{"id":2620,"date":"2015-05-18T10:45:45","date_gmt":"2015-05-18T08:45:45","guid":{"rendered":"http:\/\/apps.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=2620"},"modified":"2015-05-18T10:45:45","modified_gmt":"2015-05-18T08:45:45","slug":"predigthilfe-vom-7-juni-2015-markus-1-1-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-7-juni-2015-markus-1-1-8\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 7. Juni 2015 – Markus 1, 1-8"},"content":{"rendered":"

Monatsthema: Jesus-Erz\u00e4hlungen<\/strong>
\nPredigtthema: Der Ruf zu Jesus.<\/strong>
\nBibelstelle: Markus 1,1-8<\/strong>
\nVerfasser: Dr.Heiko Krimmer<\/strong><\/p>\n

Der Ruf zu Jesus: Markus 1,1-8 (zum 7.6.2015)<\/strong>
\n1. Der Zusammenhang<\/strong>
\nUnser Text ist der Beginn des Markus \u2013 Evangeliums, verfasst von dem Judenchristen
\nJohannes-Markus (vergl. Apg. 12,12; Kol. 4,10), der ein enger Mitarbeiter des Petrus, Paulus und Barnabas war. Um 60 n.Chr. verfasst, richtet es sich vorwiegend an heidenchristliche Leser. Markus sch\u00f6pft wohl vieles aus den \u201ePredigten\u201c des Petrus und will Jesus, den Sohn Gottes, als den Sieger \u00fcber die D\u00e4monen, H\u00f6lle, Tod und Teufel besonders betonen.
\n2. Biblische Paralellen<\/strong>
\nAuch die anderen 3 Evangelien berichten von dem \u201eVorl\u00e4ufer\u201c Johannes dem T\u00e4ufer bis in den Wortlaut hinein (seiner Predigt) \u00fcbereinstimmend. Er war die bestimmende Gestalt im Vorfeld der Jesusgeschichte. Alle 4 Evangelien sehen in Johannes den in Jesaja 40,3 ff angek\u00fcndigten \u201ePrediger\u201c, der den Messias ank\u00fcndigt.
\n3. Der Aufbau des Textes<\/strong>
\nV. 1 Einleitung f\u00fcr das ganze Evangelium
\nV. 2-3 Alttestamentl. Herleitung und Bevollm\u00e4chtigung f\u00fcr Johannes den T\u00e4ufer
\nV. 4 Vorstellung des T\u00e4ufers und Kurzfassung seiner Predigt
\nV. 5 Die Wirkung seiner Predigt
\nV. 6 Johannes, der \u201eProphet\u201c
\nder 2. Elia, schon am \u00c4u\u00dferen deutlich
\nV. 7-8 Markante S\u00e4tze aus der Predigt des T\u00e4ufers, die auf den Messias hinweisen
\n4. Einzelerkl\u00e4rungen<\/strong>
\nV.1 \u201eAnfang\u201c vergl. 1.Mose 1,1 :\u201cam Anfang\u201c.
\nMarkus sieht in Jesus den Beginn der 2. Sch\u00f6pfung, der Neusch\u00f6pfung (vergl.
\n2. Kor. 5,17)
\n\u201eEvangelium\u201c \u2013 Freudenbotschaft, wohl aus Jes. 52,7 hergeleitet.
\nV.2 Beginn mit atl. Zitat = AT und NT geh\u00f6ren untrennbar zusammen. Das NT ist die
\nErf\u00fcllung atl. Verhei\u00dfungen. Zitat aus Maleachi 3,1 \u201eBote\u201c, w\u00f6rtlich \u201eangelos\u201c
\nvergl. \u201eEngel\u201c, also betont: Gottes Bote
\nV.3 Zitat aus Jes.40,3. Auf Johannes gedeutet: Der Wegmacher. \u201eIn der W\u00fcste\u201c \u2013
\nwie die Wolken und Feuers\u00e4ule.
\nV. 4 \u201eJohannes\u201c \u2013 Gott ist gn\u00e4dig.
\n\u201eT\u00e4ufer\u201c, keine Selbsttaufe (Reinigung), wie im Judentum,
\nw\u00f6rtlich: \u201eder Untertaucher\u201c . Ganzhingabe.
