist der Gl\u00e4ubige der Einzige, der nicht bekommt, was er bittet.
\nJesus sieht dessen Platz nicht bei sich, sondern im Zeugendienst!
\nDie Macht Jesu ist nicht nur Selbstzweck oder zu unserem Eigennutz, damit uns \u201ewarm ums Herz wird\u201c, sondern sie will in der Welt bezeugt sein, egal ob es die Macht ist, die Gott im Heilungswunder verherrlicht (Joh 9,3), oder ob es die Macht ist, die Gott in unserem Krank-Bleiben verherrlicht (2. Kor 12,9)
\nAn Jesu Macht zu glauben und sie zu erleben, nimmt auch in die Verantwortung sie zu bezeugen!
\n3.4 Predigtveranschaulichungen \u2013 wie verdeutliche ich es in dieser Predigt?<\/strong>
\nWerde pers\u00f6nlich: Wie wirkt sich die Macht Jesu in deinem Leben aus? Wo durfte es gelingen, den Machtbereich Satans zur\u00fcckzudr\u00e4ngen?<\/p>\n

(Mirko Lau \u2013 bei weiteren Fragen zu Text und Predigt stehe ich gerne zur Verf\u00fcgung: mlau@christusbund.de)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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