\n\u201eBu\u00dfe\u201c \u2013 Um-denken = den Sinn (die ganze Person) neu ausrichten
\n\u201eVergebung\u201c hier griechisch w\u00f6rtlich \u201eFreilassung\u201c
\n\u201eS\u00fcnde\u201c, w\u00f6rtlich: das Ziel verfehlen
\nV. 5 \u201eim Jordan\u201c, nicht weit vom Bach Krit. (vergl. 1. K\u00f6n.17,2 ff) wie Elia
\n\u201ebekennen\u201c eigentlich: einem Urteil zustimmen. (der Bu\u00dfpredigt des Johannes)
\nV. 6 Gewand aus Kamelhaar: typisch f\u00fcr Propheten (vergl. Sachj. 13,4)
\nG\u00fcrtel (vergl. 2. K\u00f6n. 1,18 Elia)
\nHeuschrecken und wilder Honig = Nahrung f\u00fcr Gottgeweihte (vergl. Ri. 14,8 ff)
\nV.7 st\u00e4rker, w\u00f6rtl.: m\u00e4chtig, Widerstand zu leisten = unbesiegbar
\nSchuh-Riemen = Schn\u00fcre der Sandalen
\nV. 8 laufen, w\u00f6rtl.: eintauchen
\n5. Die Spitze des Textes<\/strong>
\nWer Jesus begegnen will, muss von seinen S\u00fcnden lassen und wird dann den heiligen Geist empfangen.
\n6. Der Text heute<\/strong>
\nDie Gestalt und die Person Jesus ist heute vielleicht umgedeutet und umstritten. Markus bezeugt ihn klar als den Gott Jesus, den Sohn Gottes. Mit ihm wird Gottes Heil vollendet, beginnt die neue Sch\u00f6pfung. Das bezeugen wir heute \u2013 wie Markus und Johannes der T\u00e4ufer \u2013 deutlich in die Wirrnis unserer Zeit
\nDie zweite Bedeutung liegt auf der Notwendigkeit der Bu\u00dfe. Wir m\u00fcssen wieder klar und deutlich S\u00fcnde benennen. Ohne Bu\u00dfe und Vergebung kann man nicht mit Jesus leben.
\n7. Beispiele und Verdeutlichungen<\/strong>
\nA) Gott kommt<\/em>
\na) \u201eAnfang\u201c \u2013 der Verweis auf 1. Mose1,1 ist wichtig hier, auch auf Johannes 1 \u201eAm Anfang war das Wort\u2026\u201c, wie bei der Sch\u00f6pfung. Das \u201eWort\u201c Jesus!
\nb) Johannes n\u00e4her beschreiben.
\nSchon seine Geburt ist ein Wunder. Vergl. Luk. 1,5-25, und V. 57-66. Jetzt redet Gott wieder in Israel.
\nc) Evangelium \u2013 frohe Nachricht. Die r\u00f6mischen Herolde verk\u00fcndigen \u00fcberall im Reich die Siege ihrer Kaiser. Hier wird Gottes Sieg ausgerufen.
\nB) Johannes als Wegweiser<\/em>
\na) Der Isenheimer Altar mit der Darstellung des T\u00e4ufers: Sein \u00fcberlanger Zeigefinger.
\nDas ist seine Aufgabe: Hinweiser auf Jesus zu sein.
\nb) Wegweiser \u2013 aber ich bin noch nicht am Ziel. Nicht verwechseln, Wegweiser und Ziel.
\nDem Wegweiser folgen. Nicht unter Hinweisschild bleiben.
\nc)Pers\u00f6nliches Zeugnis: Wer ist mir zum Wegweiser zu Jesus geworden?
\nEltern, dieser Bruder, Evangelist, Buch etc.
\nC) Bu\u00dfe und Vergebung<\/em>
\na) Luthers Erkl\u00e4rung:
\nWas hei\u00dft Bu\u00dfe tun? Umkehren in die offenen Arme Gottes. Dazu geh\u00f6rt, dass wir
\nunsere S\u00fcnde von Herzen erkennen, vor Gott und in gewissen F\u00e4llen auch vor Menschen
\nbekennen, bereuen, hassen und lassen, und im Glauben an Jesus Christus in einem
\nneuen Leben wandern.\u201c
\nb) Vergebung, das ist Freikauf. Ich bin bankrott, kann meine Schulden nicht mehr
\nbezahlen. Jesus kauft mich frei, stellt mich in seiner Firma ein. Nun kann ich neu
\nbeginnen. Keine alte Rechnung steht mehr offen
\nc) S\u00fcnde, nicht zuerst moralisch gemeint (einzelne b\u00f6se Taten), sondern Zielverfehlung.
\nEin Leben, das nicht auf Jesus, auf die Ewigkeit ausgerichtet ist.
\n8. Gliederung und Material zur Predigt<\/strong>
\nEinleitung:<\/em> Am Anfang (vergl. 1. Mose 1,1) Der Beginn der Neusch\u00f6pfung. Gott handelt zur Vollendung. Das bezeugt Markus.
\n1. Jetzt geht\u2019s los<\/em>
\nGott sendet den Sohn. Das ist Evangelium, Freudenbotschaft. Viele Siegesmeldungen der r\u00f6mischen Herolde. Das aber ist die Siegesmeldung. Der Messias Gottes, der K\u00f6nig Gottes ist jetzt da. Gott tritt an zum Kampf, um uns freizukaufen.
\nGott redet wieder in Israel. Johannes der T\u00e4ufer. Der 2. Elia. Vergl. Ort und Kleidung.
\nEr ist Wegweiser auf Christus hin, sein Name ist Programm: Gott ist gn\u00e4dig. Er ist die Erf\u00fcllung von Maleachi 3,1: der Herold, der die Ankunft des K\u00f6nigs ausruft. Wir sind solche Boten. Wegweiser. Heute den Sieg Gottes ansagen, hinein in die Weltuntergangsszenarien.
\nUnsere Verk\u00fcndigung soll zu Jesus hinleiten. Wie ich (der Verk\u00fcndiger) hingeleitet worden bin. Dank daf\u00fcr (pers\u00f6nliches Zeugnis). Unsere Welt heute braucht Wegleitung. Sonst gehen die Menschen verloren. Wir haben die beste Nachricht, die es gibt: der St\u00e4rkere ist da. St\u00e4rker als Satan, Tod und S\u00fcnde.
\n2. So geht\u2019s nicht<\/em>
\nDem Herrn den Weg bereiten: Dass er zu mir kommen kann. Wir sind S\u00fcnder. Nicht zuerst moralisch, sondern wir sind auf dem falschen Weg, haben falsche Ziele. Verg\u00e4ngliche Ziele: Besitz, Ehre, Selbstverwirklichung. Jesus setzt, ja ist, das neue, ewige Ziel. Die ewige Gemeinschaft mit Gott.
\nDeshalb ruft schon Johannes zur Umkehr. \u201eBu\u00dfe tun\u201c hei\u00dft, umkehren\u2026. (Luthers Erkl\u00e4rung). Meine S\u00fcnde bekennen, dem Urteil \u00fcber mich zustimmen. Das wollen die meisten Menschen nicht! Ein Christ ist einer, der seine S\u00fcnde erkennt, bekennt und Vergebung will. (Beisp. 7,C,b).
\nDamals Bu\u00dfbewegung in Israel. Der T\u00e4ufer wird geh\u00f6rt. Wir bitten um Bu\u00dfbewegung in unserem Volk. Dann m\u00fcssen wir aber auch S\u00fcnde deutlich beim Namen nennen.
\n(vergl. Johannes in Lk. 3 ab V 7)
\n3. So geht\u2019s gut<\/em>
\nDie Taufe als Zeichen der Umkehr. Die Johannestaufe war eine Bu\u00dftaufe. Untertauchen \u2013
\nganz abwaschen. Reinigen von S\u00fcnde. Die Taufe, die Jesus bringt, ist mehr: Mit dem heiligen Geist taufen. Die Taufe und der Glaube geh\u00f6ren untrennbar zusammen. So empfangen wir den heiligen Geist. Dass wir \u201eneu leben\u201c k\u00f6nnen.
\nWo fr\u00fcher die Taufe eindeutiges Geschehen war, m\u00fcssen wir heute eigentlich bewusster \u201eBekehrung\u201c sagen. Der volkskirchliche Missbrauch der Taufe (S\u00e4uglingstaufe als gen\u00fcgend), verdunkelt den unbedingt n\u00f6tigen Entschluss zu glauben.
\nJesus ist jetzt da. Heute in seinem Wort und in der Gemeinschaft der Glaubenden. Wir rufen Menschen in seine Nachfolge, zu neuem, ewigem Leben.
\nSchluss: Der Beginn der Neusch\u00f6pfung. Das beginnt bei dir. Bist du eine neue Kreatur?
\nH.K.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Monatsthema: Jesus-Erz\u00e4hlungen Predigtthema: Der Ruf zu Jesus. Bibelstelle: Markus 1,1-8 Verfasser: Dr.Heiko Krimmer Der Ruf zu Jesus: Markus 1,1-8 (zum 7.6.2015) 1. Der Zusammenhang Unser Text ist der Beginn des Markus \u2013 Evangeliums, verfasst von dem Judenchristen Johannes-Markus (vergl. Apg. […]<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-2620","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-markus"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-08-23 17:49:20","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2620","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2620"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2620\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2620"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2620"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}